L’Association Davidian Seventh-Day Adventists (Une Association Constituée en Église)



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MÉDITATION

Ne Vous Souciez Pas Du Lendemain

Je lirai un passage tiré de «Christ’s Object Lessons,» en commençant par la page 18 (Les Paraboles de Jésus, p. 12). {1TG51: 2.1}

P.J. p. 12: «Christ s’efforça d’écarter ce qui obscurcissait la vérité…. Par ses paraboles, il remit en honneur les enseignements de la nature et des Écritures et en fit une nouvelle révélation…. Il leur inculqua cette leçon: ‘Considérez comment croissent les lis des champs[dans la simplicité de leur beauté naturelle]; ils ne travaillent ni ne filent; cependant je vous dis que Salomon même dans toute sa gloire n’a pas été vêtu comme l’un d’eux.’ Il leur donna ensuite cette douce assurance et cette importante leçon, ‘Si Dieu revêt ainsi l’herbe des champs, qui existe aujourd’hui et qui demain sera jeté au four, ne vous vêtira-t-Il pas à plus forte raison gens de peu de foi?’ Dans le sermon sur la montagne, Jésus s’adressait… à toute une foule composée d’hommes et de femmes accablés et angoissés déçus et troublés. Jésus leur dit: ‘Ne vous inquiétez donc point, et ne dites-pas: que mangerons-nous? Que boirons-nous? De quoi serons-nous vêtus? (Car toutes ces choses, ce sont les païens qui les recherchent) votre Père céleste sait que vous en avez besoin.’…» {1TG51: 2.2}

Il nous faut maintenant prier afin qu’en tant que serviteurs de Dieu nous fassions tout ce qui dépend de nous afin de faire disparaître tout ce qui obscurcit la Vérité d’aujourd’hui; afin que nous découvrions la lumière au moyen de la nature et de la Bible; que nous réalisions que le Seigneur prend soin de nous davantage qu’Il ne le fait pour les lis des champs; que nous apprenions à compter sur Lui et que nous fassions Sa volonté et que nous ne soyons plus comme les Païens qui s’inquiètent des choses de ce monde. Que nous sachions qu’Il s’assurera que tous nos besoins soient satisfaits pourvu que notre principal souci soit de faire avancer Son Royaume. {1TG51: 2.3}

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LA RELIGION EST-CE QUELQUE CHOSE DE VIVANT ET QUI SE DÉVELOPPE, OU EST-CE QUELQUE CHOSE DE MORT ET QUI S’ÉTIOLE?

ÉTUDE PRÉSENTÉE PAR V.T. HOUTEFF,

MINISTRE DES ADVENTISTES DAVIDIENS DU 7ème JOUR

SABBAT 26 JUILLET 1947

CHAPELLE DE MONT CARMEL

WACO, TEXAS

La religion est-ce quelque chose qui se développe, qui progresse ou est-ce quelque chose qui n’avance pas? L’autre jour, à la radio, nous avons entendu un certain ministre se vanter de ce que sa dénomination n’avait ajouté ni n’avait retranché à son crédo aucune doctrine depuis sa création. Est-ce quelque chose dont il faut se vanter? Ou est-ce quelque chose qu’il faut déplorer? Voilà une question à laquelle nous aimerions maintenant trouver réponse. {1TG51: 3.1}

Si le monde avance, s’il progresse, alors pourquoi l’église devrait-elle marquer le pas? Pourquoi la connaissance que l’église possède de Dieu et de la Bible aujourd’hui ne devrait-elle pas être plus approfondie qu’elle ne l’a été dans le passé? Pourquoi la Chrétienté devrait elle être fière de ne pas ajouter à son crédo des doctrines bibliques? Dans quel monde vivrions-nous si tout n’avançait pas comme c’est le cas aujourd’hui! {1TG51: 3.2}

Si nous devions comparer l’accroissement de la connaissance et les exploits enregistrés dans les 50 ou 100 dernières années avec l’accroissement de la connaissance et les exploits enregistrés par l’Église au cours de la même période, nous verrions qu’il n’y a aucune comparaison possible. {1TG51: 3.3}

Considérons les progrès réalisés par le monde et considérons la stupidité cultivée par l’Église! Oui je dis qu’elle cultive cette stupidité car il semble qu’au lieu de déplorer

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qu’elle n’ait ajouté ou écarté une doctrine à son crédo, au lieu d’encourager le peuple à guetter le moment où Dieu visite son peuple, elle s’emploie à empêcher les membres à être en relation avec les messagers de Dieu et avec La Vérité progressive, avec la nourriture en temps convenable, avec les messages divins pour aujourd’hui. Les membres reçoivent l’ordre de ne pas considérer tout ce qui n’émane pas de leur propre organisation. Ils adoptent cette attitude parce qu’eux-mêmes n’acceptent pas les Vérités que Dieu envoie. Car si un des membres de leurs congrégations en venait à entrer en contact avec elles, et à l’accepter il se verrait tout naturellement dans l’obligation de se joindre à la Vérité où qu’Elle se trouve. Ainsi leur principal souci c’est de maintenir les membres dans les ténèbres et dans la crainte que quelqu’un ne les séduise au cas où ils s’exposeraient à quelque chose qui n’a pas l’approbation de leurs ministres. {1TG51: 3.4}

Un tel comportement pourrait contenir les progrès de la vérité pendant des années mais il ne saurait être assuré du succès. Non, pas plus que les opposants de Galilée ne réussirent à rendre la terre plate en l’obligeant à se rétracter lorsqu’il affirmait qu’elle était ronde; et pas plus que Rome ne réussit à vaincre la Réforme Protestante, pas plus que les prêtres et les rabbins ne réussirent à vaincre le Christianisme. Il est par conséquent grand temps de réaliser que les gens qui doivent obligatoirement être maintenus dans l’ignorance afin d’assurer leur loyauté à l’Eglise ne sont certainement pas ceux que l’Église mérite comme fidèles. La seule façon de s’assurer de leur véritable loyauté c’est de leur permettre d’être inébranlables dans la Vérité, et d’être sauvés dans le Royaume; c’est d’enseigner la Vérité et de leur donner la liberté de choix afin qu’ils sachent personnellement ce qu’est la Vérité et ce qu’est l’erreur. Les maintenir dans l’ignorance de ce qu’un séducteur enseigne (s’il s’agit en fait de séduction) c’est les maintenir en fait dans l’ignorance de ce qui est en vogue. C’est couper pour toujours la ligne de communication du Ciel et de faire du peuple des invalides et des automates spirituels. Les gens doivent savoir eux-mêmes ce qu’est la Vérité et doivent décider d’eux-mêmes ce qu’ils doivent en faire s’ils doivent être

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admis un jour dans le Royaume. Ceux qui doivent être encadrés ou menés par une corde ou conduits pour ainsi dire dans le Royaume à l’aide d’un bâton, et ceux qui construisent la barricade qui tirent la corde ou qui tiennent le bâton trouveront la porte fermée et entendront le Maître dire: «Retirez-vous de moi, je ne vous ai jamais connus.» Les ministres ne sont pas appelés à être des chefs de corvée ni la conscience des autres. Ils sont appelés à être des enseignants de la Vérité. {1TG51: 4.1}

Si l’Église ne progresse pas avec la Vérité, si elle n’ajoute pas de temps en temps une connaissance indiscutable à une autre, alors je suis sûr qu’elle n’a pas de quoi se vanter. Elle est inactive. Sa ligne de communication avec le Ciel est rompue, elle est abandonnée de Dieu, elle est morte. Elle ne saurait jamais servir à ses membres «de la nourriture en temps convenable» émanant du trône de Dieu. {1TG51: 5.1}

Considérons par exemple la religion telle qu’elle apparaît dans la Bible aujourd’hui. Son apparition ne s’est pas réalisée d’un seul coup. Au contraire, il a fallu quelque chose comme quatre mille ans pour en rassembler les différents éléments, et environ deux mille ans pour en avoir la compréhension telle que celle que l’Eglise possède aujourd’hui. {1TG51: 5.2}

Si nous devions comparer la connaissance qu’Abel avait de la religion à celle que l’église Chrétienne en a, nous découvririons sans nul doute qu’aucune comparaison n’est possible. A titre de comparaison, Abel ne connaissait que le tout premier principe de la foi Chrétienne. Si la religion par conséquent n’est pas quelque chose qui vit, qui se développe, qui progresse alors qu’est-ce donc? {1TG51: 5.3}

La religion d’Abel, vieille de six mille ans, a connu un développement et une progression lui permettant de satisfaire aux besoins du peuple d’aujourd’hui. Cela ne fut possible que grâce aux additions que l’Inspiration y a apportées, et au développement (de la religion) dont l’Inspiration s’est elle-même chargée. Si l’Église ne connaît pas un développement et une progression dans les mêmes proportions, alors comment peut-elle être une Église vivante? Et comment peut-elle marcher de pair

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avec les signes des temps, et avec les évènements qui se déroulent dans le sanctuaire céleste. {1TG51: 5.4}

Lisons ce qui suit:

Eph. 4: 11-14–»Et Il a donné les uns comme apôtres, les autres comme prophètes, les autres comme évangélistes, les autres comme pasteurs et docteurs pour le perfectionnement des saints en vue de l’œuvre du ministère et de l’édification du corps de Christ; jusqu’à ce que nous soyons tous parvenus à l’unité de la foi et de la connaissance du Fils de Dieu, à l’état d’homme fait à la mesure de la stature parfaite de Christ. Ainsi nous ne serons plus des enfants flottants et emportés à tout vent de doctrine par la tromperie des hommes, par leur ruse dans les moyens de séduction.»

L’Inspiration établit de manière tout à fait claire que le plan de Dieu c’est que l’Église croisse constamment à la fois en connaissance et en perfection jusqu’à ce que nous parvenions tous à l’unité de la foi et à la connaissance du Fils de Dieu, à l’état d’hommes fait à la mesure de la stature parfaite de Christ; ainsi nous ne serons plus des enfants flottants et emportés à tout vent de doctrine, par la tromperie des hommes, par leurs ruses dans leur moyens de séduction. {1TG51: 6.1}

Puisque l’Église n’a pas encore atteint le niveau présenté dans ce passage de l’Ecriture, il est évident qu’il lui faut avoir une connaissance plus approfondie de la religion, de la Bible, qu’elle n’en possède actuellement. {1TG51: 6.2}

Étant bien loin d’être parvenus à une telle unité de la foi, de connaissance, de perfection, nous percevons notre besoin aussi clair que du cristal.tant que Chrétiens, il nous faut commencer à grandir sinon la phase de cette croissance sera terminée et nous resterons comme des nains sans que nous n’ayons fait suffisamment de progrès pour remplir les

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conditions nous permettant d’avoir une place dans le Royaume. C’est alors que tous les Chrétiens immatures spirituellement s’écrieront avec amertume: «La moisson est passée, l’été est fini et nous ne sommes pas sauvés.» Jér. 8: 20. {1TG51: 6.3}

La connaissance de la Bible, voyez-vous, est le chemin du Ciel qui nous ouvre le salut, et l’éternité; mais celui du ministre moderne, conduit à maintenir les hommes dans l’ignorance de ce qui est enseigné hors de leur propre cercle afin que les hommes puissent leur être assujettis. {1TG51: 7.1}

Pour prouver que la Vérité est progressive et que nous devrions marcher de pair avec Elle, nous lirons maintenant ce qui suit: {1TG51: 7.2}

Ap. 14: 6-10–»Je vis un autre ange qui volait au milieu du ciel; il avait un évangile éternel pour l’annoncer aux habitants de la terre, à toute nation, à toute tribu, à toute langue et à tout peuple. Il disait d’une voix forte: Craignez Dieu et donnez-Lui gloire car l’heure de Son jugement est venue; et adorez Celui qui a fait le ciel, la terre la mer et les sources d’eaux. Un autre, un second ange suivit en disant: Elle est tombée elle est tombée Babylone la grande, qui a abreuvé toutes les nations du vin de la fureur de sa débauche! Et un autre, un troisième ange les suivit en disant d’une voix forte: Si quelqu’un adore la bête et son image et reçoit une marque sur son front ou sur sa main, il boirait lui aussi, du vin de la fureur de Dieu versé sans mélange dans la coupe de Sa colère; et il sera tourmenté dans le feu et dans le soufre devant les saints anges et devant l’Agneau.»

Trois messages sont représentés dans ces versets; l’un succédant l’autre. Si nous ne marchons pas de pair avec chacun d’eux, en allant progressivement, nous nous trouverons à traîner et être relégués hors du temps, comme les Juifs jusqu’à ce jour. {1TG51: 7.3}

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qui ne parviennent pas à marcher pas à pas avec la Vérité au moment où l’Inspiration La révèle, ne sauraient bien sûr parvenir «à l’unité de la foi» à la pleine mesure de la «connaissance du Fils de Dieu, à l’état d’hommes fait à la mesure de la stature parfaite de Christ.» De telles personnes seront pour toujours des «enfants flottants et emportés à tout vent de doctrines par la tromperie des hommes,…» Eph. 4: 13, 14. {1TG51: 8.1}

Il est alors manifeste que la religion elle-même est quelque chose de vivant et qui se développe. Mais la tragédie, c’est que tous ne marchent pas de pair avec elle. {1TG51: 8.2}

Considérons encore ce sujet vital de manière encore plus concrète. Comme vous le savez, la Vérité n’a cessé de se développer et de progresser même après la mort de Moïse. Cependant, les Juifs ont tué les prophètes et n’ont pas progressé au-delà de la situation où Moïse les avait laissés. En réalité, ils n’ont cessé de régresser. Aussi se trouvent-ils dans la situation où ils sont aujourd’hui parce qu’ils ne parvinrent pas à changer de voie même après qu’il leur fut envoyé prophète après prophète pour les préserver de la chute vertigineuse qu’il faisait vers l’abîme. Le Christ Lui-même ne parvint pas à les faire prendre conscience de la terrible réalité de leur situation. Seul un petit nombre comparé à la masse se rendit compte du danger du risque encouru et retourna au Seigneur. {1TG51: 8.3}

Cette situation d’instabilité et d’infidélité n’a jamais cessé. Elle a perduré jusqu’à ce jour. Même l’église primitive Chrétienne elle-même finit par s’endormir, et fut responsable de l’arrivée des Sombres Années de la religion. De plus, bien que l’Inspiration plaçât aux mains de la Réforme la vive lumière de la Vérité pendant les heures les plus sombres de cette époque, cependant, l’Église dans son ensemble fut insensible à la lumière, fut insensible au besoin de réforme. Au lieu de venir à la lumière, l’église fit tout ce qui lui était possible pour

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l’éteindre. Les élus, toutefois, sortirent des ténèbres pour entrer dans la lumière; c’est ainsi qu’un nouveau groupe religieux, la dénomination Luthérienne fut organisée. {1TG51: 8.4}

Mais ce n’était que les premiers pas de la Réforme. Et à mesure que les Vérités, se succédant les unes aux autres, commencèrent à se révéler, chacune d’elles imposa la création d’une nouvelle organisation parce que chacune des anciennes filles (les groupes religieux) suivant l’exemple de la mère elle-même, refusa de marcher de pair avec les messages. En effet, la dénomination Luthérienne, elle-même comme les autres avant et après elle, se contenta de rester dans la situation où Luther l’avait laissée. Ainsi, par nécessité, une autre, la dénomination Presbytérienne, vint à l’existence. Ainsi au cours du temps une dénomination après l’autre a adopté la même attitude. {1TG51: 9.1}

Cette de cette manière que les évènements se sont déroulés au cours des siècles. C’est la raison pour laquelle aucune des églises n’a progressée au-delà de la situation où les pères fondateurs les avaient laissées. Et c’est la raison pour laquelle les Chrétiens, au lieu de croître dans l’unité de la foi, montrent, de jour en jour, une désunion de plus en plus grande quant à la foi et  manifestent une hostilité de plus en plus affichée face à la foi des autres. {1TG51: 9.2}

Se vanter donc qu’une dénomination n’ait jamais ajouté ou écarté de son crédo une doctrine, c’est admettre que son église n’a pas avancé et qu’elle dit en fait: «Nous sommes riches, nous nous sommes enrichis, nous n’avons besoin de rien» alors qu’elle est en fait «malheureuse, misérable, pauvre, aveugle et nue» mais elle ne le sait pas. {1TG51: 9.3}

De toute évidence, la religion c’est quelque chose qui croît et se développe, mais le peuple en tant qu’organisation n’a jamais marché de pair avec elle. {1TG51: 9.4}

Ce qu’il y a en cela de plus surprenant, c’est que ceux qui ont dirigé les dénominations après la mort de leurs pères fondateurs, au lieu d’enseigner aux membres de veiller et

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de s’attendre à l’arrivée de nouvelles révélations de Vérités, leur ont enseigné au contraire que leur église à toute la Vérité et qu’elle n’en a plus besoin d’autre. {1TG51: 9.5}

Ici, nous voyons que «l’église militante» est en réalité l’église qui milite contre le progrès de la Vérité et que «l’église triomphante» est l’église qui avance avec le progrès de la Vérité. {1TG51: 10.1}

Ceci se vérifie dès le premier pas vers le progrès de la religion. Caïn et Abel s’efforçaient tous deux de marcher dans la grande route du progrès en offrant chacun un sacrifice. Abel adorait Dieu selon la sagesse divine, tandis que Caïn, lui, offrait un culte selon la sagesse humaine. Le sacrifice de Caïn n’était qu’une contrefaçon de celui d’Abel. Ici, nous voyons que là où la Vérité existe, il en existe aussi une contrefaçon. Alors qu’il y a des dénominations qui furent fondées sur la Vérité, il y a aussi des contrefaçons; ce qui explique cette grande multiplicité de dénominations et de sectes. {1TG51: 10.2}

Le fait que Caïn ait tué Abel parce qu’il avait fait ce que Dieu exigeait de lui, est un type de la fausse adoration, de l’opposition et de la persécution. Ainsi en a-t-il été dans le passé; ainsi en est-il encore aujourd’hui: ceux qui sont dans l’erreur sont toujours hostiles à la Vérité et persécutent ceux qui pratiquent la Vérité. {1TG51: 10.3}

Maintenant supposons qu’Abel ait vécu jusqu’à aujourd’hui et ait suivi le progrès de la Vérité à chaque génération, quelle aurait été son expérience face à la religion? Il se serait certainement joint au mouvement d’Énoch, à celui de Noé, à celui d’Abraham, et à celui de Jacob, à celui de Moïse, à celui de tous les prophètes, à celui de Jean le Baptiste, à celui des Apôtres. Il se serait joint ensuite à celui des Luthériens, à celui des Presbytériens, à celui des Méthodistes, à celui des Adventistes

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du Premier jour, à celui des Adventistes du Septième jour. Et il se serait finalement joint aux Adventistes Davidiens du Septième jour. Pour marcher de pair avec la Vérité progressive, Abel se serait vu obligé de laisser un mouvement et de se joindre à chaque nouvelle révélation de la Vérité. Sinon, il serait demeuré aussi ignorant dans le progrès de la Vérité que les Juifs l’ont été. {1TG51: 10.4}

Nous voyons maintenant aussi clairement que la Vérité puisse l’établir, qu’à travers les âges, l’Église triomphante était composée, et l’est encore, de membres qui n’ont jamais cessé de gravir l’échelle de la Vérité jusqu’à ce jour. {1TG51: 11.1}

Ezé. 36: 23, 24–»Je sanctifierai Mon grand nom, qui a été profané parmi les nations, que vous avez profané au milieu d’elles. Et les nations sauront que Je suis l’Éternel, dit le Seigneur l’Éternel, quand Je serai sanctifié par vous sous leurs yeux. Je vous retirerai d’entre les nations, Je vous rassemblerai de tous les pays et Je vous ramènerai dans votre pays.»

La vérité est ici à nouveau réaffirmée: Ceux qui sont déterminés à rester au premier échelon de l’échelle de la Vérité, ceux-là y resteront pour toujours. Mais ceux qui avancent de pair avec la Vérité seront amenés dans leur propre terre. Ils ne se verront plus obligés de rester assis sur les bancs, en compagnie des Laodicéens et de fouler la terre des Païens. {1TG51: 11.2}

Ez. 36: 25–»Et Je répandrai sur vous des eaux pures, et vous serez purs; Je vous purifierai de toutes vos impuretés et de toutes vos idoles.» (Version J. N. DARBY.)

Cette purification totale et finale, voyez-vous, n’aura lieu que lorsque l’Église triomphante gagnera

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la Terre Promise. Ceux qui n’auront pas avancé avec la Vérité et qui auront choisi de demeurer avec leurs idoles ne pourront d’ailleurs satisfaire leurs désirs personnels car «Ils entreront dans les cavernes des rochers, et dans les profondeurs de la poussière pour éviter la terreur de l’Éternel et l’éclat de Sa majesté quand Il se lèvera pour effrayer la terre.» Esa. 2: 19. {1TG51: 11.3}

Ez 36: 26–»Je vous donnerai un cœur nouveau et Je mettrai en vous un esprit nouveau; J’ôterai de votre corps le cœur de pierre, et Je vous donnerai un cœur de chair.»

Quand cette purification aura lieu, alors un cœur nouveau et un nouvel esprit seront donnés à tous ceux qui s’efforcent aujourd’hui de croître dans la connaissance de Dieu et qui se trouveront alors dans le Royaume. Après que ce changement (cette opération) de cœur aura lieu, faire la volonté de Dieu ne sera rien d’autre qu’une chose naturelle. Il n’y aura plus de lutte contre le cœur de chair. {1TG51: 12.1}

Ez. 36: 27-29–»Je mettrai Mon Esprit en vous, et Je ferai en sorte que vous suiviez Mes ordonnances et que vous observiez et pratiquiez Mes lois. Vous habiterez le pays que J’ai donné à vos pères, vous serez Mon peuple et Je serai votre Dieu. Je vous délivrerai de toutes vos souillures. J’appellerai le blé et Je le multiplierai. Je ne vous enverrai plus la famine.»

Dan. 12: 1–»En ce temps-là se lèvera Michael, le grand chef, le défenseur des enfants de ton peuple; et ce sera une époque de détresse, telle qu’il n’y en a point eu de semblable depuis que les nations existent jusqu’à cette époque. En ce temps-là, ceux de ton peuple qui seront trouvés inscrits dans le livre seront sauvés.»

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Voici que le monde se dirige déjà vers le temps de détresse, et quand il y parviendra, le refuge ne se trouvera qu’en la Vérité du moment; la Vérité qui inscrit le nom dans le livre de Michael, dans le Ciel. {1TG51: 13.1}

Dan 12: 10–»Plusieurs seront purifiés, blanchis et éprouvés; les méchants feront le mal et aucun des méchants ne comprendra, mais ceux qui auront de l’intelligence comprendront.»

Qui sont les sages? Ils doivent être ceux qui sont toujours à la recherche de «l’huile d’or;»ceux dont les vases en sont remplis (Mat. 25: 1-13). Ceux qui entreront par la porte sont ceux qui s’en sont procuré, qui ont suivi la carte actualisée de la Vérité. {1TG51: 13.2}

La religion, mon Frère, ma Sœur, n’est pas quelque chose de mort, et qui s’étiole. C’est quelque chose qui vit et qui se développe, et le peuple de Dieu évolue avec elle. {1TG51: 13.3}

Et maintenant, en terminant, j’aimerais vous laisser cette question à méditer et à répondre pour vous-mêmes. Cette expérience, celle du progrès de la Vérité, est-elle la vôtre? Si non, alors pourquoi pas ? Si oui pourquoi? N’a-t-elle pas plus de valeur que tout ce qu’on possède–argent, maison, terre, ami, mère, père, mari ou femme? Ne vaut-elle pas plus que toutes ces choses pour en avoir le double? (Voir Esaïe 61: 6, 7; Marc 10: 28-31. ) {1TG51: 13.4}

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MÉDITATION

Présentation de Nouvelles Vérités

Je lirai un passage trouvé dans «Christ’s Object Lessons,» page vingt, en commençant par le deuxième paragraphe (Les Paraboles de Jésus, p. 13, 14). {1TG51: 14.1}

P.J. p. 13, 14: «la première partie de Son ministère, Jésus avait parlé au peuple d’une manière si claire que tous Ses auditeurs pouvaient comprendre les vérités divines qui pouvaient les rendre sages à salut. Mais dans beaucoup de cœurs, la vérité n’avait pas pris racine, elle avait été aussitôt enlevée. ‘C’est pourquoi Je leur parle en paraboles,’ disait-Il, ‘parce qu’en voyant ils ne voient point, et qu’en entendant ils n’entendent ni ne comprennent….» Jésus voulait éveiller la curiosité de ses auditeurs et secouer les indolents pour faire pénétrer la vérité dans leur cœur….»{1TG51: 14.2}

Au temps du Christ, il était tout aussi difficile de présenter au peuple de nouvelles vérités qu’il l’est de nos jours. Jésus employa tous les moyens possibles pour éveiller l’intérêt du peuple à la Vérité présente de Son temps. Mais vous savez cependant combien Il eut peu de succès–juste quelques personnes du peuple, l’acceptèrent. Les soi-disant érudits de l’époque s’opposèrent farouchement à Lui, et employèrent leur temps et leurs moyens à L’accuser faussement de choses et d’autres. Dans le monde où nous vivons, on ne devrait pas s’attendre à ce que les gens soient différents aujourd’hui de ce qu’ils étaient à l’époque du Christ. Prions, par conséquent, afin que nous soyons toujours éveillés, que nous soyons toujours, à mesure que le temps passe, encore moins satisfaits de nos connaissances spirituelles, de peur que nous ne soyons trouvés trop légers et incomplets–que nous ne retombions dans le mal de Laodicée. Prions afin que nos cœurs soient toujours ouverts à la révélation de la Vérité, et que nous ne perdions jamais cette faim de la «en temps convenable.» {1TG51: 14.3}

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CINQ HOMMES TUENT APRÈS QU’UN AUTRE AIT APPOSÉ UNE MARQUE

ÉTUDE PRÉSENTÉE PAR V.T. HOUTEFF

MINISTRE DES ADVENTISTES DAVIDIENS DU 7ème JOUR

SABBAT 02 AOUT 1947

CHAPELLE MONT CARMEL

WACO, TEXAS

Le sujet de notre étude de cet après-midi se trouve au neuvième chapitre d’Ézéchiel. Nous commencerons par les versets un à six. {1TG51: 15.1}

Ezé. 9: 1-6–»Puis il cria d’une voix forte à mes oreilles : Approchez, vous qui devez châtier la ville, chacun son instrument de destruction à la main ! Et voici, six hommes arrivèrent par le chemin de la porte supérieure du côté du septentrion, chacun son instrument de destruction à la main. Il y avait au milieu d’eux un homme vêtu de lin, et portant une écritoire à la ceinture. Ils vinrent se placer près de l’autel d’airain. La gloire du Dieu d’Israël s’éleva du chérubin sur lequel Elle était, et se dirigea vers le seuil de la maison ; et Il appela l’homme vêtu de lin, et portant une écritoire à la ceinture. L’Éternel lui dit : Passe au milieu de la ville, au milieu de Jérusalem, et fais une marque sur le front des hommes qui soupirent et qui gémissent à cause de toutes les abominations qui s’y commettent. Et, à mes oreilles, Il dit aux autres : Passez après lui dans la ville, et frappez ; que votre œil soit sans pitié, et n’ayez point de miséricorde ! Tuez, détruisez les vieillards, les jeunes hommes, les vierges, les enfants et les femmes ; mais n’approchez pas de quiconque aura sur lui la marque ; et commencez par Mon sanctuaire ! Ils commencèrent par les anciens qui

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étaient devant la maison.»

Remarquez qu’à l’ordre du Seigneur, les anges, qui ont la charge de la ville, doivent tuer les pécheurs qui sont dans Jérusalem (l’église), et non pas dans le monde. Seuls ceux qui ont les abominations en horreur, ceux qui reçoivent la marque pour avoir soupiré et gémi contre le mal, seront épargnés. {1TG52: 16.1}

Au temps où Ézéchiel eut cette vision à Babylone, la captivité de Jérusalem avait déjà commencé et la ville avait été déjà vidée de ses habitants depuis des années. Voir Ézéchiel 1: 1; 8: 7. Aucune purification, ou aucune épuration, telle que celles qui sont décrites ici, n’a eu lieu ni du temps d’Ézéchiel, ni dans les annales de l’histoire depuis ce jour. Il est par conséquent certain que l’accomplissement de cette prophétie est à venir. {1TG52: 16.2}

De plus, aujourd’hui, l’Inspiration envisage cette purification encore dans l’avenir et donne l’explication suivante: {1TG52: 16.3}

«sceau de Dieu ne sera point apposé sur ceux qui ne s’affligent pas de leur misère spirituelle et qui ne gémissent pas sur le péché des autres. Le Seigneur a donné des ordres à ses messagers, à ceux qui tiennent à la main un instrument de destruction: ‘Passez après lui dans la ville, et frappez; que votre œil soit sans pitié, et n’ayez point de miséricorde! Tuez, détruisez les vieillards, les jeunes hommes, les vierges, les enfants et les femmes; mais n’approchez pas de quiconque aura sur lui la marque; et commencez par mon sanctuaire. Ils commencèrent par les anciens qui étaient devant la maison.’

{1TG52: 16.4}

«, nous remarquons que l’église, le sanctuaire du Seigneur, sera la première à éprouver les effets de la colère de Dieu. Les anciens, ceux à qui Dieu a donné une grande lumière, et qui ont pour devoir de veiller sur les intérêts spirituels de la communauté,» dit l’Esprit de Dieu, «ont trahi leur mission.»

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«Testimonies for the Church,» Vol. 5, p. 211 (Témoignages pour l’Église, Vol. 2, p. 73). {1TG52: 16.5}

Les ennemis de Dieu, vous le remarquez, ont pris possession des églises. Mais bientôt les rôles seront inversés, et les serviteurs du Diable ne seront plus. Ils tomberont et disparaîtront. {1TG52: 17.1}

Le peuple, vous le constatez, est trompé par les anciens qui ont trahi leur mission. Vous savez parfaitement que les prophètes, les apôtres, Jésus-Christ et les réformateurs, furent tous en leur temps accablés d’injures, et raillés de «Rejetons,» mais remercions Dieu que ce soit les «rejetons» et la Vérité, non pas les fanes mortes, qui triomphèrent. {1TG52: 17.2}

«…Ils [les anciens] ont prétendu qu’on ne devrait point s’attendre à voir des miracles et des manifestations signalées de la puissance de Dieu comme au temps de la primitive église comme dans le passé.»»Testimonies,» Vol. 5, p. 211 (Témoignages pour l’Église, Vol. 2, p. 73). {1TG52: 17.3}

N’est-ce pas aujourd’hui la position des anciens? Ne crient-t-ils pas aujourd’hui paix et sûreté? Ne prêchent-ils pas qu’Ézéchiel neuf n’aura pas lieu de nos jours, que la réalisation de cette prophétie ne se fera pas dans l’église, que ce message est une fausse alarme? Comment réveiller un rêveur endormi? Ils rêvent que– {1TG52: 17.4}

«…Les temps ont changé. Ces paroles les fortifient dans leur incrédulité et ils disent, le Seigneur ne fera ni bien ni mal.» «Dieu ne fera pas une œuvre de destruction au sein de Son peuple.» «L’église,» disent-ils, «est l’objet de Son suprême regard sur la terre.» {1TG52: 17.5}

Bien sûr que l’église est l’objet de Son suprême regard sur la terre, et c’est exactement pour cette raison qu’Il doit la purifier. C’est pour cela qu’Il doit exterminer les méchants qui sont en son sein et qu’Il

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doit sceller (préserver) les repentants afin qu’Il ait une église pure, «tâche, sans ride, ni rien de semblable.» Eph. 5: 27. {1TG52: 17.6}

«et sûreté, tel est le cri que font entendre ceux qui n’élèveront jamais plus la voix comme une trompette pour déclarer au peuple de Dieu ses péchés et à la maison de Jacob ses iniquités. Ces chiens muets qui ne peuvent aboyer, sont ceux sur lesquels fondra la juste vengeance d’un Dieu offensé. Hommes, femmes, jeunes gens, jeunes filles et enfants périront tous ensemble.»–»Testimonies,» Vol. 5, p. 211 (Témoignages pour l’Église, Vol. 2, p. 73). Plus loin, l’Esprit de Dieu pose la question suivante: {1TG52: 18.1}

«se tient aujourd’hui dans le conseil de Dieu? Sont-ce ceux qui couvrent les fautes de l’église et murmurent en eux-mêmes, sinon ouvertement, contre ceux qui voudraient révéler le péché? Sont-ce ceux qui sympathisent avec les pécheurs et qui s’opposent à l’œuvre de purification? Non, certes! S’ils ne se repentent et ne cessent de faire le jeu de Satan en critiquant ceux qui ont la charge de l’œuvre et en soutenant les mains des pécheurs de Sion, ils ne recevront jamais le sceau de l’approbation Divine. Ils auront part à la destruction générale des méchants, représentée dans la vision d’Ézéchiel par les cinq hommes portant un instrument de destruction. Remarquez bien ceci: ceux qui reçoivent la marque de la vérité, écrite en eux par la puissance du Saint-Esprit, c’est l’œuvre accomplie par l’homme vêtu de lin, sont ceux qui «soupirent et qui gémissent à cause de toutes les abominations qui se commettent» dans l’église. Leur amour de la pureté, de l’honneur et de la gloire de Dieu est tel, et ils ont un sens si aigu du caractère odieux du péché, qu’ils sont représentés comme étant en agonie, soupirant et gémissant. Qu’on lise le neuvième chapitre d’Ézéchiel.» L’Esprit de Dieu dit encore: {1TG52: 18.2}

«la destruction générale de tous ceux qui ne

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voient pas la réelle différence entre le péché et la justice, et ne voient pas comme ceux qui se tiennent dans le conseil de Dieu et qui reçoivent la marque, est décrite en ces termes dans l’ordre donné aux cinq hommes chargés du châtiment: «après lui dans la ville, et frappez; que votre œil soit sans pitié, et n’ayez point de miséricorde! Tuez, détruisez les vieillards, les jeunes hommes, les vierges, les enfants et les femmes; mais n’approchez pas de quiconque aura sur lui la marque; et commencez par mon sanctuaire!»»Testimonies,» Vol. 3, p. 267 (Témoignages pour l’Église, Vol. 1, pp. 385-386). {1TG52: 18.3}

Ici nous voyons deux catégories dans l’église–les fidèles et les infidèles–ceux qui appellent le péché par son nom, et ceux qui le considèrent comme un amusement. Nous remarquons aussi qu’une œuvre finale doit être accomplie en faveur de l’église, une œuvre qui la concerne particulièrement, et non pas le monde. Nous voyons en outre, que cette œuvre finale, faite en faveur de l’église, c’est le scellement des 144. Ces derniers sont, par conséquent, ceux qui ont un sens aigu des fautes qui se commettent au sein du peuple de Dieu. {1TG52: 19.1}

Ezé. 9: 7-11–»Il leur dit : Souillez la maison, et remplissez de morts les parvis ! Sortez ! Ils sortirent, et ils frappèrent dans la ville. Comme ils frappaient, et que je restais encore, je tombai sur ma face, et je m’écriai : Ah ! Seigneur Éternel, détruiras-tu tout ce qui reste d’Israël, en répandant Ta fureur sur Jérusalem ? Il me répondit : L’iniquité de la maison d’Israël et de Juda est grande, excessive ; le pays est rempli de meurtres, la ville est pleine d’injustice, car ils disent : L’Éternel a abandonné le pays, l’Éternel ne voit rien. Moi aussi, Je serai sans pitié, et Je n’aurai point de miséricorde ; Je ferai retomber leurs œuvres sur leur tête. Et voici, l’homme vêtu de lin, et portant une écritoire à la ceinture, rendit cette réponse : J’ai fait ce que Tu m’as ordonné.»

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Quand cette séparation des méchants d’avec les justes aura-t-elle lieu? Jésus la situe à la fin du monde. Il déclare: {1TG52: 20.1}

«croître ensemble l’un et l’autre jusqu’à la moisson et à l’époque de la moisson, Je dirai aux moissonneurs: arrachez d’abord l’ivraie, et liez-la en gerbes pour la brûler, mais amassez le blé dans Mon grenier. Le Royaume des cieux est encore semblable à un filet jeté dans la mer et amassant des poissons de toute espèce. Quand il est rempli, les pêcheurs le tirent; et après s’être assis sur le rivage, ils mettent dans des vases ce qui est bon, et ils jettent ce qui est mauvais.» Mat. 13: 30, 47, 48. {1TG51: 20.2}

Comme l’ivraie, ils seront brûlés; comme les mauvais poissons, ils seront jetés. C’est de cette façon que le Royaume doit venir, dit le Seigneur. Et qu’est-ce que la moisson, si ce n’est le Jugement des Vivants? L’œuvre qui sépare les uns d’avec les autres. {1TG52: 20.3}

«vrai peuple de Dieu,» déclare l’Inspiration, «a à cœur l’œuvre du Seigneur, et le salut des âmes, considérera toujours le péché dans sa terrible réalité. Il acceptera toujours que soient fidèlement et clairement révélés les péchés qui l’assaillent si facilement. Il aura un sens aigu de ses fautes, tout particulièrement au moment de l’œuvre finale qui doit être faite en faveur de l’église, au moment où sont scellés les cent quarante quatre mille qui doivent se tenir sans tâche devant le trône de Dieu. Cela est tout particulièrement souligné dans la vision du prophète Ézéchiel, par les hommes qui avaient chacun leur instrument de destruction à la main.»–»Testimonies,» Vol. 3, p. 266 (Témoignages pour l’Église, Vol. 1, pp. 384, 385). De quel côté êtes-vous? {1TG52: 20.4}

Maintenant le sujet des 144est plus clair que jamais auparavant. A présent nous pouvons dire clairement que

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ceux qui échappent à la destruction prédite dans Ézéchiel neuf, ce sont les 144, les futurs serviteurs de Dieu, les premiers fruits de la moisson issus de la purification du sanctuaire (l’église), de l’œuvre du jugement investigatif des vivants. Cette œuvre et cette Vérité sont par conséquent les plus importantes pour ce temps-ci. Nous devrions leur accorder une attention sans réserve si nous espérons recevoir la marque, le sceau, échapper à la destruction et survivre au grand jour terrible de l’Éternel. Négliger de soupirer et de gémir à cause de toutes les abominations qui se commettent dans l’église signifierait pour nous la ruine éternelle. Ne permettons que rien ne détourne notre attention de cette œuvre grande et glorieuse pour les saints et des plus terribles et honteuse pour les pécheurs. Cette œuvre «devrait occuper votre esprit, retenir toute votre attention.»»Premiers Écrits,» p. 118. Ne permettons que rien n’empiète sur notre salut éternel. Non rien, ne serait-ce qu’un moment, car le jour est fort avancé! Quoi, vous vous perdrez vous-mêmes ainsi que vos amis, vos parents, vos maris, vos femmes, si ni vous, ni eux n’êtes convaincus par cette Vérité? Cependant la promesse pour les fidèles est celle-ci: «Au lieu de votre opprobre, vous aurez une portion double; au lieu de l’ignominie, ils seront joyeux de leur part; ils possèderont ainsi le double dans leur pays, et leur joie sera éternelle.» Esa. 61: 7. {1TG52: 20.5}

Mon Frère, ma Sœur, comprenez-vous et réalisez-vous réellement la crise qui est présentée dans ces lignes? Reconnaissez-vous la prédiction selon laquelle le message du scellement rencontrera de l’opposition de la part de ceux qui encouragent les abominations? Êtes-vous de leur côté? J’espère que non. Faut-il encore s’interroger sur le sort des frères laissés dans l’ignorance de cette œuvre de purification que Dieu est sur le point d’opérer au sein de Son peuple? Pour me répéter, s’ils restent dans l’ignorance ne tomberont-ils pas dans la destruction générale des méchants, représentée par l’œuvre des cinq hommes portant des armes de destruction? {1TG52: 21.1}

Manifestement, tous les pécheurs de l’église périront

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dans cette destruction des méchants qu’ils soient hommes, femmes ou enfants. Les parents qui continuent d’être les serviteurs du Diable verront leurs petits à leur côté dans la géhenne. Ceux par contre qui se détournent des abominations verront leurs petits à leur côté dans le Royaume. De quel côté êtes-vous? Êtes-vous du côté de ceux qui ont la charge de cette œuvre ou leur manifestez-vous de l’opposition? Voici donc venue pour vous et moi l’heure de la décision. {1TG52: 21.2}

«…Remarquez bien ceci,» conseil de l’Esprit de Dieu. «Les enfants de Dieu qui reçoivent la marque de la vérité, écrite en eux par la puissance du Saint-Esprit, l’œuvre accomplie par l’homme vêtu de lin, sont ceux ‘qui soupirent et qui gémissent à cause de toutes les abominations qui se commettent’ dans l’église. Leur amour de la pureté, de l’honneur et de la gloire de Dieu est tel, et ils ont un sens aigu du caractère odieux du péché, qu’ils sont représentés comme étant en agonie, soupirant et gémissant. Qu’on lise le neuvième chapitre d’Ézéchiel.»»TestimoniesVol. 3, p. 267 (Témoignages pour l’Église, Vol. 1, p. 385). {1TG52: 22.1}

Qui sont les vrais Adventistes du Septième jour en cette heure cruciale?–Sont-ce ceux qui s’opposent à l’œuvre finale qui doit être faite en faveur de l’église? Ou sont-ce ceux qui s’y donnent cœur et âme? Faisons face à la situation avec sincérité et honnêteté. Que nos yeux soient oints du collyre Divin afin que nous découvrions et connaissions la Vérité. Seuls ceux qui se repentent et propagent le message du temps présent, au lieu de le combattre, seront debout sur la Montagne de Sion avec l’Agneau. {1TG52: 22.2}

Permettez-moi de relire ces lignes: {1TG52: 22.3}

«temps où la colère du ciel s’exercera, ces humbles et dévoués disciples de Jésus-Christ se distingueront du reste du monde par les angoisses de leur âme exprimées sous forme de lamentations, de

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 larmes, d’avertissements et de censures. Tandis que d’autres s’efforcent de dissimuler le mal et d’excuser le péché et la grande méchanceté qui règnent partout, ceux qui ont du zèle pour la gloire de Dieu et pour l’amour des âmes ne se taisent point afin de gagner la faveur de certaines personnes. Ils s’affligent chaque jour des actions et des propos impurs des méchants. Ils sont impuissants à arrêter le courant d’iniquités qui déferle partout; aussi sont-ils remplis de douleur et de crainte. Ils s’affligent devant Dieu en voyant la religion bafouée dans les demeures mêmes de ceux qui avaient eu beaucoup de lumières; ils se lamentent parce que l’orgueil, l’avarice, l’égoïsme et les tromperies de toutes sortes ont envahi l’église. On méprise l’Esprit de Dieu qui fait entendre des reproches tandis que les agents de Satan triomphent….»»Testimonies,» Vol. 5, pp. 210, 211 (Témoignages pour l’Église, Vol. 2, pp. 72-73). {1TG52: 22.4}

Ne soyez plus les serviteurs de Satan. Ne combattez plus la Vérité de Dieu contre vos propres intérêts. Dans ces lignes, l’Esprit de Prophétie établit aussi clairement que possible, que lorsque le message du scellement sera porté à l’attention du peuple, les serviteurs du Diable triompheront temporairement, tandis que les serviteurs de Dieu et de Sa Vérité seront, pendant un certain temps, piétinés par ceux qui contrôlent les églises. Cette œuvre perfide, vous en êtes bien tous conscients, a déjà commencé : Les frères dirigeants combattent déjà le message au lieu de l’enseigner. Les chaires sont aux mains d’hommes qui Sabbat après Sabbat lancent des critiques virulentes contre cette Vérité, la Vérité du Jugement des Vivants. {1TG52: 23.1}

Tournons-nous vers la lumière que reçut aussi le prophète évangélique au soixante-sixième chapitre de son livre: {1TG52: 23.2}

Esa. 66: 15-17, 19 — «voici, l’Éternel viendra dans un feu et Ses chars sont comme un tourbillon; pour rendre Sa colère avec fureur, et Son tancement avec des flammes de

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feu. C’est par le feu et par Son épée que l’Éternel entrera en jugement avec toute chair, et les tués de l’Éternel seront en grand nombre. Ceux qui se sanctifient et se purifient dans les jardins [dans les lieux d’adoration], derrière un arbre [en suivant un dirigeant] qui est au milieu, qui mangent de la chair de porc, des choses abominables et des souris, périront tous ensemble, dit l’Éternel.. Et Je mettrai au milieu d’eux un signe; et J’enverrai les réchappés d’entre eux vers les nations, à Tarsis, à Pul et à Lud, qui bandent de l’arc; à Tubal et à Javan, aux îles lointaines qui n’ont pas entendu parler de Mon nom et qui n’ont pas vu Ma gloire; et ils raconteront Ma gloire parmi les Nations.» (Version J. N. DARBY.)

Le prophète réitère, ici, l’idée que la destruction a lieu au sein de l’église, parmi ceux qui sont bien au courant des oracles de Dieu, au point que ceux qui s’en échappent sont envoyés parmi les Gentils afin de proclamer Sa gloire et Son nom. En outre, le fait même que les Gentils ne soient pas tués, mais qu’ils seront enseignés par Dieu après le massacre, montre clairement que la destruction a lieu uniquement dans l’église, avant que le temps de grâce ne soit achevé pour les Gentils. Pour me répéter, ceux qui échappent à la destruction sont envoyés afin de proclamer le salut aux Gentils. {1TG52: 24.1}

Esa. 66: 20—«ils [les réchappés, dit l’écriture] amèneront tous vos frères du milieu de toutes les nations en offrande à l’Éternel, sur des chevaux, des chars et des litières, sur des mulets, des dromadaires, à Ma montagne sainte, à Jérusalem, dit l’Éternel, comme les enfants d’Israël apportent leur offrande dans un vase pur, à la maison de l’Éternel.»

Puisque les 144sont les premiers fruits, et aussi les serviteurs de Dieu, et sont à la fois la maison antitypique de Juda et d’Israël, ils doivent donc être les réchappés et ceux qui

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sont envoyés. Ceux qu’ils amèneront à la maison du Seigneur, de toutes les nations (Apo. 7: 9) doivent, par conséquent, être les seconds fruits. Les premiers sont les fruits issus de l’église, et les derniers sont les fruits issus des Gentils (Voir Apocalypse. 7: 2-9). {1TG52: 24.2}

Afin d’étouffer la Vérité, les anciens dans leur méchanceté et dans leur ignorance, enseignent aux membres que le sujet des 144est davantage un sujet de discussion qu’une Vérité révélée. Le Diable le veut bien ainsi afin que le peuple tombe sous le coup des armes destructives des anges. Quelle folie! Quelle emprise le Diable possède-t-il sur les hommes qui contrôlent les églises! Ne séduisent-ils pas les élus, les 144? Le temps est vraiment venu pour vous de «venir au secours du Seigneur contre les hommes forts,» si vous voulez recevoir la marque de l’approbation de Dieu, si vous voulez échapper à la destruction des anges–et si vous voulez être parmi ceux qui seront «épargnés,» parmi le reste. {1TG52: 25.1}

Jamais, au cours des âges un effort si grand n’a été fait pour réveiller les masses, que celui d’aujourd’hui. Des centaines et des milliers, oui des millions de tracts ont été distribués dans toute la Dénomination et cela depuis plus de dix ans. En vérité, les paroles suivantes peuvent encore, aujourd’hui, s’appliquer à l’église: {1TG52: 25.2}

«à toi Chorazin! Malheur à toi Bethsaïda, car si les miracles qui ont été faits au milieu de vous avaient été faits dans Tyr et Sidon, il y a longtemps qu’elles se seraient repenties en prenant le sac et la cendre. C’est pourquoi je vous le dis: au jour du Jugement, Tyr et Sidon seront traitées moins rigoureusement que vous. Et toi Capernaüm, seras-tu élevée jusqu’au ciel? Non! Tu seras abaissée jusqu’au séjour des morts; car si les miracles qui ont été faits au milieu de toi avaient été faits au milieu de Sodome, elle subsisterait encore aujourd’hui. Mais Je vous le dis:

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au Jour du Jugement, le pays de Sodome sera traité moins rigoureusement que vous.» Mat. 11: 21-24. {1TG52: 25.3}

Aujourd’hui le Diable, vous le voyez, maintient les gens plus au fond de l’abîme, qu’au temps de Christ ou de Luther. La victoire du Seigneur et de ceux qui échapperont de l’abîme sera cependant beaucoup plus glorieuse. «On les appellera Le peuple saint, Les rachetés de l’Éternel, et toi, on t’appellera la Recherchée, La ville non abandonnée.» Esa. 62: 12. {1TG52: 26.1}

«sur les montagnes les pieds de celui qui apporte de bonnes nouvelles, de celui qui annonce la paix! Ô Juda, célèbre tes fêtes, accomplis tes vœux: car le méchant ne passera plus par toi; il est entièrement retranché.» Nah. 1: 15. (Version J. N. DARBY.) {1TG52: 26.2}

Notez que les méchants dans l’église sont finalement arrivés à leur fin. Dans quel camp vous situez-vous? Du côté de ceux qui ferment les yeux à cette Vérité ou du côté de ceux qui s’efforcent de La mettre en avant? Vous êtes votre propre juge. {1TG52: 26.3}

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MEDITATION

Je lirai dans «les Paraboles de Jésus», à la page 11. {1TG49: 2.1}

P.J.: «les paraboles du Christ, on retrouve le même principe qui se dégageait de sa mission en faveur du monde. Christ revêtit notre nature et habita parmi nous afin de nous faire connaître sa vie et son caractère divin… Dieu s’étant rendu semblable aux hommes, ainsi l’inconnu pourrait s’apprendre par le connu, les choses célestes par les terrestres. Il en est de même dans l’enseignement du Christ: l’inconnu est illustré par les choses visibles, et les vérités divines sont mises à la portée de tous par les faits de la vie courante… Les choses naturelles étaient un support pour les spirituelles; il se servait des scènes de la nature et de la vie ordinaire de ses auditeurs pour illustrer les vérités de la parole écrites. En reliant ainsi les choses naturelles au royaume spirituel, les paraboles du Christ sont les anneaux d’une chaîne de vérités qui unit l’homme à Dieu et la terre au ciel. {1TG49: 2.2}

Prions afin que nous comprenions l’enseignement du Christ de l’inconnu par le connu; les choses célestes tels qu’elles sont révélées par les terrestres; afin que nous imitions la méthode d’enseignement du Christ, illustrant les vérités Divines par les objets terrestres; prions afin que nous tirons pleinement profit des paraboles du Christ – des anneaux remarquables dans la chaîne de la Vérité qui unit la terre au ciel. {1TG49: 2.3}

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QU’EST-CE QUE LA RELIGION? EN TIRE-T-ON PROFIT MAINTENANT ET APRES?

ÉTUDE PRÉSENTÉE PAR V.T. HOUTEFF

MINISTRE DES ADVENTISTES DAVIDIENS DU 7ème JOUR

SABBAT 12 JUILLET 1947

CHAPELLE MONT CARMEL

WACO TEXAS

S’il y a une chose que l’humanité à besoin de connaître plus qu’une autre, c’est la réponse à ces deux questions:Qu’est ce que la religion? En tire t-on profit à présent et par la suite? {1TG49: 3.1}

Beaucoup pensent que la religion consiste à aller à l’église, à prier, à avoir de bons principes moraux, à ne pas voler, à ne pas tuer, à ne pas jouer aux jeux d’argent, à ne pas aller au spectacle, à ne pas manger certaines choses à faire ou à ne pas faire ceci, cela, et telle autre chose. {1TG49: 3.2}

D’autres pensent que la religion n’est rien d’autre qu’un certain ordre sociologique et que l’église est un leu pour faire des connaissance, etc., etc. Voyons: {1TG49: 3.3}

Jésus se trouva en présence du jeune gouverneur qui lui dit, j’ai observé tes commandements. Que dois-je faire encore pour entrer dans la vie éternelle? Voici la réponse: {1TG49: 3.4}

Luc 18: 22: «Jésus, ayant entendu cela lui dit: il te manque encore une chose: vends tout ce que tu as, distribue le aux pauvres, et tu auras un trésor dans les cieux. Puis viens et suis-Moi.»

Pour comprendre ce texte, nous devons le lire

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ensemble avec un autre. {1TG49: 3.5}

Jean 3: 1-3 – «Il y eut un homme d’entre des Pharisiens, nommé Nicodème, un chef des juifs qui vint auprès de Jésus de nuit et lui dit: Rabbi, nous savons que tu es un enseignant venu de Dieu; car personne ne peut faire ces miracles que tu fais, si Dieu n’est pas avec lui. Jésus lui répondit: en vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît de nouveau, il ne peut voir le Royaume de Dieu.»

Le jeune homme riche et Nicodème étaient tous deux des dirigeant, et bien que Nicodème pourrait ne pas être aussi riche que le jeune homme, néanmoins  il n’était pas pauvre. Mais pourquoi il fut demandé à l’un de distribuer ses biens aux pauvres, et à l’autre il fut dit de naître de nouveau? Pourquoi tous les deux ne devraient pas payer le même prix pour le salut? En voici les raisons: {1TG49: 4.1}

Pour éviter d’être aperçu en compagnie de Jésus, Nicodème vint auprès de lui non de jour, mais en secret de nui, tandis que le jeune dirigeant vint à Jésus non seulement ouvertement de jour, mais aussi alors qu’une multitude accompagnait Jésus. L’obstacle fondamental du jeune dirigeant, par conséquent était sa richesse, et l’obstacle fondamental de Nicodème c’était son orgueil. De façon claire alors, le mal de l’un exige un type de traitement et le mal de l’autre exige un autre type de traitement. {1TG49: 4.2}

Jésus n’a jamais demandé a quiconque de prendre sa religion, mais il leur demandait de le «», d’être un de ses disciples. Le jeune dirigeant riche ne pouvait pas suivre le Seigneur parce que son cœur était centré sur ses richesse. Et Nicodème ne pouvait pas suivre le Seigneur parce qu’il était trop orgueilleux pour être aperçu en compagnie d’un Jésus haï et impopulaires et suivi par d’humbles pêcheurs. Pour enlever ces obstacles l’un devait se

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débarrasser de ses richesses, et l’autre de son orgueil. Pour extirper l’orgueil, quelqu’un doit naître de nouveau, il doit devenir un homme nouveau. Mais pour extirper l’amour de l’argent quelqu’un doit donner son argent à ceux qui en ont réellement besoin. {1TG49: 4.3}

Les écritures rapportent qu’Abraham était très riche. Cependant, il fut appelé «’âme de Dieu». Par conséquent, les richesses en elles-mêmes peuvent être une bénédiction, bien que le plus souvent elles deviennent une malédiction. Toutefois, l’orgueil n’est jamais bon. {1TG49: 5.1}

Rappelez-vous que le diable trouve en chacun de nous au moins un point faible. Quel que soit ce point faible il doit être supprimé – que ce soit les richesses ou que ce soit l’orgueil. Bien entendu tous ne sont pas riches et attachés à leur richesse, mais tout un chacun peut être attaché à lui-même, au «homme». Tous n’ont pas besoin de renoncer aux richesses, mais tous ont besoin de se libérer du «homme» qui leur fait entrer dans tout sauf dans ce qu’ils devraient entrer. {1TG49: 5.2}

Lisons à nouveau dans Jean 3: {1TG49: 5.3}

Jean 3: 4-8 – «Nicodème lui dit: comment un homme peut-il naître quand il est vieux? Peut-il rentrer dans le sein de sa mère et naître? Jésus répondit: en vérité, en vérité, je te le dis, si un homme ne naît d’eau et d’esprit, il ne peut entrer dans le Royaume de Dieu. Ce qui est né de la chair est chair, et ce qui est né de l’esprit est esprit. Ne t’étonne pas que je t’aie dit: il faut que vous naissiez de nouveau. Le vent souffle où il veut, et tu en entends le bruit; mais tu ne sais d’où il vient, ni ou il va. Il en est ainsi de tout homme qui est né de l’Esprit.»

En reconnaissant que Jésus était le

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fils de Dieu Nicodème rendait son cas excessivement grave. Sachant qui était Jésus, il ne devait pas avoir honte d’être vu en sa compagnie, ni être effraye de ses ennemis. Il aurait du considéré comme un privilège d’être associé au fils de Dieu, à un Etre Céleste. Mais dans la mesure où Nicodème avait honte d’être vu avec Jésus, et était fier d’être en compagnie des Pharisiens, il avait besoin d’enterrer le «homme», et de ressusciter en nouveauté de vie – il avait besoin de naître de nouveau. {1TG49: 5.4}

A la question: «Comment un homme peut-il naître quand il est vieux?ésus répondit: si un homme ne naît d’eau et d’esprit, il ne peut entrer dans le royaume de Dieu». Nicodème devait être baptisé, il devait reconnaître publiquement Jésus comme le Fils de Dieu et recevoir l’Esprit de Vérité. {1TG49: 6.1}

Et l’illustration: «vent souffle où il veut, et tu en entends le bruit; mais tu ne sais d’où il vient, ni ou il va. Il en est ainsi de tout homme qui est né de l’Esprit », montre à coup sûr que pour connaître réellement ce que c’est d’être né de l’Esprit c’est faire l’expérience d’être rempli du Saint-Esprit et de proclamer Sa Vérité. Jésus en comparant ses disciples, ceux qui sont nés de nouveau, au vent rend ce fait encore plus clair; car si ses disciples sont comme le vent, si personne ne sait d’où ils viennent et où ils vont alors la seule manière de le découvrir c’est de devenir l’un d’eux. {1TG49: 6.2}

Jésus à du naître de nouveau afin de devenir un avec nous, il a du devenir un homme terrestre. Et nous devons naître de nouveau pour devenir un avec lui, nous devons naître de l’Esprit. La différence est qu’il fut d’abord né spirituel, c’est-à-dire un être Divin et en second lieu un être humain;

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tandis que nous naissons en premier lieu des êtres humains, et en second lieu des êtres spirituels. Le prophète Esaïe parlant prophétiquement de la naissance de Jésus écrivit: {1TG49: 6.3}

Esaïe 66: 7 – «Avant d’éprouver des douleurs, elle a enfanté; avant que les souffrances lui vinssent elle a donné la naissance à un fils.»

L’église Juive, l’église dans laquelle et par laquelle Jésus est né, l’Inspiration déclare: n’éprouva ni douleurs, ni souffrances; c’est-à-dire qu’elle n’éprouvait pas le besoin, ni ne se souciait d’un Sauveur et cependant en dépit de cela, il naquit. {1TG49: 7.1}

Mais parlant des enfants qui doivent composer le Royaume, nous lisons: {1TG49: 7.2}

Esaïe 66: 8 – «Qui a jamais entendu pareille chose, Qui a jamais vu rien de semblable? Un pays peut il naître en un jour? Une nation est-elle enfantée d’un seul coup? Car à peine en travail Sion a enfanté ses enfants.»

A l’époque du Christ bien que l’église Juive n’éprouvait pas de douleurs, elle donna naissance au Fils de Dieu! Mais quand Sion sera en travail elle enfantera d’un seul coup tous ses enfants, une nation entière! Un miracle dans chaque cas. {1TG49: 7.3}

Comment Sion peut-elle être en travail? Tournons-nous vers le monde naturel: dans la nature, la mère porte un enfant, ensuite elle est en travail et lui donne naissance. Alors, dans le domaine spirituel de quelle autre manière Sion peut-elle être en travail sans d’abord porter ses enfants avant qu’ils naissent? Pour être plus précis quand une personne se joint à l’église, elle est pour ainsi dire enceinte de cette personne. Ainsi quand elle est en train de porter ses enfants alors ils naîtront tous d’un seul coup – ils recevront tous d’un seul coup leur seconde naissance, la naissance mentionnée ici. {1TG49: 7.4}

Et comme l’Inspiration indique clairement qu’ils doivent naître de nouveau, tous au début doivent être dans le même état d’esprit qu’était Nicodème – ils ont honte d’être vu en compagnie des croyants de la Vérité présente, ils ont honte d’être associés aux croyants d’une Vérité impopulaire. {1TG49: 7.5}

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De façon claire alors, nos efforts pour atteindre le peuple avec le message de la «naissance» ne seront pas vains: Sion donnera naissance à tous ses enfants, pour ainsi dire, en un jour. Et c’est la raison pour laquelle nous ne pouvons pas être réduit au désespoir ou au découragement. Nous sommes assurés que le «éveil et la réforme» aura lieu parmi tout le peuple de Dieu, que Sa parole ne retournera pas à Lui sans effet. {1TG49: 8.1}

Maintenant, qui les enfants pourraient être? Pour être les enfants de Sion, ils doivent un jour se tenir debout sur le mont Sion. Par conséquent, ils ne sont autre que les «fruits» de qui le Révélateur dit: «Je regardai, et voici, l’agneau se tenait sur la montagne de Sion, et avec lui  cent quarante-quatre mille personne qui avaient le nom de Son Père écrit sur leurs fronts.» Apocalypse 14: 1 {1TG49: 8.2}

A partir de ces textes de l’écriture, nous voyons clairement maintenant  que dans ce cas quand quelqu’un se joint à l’église, l’église devient enceinte de ce membre. C’est ainsi que du moment où il devient un membre de l’église jusqu’au moment où il «ît de nouveau», il se développe spirituellement – alors, après «seconde naissance» il doit encore continuer de grandir jusqu’à ce qu’il devienne un être spirituel, mature et qui a atteint son développement complet; un homme parfait, à la mesure de la stature du Christ, sans tâche ni ride ni rien de semblable. Par conséquent, personne n’a déjà atteint cet état d’être, mais le temps est maintenant proche où une multitude l’atteindra car le Seigneur dit: {1TG49: 8.3}

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Esaïe 66: 9 – «Ouvrirais-je le sein maternel, pour ne pas laisser enfanter? dit l’Eternel; Moi qui fait naître, empêcherais-je d’enfanter? dit ton Dieu

Ce texte de l’écriture s’efforce d’enlever tout doute. Croyons au Seigneur et soyons certains que le moment de cette nouvelle naissance particulière est là et que le Seigneur peut et le rendra possible peu importe comment elle peu nous apparaître. {1TG49: 9.1}

A partir de cette étude nous voyons que la religion n’est pas faite de faire et de ne pas faire; qu’aucune personne ne doit être attaché à un homme, mais plutôt à la Vérité de Dieu qui se dévoile toujours; que la religion signifie suivre le Seigneur, et faire les choses qu’Il conduit une personne à faire;qu’à partir du moment où quelqu’un a accepté le Seigneur comme son Sauveur: à ce moment même il doit commencer à croître spirituellement tout d’abord il doit naître de nouveau ensuite il doit devenir un être spirituel qui a atteint son développement complet , pas d’un seul coup, mais chaque jour il doit croître. Pour parvenir à cet état de perfection élevé une personne doit par conséquent se perfectionner journellement et se maintenir dans la Vérité de Dieu chaque étincelle de Vérité ajoute à la somme de croissance spirituelle que la saison exige, ou autrement il restera en arrière et n’atteindra la maturité spirituelle. C’est réellement ainsi qu’une personne peut recevoir tous les avantages qu’offre la religion. {1TG49: 9.2}

Non, la religion n’est pas quelque chose de plus, ce n’est pas une option. C’est quelque chose que chacun doit avoir. Une religion vraie et qui répond aux besoins présents est quelque chose d’aussi essentiel que les yeux dans notre tête. {1TG49: 9.3}

Par exemple: laissez-moi vous conduire au cours du temps, en commençant par Noé. Non seulement sa religion l’empêcha lui et sa famille de se noyer dans le terrible déluge, mais aussi le fit devenir le géniteur du monde après le déluge – oui le géniteur du

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monde. Cependant, le monde à son époque périt parce qu’il n’éprouvait aucun besoin d’une religion qui répond aux besoins présents, aucun besoin de Vérité présente. Quelle honte! Quelle absurdité d’essayer de s’en sortir sans la religion, sans le conseil de Dieu, et sans le message de l’heure! {1TG49: 9.4}

Examinons un autre point dans l’histoire biblique. La mère de Moïse croyait en la religion qui répond aux besoins présents. Elle croyait que le moment était venu pour la délivrance du peuple Hébreux, et elle fit tout ce qu’elle pu pour le rendre possible. Quand elle vit qu’elle ne pouvait plus cacher son enfant de la main de Pharaon, elle laissa à sa religion le soin de faire le reste. Les résultats furent grandioses, non seulement elle reçut à nouveau son fils dans ses bras épargné pour toujours d’être jeté dans le Nil, mais elle reçu aussi une garantie pour son soutien, son éducation et pour tout – le meilleur que l’Egypte pouvait offrir – fut payé du trésor de Pharaon! Vous voyez, la vraie religion fait de grandes choses. {1TG49: 10.1}

Quatre-vingt ans plus tard la religion de Moïse conduisit toute la nation des Hébreux des chantiers de briques de Pharaon à la Mer Rouge. La mer se partagea pour leur frayer un chemin, et dès qu’ils eurent traversé, elle se ferma sur leurs tyrans. Quelle délivrance! Quelle victoire. {1TG49: 10.2}

En outre, tandis que ces millions d’homme, de femmes et d’enfants, ainsi que leur bétail entraient dans ce sinistre désert, lieu où il n’y avait ni eau ni nourriture, la religion fit jaillir des rochers des torrents, et les nuages firent tomber par terre la manne, non pas pendant un jour, ni pendant un mois mais durant quarante longues années! Alors le miracle de la Mer Rouge fut renouveler au fleuve du Jourdain, et les faiseurs de briques émancipés devinrent prophètes, rois et prêtres. {1TG49: 10.3}

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Malgré tous ces grands évènements, quand ils devinrent indifférents et peu soucieux, quand ils n’éprouvent point le besoin de prophètes, de vérité présente, de nourriture au temps convenable, ils devinrent à nouveau esclaves et captifs! C’est pourquoi nous avons besoin de la vraie religion et c’est pourquoi nous avons besoin de nous attacher à la religion et croître avec elle. {1TG49: 11.1}

Les Juifs ont été faits prisonniers et emmené à Babylone. Cependant, ceux qui furent fidèles à leur religion furent bien traités même dans leur captivité. Daniel par exemple, au lieu de servir comme un esclave, fut traité au contraire comme un Seigneur, et fut à la fin un dirigeant des Chaldéens et des Médo Persans. Et quand il fut jeté dans la fosse aux lions par malveillance, il fut épargné, tandis que ses ennemis furent mangés par les bêtes sauvages. {1TG49: 11.2}

Quand les trois Hébreux furent jeté dans la fournaise ardente à cause de leur fidélité à leur religion, le Fils de Dieu vint les sauver et pas un cheveu de leurs têtes ne brûla, mais les Hébreux furent établis gouverneurs dans le royaume. {1TG49: 11.3}

Gédéon avait une guerre à gagner. Après avoir recruté 22soldats, il lui fut dit qu’ils étaient trop nombreux! En conséquence ceux tuaient le temps furent enlevés, et finalement il ne restait que trois cent hommes pour combattre contre une multitude qui recouvrait la plaine! En dépit de cette petite armée, Gédéon gagna la guerre en une nuit et sans perdre un seul homme! Mon frère, ma sœur, la religion vécue est une affaire qui paye. {1TG49: 11.4}

Tous pourraient être des Daniel et des Gédéon. Oui, même les Juifs d’aujourd’hui pourraient être quelque chose, mais que sont-ils? Une nation haïe par tous les peuples

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 du monde, une nation sans roi, sans drapeau, sans pays, seule nation de ce genre sur la terre. {1TG49: 11.5}

Maintenant, laissez-moi-vous raconter une expérience qui est strictement personnel et nouveau pour la plupart d’entre vous. Il y a plusieurs années tandis que je traversais l’une des rues encombrées de Los Angeles Californie, une femme venant sur ma gauche fonça carrément sur moi. Elle devint alors si nerveuse qu’elle ne pu arrêter sa voiture mais continua sur la distance d’une moitié d’un pâté de maison. Toutefois, la voiture ne me renversa pas; une main invisible me poussa au devant de la voiture. Et quand la voiture s’arrêta juste dans l’allée qui traversait la rue, je m’arrêtai aussi! Entre temps des centaines de spectateurs y compris des journalistes et trois flics en voitures s’étaient rassemblé autour de la voiture. Comme ils ne trouvèrent personne blessée ou morte étendu sur la route, alors ils décidèrent que la victime a du être coincé sous la voiture. Quand je leur dis que j’étais celui qui avait été heurté, ils furent étonnés. Comme je leur disais que je n’étais pas blessé, et comme je refusais d’être transporté à l’hôpital, ils me firent lever les mains et les jambes et me posèrent des douzaines de questions. Le crayon dans la poche de mon manteau fut écrasé en une douzaine de morceaux par l’impact de la voiture, mais mes côtes ne furent pas touchées! Alors une personne dans la foule a dit: «doit être en caoutchouc.» {1TG49: 12.1}

La religion de notre étude nous nous apercevons que la puissance de Dieu qui protégea la vie même dans la fournaise ardente et dans la fosse aux lions, est toujours à l’œuvre; que Dieu s’intéresse encore à son peuple autant aujourd’hui qu’il ne le faisait à l’époque de Daniel ou à tout autre époque. Par conséquent nous avons besoin chaque jour d’une religion qui répond aux besoins présents. Nous ne pouvons pas nous permettre de nous en passer, non pas même un moment. {1TG49: 12.2}

La Vérité Pour Notre Temps non seulement sauve nos âmes pour l’éternité,

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 mais Elle nous protège jour après jour. Elle satisfait nos besoins aujourd’hui et nous donne de l’espérance pour après. Il n’y a de sécurité en rien d’autre, et la foi en Dieu est notre seule paix de l’esprit, tout spécialement dans ce jour et dans ce siècle. {1TG49: 12.3}

Il est évident que la religion est profitable non seulement par la suie, mais certainement aujourd’hui également. Ne jouez pas à l’insensé en essayant de vous en sortir sans elle. {1TG49: 12.4}

MEDITATION

Révélez; ne le voilez pas.

Je lirai dans le livre les «de Jésus», en commençant à la page 11. {1TG50: 14.1}

P.J. p. 11: «empruntant Ses instructions à la nature, le Christ se servait de choses que Ses propres mains avaient créées et dont Il avait Lui-même imparties les qualités et les puissances. Dans leurs perfections initiales, toutes les choses créées étaient l’expression de la pensée de Dieu… . Maintenant la terre a perdu sa beauté et est souillée par le péché… . Les leçons de choses de Dieu se sont effacées; bien comprise la nature parle de sont créateur. Au temps du Christ, on avait perdu de vu cet enseignement… . L’état de péché de l’humanité avait voilé les merveilles de la création, et au lieu de Le révéler les œuvres de Dieu étaient devenues une barrière qui cachait Dieu. . Ainsi, en Israël, l’enseignement humain avait été mis à la place de l’enseignement de Dieu. Non seulement les choses de la nature, mais tout ce qui avait été donné aux hommes pour leur faire connaître Dieu – le service sacrificiel et les Ecritures Elles-mêmes – avaient été si perverti au point qu’ils devinrent les moyens pour voiler Dieu.» {1TG50: 14.2}

Je me demande si le monde d’aujourd’hui n’est pas à peu près dans les mêmes conditions qu’à l’époque du Christ. Il fut donné aux Juifs une grande opportunité pour révéler Dieu à l’humanité, amis au lieu de le révéler, ils voilent Dieu. Les chrétiens qui se querellent et se chamaillent, qui introduisent des doctrines d’homme dans les doctrines de Dieu ne sont pas en train de révéler Dieu aux païens mais leur voilent Dieu, tournant contre Dieu. De tels chrétiens ne convertissent pas les âmes à Christ mais les éloignent de Christ. Nous devons prier afin de faire mieux; afin de ne pas voiler Christ, mais de Le révéler dans toutes nos œuvres et à travers nos vies. {1TG50: 14.3}

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LA VIE N’EST QUE CE QU’ON EN FAIT

ÉTUDE PRÉSENTÉE PAR V.T. HOUTEFF

MINISTRE DES ADVENTISTES DAVIDIENS DU 7ème JOUR

SABBAT 19 JUILLET 1947

CHAPELLE MONT CARMEL

WACO TEXAS

Afin de montrer que la vie est réellement ce qu’on en fait, je porterai à votre attention sept exemples, commençant par l’époque de Noé et terminant par notre époque. {1TG50: 15.1}

Exemple n° 1: L’ordre fut donné à Noé de construire une arche et d’avertir le monde qu’un déluge allait recouvrir la terre et que seulement ceux qui entreraient dans l’arche auraient la vie sauve. Cent vingt ans après on vit étrangement les animaux deux à deux entrer dans l’arche! Noé et sa famille entrèrent également alors que le reste du monde riait et les ridiculisaient. Mais quand la pluie commença à tomber, la situation cessa d’être «». Ceux qui étaient à l’extérieur de l’arche criaient, gémissaient, suppliaient. Mais tous périrent comme des insensés simplement parce qu’ils avaient manqué de prêter attention à la Vérité présente, ils ont négligé de se nourrir de la «au temps convenable». Quelle folie! Quel désastre! {1TG50: 15.2}

On pouvait penser qu’après le déluge le monde aurait un grand respect pour la religion et pour les prophètes de Dieu. Mais ce ne fut pas le cas. Les antédiluviens ne crurent pas à la prédication de Noé qu’il y aurait un déluge aussi ils refusèrent d’entre dans l’arche: Mais le déluge vint et ils périrent. Les postdiluviens ne crurent pas en sa prédication qu’il n’y auraient pas un autre déluge aussi ils se mirent à construire la tour de Babel! Mais quand Dieu vit la tour monter en flèche,

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il en foudroya le sommet et confondit la langue des constructeurs, c’est à dire qu’Il effaça de leur esprit leur propre langue et grava en eux les langues d’aujourd’hui. Ainsi il provoqua la naissance des différentes races et langues que nous trouvons aujourd’hui même dans les parties les plus reculées de la terre. {1TG50: 15.3}

Le plan de Dieu n’était pas que les gens s’entassent dans les plaines de Shinear, mais qu’ils se répandent et remplissent la terre. Et ainsi quand ils refusèrent d’obéir à!son ordre Il leur donna ce qu’Il avait de mieux pour eux et ils durent obéir. {1TG50: 16.1}

Vous voyez, l’œuvre de l’homme qui est indépendante et contraire à l’œuvre de Dieu tourne au désastre à coup sûr. Une maison bâtie sur le sable ne peut survivre à la tempête, et il est impossible à un homme de déjouer le plan de Dieu pour les hommes. Ne vous couvrez pas de ridicule en essayant d’agir ainsi. {1TG50: 16.2}

On met des années pour apprendre une langue dans les écoles des hommes mais dans l’école de Dieu cela prend un moment. Il peut effacer une langue dans le cerveau de l’homme et en graver une autre et au même moment changer les traits de son visage et la couleur de sa peau. Oui Dieu peut faire tout ceci plus rapidement qu’un dentiste peut extraire une dent. Mais qu’il y ait un changement pour le meilleur ou pour le pire, tout dépend de l’individu. {1TG50: 16.3}

Exemple n° 2: Nébucadnetsar eut une vision. Troublé, il fit venir les hommes sages de son royaume afin de lui dire l’interprétation de la vision. Ils vinrent mains ne purent rien faire. Finalement Daniel fut amené devant le roi. Après avoir entendu l’histoire du songe du roi Daniel dit: {1TG50: 16.4}

Dan. 4: 24-26, 28 – «l’interprétation, O roi, voici le décret du Très Haut, qui s’accomplira

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sur mon Seigneur le roi. On te chassera du milieu des hommes, tu auras ta demeure avec les bêtes des champs, et l’on te donnera comme aux bœufs de l’herbe à manger; tu seras trempé de la rosée du ciel, et sept ans passeront sur toi, jusqu’à ce que tu saches que le Très-Haut domine sur le règne des hommes et qu’Il le donne à qui lui plait. L’ordre de laisser le tronc où se trouvent les racines de l’arbre signifie que ton royaume te restera quand tu reconnaîtras que celui qui domine est dans les cieux. Toutes ces choses se sont accomplies sur le roi Nébucadnetsar.»

Le roi entendit l’interprétation de la vision et il comprit le décret. Toutefois il n’était pas disposé à admettre qu’il y avait Un plus grand que lui. Alors il arriva que: {1TG50: 17.1}

Dan. 4: 29, 30 – «bout de douze mois, comme il se promenait dans le palais royal à Babylone, le roi prit la parole et dit: N’est-ce pas ici Babylone la grande que j’ai bâtie, comme résidence royale, par la puissance de ma force et pour la gloire de ma magnificence?»

Quelle déclaration après avoir entendu le décret de Dieu! Le roi devait encore apprendre que Dieu gouverne les nations établit et détrône les rois. Ecoutons maintenant la réponse de Dieu à la folie du roi. {1TG50: 17.2}

Dan. 4: 31-33 – «La parole était encore dans la bouche du roi, qu’une voix descendit du ciel: Apprends, roi Nébucadnetsar qu’on va l’enlever le royaume. On te chassera du milieu des hommes, tu auras ta demeure avec les bêtes des champs, on te donnera comme aux bœufs de l’herbe à manger, et sept ans passeront sur toi, jusqu’à ce que tus aches que le Très-Haut domine sur le règne des hommes et qu’Il

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 le donne  à qui il lui plait. Au même instant la parole s’accomplit sur Nébucadnetsar. Il fut chassé du milieu des hommes, il mangea de l’herbe comme les bœufs, son corps fut trempé de la rosée du ciel; jusqu’à ce que ses cheveux crussent comme les plumes des aigles, et ses ongles comme ceux des oiseaux.»

Même aujourd’hui certains ne réalisent pas que Dieu gouverne, que les hommes ne sont pas indépendants de Dieu bien qu’il leur est permis de choisir ou non de servir Dieu. Ce n’était pas nécessaire que le roi des Chaldéens vit avec les bêtes des champs, mais comme il ne pouvait pas apprendre cette leçon par les mots, pour le chemin facile, il fut enlevé de son palais et placé dans un canal pour y apprendre par expérience dans le chemin difficile. A la fin des sept années après avoir obtenu son diplôme pour ainsi dire dans l’école de Dieu à la dure, le roi marcha à nouveau dans son palais, et dit: {1TG50: 18.1}

Dan. 4: 34-37 – «Après le temps marqué, moi, Nébucadnetsar je levai les yeux vers le ciel, et la raison me revint. J’ai béni le Très-Haut, j’ai loué et glorifié celui qui vit éternellement, celui dont la domination est une domination éternelle et dont le règne subsiste de génération en génération. Tous les habitants de la terre ne sont à ses yeux que néant. Il agit comme il Lui plait avec l’armée des cieux et avec les habitants de la terre, et il n’y a personne que résiste à sa main et qui lui dise: Que fais-tu? En ce même temps, la raison me revint; la gloire de mon royaume, ma magnificence et ma splendeur me fut rendues; mes conseillers et mes grands me redemandèrent; je fus rétabli dans mon royaume, et ma puissance me fit que s’accroître. Maintenant, moi, Nébucadnetsar, je loue, j’exalte et je glorifie le roi des cieux, dont toutes les œuvres sont vraies et les voies justes et qui

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 peut abaisser ceux qui marchent avec orgueil.»

A cause de l’orgueil et de sa déloyauté envers Dieu Nébucadnetsar rendit sa vie misérable, mais il se réveilla à la fin. {1TG50: 19.1}

Exemple n° 3: Le royaume de Nébucadnetsar se prolongea jusqu’au règne de son petit-fils, Belschatsar. Belschatsar connaissant l’histoire de grand-père et son expérience avec Dieu, mais il n’en su pas tirer profit. Il fit une grande fête à mille de ses seigneurs et ordonna que les vases que Nébucadnetsar avait pris dans le temple à Jérusalem fussent emmenés à la fête afin que le roi lui-même, ses princes, ses femmes et ses concubines boivent dedans. {1TG50: 19.2}

Aussitôt que les festivités eurent lieu, cinq doigts d’une main d’homme vinrent écrire contre le chandelier sur le mur de plâtre du palais du roi. Belschatsar fut grandement troublé et son visage changea et ses seigneurs étaient étonnés. Alors Daniel fut amené devant le roi. Et Daniel déclara avec force: {1TG50: 19.3}

Dan. 5: 18-31 – «O roi, le Dieu suprême avait donné à Nébucadnetsar, ton père l’empire, la grandeur, la gloire et la magnificence; et à cause de la grandeur qu’il lui avait donné, tous les peuples les nations, les hommes de toutes langues étaient dans la criante et tremblaient devant lui. Le roi faisait mourir ceux qu’il voulait et il laissait la vie à ceux qu’il voulait; il élevait ceux qu’il voulait et il abaissait ceux qu’il voulait. Mais lorsque son cœur s’éleva et que son esprit s’endurcit jusqu’à l’arrogance, il fut chassé du milieu des enfants des hommes, son cœur devint semblable à celui des bêtes et sa demeure fut avec les ânes sauvages; on lui donna comme aux bœufs de l’herbe à manger et son corps fut trempé

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 de la rosée du ciel, jusqu’à ce qu’il reconnut que le Dieu suprême domine sur le règne des hommes et qu’Il le donne à qui il lui plait. Et toi Belschatsar son fils tu n’as pas humilié ton cœur quoique tu susses toutes ces choses. Tu t’es élevé contre le Seigneur des cieux, les vases de sa maison ont été apportés devant toi, et vous vous en êtes servis pour boire du vin, toi et tes grands, tes femmes et tes concubines; tu as loué les dieux d’argent d’or, d’airain, de fer, de bois et de pierre qui ne voient point, qui n’entendent point et qui ne savent rien, et tu n’as pas glorifié le Dieu qui a dans sa main ton souffle et toutes tes voies. C’est pourquoi il a envoyé cette extrémité de main qui trace cette écriture. Voici l’écriture qui a été tracée: Compté, compté, pesé et divisé. Et voici l’explication de ces mots. Compté: Dieu a compté ton règne et y a mis fin. Pesé: Tu as été pesé dans la balance, et tu as été trouvé léger. Divisé: Ton royaume sera divisé et donné aux Mèdes et aux Perses. Aussitôt, Belschatsar donna des ordres et l’on revêtit Daniel de pourpre, on lui mit au cou un collier d’or et on publia qu’il aurait la troisième place dans le gouvernement du royaume. Cette même nuit, Belschatsar roi des Chaldéens fut tué. Et Darius, le Mèdes s’empara du royaume étant âgé de soixante deux ans.»

Quelle différence cela aurait fait dans le manuscrit d’histoire, si Belschatsar avait tiré profit de la leçon inestimable que son grand-père avait apprise. Oui quelle différence cela aurait fait! C’est une leçon nécessaire à nous tous sans exception, roi et paysan. {1TG50: 20.1}

Exemple n° 4: L’empire Chaldéens devint un empire Médo Persan non parce que les Mèdes et les Perses étaient plus forts et plus puissants, mais parce que

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Dieu l’avait décrété ainsi. Lisons: {1TG50: 20.2}

Es. 45: 1 – «Ainsi parle l’Eternel à Son oint à Cyrus que Je tiens par la main, pour terrasser les nations devant lui, et Je relâcherai les reins des rois pour lui ouvrir les portes à deux panneaux et les portes ne  seront pas fermées.»

Que sous les ordres duquel l’armée Médo Persan marcha dans Babylone n’était pas encore né quand le prophète Esaïe écrivit à son sujet. Mais Dieu se souvint de Sa promesse et quand Belschatsar se sentit en parfaite sécurité dans la nuit des festivités et de débauche fatale Dieu ouvrit devant Cyrus les portes à deux panneaux et rendit possible la prise du royaume. Là les Mèdes et les Perse rencontrèrent Daniel et ses compagnons qui attirent l’attention de Cyrus sur les Ecritures qui non seulement prédisaient sa victoire, mais annonçait même à l’avance son nom. Ayant vu et sentit la puissance de Dieu Cyrus fit sortir un décret: {1TG50: 21.1}

Esdr. 1: 2-11 – «Ainsi parle Cyrus, roi des Perses: l’Eternel, le dieu des cieux m’a donné tous les royaumes e la terre et Il m’a commandé de Lui bâtir une maison à Jérusalem en Juda. Qui d’entre vous est de Son peuple? Que son Dieu sort avec lui et qu’il montre à Jérusalem en Juda et bâtisse la maison de l’Eternel, le Dieu d’Israël! C’est le Dieu qui est à Jérusalem. Dans tout lieu où séjournent des restes du peuple de l’Eternel, les gens du lieu leur donneront de l’argent, de l’or, des effets, et du bétail, avec des offrandes volontaires pour la maison du Dieu qui est à Jérusalem. Les chefs de famille de Juda e de Benjamin, les sacrificateurs et les Lévites, tous ceux dont Dieu réveilla l’esprit, se levèrent pour aller bâtir la maison de l’Eternel à Jérusalem. Tous leurs

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 alentours leur donnèrent des objets d’argents, de l’or, des effets, du bétail, et des choses précieuses, outre toutes les offrandes volontaires. Le roi Cyrus rendit les ustensiles de la maison de l’Eternel que Nébucadnetsar avait emportés de Jérusalem et placés dans la maison de son dieu. Cyrus, roi de Perse, les fit sortir par Mithredath le trésorier, qui les remit à Scheschbatsar, prince de Juda. En voici le nombre: trente bassins d’or, mille bassins d’argent, vingt neuf couteaux, trente coupes d’or, quatre cent dix coupes d’argent de second ordre, mille autres ustensiles. Tous les objets d’or et d’argent étaient au nombre de cinq mille quatre cents. Scheschbatsar emporta le tout de Babylone à Jérusalem, au retour de la captivité.»

Il n’est pas difficile de voir que si les gouverneurs de l’empire Médo Perse avaient continué à gouverner dans le même esprit que Cyrus, le royaume aurait subsisté jusqu’à ce jour. Cependant ce royaume fit place au royaume de Grèce; Grèce à Rome; et Rome aux nations d’aujourd’hui. On voit assez clairement que les royaumes d’aujourd’hui subsistent encore parce que Dieu en a résolu ainsi. {1TG50: 22.1}

Devenant de plus en plus indépendant de Dieu, ces royaumes tôt ou tard parviendront également à leur fin, car regardant le courant du temps jusqu’aux royaumes d’aujourd’hui qui sont dépeint par les pieds et les orteils de la grande statue, l’Esprit de Vérité écrivit: «Et comme tu as vu les pieds et les orteils en partie d’argile de potier et en partie de fer, ce royaume sera divisé, mais il y aura en lui quelque chose de la force du fer, parce que tu as vu le fer mêlé avec l’argile. Et comme les doigts des pieds étaient en partie de fer

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 et en partie fragile. Tu as vu le fer mêlé avec l’argile, parce qu’ils se mêleront par des alliances humaines, mais ils ne seront pas unis l’un à l’autre, de même que le fer ne s‘allie point avec l’argile. Dans le temps de ces rois, le Dieu des cieux suscitera un royaume qui ne sera jamais détruit et qui ne passera point sous la domination d’un autre peuple; il brisera et anéantira tous ces royaumes-là, et lui-même subsistera éternellement. C’est ce qu’indique la pierre que tu as vue se détacher de la montagne sans le secours d’aucune main, et qui a brisé le fer, l’airain, l’argile, l’argent et l’or. Le grand Dieu a fait connaître au roi ce qui doit arriver après cela. Le songe est véritable et son interprétation est certaine.» (Dan. 2: 41-45). Au lieu de fusionner avec le Royaume de Dieu, ces royaumes devront être détruits. {1TG50: 22.2}

Exemple n° 5: Maintenant voyons quels avantages les royaumes et les nations retirent en rentrant en contact avec l’église. Babylone, Médo Perse, Grèce et Rome qui rentrèrent en contact avec l’église constituent le monde civilisé d’aujourd’hui. {1TG50: 23.1}

Considérez les nations et les peuples (les païens quelque part dans les endroits isolés de la terre) qui n’eurent pas la chance de rencontrer l’église dès le début comme les autres nations. {1TG50: 23.2}

Encore plus, considérez ceux qui sont encore plus isolés dans les parties les plus reculées de la terre et qui n’ont eu de contact avec l’église que récemment. La plupart d’entre eux ne sont que peu meilleur aux animaux non seulement en intelligence et même en progrès. {1TG50: 23.3}

Les peuples qui eurent assez de chance pour être en relation étroite avec la religion du Christ, vous remarquerez,

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sont les plus intelligents, les plus prospères. L’Angleterre par exemple qui traduisit la Bible, La publia et La répandit à travers le monde à tous les peuples et toutes les langues devint la plus grande nation de son temps. Alors les Etats-Unis (une nation sœur de l’Empire Anglais) qui il y a moins de deux siècles fonda son gouvernement sur les principes de la Bible et inscrivit sur leur dollar, NOUS AVONS CONFIANCE EN DIEU, et qui établirent également les Sociétés Américaines Bibliques et qui comparativement en peu d’années devinrent la plus grande des nations comme firent les Hébreux à leur époque. {1TG50: 23.4}

D’un autre côté ceux qui se tournent contre la religion de la Bible furent abandonné – leur bénédictions devinrent pour eux une malédiction. Les Juifs haïs pour lesquels il n’y a pas de lieu sur la terre sont les meilleurs exemples. L’Allemagne qui introduisit la Réforme mais s’en détourna a moissonné également une triste récolte. {1TG50: 24.1}

Et ce qui est vrais pour les nations évidemment est tout aussi vrai pour les individus, les foyers, les familles et les communautés. {1TG50: 24.2}

Si vous prenez un peu de temps pour observer, vous verrez cette loi de bénédiction et de malédiction se manifester partout sans exception. {1TG50: 24.3}

Le monde fut fondé sur la religion et vous pouvez vous assurer que quand la religion disparaîtra de la terre, le monde disparaîtra avec elle. Ceux qui tombent amoureux de la Vérité découvriront que les bénédictions tombèrent amoureux  d’eux réciproquement. Lisons: {1TG50: 24.4}

2 Thes. 2: 8-12 – «Et alors paraîtra l’Impie que le Seigneur Jésus détruira par le souffle

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 de Sa bouche, et qu’Il anéantira par l’éclat de son avènement. L’apparition de cet impie se fera par la puissance de Satan, avec toutes sortes de miracles, de signes et de prodiges mensongers, et avec toutes les séductions de l’iniquité pour ceux qui périssent parce qu’ils n’ont pas l’amour de la Vérité pour être sauvés. Aussi Dieu leur envoie une puissance d’égarement, pour qu’ils croient au mensonge, afin que tous ceux qui n’ont pas cru à la vérité, mais qui ont pris plaisir à l’injustice soient condamnés.»

Nous voyons que si nous ne tombons pas amoureux de la vérité, la déception est inévitable. Non, personne n’est trompé en rentrant en contact avec l’erreur (car nous sommes en contact avec l’erreur à partir du moment ou nous sommes nés jusqu’à notre mort), mais toute personne qui ne tombe pas amoureux de la Vérité est sûr d’être trompé, qu’importe ce qu’il peut faire pour éviter la Vérité. {1TG50: 25.1}

Et ceux qui sont satisfait de la vérité d’hier, qui ne recherchent pas la Vérité fraîche pour aujourd’hui provenant du trône de Dieu, qui ne cherchent pas «nourriture au temps convenable», – de telles personnes se retrouveront eux-mêmes dans une situation difficile aussi terrible que ne l’étaient les Juifs: ils seront vomies. {1TG50: 25.2}

Deut. 30: 15, 19 – «Vois, je mets aujourd’hui devant toi la vie et le bien, la mort et le mal…. J’en prends aujourd’hui à témoin contre vous le ciel et la terre. J’ai mis devant toi la vie et la mort, la bénédiction et  la malédiction. Choisis la vie, afin que tu vives, toi et ta postérité.»

Exemple n° 6: Si nous manquons de tirer avantage de ce que Dieu nous dit nous échouerons aussi lamentablement, sinon pire que ceux qui ont échoué avant nous. Je pense que certains d’entre vous qui ont eu un contact personnel avec Dieu connaissent ces choses à travers leurs propres expériences. Sans aucun doute vous avez remarqué que vous ne pouvez plus empêcher l’explosion

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d’avoir lieu quand vous laissez dans la même pièce le feu et la poudre à canon, que vous ne pouvez pas servir le Diable et avoir encore la paix et la sécurité. Laissez-moi illustrer ceci par un incident réel. {1TG50: 25.3}

Un certain homme rêva qu’un cheval le tirait en lui donnant des coups de sabot. Pour sauvegarder sa vie dès lors il gardait ses distances avec tous les chevaux. Néanmoins un jour de grand vent comme il descendait une rue il passa devant un établissement de forgeron sur la devanture du quelle était suspendu un panneau avec un fer à cheval peint dessus. Tout à coup le panneau tomba sur sa tête et il mourut sous le choc. {1TG50: 26.1}

Nous ne pouvons pas plus éviter les conséquences du péché et de l’isolement de Dieu que ce rêveur ne pouvait éviter la mort en l’esquivant. Nous ne savons jamais ce que peut engendrer le jour et nous ne pouvons nous permettre de nous isoler nous-mêmes de Dieu pas même un moment. Nous ne pouvons pas non plus dire à coup sûr que nous ferons ou ne ferons pas ceci, cela, ou l’autre. {1TG50: 26.2}

Exemple n° 7: Il y a quelques années alors que j’étais en Europe, j’ai entendu que l’un de mes cousins était parti pour l’Amérique. Je dis alors en moi-même, «cousin, je ne laisserai jamais la maison pour aller vivre dans un endroit aussi éloigné que l’Amérique pour aucune raison».Mais vers cette époque, je fus avec d’autre faussement accusé de conspiration. C’était durant la saison où les nuits étaient longues, et comme nous mettions la lumière dans notre magasin un matin avant le levée du jour, une troupe rassemblée avec des fusils et des pierres entrèrent avec fracas par les fenêtres. Aussi c’était juste quelque mois après que j’eu pitié de mon pauvre cousin qui s’était éloigné de sa patrie, je me trouvai moi-même en Amérique dans la même maison avec lui. A première vue c’était une grande déception non pas moindre que celle de Joseph du passé, mais quelle faveur enfin! Que Dieu bénisse la troupe! {1TG50: 26.3}

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Seulement Dieu connaît l’avenir, et nous devrions placer nos espérances et nos ambitions dans Ses puissantes mains. Alors, et seulement alors nous parviendrons au «». Et si nous sommes tentés de dire nous ferons ou nous ne ferons pas ceci ou cela alors souvenons-nous de Jonas. Il disait qu’il ne porterait pas un message à Ninive, et il prit immédiatement un bateau pour Tarsis. Mais les hommes du bateau le jetèrent par dessus bord et le grand poisson le ramassa et le ramena à l’endroit même où il essayait de s’enfuir. {1TG50: 27.1}

Nébucadnetsar, roi de Babylone pensait perpétuer son royaume en ordonnant à tous ses sujets de s’agenouiller devant sa statue en or. Cependant les trois Hébreux déjouèrent son plan et changèrent le cours de l’histoire. Les hommes qui jetèrent les Hébreux dans la fournaise ardent furent eux-mêmes brûlés à morts, mais pas un seul cheveu sur la tête des Hébreux ne roussit tout le temps où ils restèrent dans la fournaise ardente Elevons nos voies et disons avec le Psalmiste: {1TG50: 27.2}

Ps. 8: 1-7 – «Eternel, notre Seigneur! Que ton nom est magnifique sur toute la terre. Ta majesté s’élève au-dessus des cieux. Par la bouche des enfants et de ceux qui sont à la mamelle. Tu as fondé Ta gloire pour confondre tes adversaires, pour imposer silence à l’ennemi et au vindicatif quand je contemple les cieux ouvrage de tes mains, la lune et les étoiles que Tu as créés. Qu’est-ce que l’homme pour que Tu te souviennes de lui? Et le fils de l’homme, pour que tu prennes gardes à lui? Tu l’as fait de peu inférieur aux anges et Tu l’as couronné de gloire et de magnificence. Tu lui as donné la domination sur les œuvres de tes mains, Tu as tout mis sous ses pieds.»

Le prophète Malachie fut instruit d’écrire pour le peuple qui devrait vivre au temps de la fin. {1TG50: 27.3}

Lisons au chapitre quatre.

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Mal. 4: 1-3 – «Ca voici, le jour vient, ardent comme une fournaise. Tous les hautains et tous les méchants seront comme du chaume; le jour qui vient les embrasera, dit l’Eternel des armées, Il ne leur laissera ni racine ni rameau. Mais pour vous qui craignez Mon nom se lèvera le Soleil de Justice, et la guérison sera sous ses ailes; vous sortirez et vous sauterez comme les veaux d’une étable. Et vous foulerez les méchants, car ils seront comme de la cendre sous la plante de vos pieds, au jour que je prépare dit l’Eternel des armées.»

N’est-ce pas mieux d’être un être humain selon l’ordre de Dieu une merveilleuse créature vivant toujours, que d’être de la cendre sous la plante des pieds des saints? Pourquoi ne pas répondre maintenant à Son appel et  faire de la vie ce qu’elle devrait être? {1TG50: 28.1}

Mal. 4: 4-6 – «Souvenez-vous de la loi de Moïse, mon serviteur auquel j’ai prescrit en Horeb, pour tout Israël des préceptes et des ordonnances. Voici, je vous enverrai Elie le prophète avant que le jour de l’Eternel arrive ce jour grand et redoutable. Il ramènera le cœur des pères à leurs enfants, et le cœur des enfants à leurs pères, de peur que je ne vienne frapper le pays d’interdit.»

Êtes-vous en train d’attendre, de guetter de prier et d’espérer que quand ce Elie le prophète antitype apparaîtra et vous visitera votre cœur se tournera vers vos enfants et leurs cœurs vers le votre ou vous glissez vous sous votre carapace pour ainsi dire de peur que vous soyez tromper si vous le rencontrer? {1TG50: 28.2}

La vie voyez-vous est-ce que vous en faites. La plupart des gens ne savent pas comment la rendre meilleur, mais «vous savez ces choses vous êtes heureux pourvu que vous le pratiquiez.» {1TG50: 28.3}

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Résumons cette étude: Nous avons appris que nous avons été placé dans ce monde pour un but, que si nous voulons le salut et les bénédictions nous devons coopérer avec Dieu. Nous pouvons faire ceci en suivant les exemples du peuple de Dieu qui a faim de Vérité. Pour nous rendre capable de le faire Il fit en sorte que les gloires et les calamités des deux classes de personnes furent notées dans Son Livre. {1TG50: 29.1}

Si nous comparons nos œuvres avec celles de Noé nous verrons si oui ou non nous sommes à sa mesure dans l’obéissance à la Vérité présente. Ni les antédiluviens ni les post diluviens ne tirèrent avantage de la prédication de Noé. Les premiers ne crurent pas que la terre pouvait être inondée et ils périrent, les derniers ne crurent pas que la terre ne pouvait plus être inondée. Ils construisirent la tour de Babel parce qu’ils craignaient un autre déluge bien qu’il leur fut clairement dit qu’il c’y avait plus un tel déluge. Cependant, Dieu non seulement détruisit leur ouvrage mais confondit également leur langue, et en échange leur donna à tous des langues différentes en sorte que peu purent se comprendre l’un l’autre. Si nous travaillons pour accomplir les plans de Dieu pour nous nous ne seront jamais confus et confondu. {1TG50: 29.2}

Nébucadnetsar, roi de Babylone enfin vit les choses comme Dieu les voit, mais par le chemin difficile pas avant que Dieu le fit manger de l’herbe comme un bœuf pendant sept années. Plus tard quand il revint à lui-même il reconnut Dieu comme le Dieu Qui gouverne le ciel et la terre. Faisons mieux que ce que fit le roi. {1TG50: 29.3}

Alors Belschatsar, le roi qui ne tira pas avantage de l’expérience de Nébucadnetsar en une nuit se perdit lui-même son royaume et tout ce qui lui appartenait. {1TG50: 29.4}

Un dirigeant succéda à un dirigeant et finalement le royaume passa aux Mèdes et aux Perses, puis aux Grecques, ensuite aux Romains et finalement aux nations d’aujourd’hui. Les

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nations vous voyez appartiennent à Dieu et Il les fait gouverner par qui il veut. {1TG50: 29.5}

Les nations qui vinrent au plus près de Dieu et de Ses enseignements devinrent des nations grandes et respectables, et ceux qui restèrent éloignés de Lui ne sont pas mieux que les animaux. {1TG50: 30.1}

C’est préférable d’apprendre ce que Dieu veut que vous accomplissiez et alors faites cela. En vérité la vie est ce que nous en faisons – ni plus ni moins. Maintenant c’est notre opportunité, vous êtes à la croisée de deux chemins. Lequel emprunterez-vous? Le chemin large ou le chemin étroit. Lequel? {1TG50: 30.2}

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LES DONS DE DIEU

Ses dons sont plus grands que mes rêves

Les dons de Dieu pour moi

Aussi incalculables que les rayons dorés

du coucher de soleil

Aussi sans limite que la mer

J’en demande une partie, Il donne le tout

Lui-même, et tout avec

Sa tendresse regorge mon âme

Affluant comme la marée

Il aura une place dans mon cœur

Pour gouverner et régner en maître suprême

Ma voix toujours le louera pour la grâce

Que je ne pouvais jamais rêver

Ses dons sont plus grands que mes rêves

Les dons de Celui qui me rend libre

Et de jour en jour elle apparaît de plus en plus abondante

La grâce de Dieu pour moi.

—J. B. POUNDS—


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MEDITATION

Fondé sur le Roc

Je lirai dans «Vie Meilleure», en commençant à la page 152. {1TG46: 2.1}

V.M. p. 152: «paroles du Christ avaient profondément remué le peuple… . Ses paroles avaient atteints la source même de leurs anciennes idées et opinion. Obéir à Son enseignement exigerait un changement dans toute leur habitude de pensée et d’agir. Cela les mettrait en conflit avec leurs chefs religieux… .» {1TG46: 2.2}

Puisque les enseignements du Christ exige un changement dans les pensées et les actions, nous ne devrions pas être surpris si c’est ce que Son message pour aujourd’hui exige de nous. Concluons notre lecture aujourd’hui en lisant à la page 155: {1TG46: 2.3}

«…celui qui, semblable aux Juifs à l’époque du Christ veut établir sa foi sur des idées et des opinions humaines, sur des rites, des cérémonies inventés par les hommes, ou sur les œuvres qu’il peut accomplir sans la grâce du Christ, celui-là édifie son caractère sur des sables mouvants. Les ouragans de la tentation balayeront les fondements sablonneux et jetteront la maison comme une épave sur les rives du temps.» {1TG46: 2.4}

Prions afin que Dieu nous aide à nous assurer que le fondement de notre foi repose sur la Parole de Dieu, le solide Rocher; afin que nous sachions que tout ce qui n’est pas fondée sur la parole tôt ou tard s’écroulera. Prions afin de laisser Dieu faire son œuvre en nous, afin qu’Il change nos habitudes, nos pratiques de ce qu’elles sont à ce qu’elles doivent être. {1TG46: 2.5}

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LES SERVITEURS DE DIEU À L’ÉPOQUE DU RASSEMBLEMENT

ÉTUDE PRÉSENTÉE PAR V.T. HOUTEFF

MINISTRE DES ADVENTISTES DU 7ème JOUR DAVIDIENS

SABBAT 21 JUIN 1947

CHAPELLE DU MONT CARMEL

WACO TEXAS

Nous étudierons le quarante-neuvième chapitre d’Esaïe. Ce chapitre montre les serviteurs de Dieu à l’époque du rassemblement, leur lignée raciale et leur besoin d’une expansion territoriale. Nous débuterons l’étude par les trois premiers versets: {1TG46: 3.1}

Es. 49: 1-3 – «Ecoutez-moi, îles, et soyez attentives, peuplades lointaines! L’Eternel m’a appelé dès le ventre; dès les entrailles de ma mère il a fait mention de mon nom. Et il a rendu ma bouche semblable à une épée aiguë; il m’a caché sous l’ombre de sa main, et il a fait de moi une flèche polie; il m’a caché dans son carquois. Et il l’a dit: Tu es mon serviteur, Israël, en qui je me glorifierai.»

L’Esprit de Dieu dans la personne d’Israël, au travers du prophète Esaïe déclare qu’Israël naquit pour aucune autre raison que d’être serviteur de Dieu, et affirme que ce fait doit maintenantêtre connu à travers le monde, jusqu’aux îles de la mer. {1TG46: 3.2}

Puisque Jacob lui-même mourut longtemps avant que Esaïe le prophète n’écrive, la vérité apparaît clairement: L’Esprit de Dieu dans ce texte ne s’adresses pas personnellement à Jacob lui-même, mais à ses descendants, à ceux qui ont eu connaissance de cette Vérité, et qui maintenant portent

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la responsabilité de La diffuser partout. Alors de façon clair le peuple par qui l’Eternel devra être glorifié et Lui ramènera Jacob (verset 3, 5) seront eux-mêmes connus internationalement. Ce sont ceux qui termineront l’œuvre de l’évangile –Les tous derniers. Le Seigneur leur donne une bouche aussi tranchante qu’une épée. {1TG46: 3.3}

Ils seront Ses serviteurs durant le rassemblement du peuple le jour où l’Eternel est glorifié. Etant cachés, comme ce fut  le cas dans Son carquois indique que leur apparition au premier plan sera une surprise totale pour tous: pour la première fois le monde saura que ces serviteurs de Dieu sont les tous derniers descendants de Jacob; Ses serviteurs cachés, ceux qui doivent rassembler son peuple même jusqu’aux îles de la mer. {1TG46: 4.1}

Il est aussi écrit: «la dernière œuvre solennelle peu de grands hommes seront engagés. Ils sont autosuffisants, indépendant de Dieu et Dieu ne peut pas les utiliser. Le Seigneur a des serviteurs fidèles qui lors du criblage au moment  de l’épreuve seront révélés à la vue. Ce sont des âmes précieuses maintenant cachées qui n’ont pas fléchi le genou devant Baal. Ils n’ont pas eu la lumière qui a brillé de façon concentrée sur vous. Mais il se peut que sous une apparence rude et peu attirante que l’éclat pur, d’un caractère chrétien authentique soit révélé» Testimonies vol. 5 pp 80, 81. {1TG46: 4.2}

Es. 49: 4 – «Et moi j’ai dit: J’ai travaillé en vain, j’ai consumé ma force pour le néant et en vain; toutefois mon jugement est par devers l’Eternel, et mon œuvre par devers mon Dieu.»

Au début de leur labeur les résultats doivent être tels qu’ils entraîne un découragement presque total.

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Néanmoins, ils savent qu’ils ont été appelé par Dieu aussi Lui abandonnent-ils leur jugement leur travail, leur succès. {1TG46: 4.3}

Es. 49: 5 – «Et maintenant, dit l’Eternel, qui m’a formé dès le ventre pour lui être serviteur afin de lui ramener Jacob…; quoique Israël ne soit pas rassemblé, je serai glorifié aux yeux de l’Eternel, et mon Dieu sera ma force….»

Afin de les encourager, il leur est dit que bien qu’Israël n’est pas rassemblé (cependant il sera rassemblé) cependant ils sont glorieux ils seront glorieux aux yeux de l’Eternel et le Seigneur Dieu sera leur force. Puisqu’ils sont maintenant (pas à un autre moment, mais à l’époque où s’accomplit cette prophétie) appelés à ramener Jacob à nouveau au Seigneur  ceci montre que Jacob (le peuple de Dieu dans leur état Jacobite) s’est certainement éloigné du Seigneur. Maintenant ils doivent retourner à Dieu par un puissant mouvement de réveil et de réforme. {1TG46: 5.1}

Es. 49: 6 – «Et il [me] dit: C’est  peu de chose que tu sois serviteur pour rétablir les tribus de Jacob et pour ramener les préservés d’Israël; je te donnerai aussi pour [être] une lumière des nations, pour être mon salut jusqu’au bout de la terre.»

Ce texte trouve son type à l’époque où les Apôtres furent chargés de prêcher l’évangile aux Gentilles aussi bien qu’aux Juifs. Maintenant relever les tribus d’Israël  c’est premièrement relever les premiers fruits, 144– douze mille de chaque tribu d’Israël (Apoc. 7: 3). En outre être une lumière et un salut jusqu’aux extrémités de la terre signifie que ces serviteurs de Dieu des derniers jours devront terminer l’œuvre de l’évangile, ils devront prêcher l’évangile du Royaume dans le monde entier pour servir de témoignages à toutes les nations, et ainsi amener la fin (Mat. 24: 14). {1TG46: 5.2}

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C’est notre privilège par conséquent non seulement de porter la lumière de Dieu à la Dénomination où sont les «fruits» (144– Apoc. 14: 4) de la grande moisson spirituelle, mais même de porter la même lumière aux seconds fruits; à la grande foule qui est rassemblée de toutes les nations, une foule qu’aucun homme ne peut compter (Apoc. 7: 9). {1TG46: 6.1}

Ceux qui sont ainsi privilégiés sont comme en témoigne Dieu Lui-même les descendants de Jacob «les tribus perdues d’Israël» qui maintenant paraissent à la lumière. {1TG46: 6.2}

Es. 49: 7 – « Ainsi dit l’Eternel, le rédempteur d’Israël, son Saint, à celui que l’homme méprise, à celui que la nation abhorre, au serviteur de ceux qui dominent: Des rois verront, et se lèveront, – des princes, et ils se prosterneront, à cause de l’Eternel qui est fidèle, du Saint d’Israël qui te choisira.»

On remarque ici que l’Eternel parle à un peuple que les hommes méprisent et qui fait horreur à la nation, aux serviteurs des gouverneurs – aux laïcs, Il ne s’adressa pas aux ministres reconnu dans la Dénomination. Les Ecritures rend cela manifeste: ce serviteur de l’Eternel est autant méprisé et abhorré que ne l’était le Seigneur Lui-même. Donc la haine qui s’amoncelle contre nous de la part de nos frères Laodicéens ne doit pas nus décourager, mais plutôt être un grand encouragement. Et pourquoi? – Parce que l’Esprit de l’Eternel Lui-même rend témoignage que nous sommes les serviteurs de Dieu pour ce temps et que Dieu bénira notre œuvre tant au point que même les rois verront et se lèveront et des princes viendront et se prosterneront. {1TG46: 6.3}

Es. 49: 8 – « Ainsi dit l’Eternel: En un temps agréé je t’ai répondu, et au jour du salut je t’ai secouru; et je te garderai, et je te donnerai pour [être]

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 une alliance du peuple, pour rétablir le pays, pour faire hériter les héritages dévastés,…»

Dieu nous a entendu durant le temps de grâce, période durant laquelle nous pouvons être scellés et protégés pour une alliance du peuple, pou relever la terre, pour hériter les héritages désolés – pour restaurer toutes choses. {1TG46: 7.1}

Es. 49: 9 – «…disant aux prisonniers: Sortez à ceux qui sont dans les ténèbres: Paraissez! Ils paîtront sur les chemins, et sur toutes les hauteurs seront leurs pâturages.»

Peu importe où se trouve le peuple de Dieu ou dans quelles circonstance il est placé, néanmoins ils entendront tous les serviteurs de Dieu proclamer l’année du Jubilée final, et tous seront libérés et tous prendrons part à cette grande fête spirituelle toujours croissante. {1TG46: 7.2}

Es. 49: 10, 11 – « Ils n’auront pas faim, et ils n’auront pas soif, la chaleur et le soleil ne les frapperont pas; car celui qui a compassion d’eux les conduira et les mènera à des sources d’eau. Et je ferai de toutes mes montagnes un chemin, et mes grandes routes seront élevées.»

Ici le Seigneur donne la garantie que maintenant à l’époque du rassemblement il n’y aura aucun obstacle d’aucune sorte, qu’Il est maître de la situation. {1TG46: 7.3}

Es. 49: 12 – « Voici, ceux-ci viendront de loin; e voici, ceux-là, du nord et de l’ouest, et ceux-ci, du pays de Sinim.»

Le chemin de Dieu sera élevé et rempli et une multitude de rassemblée   des quatre coins de la terre y marchera en sécurité. {1TG46: 7.4}

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Esa. 49: 13 – « Exultez, cieux, et égaye- toi, terre! Montagnes, éclatez en chants de triomphe! Car l’Eternel console son peuple et fera miséricorde à ses affligés.»

Non pas que le Seigneur consolera Son peuple, mais Il les a déjà consolé, Il les a rempli de Vérité. {1TG46: 8.1}

Es. 49: 14 – «Mais Sion a dit: L’Eternel m’a abandonnée, et le Seigneur m’a oublié!»

Avant d’être scellés, ceux qui habiteront à Sion (144000) pensent que Dieu les a abandonnés. Toutefois voici la réponse que Dieu leur adresse: {1TG46: 8.2}

Es. 49: 15 – « Une femme oubliera-t-elle son nourrisson, pour ne pas avoir compassion du fruit de son ventre? Mêmes celles-là oublieront;…mais, moi je ne t’oublierais pas.»

Même si cependant certains au lieu de prier pour le rétablissement de Sion, prient en réalité contre Sion, néanmoins eux aussi réaliseront bientôt que Dieu est entièrement pour le rétablissement de Sion. {1TG46: 8.3}

Es. 49: 16 – « Voici, je t’ai gravée sur les paumes de mes mains; tes murs sont continuellement devant moi.»

Il semble d’après toutes les apparences naturelles que Dieu a abandonné Sion, le lieu de Son trône terrestre qu’Il a laissé Ses ennemis maltraité Son peuple et noirci la colline haut placée de Sion, mais l’Eternel Lui-même nous assure pour l’amour de Sion et pour la liberté de son peuple, qu’Il fut cloué sur la croix. {1TG46: 8.4}

Es. 49: 17 – « Tes fils se hâteront; ceux qui te détruisaient

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et ceux qui te dévastaient sortiront d’avec toi.»

Les enfants de Sion seront désireux de l’atteindre, mais ses ennemis, les pécheurs sont chassés loin d’elle. {1TG46: 9.1}

Es. 49: 18, 19 – «Lève autour de toi tes yeux, et regarde: ils se rassemblent tous, ils viennent vers toi. Je suis vivant, dit l’Éternel, que tu te revêtiras d’eux tous comme d’un ornement, et que tu t’en ceindras comme une fiancée. Car dans tes lieux déserts et tes contrées désolées et ton pays détruit, tu seras maintenant à l’étroit à cause des habitants, et ceux qui te dévoraient seront loin.» (version King James)

Le mot «» attire l’attention sur un bon nombre de précieuses âmes déjà préparée à venir. En eux les serviteurs de Dieu seront glorifiés. En outre malgré le grand nombre de pécheurs non repentants qui seront emportés le pays sera même trop étroit à cause de la grande multitude à venir. {1TG46: 9.2}

Es. 49: 20 – « Les fils que tu as eu quand tu étais privée d’enfants diront encore à tes oreilles: Le lieu est trop étroit pour moi; fais-moi place, afin que j’y habite.»

A partir de ce verset nous comprenons que les enfants que Sion prendra sont ceux qui refusent d’être convertis. Sa perte toutefois doit être remplacée par un grand nombre de toutes ces nations et ainsi le pays deviendra trop étroit. Les versets suivants réaffirment cette pensée. {1TG46: 9.3}

Es. 49: 21-23 – « Et tu diras en ton cœur:

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 Qui m’a enfanté ceux-ci? Et moi, j’étais privée d’enfants et abandonnée, captive et chassée; et ceux-ci, qui les a élevé? Voici, moi j’étais seule, – ceux-ci, où étaient-ils? Ainsi dit le Seigneur, l’Eternel: Voici, je lèverai ma main devant les nations, et j’élèverai mon étendard devant les peuples; et ils apporteront tes fils sur [leurs] bras, et tes filles seront portées sur [leurs] épaules ; et des rois seront tes nourriciers, et leurs princesses, tes nourrices; ils se prosterneront devant toi le visage contre terre, et ils lècheront la poussière de tes pieds; et tu sauras que moi je suis l’Eternel: ceux qui s’attendent à moi ne seront pas confus.»

Bien que maintenant nous pouvons être haï ou méconnu, le jour vient ou nous serons consolés. Alors les grand hommes deterre «ècheront la poussière» de nos pieds pour ainsi dire. {1TG46: 10.1}

Es. 49: 24, 25 – « Ce qu’il a pris sera-t-il enlevé à l’homme fort, et celui qui est justement captif sera-t-il délivré; Car ainsi dit, l’Eternel: même le captif de l’homme fort [lui] sera enlevé, et ce qui a été pris par l’[homme] puissant sera délivré; et moi je contesterai avec celui qui conteste avec toi, et  je sauverai tes fils.»

Aucune puissance dans le monde ne sera plus en mesure de maintenir le peuple de Dieu dans la poussière. {1TG46: 10.2}

Es. 49: 26 – « Et je donnerai à ceux qui t’oppriment leur propre chair à manger, et ils s’enivreront de leur sang comme avec du moût; et toute chair saura que je suis l’Eternel, ton sauveur, et ton rédempteur, le Puissant de Jacob.»

Nos ennemis se tueront l’un l’autre avec un grand zèle comme s’ils s’étaient remplis de vin doux. {1TG46: 10.3}

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Alors ceux qui resteront reconnaîtront que l’Eternel le puissant de Jacob est notre Sauveur et notre Rédempteur. Par conséquent continuerons-nous à dormir? Où nous lèverons-nous dans la justice du Christ et nous préparant à rencontre le Seigneur et à être avec Lui dans Son Royaume? Votre opportunité et le temps pour votre décision maintenant sont venus et ils ne peuvent pas être reportés. Vous devez prendre une portion ferme et active dans ce mouvement laïque, en cela l’œuvre de ce mouvement se fera d’abord en faveur de l’église ensuite en faveur du monde. {1TG46: 11.1}

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MEDITATION

L’appel clément de Dieu.

Je lirai dans le livre «Vie Meilleure», à la page 155. {1TG47: 12.1}

V.M. p. 155:«aujourd’hui encore la grâce est offerte au pécheur. «suis vivant! dit le Seigneur, l’Eternel, ce que je désire, ce n’est pas que le méchant meurt, c’est qu’il change de conduite et qu’il vive. Revenez, revenez de votre mauvaise voie; et pourquoi mourriez-vous?» La voix qui aujourd’hui s’adresse au pécheur est celle de Celui qui, dans son angoisse, s’écria, tandis qu’Il considérait la ville bien-aimée: «érusalem, Jérusalem, qui tues les prophètes et qui lapide ceux qui te sont envoyés, combien de fois ai-je voulu rassembler tes enfants, comme une poule rassemble sa couvée sous ses ailes, et vous ne l’avez pas voulu! Voici votre maison sera laissée déserte» En Jérusalem, Jésus voyait un symbole du monde qui avait rejeté et méprisé Sa grâce. C’est pour vous, cœurs obstinés, qu’il versait des larmes! Au moment où il pleurait sur elle, Jérusalem aurait pu se repentir et échapper à son malheur. Pendant un court laps de temps, le Fils de Dieu attendit qu’elle l’accueillît. De même, Jésus, nous adresse encore des appels de son amour: «, je me tiens à la porte, et je frapper. Si quelqu’un entend Ma voix et ouvre la porte, J’entrerais chez lui, Je souperai avec lui et lui avec Moi.» «maintenant le jour favorable, voici maintenant le jour du salut.» {1TG47: 12.2}

Nous prierons dans le but de répondre joyeusement à l’appel miséricordieux de Dieu, nous prierons pour que nous puissions discerner que le but de Dieu est de nous sauver de la ruine éternelle; nous prierons afin de répondre aujourd’hui qui est le jour du salut, pour que nous sachions qu’il plaide en notre faveur aujourd’hui, comme il plaida en faveur de Jérusalem à l’époque de son premier avènement; nous prierons afin que les portes de notre cœur ne lui soit jamais fermées. {1TG47: 12.3}

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LE TEMPS DE DÉTRESSE DE JACOB, JUDA ET ISRAËL DE RETOUR À LA MAISON

ÉTUDE PRÉSENTÉE PAR V.T. HOUTEFF

MINISTRE DES ADVENTISTES DAVIDIENS DU 7ème JOUR

SABBAT 28 JUIN 1947

CHAPELLE DU MONT CARMEL

WACO TEXAS

Le sujet que nous avons étudiéle livre d’Esaïe, nous le poursuivrons aujourd’hui dans celui de Jérémie. {1TG47: 13.1}

Tout d’abord, nous remarquerons que dans les premiers chapitres de ce livre il est question de Juda et Israël d’antan, avec leurs péchés et leurs cœurs insoumis et leur dispersion à travers les nations païennes comme conséquence. Cependant, le trentième chapitre ne parle pas de la dispersion de Juda et Israël d’autrefois, mais de leur rassemblement à notre époque. {1TG47: 13.2}

Nous débuterons notre étude par les trois premiers versets:

Jér. 30: 1-3 – «La parole qui fut adressée à Jérémie de la part de l’Eternel, en ces mots: Ainsi parle l’Eternel, le Dieu d’Israël: Ecris dans un livre toutes les paroles que je t’ai dites. Voici, les jours viennent, dit l’Eternel, où je ramènerai les captifs de mon peuple d’Israël et de Juda, dit l’Eternel; je les ramènerai dans le pays que j’ai donné à leurs pères, et ils le possèderont.»

Remarquez que la promesse est faite à Juda et à Israël de retourner dans leur patrie. Vu que ceci

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ne s’est jamais produit, la promesse doit donc s’accomplir. {1TG47: 13.3}

Jé. 30: 4-6 – «Ce sont ici les paroles que l’Eternel a prononcées sur Israël et sur Juda. Ainsi parle l’Eternel: Nous entendons des cris d’effroi; c’est l’épouvante, ce n’est pas la paix. Informez-vous et regardez si un mâle enfante! Pourquoi vois-je tous les hommes les mains sur leurs reins, comme une femme en travail? Pourquoi tous les visages sont-ils devenus pâles?»

Le Seigneur déclare que ce qui provoque la crainte prédite ici n’a vraiment pas de raison d’être (s’avère inutile). {1TG47: 14.1}

Jé. 30: 7 – «Malheur! Car ce jour est grand; il n’y en a point eu de semblable. Car c’est un temps d’angoisse pour Jacob; mais il en sera délivré.»

Le peuple qui est parvenu à ce temps de détresse antitype retourne dans sa patrie et reçoit du réconfort. Apparemment, il y aurait de quoi être effrayé; mais le conseil encourageant venant de Dieu est «craignez point». {1TG47: 14.2}

Il est évident que le sujet contenu dans ce chapitre concerne le retour antitype dans la patrie. Aussi terrible que puisse paraître la détresse, l’issue cependant doit être la même que dans le type. Il se pourrait que nous n’appréciions pas cette étude aujourd’hui comme nous le devrions, mais le jour arrive à grands pas où nous la rechercherons avec autant de diligence et de force, comme nous le ferions si nous devrions sortir sous une avalanche. Ceux qui n’ont que peu de foi dans la Parole de Dieu, l’étude ne leur profitera pas de beaucoup. Aujourd’hui est le moment de commencer à cultiver la foi dont nous aurons besoin plus tard. {1TG47: 14.3}

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Jacob notre type savait bien que Dieu avait dirigé son retour de Padan Aram vers sa patrie, cependant il trembla lorsqu’il entendit qu’Esaü venait à sa rencontre accompagné de quatre cents hommes. En outre il dû lutter avec l’ange toute la nuit. Il remporta la victoire parce qu’il ne laissa pas aller l’ange tant que ce dernier ne l’eut béni. Le résultat final fut qu’au matin, Esaü au lieu de détruire toute la troupe, accueillit gentiment Jacob par un baiser et l’invitât cordialement à retourner à la maison! Aussi quand tout cela fut résolu, Jacob vit clairement qu’il n’y avait aucune raison d’avoir craint. Que cela est encourageant de ce que «choses leur sont arrivées pour notre instruction, à nous quoi sommes parvenus à la fin des siècles.» (1 Cor. 10: 11). Et ce qui arriva à Jacob, nous arrivera certainement, mais combien réconfortante est la pensée de savoir toutes ces choses à l’avance. Maintenant comme jamais auparavant nous devons reconnaître que là où il y a un type il existe un antitype, et que là où il n’existe pas de type il ne saurait y avoir de Vérité. {1TG47: 15.1}

Jé. 30: 8 – «En ce jour-là, dit l’Eternel des armées, je briserai son joug de dessus ton cou, je romprai tes liens, et des étrangers ne t’assujettiront plus.»

Ce verset dit clairement que Dieu doit délivrer Son peuple du joug des gentils et que les étrangers (les non convertis) ne les troubleront plus jamais. {1TG47: 15.2}

Jé. 30: 9 – «Ils serviront l’Eternel, leur Dieu, et David, leur roi, que je leur susciterai.»

Les adhérents de la Vérité ne serviront plus les autres, sinon l’Eternel et un roi que Dieu Lui-même donnera. {1TG47: 15.2}

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Jé. 30: 10 – «Et toi, mon serviteurs Jacob, ne crains pas, dit l’Eternel; Ne t’effraie pas, Israël! Car je te délivrerai de la terre lointaine, je délivrerai ta postérité du pays où elle est captive; Jacob reviendra, il jouira du repos et de la tranquillité, et il n’y aura personne pour le troubler.»

Par conséquent il est inutile de craindre, mais il est nécessaire d’avoir la foi dans les promesses de Dieu. {1TG47: 16.1}

Jé. 30: 11 – «Car je suis avec toi, dit l’Eternel, pour te délivrer, j’anéantirai toutes les nations parmi lesquelles je t’ai dispersé, mais toi, je ne t’anéantirai pas; je te châtierai avec équité, je ne puis pas te laisser impuni.»

La punition infligée à Jérusalem fut sa dispersion parmi les gentils tel que cela est développé dans le verset qui suit. Cependant le moment de la libération est arrivé et à cause de cela nous devrions nous réjouir et donner gloire à Dieu. {1TG47: 16.2}

Jé. 30: 12-19 – «Car ainsi parle l’Eternel: Ta blessure est grave, ta plaie est douloureuse. Nul ne défend ta cause, pour bander ta plaie; tu n’as ni remède, ni moyen de guérison. Tous ceux qui t’aimaient t’oublient, aucun ne prend souci de toi; car je t’ai frappée comme frappe un ennemi, je t’ai châtiée avec violence, à cause de la multitude de tes iniquités, du grand nombre de tes péchés. Pourquoi te plaindre de ta blessure, de la douleur à cause de ton mal? C’est à cause de tes péchés, que je t’ai fait souffrir ces choses. Cependant, tous ceux qui te dévorent seront dévorés, et tous tes ennemis, tous, iront en captivité; ceux qui te dépouillent seront dépouillés, et j’abandonnerai au pillage tous ceux qui te pillent. Mais je te

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 guérirai, je panserai tes plaies, dit l’Eternel. Car ils t’appellent la repoussée, cette Sion dont nul ne prend souci. Ainsi parle l’Eternel: Voici, je ramène les captifs des tentes de Jacob, j’ai compassion de ses demeures; la ville sera rebâtie sur ses ruines, le palais sera rétabli comme il était. Du milieu d’eux s’élèveront des actions de grâces et des cris de réjouissances; je les multiplierai, et ils ne diminueront pas; je les honorerai, et ils ne seront pas méprisés.»

Après avoir subi leur captivité, le peuple se rendra compte complètement de la miséricorde de Dieu et de Sa Sagesse pour les sauver. Ils seront pour toujours heureux, car Il les multipliera dans la terre de ses pères et Il les rendra glorieux. {1TG47: 17.1}

Jé. 30: 20 – «Ses fils seront comme autrefois, son assemblée subsistera devant Moi, et je châtierai tous ses oppresseurs.»

Le royaume (à savoir l’église purifiée, séparée du monde), doit être aussi naturelle et réelle que l’était l’ancien Royaume d’Israël, mais il n’y aura pas de pécheurs en son sein. {1TG47: 17.2}

Jé. 30: 21-23 – «Et son chef sera de lui, et son dominateur sortira du milieu de lui; et je le ferai approcher, et il viendra à moi; car qui est celui qui engage son cœur pour venir à moi? dit l’Eternel. Et vous serez mon peuple, et moi je serai votre Dieu. Voici, une tempête de l’Eternel, la fureur, est sortie; une tempête continue fondra sur la tête des méchants.»

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Leurs chefs sortiront du milieu d’eux; ce qui revient à dira que ce royaume sera un royaume auto gouverné; un royaume Théocratique –Le mot «voici» attire l’attention vers quelque chose qui peut être vu, et par conséquent il implique que la tempête de l’Eternel accomplit déjà son œuvre. Que l’on ne s’étonne pas de ce que nous ayons des perturbations de tous genres et des pertes lourdes, énormes, de vies humaines et de propriétés à travers le monde. {1TG47: 18.1}

Jé. 30: 24 – «La colère ardente de l’Eternel ne se calmera pas, jusqu’à ce qu’Il ait accompli, exécuté les desseins de son cœur. Vous le comprendrez dans la suite des temps.»

Le fait même que ces vérités soient maintenant révélées et que ces évènements prédits dans la Parole de Dieu se réalisent maintenant, nous démontrent clairement que nous vivons l’époque de la fin des temps – l’époque où nous devons considérer la raison pour laquelle le mal enveloppe la terre entière, et pendant laquelle nous devons assurer notre vocation et notre élection. {1TG47: 18.2}

Combien devrions-nous être reconnaissants envers l’Eternel qui nous nourris de la «au temps convenable». Bien que des gens se tuent par millions afin de se libérer du joug d’une autre nation, Moïse, lui, libéra Israël d’antan sans aucune perte. Nous devons savoir maintenant que la foi déplace les montagnes, tandis que le doute ruine les nations. Nous ne devons plus nous montrer insensés et lents à croire ce que les prophètes ont écrit. (Luc 24: 25). «» était le mot d’ordre de Jésus, et doit être aussi le nôtre. Aucun incrédule n’entrera dans Son Royaume. {1TG47: 18.3}

Ces choses sont écrites «afin que nous croyions» (Jean 20: 31). {1TG47: 18.4}

Il n’y a qu’une conclusion appréciable à laquelle vous pouvez parvenir: Accepter de tout votre cœur et vous confirmer à tout ce que les prophètes ont écrits. Ne permettez à personne de détourner votre attention de cette Vérité. {1TG47: 18.5}

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MÉDITATION

Construire Sur Une Fondation Sûre

Je lirai un passage tiré du livre «The Mount of Blessing» à la page 217 (Une Vie Meilleure, p. 172, dernier paragraphe). À propos, c’est le dernier chapitre du livre. {1TG48: 19.1}

«qui fondez sur vous-même vos espérances, vous édifiez sur le sable. Mais, il n’est pas trop tard pour échapper à la ruine imminente. Avant que n’éclate la tempête, réfugiez-vous sur le fondement sûr. ‘C’est pourquoi ainsi parle le Seigneur, l’Éternel: Voici, j’ai mis pour fondement en Sion une pierre, une pierre éprouvée, une pierre angulaire de prix, solidement posée; celui qui la prendra pour appui n’aura point hâte de fuir.’ (És. 28: 16) ‘Tournez-vous vers moi, et vous serez sauvés, vous tous qui êtes aux extrémités de la terre! Car je suis Dieu, et il n’y en a point d’autre.’ (És. 45: 22) ‘Ne crains rien, car je suis avec toi; ne promène pas des regards inquiets, car je suis ton Dieu; Je te fortifie, je viens à ton secours, Je te soutiens de ma droite triomphante.’ (És. 41: 10) ‘Vous ne serez ni honteux ni confus, jusque dans l’éternité.’ (És. 45: 17)» {1TG48: 19.2}

Nous devons prier maintenant pour que nous rompions avec le moi et que nous dépendions pleinement de Dieu; que nous construisions non sur une fondation sablonneuse, mais sur le solide Roc, sur une fondation sûre qui ne sera pas balayée quand viendra la tempête. {1TG48: 19.3}

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LA CONFIRMATION DE DIEU POUR RESSUSCITER, PURIFIER ET RÉUNIR JUDA ET ISRAËL

ÉTUDE PRÉSENTÉE PAR V.T. HOUTEFF

MINISTRE DES ADVENTISTES DAVIDIENS DU 7ème JOUR

SABBAT 5 JUILLET 1947

CHAPELLE MONT CARMEL

WACO, TEXAS

Cet après-midi, nous étudierons Jérémie 31. Il contient la garantie de l’Inspiration pour que le peuple de Dieu retourne dans le pays. Ce chapitre, vous le reconnaîtrez, contient une prophétie pour les derniers jours: {1TG48: 20.1}

Jé. 31: 1 – «ce temps-là, dit l’Éternel, Je serai le Dieu de toutes les familles d’Israël, et ils seront mon peuple.»

L’expression, «ce temps-là,» ramène nos pensées au chapitre 30, verset 24 où il est expliqué que le temps concerne les derniers jours, c’est-à-dire notre époque. Par conséquent, dans pas longtemps, notre Dieu sera le Dieu de toutes les familles d’Israël, le Dieu de l’église entière. Les saints et les pécheurs ne seront plus mélangés pendant le Jugement des Vivants. {1TG48: 20.2}

Jé. 31: 2 – «parle l’Éternel: Il a trouvé grâce dans le désert, le peuple de ceux qui ont échappé au glaive; même Israël quand Je suis allé lui donner du repos.» (Version King James)

Le peuple qui a survécu à sa captivité doit trouver grâce dans le pays des Gentils –dans le «désert», loin de la vigne. (Puisque la Terre Promise c’est la vigne –Ésaïe 5– donc, qu’est ce que le désert, si ce n’est le pays des Gentils?) Le peuple de Dieu

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trouvera cette grâce à l’époque où le Seigneur leur fera reposer de leur «» –après que le «Jugement dans la maison de Dieu» (1 Pi. 4: 17) aura lieu. {1TG48: 20.3}

Jé. 31: 3 – «loin l’Éternel s’est montré à moi, disant: Je t’ai aimé d’un amour éternel; c’est pourquoi Je t’ai conservé ma bonté.» (Version King James)

À l’accomplissement de cette prophétie, le peuple réalisera que le Seigneur l’avait vraiment aimé et qu’Il leur conserve Sa bonté. {1TG48: 21.1}

Jé. 31: 4 – «te rétablirai encore, et tu seras rétablie, vierge d’Israël! Tu auras encore tes tambourins pour parure, et tu sortiras au milieu des danses joyeuses.»

Le Seigneur assure à Son peuple que bien que les nations Païennes aient détruit leur royaume, Il le leur restaurera et ils deviendront de nouveau une nation glorieuse et joyeuse. Ces promesses impliquent que le peuple n’est pas maintenant paré et heureux. Il se pourrait que nous ne réalisions pas pleinement cela, mais Dieu a une meilleure connaissance que nous. {1TG48: 21.2}

Jé. 31: 5 – «planteras encore des vignes sur les montagnes de Samarie; les planteurs planteront, et cueilleront les fruits comme quelque chose d’ordinaire.» (Version King James)

La plupart des gens du monde pense que puisque les dix tribus, le Royaume d’Israël sont perdues parmi les nations Païennes que leur royaume est à jamais détruit. Cependant, Dieu Qui fait selon Son bon plaisir déclare manifestement que les fidèles après qu’ils aient été séparés des infidèles, seront rassemblés et ramenés dans les montagnes de Samarie et qu’ils planteront et mangeront les fruits de leur semence comme quelque chose d’ordinaire. {1TG48: 21.3}

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Jé. 31: 6 – «le jour vient où les gardes crieront sur la montagne d’Ephraïm: Levez-vous, montons à Sion, vers l’Éternel, notre Dieu!»

Les futurs gardes de la Montagne d’Éphraïm, plutôt que de se séparer de ceux de la Montagne de Sion comme ils firent dans le passé, vont joyeusement reconduire les laïcs à Sion. La question ne sera plus jamais posée: Pourquoi est-ce que «pères ont adoré sur cette montagne; et vous dites, vous, que le lieu où il faut adorer est à Jérusalem?» Jean 4: 20 {1TG48: 22.1}

Jé. 31: 7 – «ainsi parle l’Éternel: Poussez des cris de joie sur Jacob, éclatez d’allégresse à la tête des nations! Élevez vos voix, chantez des louanges, et dites: Éternel, délivre ton peuple, le reste d’Israël!»

Le «» sont ceux qui survivent au «dans la maison de Dieu.» Il est vivement conseillé au peuple de Dieu, tandis qu’ils habitent parmi les chefs des nations, de proclamer ces bonnes nouvelles au milieu d’eux et de chanter des louanges en disant «Seigneur, sauve Ton peuple.» Cette Vérité est la Vérité présente même et Elle doit être proclamée et écoutée. Le message de l’heure consiste à œuvrer et à prier dans ce but. {1TG48: 22.2}

Jé. 31: 8 – «, Je les ramène du pays du septentrion, Je les rassemble des extrémités de la terre; parmi eux sont l’aveugle et le boiteux, la femme enceinte et celle en travail; c’est une grande multitude, qui revient ici.»

Nous n’avons rien à craindre; nos efforts ne seront pas stériles. Le peuple de Dieu qui est sincère entendra et écoutera le message de l’heure et le Seigneur les rassemblera donc des quatre coins de la terre. Qu’il soit aveugle ou boiteux, femmes ou enfants, ils

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 retourneront tous à la vigne du Seigneur. {1TG48: 22.3}

Jé. 31: 9 – «viendront en pleurant, et Je les conduirai au milieu de leurs supplications; Je les mènerai vers des torrents d’eau, par un chemin uni où ils ne chancelleront pas; car je suis un père pour Israël, et Éphraïm est Mon premier-né.» (Version King James)

L’Inspiration dit que Éphraïm lui-même devait devenir une «de nations.» Ge. 48: 19-20 {1TG46: 23.1}

Jé. 31: 10 – «, écoutez la Parole de l’Éternel, et publiez-la dans les îles lointaines! Dites: Celui qui a dispersé Israël le rassemblera, et Il le gardera comme le berger garde son troupeau.»

Dieu parle et qui n’oserait pas prendre Sa Parole à cœur? Qui oserait être indifférent et garder le silence? Pour que les nations soient capables de dire, «qui a dispersé Israël le rassemblera, et Il le gardera,» ce sont forcément des nations qui croient, des nations qui comprennent ces prophéties et ces promesses. Elles doivent faire ce que nous faisons. Mais, puisqu’il n’y a aucune nation qui fait cela en ce moment, et puisque nous sommes les seuls à être engagés dans cette œuvre, la vérité devient manifeste que notre message doit réveiller les nations au fait que nous, les derniers descendants des douze tribus d’Israël, sommes appelés à déclarer cette Vérité pas seulement à nos frères, mais même aux nations. Puis, les nations doivent La proclamer à nouveau à d’autres nations, ainsi déclarent les Écritures. Elles doivent proclamer que le peuple de Dieu doit être rassemblé et gardé. {1TG48: 23.2}

Par conséquent, nous ne devons pas faillir à notre mission. Nous devons prouver que nous sommes dignes de notre appel. {1TG48: 23.3}

Jé. 31: 11 – «l’Éternel a racheté Jacob,

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Il l’a délivré de la main d’un plus fort que lui.» (Version King James)

Nous sommes incapables de nous racheter nous-mêmes ni de retourner par nous-mêmes dans notre pays. Dieu doit accomplir tout cela pour nous. Nous devons, par conséquent, être reconnaissants du fait que notre rédemption et notre liberté ne dépendent pas de nous. La responsabilité est celle du Seigneur. Il doit nous racheter des mains de celui qui est plus fort que nous. {1TG48: 24.1}

Jé. 31: 12-14 – «viendront, et pousseront des cris de joie sur les hauteurs de Sion; ils accourront vers les biens de l’Éternel, le blé, le moût, l’huile, les brebis et les bœufs; leur âne sera comme un jardin arrosé, et ils ne seront plus dans la souffrance. Alors les jeunes filles se réjouiront à la danse, les jeunes hommes et les vieillards se réjouiront aussi; Je changerai leur deuil en allégresse, et Je les consolerai; Je leur donnerai de la joie après leurs chagrins. Je rassasierai de graisse l’âme des sacrificateurs, et Mon peuple se rassasiera de Mes biens, dit l’Éternel.»

Je suis sûr que ces versets n’ont besoin ni d’être interprétés ni d’être élucidés. {1TG48: 24.2}

Jé. 31: 15, 16 – «parle l’Éternel: On entend des cris à Rama, des lamentations, des larmes amères; Rachel pleure ses enfants; Elle refuse d’être consolée sur ses enfants, car ils ne sont plus. Ainsi parle l’Éternel: Retiens tes pleurs, retiens les larmes de tes yeux; car il y aura un salaire pour tes œuvres, dit l’Éternel ; ils reviendront du pays de l’ennemi.»

Pour comprendre ces versets, nous devons premièrement considérer leur contexte historique. Rachel, la femme

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de Jacob possédait deux fils, Joseph et Benjamin. Ce furent les seuls fils qui naquirent à Jacob dans la Terre Promise. Rachel mourut, tandis qu’elle donnait naissance à Benjamin et par conséquent, elle même n’aurait pas pu pleurer la perte de ses enfants. Ils étaient tous deux avec elle lorsqu’elle mourut. Donc, la seule conclusion possible c’est que dans ce texte, Rachel est symbolique. {1TG48: 24.3}

Après la mort de Salomon; le royaume fut divisé, les dix tribus prirent possession du Nord et les deux tribus prirent possession du Sud. La tribu de Joseph faisait partie d’un royaume et celle de Benjamin faisait partie de l’autre. Par conséquent, Rachel doit être la mère symbolique des enfants des deux royaumes –Juda et Israël. {1TG48: 25.1}

Matthieu applique l’incident de Jérémie 31: 15 au massacre des enfants par Hérode lorsqu’il essaya de tuer le Seigneur (Mt. 2: 18). Toutefois, une étude de ce verset en rapport avec le contexte entier du chapitre mettra en lumière qu’il s’applique même plus directement à la dispersion des deux royaumes, Juda et Israël et à leur retour des pays de leurs ennemis à celui de leurs pères. {1TG48: 25.2}

Jé. 31: 17, 18 – «y a de l’espérance pour ton avenir, dit l’Éternel; tes enfants reviendront dans leur territoire. J’entends Éphraïm qui se lamente: Tu m’as châtié, et j’ai été châtié comme un veau qui n’est pas dompté; fais-moi revenir, et je reviendrai, car tu es l’Éternel, mon Dieu.»

Deux faits distincts sont mis en lumière dans ce verset: premièrement, que les enfants du Royaume reviendront dans leur territoire; et deuxièmement, qu’ils feront au préalable l’expérience d’un grand réveil

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et d’une grande réforme. Ils auront réalisé que le châtiment de Dieu c’était pour leur bien et que le Seigneur est leur Dieu. Cette réforme, ainsi que la grâce de Dieu se voient plus loin dans les versets suivants: {1TG48: 25.3}

Jé. 31: 19, 20 – «ès m’être détourné, j’ai éprouvé du repentir; et après avoir reconnu mes fautes, J’ai frappé sur ma cuisse; Je fus honteux et confus, car Je portais l’opprobre de ma jeunesse. Éphraïm est-il donc pour Moi un fils chéri, un enfant qui fait mes délices? Car depuis que J’ai parlé contre lui, plus encore son souvenir est en moi; aussi Mes entrailles sont émues en sa faveur: J’aurai pitié de lui, dit l’Éternel.» (Version King James)

Le verset suivant contient l’ordre et le conseil de Dieu pour Son peuple: {1TG48: 26.1}

Jé. 31: 21 – «-toi des signaux, place-toi des poteaux, mets ton cœur au chemin battu, au chemin par lequel tu es venue. Retourne, vierge d’Israël, retourne dans ces villes qui sont à toi!» (Version King James)

Ici, l’Inspiration, de façon très nette, conseille vivement au peuple fidèle de Dieu de se préparer pour leur retour dans la Terre Promise et elle continue: {1TG48: 26.2}

Jé. 31: 22 – «à quand seras-tu errante, fille égarée? Car l’Éternel a créé une chose nouvelle sur la terre: une femme comprendra un homme.» (Version King James)

Comme il est impossible pour une femme de comprendre un homme aujourd’hui, la femme dont il est question ici doit être par conséquent un symbole de l’église. Et l’homme qu’elle doit comprendre est selon l’Inspiration le Seigneur Lui-même. Par conséquent, l’église doit être rendue capable de comprendre le Seigneur et connaître ainsi sa nouvelle et heureuse expérience. {1TG48: 26.3}

«des cris d’allégresse et réjouis-toi, fille de Sion! Car voici, je

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viens, et J’habiterai au milieu de toi, dit l’Éternel. Beaucoup de nations s’attacheront à l’Éternel en ce jour-là, et deviendront mon peuple; J’habiterai au milieu de toi, et tu sauras que l’Éternel des armées m’a envoyé vers toi. L’Éternel possédera Juda comme sa part dans la Terre Sainte, et Il choisira encore Jérusalem. Que toute chair fasse silence devant l’Éternel! Car Il s’est réveillé de Sa demeure sainte.» Za. 2: 10-13 {1TG48: 26.4}

Jé. 31: 23, 24 – «parle l’Éternel des armées, le Dieu d’Israël: Voici encore ce que l’on dira dans le pays de Juda et dans ses villes, quand j’aurai ramené leurs captifs: que l’Éternel te bénisse, demeure de la justice, montagne sainte! Là s’établiront Juda et toutes ses villes, les laboureurs et ceux qui conduisent les troupeaux.»

Encore et encore, il nous est dit que le Royaume du Seigneur, l’église purifiée, libérée de l’ivraie, n’est pas une chose mystérieuse, mais qu’Elle est absolument réelle. {1TG48: 27.1}

Jé. 31: 25, 26 – «Je rafraîchirai l’âme altérée, et Je rassasierai toute âme languissante. Là-dessus je me suis réveillé, et j’ai regardé; mon sommeil m’avait été agréable.»

Manifestement, le réveil du prophète doit se référer au réveil spirituel du peuple. Et la douceur de son sommeil doit se référer à l’amour du peuple à continuer dans leur assoupissement et leur sommeil, leur hésitation à se réveiller à ces réalités. {1TG48: 27.2}

Jé. 31: 27 – «, les jours viennent, dit l’Éternel, où J’ensemencerai la maison d’Israël et la maison de Juda d’une semence d’hommes et d’une semence de

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bêtes.»

Une fois que le Royaume est établi dans le pays de la promesse, Il s’accroîtra à la fois avec des hommes et des bêtes, tout comme l’explique le symbolisme de Daniel chapitre 2: «la pierre qui avait frappé la statue devint une grande montagne, et remplit toute la terre.» Da. 2: 35 «Dans le temps de ces rois», non pas après leur temps, «Dieu des cieux suscitera un royaume et. Il [le Royaume] brisera et anéantira tous ces royaumes-là…» Da. 2: 44 {1TG48: 28.1}

Comment vont-ils se multiplier et remplir la terre? –Permettez à Ésaïe le prophète de donner la réponse: {1TG48: 28.2}

«arrivera, dans la suite des temps, que la montagne de la maison de l’Éternel sera fondée sur le sommet des montagnes, qu’elle s’élèvera par-dessus les collines, et que toutes les nations y afflueront. Des peuples s’y rendront en foule, et diront: Venez, et montons à la montagne de l’Éternel, à la maison du Dieu de Jacob, afin qu’il nous enseigne Ses voies, et que nous marchions dans Ses sentiers. Car de Sion sortira la loi, et de Jérusalem la Parole de l’Éternel.» És. 2: 2, 3{1TG48: 28.3}

Jé. 31: 28 – «comme J’ai veillé sur eux pour arracher, abattre, détruire, ruiner et faire du mal, ainsi Je veillerai sur eux pour bâtir et pour planter, dit l’Éternel.»

À partir de ces passages des Écritures, nous voyons comment le Seigneur bâtira et fera croître le Royaume et Lui permettra de remplir la terre. {1TG48: 28.4}

Jé. 31: 29, 30 – «ces jours-là, on ne dira plus:

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les pères ont mangé des raisins verts, et les dents des enfants en ont été agacées. Mais chacun mourra pour sa propre iniquité; tout homme qui mangera des raisins verts, ses dents en seront agacées.»

L’ancien royaume fut détruit à cause des péchés de ceux qui conduisirent et gouvernèrent la nation; et ainsi tous, bons comme mauvais souffrirent. Une des bonnes personnes qui souffrit pour les péchés des mauvais, fut Daniel. Et cela a toujours été ainsi. Mais maintenant, nous approchons du jour où chacun mourra pour sa propre iniquité. Michaël se lèvera et «de ton peuple qui seront trouvés inscrits dans le livre» seront sauvés (Da. 12: 1). {1TG48: 29.1}

Jé. 31: 31-33 – «, les jours viennent, dit l’Éternel, où Je ferai avec la maison d’Israël et la maison de Juda une alliance nouvelle, non comme l’alliance que Je traitai avec leurs pères, le jour où Je les saisis par la main pour les faire sortir du pays d’Égypte, alliance qu’ils ont violée, quoique Je fusse leur maître, dit l’Éternel. Mais voici l’alliance que Je ferai avec la maison d’Israël, après ces jours-là, dit l’Éternel: Je mettrai Ma loi au dedans d’eux, Je l’écrirai dans leur cœur; et je serai leur Dieu, et ils seront Mon peuple.»

Cette nouvelle alliance, voyez-vous, doit prendre effet à l’époque du rassemblement. C’est alors que tout le peuple de Dieu connaîtra la différence entre le bien et le mal. C’est ainsi qu’ils sauront quelles sont la volonté et la voie de Dieu. Et c’est ainsi qu’ils seront capables de pratiquer le bien et de bannir le mal. Ils seront naturellement et joyeusement enclins à faire le bien tout comme ils sont enclins à faire le mal aujourd’hui. {1TG48: 29.2}

Nebucadnetsar, roi de Babylone était un très grand roi. Il gouverna un grand royaume et vécu dans un

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 merveilleux palais. Mais, aussitôt que son cœur d’homme lui fut enlevé et qu’un cœur de bête lui fut donné, aussitôt, ses propres désirs et voies l’ont abandonné et les désirs et voies d’une bête sont entrés en lui. (Voir Da. 4: 16). Cela va de soi pour le peuple de Dieu: aussitôt qu’Il mettra Sa loi au-dedans d’eux, et l’écrira dans leurs cœurs, aussitôt, les désirs du cœur charnel et l’inimitié envers la loi de Dieu disparaîtront. Le peuple de Dieu n’aura plus besoin de dire, quand nous «faire le bien, le mal est présent.» «érable que je suis! Qui me délivrera du corps de cette mort?» Ro. 7: 24{1TG48: 29.3}

Jé. 31: 34 – «-ci n’enseignera plus son prochain, ni celui-là son frère, en disant : Connaissez l’Éternel ! Car tous Me connaîtront, depuis le plus petit jusqu’au plus grand, dit l’Éternel ; Car Je pardonnerai leur iniquité, et Je ne Me souviendrai plus de leur péché.»

Remarquez que les pécheurs et ceux qui ne connaissent pas Dieu ne feront plus partie du peuple de Dieu. Certes, un changement est sur le point de s’opérer. L’état actuel des choses ne continuera plus jamais, les pécheurs seront exterminés pour toujours. Et combien joyeux nous devons être, si nous nous repentions maintenant, nos péchés seront pardonnés et oubliés et jamais personne ne nous les rappellera! {1TG48: 30.1}

Jé. 31: 35, 36 – «parle l’Éternel, qui a fait le soleil pour éclairer le jour, qui a destiné la lune et les étoiles à éclairer la nuit, qui soulève la mer et fait mugir ses flots, Lui dont le nom est l’Éternel des armées : Si ces lois viennent à cesser devant Moi, dit l’Éternel, la race d’Israël aussi cessera pour toujours d’être une nation devant Moi.»

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Voici, la garantie de la bonne foi de Dieu contre le doute et l’incrédulité. Aussi certainement que les incrédules ne peuvent changer les ordonnances des cieux, il est tout aussi certain que le peuple de Dieu deviendra, une fois de plus, une nation Théocratique. {1TG48: 30.2}

Jé. 31: 37-40 – «parle l’Éternel: si les cieux en haut peuvent être mesurés, si les fondements de la terre en bas peuvent être sondés, alors je rejetterai toute la race d’Israël, à cause de tout ce qu’ils ont fait, dit l’Éternel. Voici, les jours viennent, dit l’Éternel, où la ville sera rebâtie à l’honneur de l’Éternel, depuis la tour de Hananeel jusqu’à la porte de l’angle. Le cordeau s’étendra encore vis-à-vis, jusqu’à la colline de Gareb, et fera un circuit du côté de Goath. Toute la vallée des cadavres et de la cendre, et tous les champs jusqu’au torrent de Cédron, jusqu’à l’angle de la porte des chevaux à l’orient, seront consacrés à l’Éternel, et ne seront plus à jamais ni renversés ni détruits.»

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MEDITATION

Notre seul espoir de vaincre

Je lirai dans «Une Vie Meilleure» en commençant à la page 164, le dernier paragraphe. {1TG42: 2.1}

Notre seul espoir de victoire consiste à unir notre volonté à celle de Dieu et à travailler en communion avec lui heure après heure, et jour après jour. Nous ne pouvons laisser notre égoïsme dominer en nous et entrer quand même dans le royaume de Dieu. Si nous voulons atteindre à la sainteté, nous devons renoncer à nous-mêmes, nous pénétrer de la pensée et des sentiments du Christ. L’orgueil et la suffisance doivent être crucifiés. Sommes-nous disposés à accepter ces conditions? Voulons-nous que notre volonté s’harmonise avec celle du Seigneur? Tant que nous nous y refuserons, la grâce régénératrice de Dieu ne pourra se manifester en nous. {1TG42: 2.2}

Nous nous agenouillerons et prierons pour comprendre que notre espoir d’avoir un foyer dans le Royaume de Dieu dépend de l’unité de notre volonté avec Sa volonté, et du travail en coopération avec Lui; que la sainteté dépend du renoncement et de l’acceptation de Christ; que l’orgueil n’a pas point de place dans le cœur du Chrétien; que la transformation de la grâce de Dieu est obtenue par notre conformité à Sa Parole. {1TG42: 2.3}

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LA RECOMPENSE DE SION ET L’EFFORT DU DIEU TOUT-PUISSANT

ÉTUDE PRÉSENTÉE PAR V.T. HOUTEFF

MINISTRE DES ADVENTISTES DAVIDIENS DU 7e JOUR

SABBAT 24 MAI 1947

CHAPELLE MONT CARMEL

WACO, TEXAS

Cet après-midi nous étudierons le soixante-deuxième chapitre d’Esaïe. La première des choses qu’il nous faut savoir à propos de ce chapitre est s’il a été écrit spécialement pour le peuple de Dieu aujourd’hui ou spécialement pour le peuple d’hier, et si son message doit être donné à l’église ou au monde. Pour le découvrir nous lirons le onzième verset: {1TG42: 3.1}

«ce que l’Éternel proclame aux extrémités de la terre: Dites à la fille de Sion: Voici, ton sauveur arrive; Voici, le salaire est avec lui, Et les rétributions le précèdent.» Es. 62: 11. {1TG42: 3.2}

«» dit l’Eternel, «proclame aux extrémités de la terre» non pas à un autre moment. Cette proclamation divine, par conséquent est pour ceux qui vivent dans le temps de la fin. Pour eux, le chapitre est maintenant descellé et leurs instructions concernent la fille de Sion, c’est-à-dire l’église. Donc, vous ne pouvez vous permettre d’être dispensé de cet appel pour ce service. {1TG42: 3.3}

Es. 62: 1 – «cause de Sion je ne me tairai pas, et à cause de Jérusalem je ne me tiendrai pas tranquille, jusqu’à ce que sa justice paraisse comme l’éclat de la lumière, et son salut comme un flambeau qui brûle.»

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Ici il nous est dit que le Seigneur continuera à parler ainsi, non pas pour l’amour du monde, mais pour l’amour de l’église pour qu’elle se tienne éventuellement sur le Mont Sion avec l’Agneau; qu’Il continuera ainsi «’à ce que son salut paraisse, comme l’aurore, et sa délivrance, comme un flambeau qui s’allume.» {1TG42: 4.1}

Cela implique que la justice de Son peuple, à la proclamation de ce chapitre, n’apparait que faiblement sinon du tout et que son salut n’est pas maintenant comme un flambeau qui brûle, mais comme une lampe dont la lumière a disparu. Son puissant effort est néanmoins de produire un grand changement; la justice du Christ doit s’allumer comme le soleil. La conclusion, donc, est que sans ce message additionnel, l’église n’atteindra jamais son but, et l’attitude indifférente de quiconque en cet appel urgent au service, amènera certainement sa ruine. Le vrai peuple de Dieu, cependant, se réveillera et acceptera l’appel. À eux, en tant qu’église, le Seigneur dit: {1TG42: 4.2}

Es. 62 : 2 – «les nations verront ta justice, et tous les rois, ta gloire; et on t’appellera d’un nom nouveau, que la bouche de l’Éternel désignera.»

La justice de Sion sera si notable que les Gentils seront attirés par elle, et tous leurs rois par sa gloire. C’est pour cette raison que le nom actuel ne sera pas convenable alors pour l’église. {1TG42: 4.3}

Comme vous savez, il y a maintenant des centaines de noms d’églises dans le monde, – autant de noms qu’il y a de doctrines (fausses théories), toutes sont nommées par la bouche d’hommes, bien que Dieu reconnaisse qu’une église. Beaucoup de ces noms font mention même de la compétition Divine. Par exemple, ne font-ils pas de Dieu et du Christ des concurrents,

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 les noms «Église de Dieu,» et «Église du Christ?» {1TG42: 4.4}

Quel que soit le «nom» il sera entièrement convenable à l’église dans sa justice comme il est projeté dans ce verset. {1TG42: 5.1}

Nous vivons maintenant dans un monde confus. Quelques-uns sont de Paul et quelques-uns d’Apollos, de Céphas, Pierre, Jean et Jacques, quelques uns de Dieu et quelques-uns du Christ. Les Chrétiens de cette façon se chamaillent les uns avec les autres et ont des querelles parmi eux, l’un parle contre la foi de l’autre, et au même moment tous s’efforcent de convertir le monde non chrétien au Christ ! Quelles ténèbres ! À l’église que Dieu est en train de créer maintenant, Il dit : {1TG42: 5.2}

Es. 62 : 3 – ‘’Et tu seras une couronne de beauté dans la main de l’Éternel, et une tiare royale dans la main de ton Dieu.»

L’église ici projetée doit se composer seulement d’un peuple juste et conduit par l’Esprit, et son nouveau nom doit refléter ce fait. Merveilleux en effet, sera «la couronne royale du Seigneur,» et Sa «tiare royale.» Certainement vous ne pouvez vous donner le luxe de laisser échapper ceci. Agissez aujourd’hui. {1TG42: 5.3}

Es. 62 : 4 – «ne te dira plus la délaissée, et on n’appellera plus ta terre la désolée. Car on t’appellera: [Hepzibah]: Mon plaisir en elle, et ta terre: La [Beulah] : mariée; car le plaisir de l’Éternel est en toi, et ton pays sera marié.»

Parce que le Seigneur doit se délecter en elle, et parce que sa terre aussi doit être mariée avec elle, alors elle doit être aussi appelée Hepzibah, et sa terre Beulah. L’église au temps passé a été abandonnée plusieurs fois – une fois en Egypte, puis à Babylone, à Rome, ainsi de suite- mais ‘elle ne doit

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 jamais être délaissée et sa terre ne doit jamais être désolée. {1TG42: 5.4}

Es. 62 : 5 –«, comme un jeune homme épouse une vierge, tes fils t’épouseront, et de la joie que le fiancé a de sa fiancée, ton Dieu se réjouira de toi.»

Le mariage signifie une union perpétuelle. Ainsi l’église a la promesse que sa patrie sera la sienne pour toujours et ses fils (convertis) jamais plus ne seront séparés d’elle. {1TG42: 6.1}

Es. 62: 6, 7 – «Sur tes murailles, Jérusalem, j’ai établi des gardiens; ils ne se tairont jamais, de tout le jour et de toute la nuit. Vous qui faites se ressouvenir l’Éternel, ne gardez pas le silence, et ne lui laissez pas de repos, jusqu’à ce qu’il établisse Jérusalem, et qu’il en fasse un sujet de louange sur la terre.»

Non pas qu’Il établira, mais qu’Il a déjà établi des gardiens qui ne négligeront jamais leur devoir ni la nuit ni le jour. Donc, vous qui maintenant faites mention de l’Éternel, ne gardez pas le silence, mais au contraire louez-Le et parlez de Son merveilleux amour et de sa Vérité. Maintenant c’est votre opportunité de promouvoir Sa cause, pour qu’elle soit votre principale affaire, votre principal intérêt, sa joie la plus élevée. Maintenant c’est le moment de dire: «je t’oublie, ô Jérusalem, que ma droite m’oublie! Que ma langue s’attache à mon palais si je ne me souviens de toi, si je n’élève Jérusalem au-dessus de la première de mes joies!» Ps. 137: 5, 6. En raison de ce but priez et travaillez. Ne Lui donnez pas de repos «jusqu’à ce qu’Il établisse Jérusalem, et qu’Il en fasse un sujet de louange sur la terre.» Que ce soit votre joie, comme vous êtes Sa joie. {1TG42: 6.2}

Es. 62 : 8, 9 – « L’Éternel a juré par sa droite et par le bras de sa force: Si je donne encore ton froment pour nourriture à tes ennemis, et si les fils de l’étranger boivent ton moût, pour lequel tu as travaillé!

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 car ceux qui l’ont amassé le mangeront et loueront l’Éternel; et ceux qui l’ont recueilli le boiront dans mes saints parvis.»

Le peuple de Dieu a été pillé plusieurs fois, et le voI le plus outrageux et déraisonnable qu’il ait souffert a toujours et sera perpétré par leurs propres frères dans la foi ! Comment ? Chaque pas au summum de la Vérité à travers toute l’histoire de l’église et jusqu’à ce jour, ceux qui ont accepté de nouvelles et impopulaires Vérités, ont dans tous les cas été jetés hors de l’église alors qu’ils avaient aidé à sa construction.

Ceci a été fait seulement parce que d’une part, la majorité a toujours dominé, et d’autre part, seulement la minorité a toujours été sensible à la Vérité Présente, à «la nourriture au temps convenable.» Le moment dans lequel toutes espèces de vols cesseront, est là. Pour ceux qui sont jetés dehors, ce conseil et cette promesse réconfortante sont donnés: {1TG42: 7.1}

«Écoutez la parole de l’Éternel, vous qui tremblez à sa parole: Vos frères, qui vous haïssaient, qui vous rejetaient à cause de mon nom, disaient: Que l’Éternel soit glorifié, mais Il apparaîtra à votre joie! Et eux, ils seront confus.» Esaïe 66 : 5. [version anglaise autorisée] {1TG42: 7.2}

Es. 62 : 10 -’’Passez, passez par les portes; préparez le chemin du peuple; élevez, élevez la chaussée, ôtez les pierres; élevez un étendard devant les peuples!»

Le Seigneur maintes fois demande à tous ceux qui écoutent Sa Voix de passer sans crainte par les portes de Sion et de dire à Sion : «Voici ton salut vient ; voici, Sa récompense avec Lui et Son œuvre devant Lui.» [Fin de page 7]. {1TG42: 7.3}

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Par conséquent, nous ne pouvons faire autrement que passer, car c’est notre devoir donné par Dieu de préparer le chemin pour le peuple. Il nous faut construire un grand chemin, un chemin pour qu’ils viennent à la lumière de Dieu et ainsi à Son Royaume. Nous devons ôter tout obstacle qu’entrave sa voie, et nous devons élever un étendard pour le peuple, un étendard qu’il peut voir et suivre tandis qu’il le mène en avant. Que pourrait être cet étendard? – Le même étendard que le peuple doit voir et suivre est Jésus dans Sa Vérité. {1TG42: 8.1}

Es. 62 : 11- «Voici, l’Éternel a fait entendre jusqu’au bout de la terre: Dites à la fille de Sion: Voici, ton salut vient; voici, son salaire est avec lui, et son œuvre devant lui.» (Version anglaise autorisée)

Ce verset comme nous avons appris au commencement de notre étude, éclaire deux choses : premièrement, que ce chapitre contient définitivement un message pour l’église à la fin du monde; deuxièmement, puisqu’il est prouvé que ce chapitre maintenant pour la première fois se révèle et est porté à notre attention, nous sommes envoyés avec un message à l’église, et montre d’une manière définitive, que nous nous trouvons au temps de la fin, le temps où les institutions faites par des hommes doivent disparaître pour toujours. {1TG42: 8.2}

Le mot «voici» suggère que nous devions apercevoir et être en mesure de voir maintenant que notre salut vient et que tandis que Sa récompense est avec Lui, Son œuvre reste toujours devant Lui. Quelle est Sa récompense ou salaire? – Que pourrait-elle être autre que la vie éternelle ? Ainsi, ce ne sera que les prémices, les 144000, les serviteurs de Dieu qui doivent bientôt se tenir debout sur le Mont Sion avec l’Agneau qui seront les premiers pour recevoir leur récompense. En tant que serviteurs de Dieu ils dirigeront l’œuvre qui est «devant Lui,» l’œuvre de rassembler les seconds fruits. Comme présenté par le prophète Esaïe : [Fin de page 8]. {1TG42: 8.3}

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«Et je mettrai au milieu d’eux un signe; et j’enverrai les réchappés [du massacre de l’Eternel, verset 16] d’entre eux vers les nations: à Tarsis, à Pul, et à Lud, qui bandent l’arc; à Tubal et à Javan, aux îles lointaines, qui n’ont pas entendu parler de moi et n’ont pas vu ma gloire; et ils raconteront ma gloire parmi les nations. Et ils amèneront tous vos frères, d’entre toutes les nations, en offrande à l’Éternel, sur des chevaux, et sur des chars, et dans des voitures couvertes, et sur des mulets, et sur des dromadaires, à ma montagne sainte, à Jérusalem, dit l’Éternel, comme les fils d’Israël apportent l’offrande dans un vase pur à la maison de l’Éternel» Esaïe 66 : 19, 20. L’élection est maintenant la vôtre, soit pour se ranger du côté de la Vérité de Dieu pour ce temps en vue d’accepter son salut et de se préparer pour l’œuvre qui se trouve devant Lui, pour le rassemblement de Ses saints, soit pour rester indifférent et alors être vomi. {1TG42: 9.1}

Faisons-nous le meilleur choix maintenant de peur que bientôt nous ne nous trouvions dans les ténèbres de dehors, là pour y pleurer et grincer des dents. {1TG42: 9.2}

Es. 62 : 12 -’’Et on les appellera le peuple saint, les rachetés de l’Éternel; et toi, tu seras appelée la recherchée, la ville non abandonnée.»

Si vous faites tout ce que l’Esprit de Dieu vous pousse à faire, vous serez parmi «le peuple saint» les rachetés du Seigneur, «recherchée, et non pas abandonnée.» {1TG42: 9.3}

Maintenant pour résumer: L’étude commence avec les mots, «Voici ce que l’Éternel proclame aux extrémités du monde,» à l’église d’aujourd’hui. Elle doit être la «couronne de gloire» du Seigneur, et Sa «tiare royale.» Jamais plus elle sera appelée «abandonnée,» ni sa terre «désolée,» ; ces titres ont dû être changés respectivement pour Hepzibah et

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 Beulah,» signifiant que Dieu se réjouira en Son peuple et leur terre; [Fin de page 9]. Que Dieu doit se réjouir sur Son église comme un jeune marié se réjoui sur sa jeune mariée; qu’Il a établis des gardiens sur les murailles de Jérusalem, qui jamais négligeront leur devoir ; ils ne se tairont pas, mais ils feront louanges à l’Éternel, et ils seront zélés pour faire ce qu’ils peuvent en vue de promouvoir Son Royaume; qu’il a juré par Sa main droite, et par le bras de Sa puissance, que jamais plus Il donnera les aliments de Ses fils aux ennemis, et que les étrangers jamais plus les déroberont de ces choses pour lesquelles ils ont travaillé, que ce qu’ils ont gagné sera le leur; que Son peuple a été pillé maintes fois de leur lumière spirituelle; que quand la lumière de Dieu est venue à eux, les ennemis ont mis des obstacles dans la voie en vue de les empêcher de recevoir au moins pour un temps ; que nous sommes exhortés maintenant pour «écouter la Parole de l’Éternel» En faisant cela les frères (des membres compagnons de l’église) nous haïssent» de sorte qu’ils nous jettent hors de l’église. Ils font ceci au nom du Seigneur, mais ils seront «honteux» lorsqu’Il paraîtra pour notre joie et à leur honte; que nous sommes commandés de passer par les portes de Laodicée en vue de préparer la voie pour le peuple ; de préparer le grand chemin, d’ôter les barrières, d’élever un étendard pour le peuple pour leur montrer que le Seigneur a proclamé ‘jusqu’aux extrémité de la terre,» pour dire «à la fille de Sion» que son salut vient, et que Sa récompense est avec Lui, et Son œuvre «devant Lui» ; que ceux qui échappent à la tuerie de l’Éternel seront envoyés à toutes les nations et aux îles de la mer; au peuple qui n’a pas écouté parler du Sauveur; et qu’ils porteront tous leurs frères à la maison du Seigneur. {1TG42: 9.4}

Vous voyez certainement maintenant la récompense de Sion et l’effort puissant de Dieu pour vous informer de cette Vérité. Assurément vous ferez tout ce que vous pouvez en vue d’échapper à la vengeance de Dieu et vous joindre à ce mouvement de laïcs pour le rassemblement du peuple. {1TG42: 10.1}

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L’ANNÉE DE SES RACHETÉS LE SIGNE DU JOUR DE LA VENGEANCE

Esaïe 63

DISCOURS DE V T HOUTEFF

MINISTRE DES ADVENTISTES DAVIDIENS DU 7ème JOUR

SABBAT 31 MAI 1947

CHAPELLE MONT CARMEL

WACO, TEXAS

Nous devons étudier le chapitre soixante-trois d’Ésaïe.

Dans ce chapitre nous trouvons enregistrée une conversation prophétique entre trois personnes: le prophète, le Seigneur, et une personne vivant au temps où la prophétie de ce chapitre s’accomplie. Les sujets de la conversation sont Édom, l’ancien Israël, leur libération d’Égypte, et le rachat du peuple au jour où cette écriture est accomplie. Ce qui doit nous concerner le plus est de savoir le temps. Pour obtenir cette information, je lirai verset 16: «tu es notre père: si Abraham ne nous connaît pas, et si Israël nous ignore, toi, Éternel, tu es notre Père; ton nom est: Notre rédempteur, de tout temps.» És. 63: 16. {1TG43: 11.1}

Les mots de la personne parlant de la part du peuple qui est amené face à face avec la révélation de ce chapitre, révèlent que lui et son peuple ne sont pas connus d’Abraham. Puisque Abraham savait bien du relèvement d’Israël ancien, mais il n’a su pratiquement guère de celui des Chrétiens, alors la Vérité se présente clairement que le chapitre trouve son accomplissement dans l’époque chrétienne. Alors pour savoir s’il s’agit de la première ou dernière partie de l’ère chrétienne, nous lirons

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versets 18 et 19 Ainsi qu’Ésaïe 64: 10, 11 car le sujet et la teneur du chapitre 64 n’est qu’une continuation du chapitre 63. {1TG43: 11.2}

«peuple saint ne l’a possédé que pour peu de temps; nos ennemis ont foulé aux pieds ton sanctuaire. Nous sommes comme ceux sur lesquels tu n’as jamais dominé, qui ne sont pas appelés de ton nom.» És. 63: 18, 19 . {1TG43: 12.1}

Ici on voit que le désir ardent du peuple est pour la restauration du temple, et pour leur possession à nouveau de la terre promise. Alors le fait que le «» et la «» se trouvent toujours dans les mains des Arabes et les Juifs incroyants (ceux qui n’ont jamais été appelés par Son nom, jamais appelés Chrétiens) est preuve positive que les chapitres 63 et 64 s’accomplissent à la dernière partie de l’ère chrétienne, où le temps des Gentils dans la terre promise est accompli. En outre, ces chapitres sont maintenant descellés, et le message pour aujourd’hui nous a fait crier au Seigneur pour précisément une telle libération, par conséquent, le temps pour l’accomplissement de la prophétie dans ces chapitres, est déjà là. {1TG43: 12.3}

Sachant positivement maintenant que ces chapitres concernent vous et moi, nous sommes prêts à étudier les chapitres verset par verset – {1TG43: 12.4}

És. 63: 1 – «est celui-ci, qui vient d’Édom, de Botsra, avec des habits teints en rouge, celui-ci, qui est magnifique dans

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ses vêtements, qui marche dans la grandeur de sa force? C’est moi, qui parle en justice, -puissant pour sauver.»

Dans cette vision le prophète a vu quelqu’un avec des vêtements teints en sang retournant d’Édom et Botsra. À la question du prophète, «est celui-ci, qui vient d’Édom, de Botsra?» est venue la réponse, «‘est moi, qui parle en justice, puissant pour sauver.» {1TG43: 13.1}

Qui de plus peut être cette personne sinon le Seigneur Lui-même, le Sauveur du monde, le Puissant pour sauver?

Le prophète a posé une question de nouveau, {1TG43: 13.2}

És. 63 : 2 – «y a-t-il du rouge à tes vêtements, et tes habits sont-ils comme celui qui foule dans la cuve?»

La réponse à ces questions introduit une série d’événements solennels lesquels sont enregistrés dans: {1TG43: 13.3}

Es. 63 : 3-5 – «‘ai été seul à fouler le pressoir, et d’entre les peuples pas un homme n’a été avec moi: car je les foulerai dans ma colère, et je les écraserai dans ma fureur, et leur sang rejaillira sur mes habits, et je souillerai tous mes vêtements. Car le jour de la vengeance était dans mon cœur, et l’année de mes rachetés est venue. Et je regardai, et il n’y avait point de secours; et je m’étonnai de ce qu’il n’y avait personne qui me soutînt; par conséquent, mon bras m’a sauvé, et ma fureur m’a soutenu.» [Version anglaise].

Ces déclarations, «‘ai été seul à fouler le pressoir,» «je regardai, et il n’y avait point de secours,» et «

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m’étonnai de ce qu’il n’y avait personne qui me soutînt (toutes au temps passé) montre le zèle est résolution du Seigneur en vue de sauver son peuple au temps de sa première venue, bien qu’il n’ait personne avec Lui pour l’aider; c’est-à-dire, tous les prêtres et dirigeants religieux -La Conférence Générale de Son jour (le Sanhédrin) tous était «Lui au lieu de l’aider avec Son œuvre. Mais les déclarations, «les foulerai dans ma colère, et je les écraserai dans ma fureur, et leur sang rejaillira sur mes habits, et je souillerai tous mes vêtements. Car le jour de la vengeance est dans mon cœur, et l’année de mes rachetés est venue,» Et «Je regardai, et il n’y avait point de secours; et je m’étonnai de ce qu’il n’y avait personne qui me soutînt; par conséquent, mon bras m’a sauvé, et ma fureur m’a soutenu.» (Au temps futur) – montre que la condition actuelle de l’église non seulement est également mauvaise comme au temps de Sa première venue, mais plutôt pire. Combien vrai que l’histoire se répète! Comme le ‘jour de la vengeance s’approche, ceux qui auraient dû soutenir et secourir dans l’œuvre de la rédemption, les ministres et dirigeants religieux, le Sanhédrin antitypique d’aujourd’hui (La Conférence Générale), sont en état d’entraver la voie du Seigneur tandis qu’il s’efforçait d’atteindre les gens. De cette façon ils encourent son déplaisir, et Il est nécessaire pour le Seigneur, de se ceindre afin de libérer Son peuple des mains des bergers infidèles. Ils l’obligent à se faire teindre ses vêtements de leur sang en les foulant dans Sa colère. {1TG43: 13.4}

És. 63 : 6 – «je foulerai les peuples dans ma colère, et je les enivrerai dans ma fureur; et je ferai couler leur sang à terre.» (Version anglaise).

La brève explication du Seigneur de la situation est amplifiée par le prophète Ezéchiel. Il dit: {1TG43: 14.1}

«il cria à mes oreilles à haute voix, disant: Approchez, vous qui avez la charge de la ville, et chacun avec son instrument de destruction

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dans sa main. Et voici six hommes qui venaient du chemin de la porte supérieure qui est tournée vers le nord, et chacun avec son instrument de mort dans sa main; et il y avait au milieu d’eux un homme vêtu de lin, avec un encrier d’écrivain à ses reins; et ils entrèrent, et se tinrent à côté de l’autel d’airain. Et la gloire du Dieu d’Israël s’éleva de dessus le chérubin sur lequel elle était et vint sur le seuil de la maison; et il cria à l’homme vêtu de lin, qui avait l’encrier d’écrivain à ses reins; et l’Éternel lui dit: Passe au milieu de la ville, au milieu de Jérusalem, et fais une marque sur les fronts des hommes qui soupirent et gémissent à cause de toutes les abominations qui se commettent au-dedans d’elle. À ceux-là il dit, à mes oreilles: Passez par la ville après lui, et frappez; que votre œil n’ait point compassion, et n’épargnez pas. Tuez, détruisez vieillards, jeunes hommes, et vierges, et petits enfants, et femmes; mais n’approchez d’aucun de ceux qui ont sur eux la marque, et commencez par mon sanctuaire. Et ils commencèrent par les anciens qui étaient devant la maison.» Éz. 9: 1-6. {1TG43: 14.2}

La prophétie d’Ézéchiel montre clairement que cette œuvre de purification a lieu dans l’église (à Jérusalem), au temps pour séparer les fidèles des infidèles, le temps pour détruire «‘ivraie» (Mt. 13: 30), pour jeter dehors le mauvais poisson (Mt. 13: 47-49), pour purifier l’église (Testimonies, Vol. 5, p. 80), pour purifier le ministère (Mal. 3 : 1-3), pour nettoyer le sanctuaire (Da. 8 : 14) – l’œuvre du jugement pour les Vivants. L’Esprit de Prophétie de nos jours dit ainsi sur le sujet: {1TG43: 15.1}

«…Mais les jours de la purification de l’église viennent vite. Dieu aura un peuple pur et vrai. Dans le grand tamisage qui se réalisera bientôt, nous serons mieux capacités pour évaluer la force d’Israël.»

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«signes révèlent que le temps est proche quand le Seigneur manifestera que Son van est dans la main, et Il purgera complètement son aire…» {1TG43: 15.2}

Ici, nous remarquons que l’église, le sanctuaire du Seigneur, est la première à éprouver les effets de la colère de Dieu. Les anciens, ceux à qui il a donné une grande lumière et qui ont pour devoir de veiller sur les intérêts spirituels de la communauté, ont trahi leur mission. Ils ont prétendu qu’on ne devrait point s’attendre à voir des miracles et des manifestations signalées de la puissance de Dieu comme au temps de la primitive église. Les temps ont changé, disent-ils. Ces paroles les fortifient dans leur incrédulité et ils disent: ‘Le Seigneur ne fera ni bien ni mal. Il est trop miséricordieux pour répandre son jugement sur son peuple.’ ‘Paix et sûreté’, tel est le cri que font entendre ceux qui n’élèveront plus jamais la voix comme une trompette pour déclarer au peuple de Dieu ses péchés et à Israël ses iniquités. Ces ‘chiens muets qui ne peuvent aboyer’, sont ceux sur lesquels fondra la juste vengeance d’un Dieu offensé. Hommes, femmes, jeunes gens, jeunes filles et enfants périront tous ensemble.» Testimonies, Vol. 5 p. 80, 211{1TG43: 16.1}

L’apôtre Pierre ajoute: «le temps est venu de commencer le jugement par la maison de Dieu; mais s’il commence premièrement par nous, quelle sera la fin de ceux qui n’obéissent pas à l’évangile de Dieu? Et si le juste est sauvé difficilement, où paraîtra l’impie et le pécheur?» {1TG43: 16.2}

Puisque le peuple de Dieu n’est pas aujourd’hui dans la terre d’Édom, au sud de la Palestine, mais il est répandu à travers la terre, et puisque le Seigneur doit égorger leurs ennemis pour les libérer, la Vérité est évidente: ce sont Édom et Botsra antitypiques. {1TG43: 16.3}

Après qu’Ésaü ancien a vendu son droit d’aînesse pour un plat de

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potage il fut nommé Édom; et le nom Botsra signifie «à moutons,» ou «bergerie.» Clairement, donc, les Édomites d’Ésaïe 63: 1, sont ceux qui de nos jours ont vendu leur droit d’aînesse, et qui en même temps persécutent (comme Ésaü l’a fait avec Jacob), ceux qui l’ont acheté, pour ainsi dire. C’est ainsi que comme le peuple de Dieu doit être délivré du Sanhédrin au jour du Christ, il doit être alors délivré de la Conférence Générale, des frères antitypiques Édomites, en vue d’être conduit dans toute la Vérité, et dans la terre de leurs pères. {1TG43: 16.4}

Les mots «‘année de Mes rachetés est venue,» et «jour de la vengeance est dans Mon cœur,» indique clairement que l’œuvre étrange de l’Éternel dans Édom et Botsra est le jour de vengeance et un signe du retour d’Israël antitypique (l’église purifiée) à la patrie. {1TG43: 17.1}

És. 63: 7-10 – «rappellerai les bontés de l’Éternel, les louanges de l’Éternel, selon tout ce dont l’Éternel nous a comblés, et les grands bienfaits envers la maison d’Israël, dont il l’a comblée selon ses compassions et selon la multitude de ses bontés. Et il dit: Certainement ils sont mon peuple, des fils qui ne mentiront pas; et il est devenu leur sauveur. Dans toutes leurs détresses, il a été en détresse, et l’Ange de sa face les a sauvés; dans son amour et dans sa miséricorde il les a rachetés, et il s’est chargé d’eux, et il les a portés tous les jours d’autrefois; mais ils se rebellèrent et contristèrent l’Esprit de sa sainteté, et il se changea pour eux en ennemi; lui-même, il combattit contre eux.»

Le témoignage de cette personne révèle qu’une transformation complète a été réalisée en lui, qu’il a reçu une vision de la bonté du Seigneur, de Son extrême patience, et de Sa tendre miséricorde – il est

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convaincu que le Seigneur n’acquittera pas le coupable. De ce témoignage on peut voir aussi que l’Éternel n’est pas une personne cruelle, brutale, cherchant à tuer et détruire, mais Il est gentil et miséricordieux patient et juste, et Il est digne d’être loué. Cette personne s’efforce de prouver ceci aux autres en appelant l’attention aux actes du Seigneur avec Son peuple ancien, montrant qu’Il les a supportés longtemps, que seulement pour leur bien Il les a punis – avec le but de les faire revenir à Lui, et loin de l’idolâtrie et de la ruine éternelle. {1TG43: 17.2}

En outre, l’écriture montre clairement que le besoin de la libération aujourd’hui est semblable à celui du jour de Moïse. {1TG43: 18.1}

És. 63 : 11-15 – «il se souvint des jours d’autrefois, de Moïse, de son peuple: Où est celui qui les fit monter de la mer, avec les bergers de son troupeau? Où est celui qui mit l’Esprit de sa sainteté au dedans de lui, son bras magnifique les faisant marcher par la droite de Moïse; -qui fendit les eaux devant eux pour se faire un nom à toujours, qui les a fait marcher par les abîmes, comme un cheval dans le désert? Ils ne bronchaient pas. Comme une bête descend dans la vallée, l’Esprit de l’Éternel leur donna du repos. Ainsi tu as conduit ton peuple, pour te faire un nom magnifique. Regarde des cieux, et vois, de la demeure de ta sainteté. et de ta magnificence! Où sont ta jalousie et ta puissance, le frémissement de tes entrailles et de tes compassions? Se retiennent-elles envers moi?»

Puisqu’il y a un cri en prophétie pour une délivrance semblable à laquelle fut vue au temps de Moise, les faits sont évidents : l’église a été conduite dans l’esclavage et maintenant a besoin d’être délivrée. Il y a des années, que l’Inspiration a averti : {1TG43: 18.2}

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«‘église est revenue en arrière et ne suit plus le Christ Son Chef. Elle retourne fermement et constamment vers Égypte. Néanmoins, peu de gens sont alarmés ou étonnés en face de son manque de pouvoir spirituel Le doute et même l’incrédulité des témoignages de l’Esprit de Dieu, agissent comme un levain dans nos églises partout. Il lui plaise à Satan qu’il soit ainsi. Les ministres qui prêchent le moi au lieu du Christ, veulent qu’il soit ainsi. Les témoignages ne sont pas lus ni appréciés. Dieu vous a parlé. La lumière a été brillant de Sa Parole et des témoignages, et les deux ont été négligés et méprisés. Les résultats sont apparents dans le manque de pureté, de dévotion et de foi ardente parmi nous.» Testimonies, Vol. 5. p. 217 (anglais). {1TG43: 19.1}

És. 63: 16,17 – «tu es notre père: si Abraham ne nous connaît pas, et si Israël nous ignore, toi, Éternel, tu es notre Père; ton nom est: Notre rédempteur, de tout temps. Pourquoi nous as-tu fait errer, ô Éternel, loin de tes voies, et as-tu endurci notre cœur pour ne pas te craindre? Retourne-toi, à cause de tes serviteurs, des tribus de ton héritage.»

Le peuple qui pousse des cris pour sa délivrance est celui qu’Abraham ignorait et de même, l’Israël d’aujourd’hui (la Dénomination) ne reconnaît pas. C’est-à-dire, comme fut mentionné au commencement de l’étude, Abraham était ignorant des Chrétiens, et le peuple qui crient pour délivrance à l’accomplissement de cette prophétie n’est pas reconnu comme tel par l’Israël antitypique (la Dénomination). De cette manière, bien qu’Abraham ancien ne nous ait pas connus, et bien que la dénomination ne nous ait pas admis, malgré tout nous savons que Dieu nous a donné un message, et qu’un changement a été réalisé en nous; que nous ne sommes plus satisfaits, tièdes, et que nous ne sommes plus ignorants de notre tristesse Laodicéenne, notre misère, pauvreté,

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aveuglement, et nudité. Nous savons que ceci est l’œuvre de Dieu dans nos cœurs que nous sommes en réalité en train d’être «nés de nouveau,» nés au moyen du Saint Esprit – que nous sommes de meilleurs Adventistes qu’auparavant. Nous pouvons donc dire avec confiance: Sans doute tu es notre Père, notre Rédempteur, Ton nom est à toujours, quoiqu’on nous dit constamment d’une manière sarcastique par nos frères, «Non, vous n’êtes pas des Adventistes.» {1TG43: 19.2}

És. 63 : 18-19 – «peuple saint ne l’a possédé que pour peu de temps; nos ennemis ont foulé aux pieds ton sanctuaire. Nous sommes comme ceux sur lesquels tu n’as jamais dominé, qui ne sont pas appelés de ton nom.»

C’est vrai que nos ancêtres étaient dans la terre et en jouissaient les services du sanctuaire pendant quelques années, pourtant vu qu’ils avaient dû la posséder pour toujours, alors la déclaration, «peuple saint ne l’a possédé que pour peu de temps,» est complètement vraie. Des Arabes et des Juifs non convertis qui maintenant possèdent la terre ne sont pas des Chrétiens; ils ne sont pas appelés par le nom du Christ, et jamais ne le sera. {1TG43: 20.1}

És. 63 : 17 – «nous as-tu fait errer, ô Éternel, loin de tes voies, et as-tu endurci notre cœur pour ne pas te craindre? Retourne-toi, à cause de tes serviteurs, des tribus de ton héritage.»

Voici quelqu’un qui reconnaît que le peuple de Dieu est dans l’erreur – il ne suit pas Ses voies — et qu’il n’a pas la crainte de Dieu. La supplication donc du messager est pour que Dieu retourne à son héritage, et ne pas les abandonner pour toujours. {1TG43: 20.2}

La prière du chapitre soixante-trois continue

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à travers tout le chapitre soixante-quatre, et donne un bon exemple de ce que doivent être nos prières dans ce même temps. Lisons-le tout à fait. {1TG43: 20.3}

Es. 64 : 1-12 – «! si tu fendais les cieux! Si tu voulais descendre, et que devant toi les montagnes se fondissent, -descendre comme le feu brûle les broussailles, comme le feu fait bouillonner l’eau, pour faire connaître ton nom à tes ennemis, en sorte que les nations tremblassent devant toi! Quand tu fis des choses terribles que nous n’attendions pas, tu descendis: devant toi les montagnes se fondirent.

«jamais on n’a entendu, jamais on n’a ouï de l’oreille, jamais l’œil n’a vu, hors toi, ô Dieu, ce que Dieu a préparé pour celui qui s’attend à lui. Tu viens à la rencontre de celui qui se réjouit à pratiquer la justice, de ceux qui se souviennent de toi dans tes voies! Voici, tu as été courroucé, et nous avons péché; … en tes voies est la perpétuité, et nous serons sauvés. {1TG43: 21.1}

«tous, nous sommes devenus comme une chose impure, et toutes nos justices, comme un vêtement souillé; et nous sommes tous fanés comme une feuille, et nos iniquités, comme le vent, nous emportent; et il n’y a personne qui invoque ton nom, qui se réveille pour te saisir! Car tu as caché ta face de nous, et tu nous a fait fondre par nos iniquités. {1TG43: 21.2}

«maintenant, Éternel, tu es notre père: nous sommes l’argile, tu es celui qui nous as formés, et nous sommes tous l’ouvrage de tes mains. Ne sois pas extrêmement courroucé, ô Éternel, et ne te souviens pas à toujours de l’iniquité. Voici, regarde: nous sommes tous ton peuple. Tes villes saintes sont devenues un désert; Sion est un désert, Jérusalem, une désolation; notre maison sainte et magnifique, où nos

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 pères te louaient, est brûlée par le feu, et toutes nos choses désirables sont dévastées. Te retiendras-tu, Éternel, à la vue de ces choses? Te tairas-tu, et nous affligeras-tu extrêmement?» {1TG43: 21.3}

Maintenant est notre opportunité; maintenant est notre privilège pour faire de cette prière la nôtre personnellement. Maintenant nous pouvons dire d’une façon intelligente, «Que Ton royaume vienne. Que Ta volonté soit faite dans la terre comme au ciel. Alors nous pouvons exclamer de tout notre cœur : «Comment chanterions-nous un cantique de l’Éternel sur un sol étranger? Si je t’oublie, Oh Jérusalem, que ma droite s’oublie! Que ma langue s’attache à mon palais si je ne me souviens de toi, si je n’élève Jérusalem au-dessus de la première de mes joies! Éternel! souviens-toi des fils d’Édom, qui, dans la journée de Jérusalem, disaient: Rasez, rasez jusqu’à ses fondements!» Ps. 137 : 4-7. {1TG43: 22.1}

Maintenant que vous voyez clairement les signes et le temps de notre rédemption et du jour de la vengeance de Dieu contre les pécheurs non repentis, approchant vite, vous êtes exhortés à vous préparer, pour soupirer et pousser des cris contre les abominations, en vue de recevoir la marque de délivrance, pour être parmi les prémices. Maintenant vous pouvez chercher joyeusement et avec intelligence chercher le Royaume du Ciel et sa justice, sachant assurément que les choses matérielles de la vie, ne doivent prédominer sur les choses spirituelles, et qu’elles seront ajoutées à vous (Mt. 6: 25-34). Le Ciel, par conséquent, attend que vous preniez, sans délai, position du côté de la Vérité. Maintenant que l’année de ses rachetés est venue, que les signes du jour de la vengeance sont ici, maintenant est le moment opportun de prendre votre décision. Il ne vous convient pas que vous fassiez traîner les choses, car l’Esprit de toute Vérité dit: «‘est pourquoi, -(comme dit le Saint-Esprit: «‘hui, si vous entendez sa voix, n’endurcissez pas vos cœurs comme dans l’irritation au jour de la tentation dans le désert, vos pères m’ont tenté en m’éprouvant, et ont vu mes œuvres durant quarante ans. C’est pourquoi j’ai été

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 indigné contre cette génération, et j’ai dit: Ils s’égarent toujours dans leur cœur et ils n’ont point connu mes voies. Ainsi je jurai dans ma colère: S’ils entrent dans mon repos!») Prenez garde, frères, qu’il n’y ait aucun de vous ayant un méchant cœur incrédule, en ce qu’il abandonne le Dieu vivant; mais exhortez-vous l’un l’autre chaque jour, aussi longtemps qu’il est dit: aujourd’hui, [non pas hier, non pas au jours de Miller ou de Sr White]; afin qu’aucun d’entre vous ne s’endurcisse par la séduction du péché. Car nous sommes devenus les compagnons du Christ, si du moins nous retenons fermes jusqu’au bout le commencement de notre assurance, selon qu’il est dit: «‘hui, si vous entendez sa voix, n’endurcissez pas vos cœurs, comme dans l’irritation.» Car qui sont ceux qui, l’ayant entendu, l’irritèrent? Mais est-ce que ce ne furent pas tous ceux qui sont sortis d’Égypte par Moïse? Et contre lesquels fut-il indigné durant quarante ans? N’est-ce pas contre ceux qui ont péché et dont les corps sont tombés dans le désert? Et auxquels jura-t-il qu’ils n’entreraient pas dans son repos, sinon à ceux qui ont désobéi? Et nous voyons qu’ils n’y purent entrer à cause de l’incrédulité.» Hé. 3: 7-19. {1TG43: 22.2}


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MEDITATION

Mettez en pratique la Parole.

Notre pensée pour la prière se trouve dans le livre «Vie Meilleure», à la page 166-167. {1TG44: 2.1}

V.M. p. 166-167: «ceux qui se réclament du nom du Christ ou qui portent sa livrée ne lui appartiennent pas d’office. Nombreux sont ceux, dit Jésus, qui auront enseigné en mon nom et qui, pourtant, à la fin, seront trouvés trop légers. «me diront en ce jour-là: Seigneur, n’avons-nous pas prophétisé par ton nom? N’avons-nous pas chassé les démons par ton nom? Alors je leur dirai ouvertement: Je ne vous ai jamais connus, retirez-vous de moi, vous qui commettez l’iniquité.» {1TG44: 2.2}

D’aucuns croient être dans la vérité alors qu’ils sont dans l’erreur. Tout en revendiquant le Christ comme leur Seigneur et tout en faisant publiquement de grandes choses en son nom, ils sont cependant des ouvriers d’iniquité. «écoutent tes paroles, mais ils ne les mettent point en pratique, car leur bouche en fait un sujet de moquerie, et leur cœurs se livre à la cupidité.» Mais la Parole de Dieu est pour eux «un chanteur agréable, possédant une belle voix, et habile dans la musique. Ils écoutent tes paroles, mais ils ne les mettent point en pratique.» {1TG44: 2.3}

Le peuple de qui est ici décrit aime à entendre la Parole de Dieu, mais il ne s’avance pas davantage. J’espère qu’il n’y a personne ici qui se borne à écouter, mais qui agit en conséquence. Seulement ceux qui pratiquent la Parole sont justifiés. Agenouillons-nous et prions sincèrement pour que Dieu nous aide à ne pas professer simplement la Vérité, mais d’être de vrais pratiquants de la Parole. {1TG44: 2.4}

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CE QUE L’ON ACQUERRA AVANT ET APRES LE RENOUVELLEMENT DE LA TERRE

(Esaïe 65)

ÉTUDE PRÉSENTÉE PAR V.T. HOUTEFF

MINISTRE DES ADVENTISTES DU 7e JOUR DAVIDIENS

SABBAT 07 JUIN 1947

CHAPELLE DU MONT CARMEL

WACO TEXAS

Nous étudierons le soixante-cinquième chapitre du livre d’Esaïe. Au cours de notre étude, nous nous rendrons compte que ce chapitre rapporte des faits qui auront lieu au cours de la période précédent l’établissement de la nouvelle terre, et notamment dans celle qui suit son renouvellement. Nous débuterons notre étude par le premier verset: {1TG44: 3.1}

Es. 65: 1 – «J’ai exaucé ceux qui ne demandaient rien, je me suis laissé trouver par ceux qui ne me cherchaient pas; J’ai dit: Me voici, me voici! A une nation qui ne s’appelait pas de mon nom.»

Paul écrivant aux Romains, applique ce verset aux Gentils qui embrassaient l’Evangile (Romains 10: 20). Par conséquent, les Gentils sont ceux qui cherchaient l’Eternel sans le solliciter et qui ne demandaient rien, ceux qui l’ont trouvé sans le chercher. Cette condition lourde de conséquences souligne que le Seigneur peut-être facilement trouvé. {1TG44: 3.2}

Es. 65: 2 – «J’ai tendu mes mains tous les jours vers un peuple rebelle, qui marche dans une voie mauvaise, au gré de ses pensées.»

Il existe ici un contraste énorme entre ceux qui sont bien informés quant aux choses de Dieu, et les Gentils qui ne le sont pas. Tandis que les premiers s’éloignent de Dieu, bien que le Seigneur les implore avec larmes, ceux qui mentionnés les derniers se rapprochent de Lui. Nous découvrons ici combien Dieu est patient. Il continue de supplier encore et encore. Il lui est difficile d’abandonner un pécheur aussi longtemps que tous les moyens

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possibles de le sauver ne sont pas épuisés. Nous constatons ici qu’il est plus facile de sauver un païen que de sauver un Chrétien satisfait et qui se fait des illusions. {1TG44: 3.3}

Es. 65: 3 – «Vers un peuple qui ne cesse de m’irriter en face, sacrifiant dans les jardins, et brûlant de l’encens sur les briques.»

Offrir des sacrifices dans les jardins signifie faire étalage de la religion; les autels de brique (produit de l’homme et non pas créé par Dieu comme le fut la pierre), sont les œuvres de l’homme. Caïn a offert un sacrifice inacceptable, notamment les personnes que l’on présente ici à travers les Ecritures, portent leurs offrandes sur un autel inacceptable. L’un est aussi mauvais que l’autre. Que pourraient être ces autels de briques, sinon les lieux d’adoration dont Dieu Lui-même n’a pas ordonné la construction? {1TG44: 4.1}

Es. 65: 4 – «Qui fait des sépulcres sa demeure, et passe la nuit dans les cavernes, mangeant de la chair de porc, et ayant dans ses vases des mets impurs.»

Rester dans le tombeau signifie que l’on refuse à un individu d’avoir part à la résurrection des saints. Demeurer dans les cavernes revient à vivre une vie soi disant élevée; c’est à dire que l’on est mort aux yeux de Dieu et vivant aux yeux du monde. {1TG44: 4.2}

Les Juifs étaient très méticuleux quant à ce qu’ils mangeaient; cependant nous avons ici une prédiction se rapportant à un peuple dont l’appétit est d’autant plus relâché que celui d’Adam et Eve au moment où ils partageaient le fruit défendu. {1TG44: 4.3}

Bien que nous, en tant que peuple qui professe être strict en écartant de nos tables les viandes impures, ce

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verset néanmoins dévoile cette vérité peu honorable. Il nous révèle que beaucoup se montrent indulgent dans ces choses abominables. Il se pourrait que dans une partie du monde ils de montrent indulgents envers une abomination et dans l’autre partie dans une autre abomination. {1TG44: 4.4}

Es. 65: 5 – «Qui dit: retire-toi, ne m’approche pas, car je suis saint!… De pareilles choses, c’est une fumée dans mes narines, c’est un feu qui brûle toujours.»

D’un autre côté, ils sont aussi négligents qu’ils peuvent l’être, se nourrissant de n’importe quoi et de tout à la fois, du pur et de l’impur. D’un autre côté ils ont une haute opinion d’eux-mêmes. Ils pensent être plus saints que les autres. Il est alors évident que ceux qui se complaisent dans les abominations dont parle le verset quatre, sont ceux-là mêmes qui refusent de communier avec ceux qui essaient de vivre une vie en harmonie avec leur foi, craignant qu’une réforme ait lieu. C’est vraiment du satanisme! Dieu hait les hypocrites plus qu’aucune autre classe de pécheurs. Ceux qui sont ainsi poussés de droite à gauche voient la parfaite réalisation de ces Ecritures en ce moment même. {1TG44: 5.1}

Es. 65: 6, 7 – «Voici ce que j’ai résolu par devers moi: Loin de me taire je leur ferai porter la peine, oui, je leur ferai porter la peine de vos crimes, dit l’Eternel, et des crimes de vos pères, qui ont brûlé de l’encens sur les montagnes, et qui m’ont outragé sur les collines; je leur mesurerai le salaire de leurs actions passées.»

Le verset six n’a point de commentaires, juste une phrase sur le verset sept suffira. Nous réalisons que les parisiens d’hier et ceux qui d’aujourd’hui pour ainsi dire, doivent recevoir la même rétribution. {1TG44: 5.2}

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Es. 65: 8, 9 – «Ainsi parle l’Eternel: Quand il se trouve du jus dans une grappe, on dit: Ne la détruis pas, car il y a là une bénédiction! J’agirai de même, pour l’amour de mes serviteurs, afin de ne pas tout détruire. Je ferai sortir de Jacob une postérité, et de Juda un héritier de mes montagnes, Mon élu possèdera le pays, et mes serviteurs y habiteront.»

La semence de Jacob, l’héritier qui vient de Juda est bien sûr le Christ. L’élu, c’est à dire ses serviteurs sont ceux qui échappent à la destruction mentionnée ici. Ils seront une bénédiction pour les autres. Symboliquement parlant, les montagnes sont les royaumes de Juda et d’Israël réunis, comme prédits dans Ezéchiel 37: 16-28. Cependant si ces choses sont considérées de façon littérale, les montagnes sont celles de la Terre Promise. La phrase: «élu la possèdera» change le complément d’objet au pluriel «» en singulier, «», et elle fait que le symbolisme véhicule les deux pensées, à savoir le royaume et sa localisation. Le verset qui suit confirme cette même pensée. {1TG44: 6.1}

Es. 65: 10 – «Le Saron servira de pâturage au menu bétail, et la vallée d’Acor servira de gîte au gros bétail, pour mon peuple qui m’aura cherché.»

Les versets neuf et dix nous conduisent de la période Juive à l’ère Chrétiennes, puis à la restauration et à la consolidation des deux royaumes de Juda et d’Israël dans la terre de leurs père, le Saron et Acor. {1TG44: 6.2}

Es. 65: 11 – «Mais vous, qui abandonnez l’Eternel qui oubliez ma montagne sainte, qui dressez une table pour cette troupe, et remplissez une coupe à ce groupe de personnes.» (Version anglaise).

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Ceux qui doivent être détruits sont ceux qui ne se soucient pas particulièrement de sa Sainte Montagne, c’est à dire le royaume dont il est fait mention dans ces écritures. Ce sont ceux qui préparent une table ou qui en d’autres termes rassemblent des passages de l’Ecriture tirés de leur machination et qui à partir de ces éléments enseignent le groupe ou la troupe qui partage le même esprit qu’eux. «la coupe», revient à dire que la troupe boit tout ce que ses enseignants avancent. {1TG44: 7.1}

Es. 65: 12 – «Je vous destine au glaive, et vous fléchirez tous le genou pour être égorgés; car j’ai appelé, et vous n’avez point répondu, j’ai parlé, et vous n’avez point écouté, mais vous avez fait ce qui est mal à mes yeux, et vous avez choisi ce qui est mal à mes yeux, et vous avez choisi ce qui me déplait.»

A cet appel de Dieu ils ne répondent pas. Ils ne l’entendent pas non plus parler, car ils sont enclins à faire le mal. Ils prennent plaisir dans leurs propres voies et ils haïssent celle du Seigneur. Il se pourrait qu’ils ne soient pas conscients de ce péché.» {1TG44: 7.2}

Es. 65: 13-15 – «C’est pourquoi ainsi parle le Seigneur, l’Eternel: Voici mes serviteurs mangeront, et vous aurez faim; voici mes serviteurs boiront, et vous aurez soif; voici mes serviteurs se réjouiront, et vous serez confondus; voici mes serviteurs chanteront dans la joie de leur cœur; mais vous, vous crierez dans la douleur de votre âme, et vous vous lamenterez dans l’abattement de votre esprit. Vous laisserez votre nom en imprécation à mes élus; le Seigneur, l’Eternel vous fera mourir, et il donnera à ses serviteurs un autre nom.»

Il se pourrait que ceux-là qui font le mal n’accordent même pas une pensée à cet avertissement solennel; cependant, aussi certain que le jour est suivi par la nuit, il est aussi certain que bientôt arriveront leur misère, leur honte, leurs douleurs et leurs calamités. {1TG44: 7.3}

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Ils laisseront aux serviteurs de Dieu le nom de la Dénomination; ce qui revient à dire que le nom sera laissé à ceux qui échapperont à l’épée de l’Eternel. Cependant, le nom n’est laissé qu’en imprécation; les serviteurs de Dieu seront appelés d’un autre nom que la «de l’Eternel prononcera».

Es. 65: 16 – «Celui qui voudra être béni dans le pays voudra l’être par le Dieu de Vérité, et celui qui jurera dans le pays jurera par le Dieu de Vérité, car les anciennes souffrances seront oubliées, elles seront cachées à mes yeux.»

Dans ce verset il est sous-entendu que le Seigneur commet cette action étrange, parce que ses serviteurs infidèles n’ont pas voulu être bénis par le Dieu de Vérité. Par conséquent ils l’ont été par le dieu de fausseté, c’est à dire, qu’ils ont enseigné, approuvé et répandu la fausseté, alors que le seigneur cherche à bénir tous ses serviteurs par une Vérité fraîche, venant de sont trône. Jamais Il ne rappellera à ceux qui embrassent Sa Vérité pour cette époque, leur passé. {1TG44: 8.1}

Es. 65: 17 – «Car je vais créer de nouveaux cieux et une nouvelle terre, on ne se rappellera plus les choses passées, elles ne reviendront plus à l’esprit.»

Ici, nous sommes conduits à l’époque où Dieu renouvelle le ciel et la terre. {1TG44: 8.2}

Es. 65: 18, 19 – «Réjouissez-vous plutôt et soyez à toujours dans l’allégresse, à cause de ce que je vais créer, car je vais créer Jérusalem pour l’allégresse, et son peuple pour la joie. Je ferai de Jérusalem mon allégresse, et de mon peuple ma joie; on n’y entendra plus le bruit des pleurs et le bruis des cris.»

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Nous sommes encouragés à nous réjouir, car Jérusalem aussi bien que son peuple sont créés pour la joie. {1TG44: 9.1}

Es. 65: 20 – «Il n’y aura plus ni enfants ni vieillards qui n’accomplissent leur jours; car celui qui mourra à cent ans sera jeune, et le pécheur âgé de cent ans sera maudit.»

Il ne se trouvera parmi les méchants qui ressusciteront lors de la seconde résurrection, celle des injustes, (Ap.. 20: 5), ni naissances, ni morts pendant cent années. Ainsi, les seuls enfants qui se trouvant au milieu d’eux seront ceux qui ressusciteront des morts. Par conséquent jeunes et vieux auront vécu une centaine d’années, et ce, à partir de la résurrection des injustes jusqu’à la seconde mort. Ainsi, l’enfant et le pécheur qui atteindront cent ans sur la terre renouvelée succomberont tous deux à la fin des cent ans. C’est alors que les saints habiteront la terre entière: {1TG44: 9.2}

Es. 65: 21, 22 – «Ils bâtiront des maisons et les habiteront; ils planteront des vignes et en mangeront le fruit. Ils ne bâtiront pas des maisons pour qu’un autre les habite, ils ne planteront pas des vignes pour qu’un autre en mange le fruit; car les jours de mon peuple seront comme les jours des arbres et mes élus jouiront de l’œuvre de leurs mains.

Nous constatons une fois de plus que ce qui suit doit être aussi réel et naturel que le fût le jardin d’Eden au jour où il fut créé. Ainsi, le message d’Elie restaurera vraiment toutes choses – tout ce qui a été perdu à cause du péché. {1TG44: 9.3}

Es. 65: 23 – «Ils ne travailleront pas en vain, et ils n’auront pas des enfants pour les voir périr, car ils formeront une race bénie de l’Eternel, et leurs enfants seront avec eux.»

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Une grande partie de notre labeur sur cette terre est accomplie en vain, et beaucoup de nos fils et de nos filles sont aussi nés en vain. Toutefois sur la terre renouvelée, personne ne travaillera en vain et rien ne sera fait dans le but d’engendrer des problèmes. {1TG44: 10.1}

Es. 65: 24 – «Avant qu’ils m’invoquent, je leur répondrai; avant qu’ils aient cessé de parler, j’exaucerai.»

Souvent nous attendons longtemps afin d’obtenir une réponse à quelques-unes de nos prières, et la plupart d’entre elles ne sont pas répondues comme nous l’aurions souhaité. Cependant sur la terre renouvelée il n’y aura ni retard ni désappointement. {1TG44: 10.2}

Es. 65: 25 – «Le loup et l’agneau paîtront ensemble, le lion, comme le bœuf mangera de la paille, et le serpent aura la poussière pour nourriture. Il ne se fera ni tort ni dommage sur toute ma montagne sainte, dit l’Eternel.»

Partout régnera la paix. Nous ne verrons pas les hommes se quereller, ni les animaux se battre et se dévorer. Il y aura une paix réelle et parfaite au milieu de tous. {1TG44: 10.3}

Si nous pouvions seulement réaliser ce que Dieu a préparé pour ceux qui aiment étudier Sa Parole et qui marchent dans Sa lumière qui ne cesse de croître, alors, nous ferions des affaires de Dieu notre principal intérêt; nous ne gaspillerions plus alors nos énergies en luttant pour les choses matérielles de la vie. Elles nous seront ajoutées, tandis qu’avec diligence nous travaillerons en vue de la construction de Son royaume, car Lui-même déclare: «’ouvrier mérite son salaire.» {1TG44: 10.4}

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MEDITATION

Le test du disciple.

Je lirai dans «Vie Meilleure»,  en commençant à la page 151. {1TG45: 11.1}

V.M. p. 151: «simple profession de disciple n’a aucune valeur…une croyance qui ne conduit pas à l’obéissance n’est que présomption. L’apôtre Jean dit: «qui dit: Je l’ai connu, et qui ne garde pas ses commandements, est un menteur, et la vérité n’est point en lui». Que nul n’entretienne l’idée que des interventions providentielles spéciales des manifestations miraculeuses doivent prouver l’authenticité de ses opinions ou de ses œuvre. Lorsque des gens parleront avec légèreté de la Parole de Dieu et mettrons leurs impressions, leurs sentiments ou leur conduite au-dessus de l’idéal divin, nous saurons que la lumière n’est pas en eux. {1TG45: 11.2}

 L’obéissance est le test du disciple. C’est l’observation des commandements qui prouve la sincérité de nos professions d’amour. Quand la doctrine que nous acceptons tue le péché dans les cœurs, purifie l’âme des souillures, porte les fruits de la sainteté, nous pouvons savoir que c’est la Vérité de Dieu. Quand notre vie manifestera, la générosité, la bonté, la tendresse, la sympathie, quand la joie de faire le bien sera dans nos cœurs, quand nous exalterons Christ, et non le moi, nous saurons que notre foi est authentique. «nous gardons ses commandements,par là nous saurons que nous l’avons connu.» {1TG45: 11.3}

Prions pour une puissance qui permettra de refuser d’être hypocrites, (et de passer) de personnes qui se déclarent simplement disciple à d’authentique disciple du Christ, vivant comme Il a vécu et travaillé: l’essence même du Christianisme. {1TG45: 11.4}

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LES PUISSANTS ESAÜ ET LES JACOB NON PRETENTIEUX

ÉTUDE PRÉSENTÉE PAR V.T. HOUTEFF

MINISTRE DES ADVENTISTES DU 7ème JOUR DAVIDIENS

SABBAT 14 JUIN 1947

CHAPELLE DU MONT CARMEL

WACO TEXAS

Nous étudierons le soixante-sixième chapitre d’Esaïe. Dans ce chapitre le Seigneur parle à deux groupes de serviteurs: Les serviteurs avant la purification du sanctuaire (Daniel 8: 14), jusqu’au Jugement des Vivants, la purification de l’église (Testimonies, vol.5, pp 80), l’époque où ils sont trouvés «» leur compagnons de service, mangeant et buvant avec les ivrognes. Les autres serviteurs sont ceux qui restent près la purification du sanctuaire. Pour entendre ce que l’Eternel a à dire à Ses premiers serviteurs alors que l’heure de la purification approche, nous débuterons l’étude avec les deux premiers versets du chapitre soixante six. {1TG45: 12.1}

Esa. 66: 1, 2 – «dit l’Éternel: Les cieux sont mon trône, et la terre le marchepied de mes pieds: quelle est la maison que vous me bâtirez, et quel est le lieu de mon repos? Toutes ces choses, ma main les a faites, et toutes ces choses ont été, dit l’Éternel. Mais c’est à celui-ci que je regarderai: à l’affligé, et à celui qui a l’esprit contrit et qui tremble à ma parole.( version King James)»

En disant: «ciel est mon trône, et la terre est Mon marchepied» en réalité leSeigneur affirme qu’Il n’a pas abandonné la terre; et bien que Son trône soit au ciel, Ses pieds son toujours sur la terre, et qu’Il s’intéresse toujours à Son peuple. Mais les questions: «ù

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 est la maison que vous m’avez bâtie? Et où est le lieu de Mon repos?», révèle tristement que l’œuvre a été négligée et que ni une maison ni unde repos n’ont été préparés pour. La déclaration qui suit du Seigneur confirme encore davantage ce fait, car Il réaffirme que les choses qu’Il a trouvées étaient seulement des choses qui ont toujours existée que Sa propre main pas la main de Ses serviteurs a été créé. {1TG45: 12.2}

Alors en disant: «Voici sur qui je porterai mes regards sur celui qui souffre et qui a l’esprit contrit, qui tremble à Ma Parole», Dieu fait savoir de façon positive que Ses serviteurs infidèles sont déchargés de son œuvres et que d’autres, les serviteurs pauvres, qui ont l’esprit contrit et qui tremblent à Sa parole ont pris leur place, que ce que les premiers n’ont pas fait les derniers le feront. En même temps, Il accuse les premiers serviteurs de se sentir riche en esprit et de n’avoir besoin de rien de plus, de ne pas craindre Sa Parole. Par conséquent les serviteurs qui doivent Lui construire une maison et Lui faire un lieu de repos sont des hommes pauvres et à l’esprit contrit, des hommes qui tremblent à Sa Parole des hommes qui ne sont pas orgueilleux et vantards, mais ce sont des hommes à qui on peut enseigner, qui sont et attentifs à sa Parole; des hommes (qui) pénitents et qui se voient eux-mêmes ayant besoin de tout, plutôt que n’ayant besoin de rien. Finalement le Seigneur déclare avec colère ceci: {1TG45: 13.1}

Esa. 66: 3, 4 – «Celui qui égorge un bœuf, frappe un homme; celui qui sacrifie un agneau, brise la nuque à un chien; celui qui offre un gâteau, c’‘est du sang de porc; celui qui présente le mémorial de l’encens [est comme] celui qui bénit une idole. Comme ils ont choisi leurs propres chemins, et que leur âme a pris plaisir à leurs choses exécrables, moi aussi, je choisirai leurs calamités, et je ferai venir sur eux ce qu’ils craignent, parce que j’ai crié, et il n’y a eu personne qui répondit; j’ai parlé, et ils n’ont pas écouté, et ont fait ce qui est mauvais à mes yeux, et ont choisi ce en quoi je ne prends pas

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 plaisir.»

Quelque soit la qualité ou l’importance des sacrifices, aussi longtemps que nous servons Dieu selon notre propre voie, nos dons et nos sacrifices sont une abomination à Ses yeux. Les propres voies de l’homme doivent être abandonnées s’il doit faire la paix avec Dieu même si c’est la tâche la plus difficile à faire face. {1TG45: 14.1}

Il n’y a aucun doute sauf que maintenant Dieu a envoyé ce message d’avertissement à Ses serviteurs infidèles imbus de leur importance, bien qu’ils n’entendent pas et n’entendront pas. Ayant dit ce qu’Il voulait leur dire, Il se tourne maintenant vers Ses serviteurs nouvellement embauchés. {1TG45: 14.2}

Esa. 66: 5, 6 – «Ecoutez la parole de l’Eternel, vous qui tremblez à sa parole: Vos frères, qui vous haïssaient et qui vous rejetaient à cause de mon nom, disaient: Que l’Eternel soit glorifié, et que nous voyions votre joie! Mais eux, ils seront confus. Une voix de tumulte [vient] de la ville, une voix du temple, une voix de l’Eternel qui rend la récompense à ses ennemis.

Certains ont déjà fait l’expérience d’être physiquement jetés hors des églises pour aucune autre raison que d’avoir lu «verge du Berger» et d’avoir dit «je crois ce qu’Il dit». Bien entendu c’est incroyable que des hommes agissent comme des démons. Néanmoins, c’est ainsi, et Dieu Lui-même rend témoignages contre leurs pratiques démoniaques. Nous ne nous apitoyons pas sur nous-mêmes et nous ne sommes pas du tout en colère contre  nos adversaires, mais nous sommes tristes de leur aveuglement spirituel, leur misère, leur pauvreté et de leur nudité, car nous savons la joie à venir sera notre, et la douleur et la honte et les grincements des dents seront leur partage. Nous savons cela aussi sûrement que Jacob savait que Dieu était avec lui dans la fuite loin de la face d’Esaü. {1TG45: 14.3}

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 Toutefois les Esaü d’aujourd’hui ne savent pas cela, Non, ils ne le savent pas plus que l’ancien Esaü ne connaissant la vision nocturne de Jacob quand il vit l’échelle qui s’étendait du Ciel au lit mouillés de rosée de Jacob. {1TG45: 15.1}

Si une partie de la Bible est devenue Vérité présente Esaïe 66: 5 en est certainement une. Par conséquent il y a une voix de la ville et une voix du temple qui se fait entendre et qui est contre nous; mais la voix de l’Eternel, le message d’aujourd’hui c’est ce qui compte et c’est ce qui rétablit toutes choses. Avez-vous peur d’être rejeté? Où tremblerez-vous à la Parole de Dieu? Maintenant vous devez faire votre choix contre l’opposition si vous comptez être dans le Royaume éternel. {1TG45: 15.2}

Es. 66: 7 – «Avant qu’elle ait été en travail, elle a enfanté; avant que les douleurs lui soient venues, elle a donné le jour à un [enfant] mâle.»

Accoucher avant d’être en travail, avant que les douleurs viennent pour une femme est une chose incroyable. Un miracle. Et c’est exactement ce qui arriva à l’église quand le Seigneur naquit dans la mangeoire de Bethléem. L’église ne connaissait pas le jour de sa visitation e  bien qu’elle n’éprouvait pas le besoin d’un Sauveur (n’était pas en travail), cependant, elle donna naissance à un enfant. Mais selon le verset qui suit l’église aujourd’hui expérimentera même un plus grand miracle que celui de l’église à l’époque du Christ. {1TG45: 15.3}

Es. 66: 8 – «Qui a entendu une chose pareille? Qui a vu de telles choses? Fera-t-on qu’un pays enfant en un seul jour? Une nation naîtra-t-elle en une fois? Car aussitôt que Sion a été en travail, elle a enfanté ses fils.»

L’église est maintenant remplie d’ivraie, de mauvais poissons et de boucs. Il est difficile de trouver les saints. Néanmoins elle

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 enfantera une multitude de convertis que personne ne peut compter d’un seul coup. La Dénomination ne croit pas à cela; non, pas plus que les Juifs ne croyaient que le Sauveur était né dans la mangeoire, pas plus qu’ils ne s’attendaient à ce que les hommes pécheurs de Galilée prennent la place des prêtes pieux et des dirigeants religieux hauts placés de cette époque, pas plus qu’ils ne pensaient que les Gentils partageraient les promesses faites à Israël. La Dénomination d’aujourd’hui et également pense que demain sera comme aujourd’hui et que le Seigneur Dieu a pour toujours laissé les hommes pour faire comme bon leur semble. Elle ne sait pas que le Seigneur est en train de prendre les rênes dansPropres Mains («Testimonies to ministers» p. 300). Elle pense toujours qu’elle est riche et qu’elle s’est enrichie (Vérité), et qu’elle n’a besoin de rien. Toutefois, l’église verra l’accomplissement de toutes les promesses. Elle verra que ces textes ne sont pas dans la Bible simplement pour emplir l’espace. Aussitôt qu’elle sera ainsi en travail et sentira son besoin aussitôt son parvis sera rempli de saints et son œuvre terminée {1TG45: 15.4}

Es. 66: 9 – «Amènerais-je jusqu’au moment de l’enfantement, et je ne ferais pas enfanter? dit l’Eternel. Moi, qui fais enfanter, je fermerais [la matrice]? dit ton Dieu.»

Le Seigneur aurait-il fait ses promesses s’Il  n’était pas en mesure de les accomplir? C’est la grande question à laquelle vous êtes confronté et je suis confronté. Et commencerait-Il quelque chose s’Il ne peut pas l’exécuter et l’achever? Vous ne devez pas traitez ces questions à la légère, car vos réponses détermineront votre destinée. {1TG45: 16.1}

Es. 66: 10-14 – «Réjouissez-vous avec Jérusalem, et égayez-vous à cause d’elle, vous tous qui l’aimez; tressaillez de joie avec elle, vous tous qui  menez deuil sur elle; parce que vous sucerez et serez rassasiés du sein de ses consolations, parce que vous sucerez et que vous vous délecterez  de l’abondance

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de sa gloire. Car ainsi dit l’Eternel: Voici j’étends sur elle la paix comme une rivière, et la gloire des nations comme un torrent qui se déborde; et vous téterez, vous serez portés sur les bras et caressés sur les genoux. Comme quelqu’un que sa mère console, ainsi moi, je vous consolerai; et vous serez consolés dans Jérusalem. Et vous le verrez, et votre cœur se réjouira, et vos os fleuriront comme l’herbe verte; et la main de l’Eternel sera connue en ses serviteurs, et il verse sa colère sur ses ennemies.»

Il nous est dit ici que seulement ceux qui portent le deuil pour Jérusalem, ceux qui prient pour l’établissement de Son trône antitype de David, et du Royaume, se réjouiront avec elle. Eux et seulement eux profiteront de l’abondance de sa gloire. Personne d’autre ne partagera sa paix et sa gloire abondante. Non, aucun autre ne sera caressé sur ses genoux. Les pécheurs ne seront pas consolés dans Jérusalem, et leur tiédeur deviendra brûlante et les fera courir vers les collines et rochers des montagnes (Apocalypse 6: 14-17). {1TG45: 17.1}

Es. 66: 15-17 – «Car voici, l’Eternel viendra en feu, et ses chars, comme un tourbillon, pour rendre sa colère avec fureur, et son tancement avec des flammes de feu. Car l’Eternel entrera en jugement avec toute chair, par le feu, et par son épée; et les tués de l’Eternel seront en grand nombre. Ceux qui se sanctifient et se purifient dans les jardins, en en suivant un seul [qui est] au milieu, mangeant la chair du porc et des choses exécrables et des souris, périront tous ensemble, dit l’Eternel.»

Après que Dieu ait fait tout ce qu’Il pouvait pour diriger les pas de Ses serviteurs, quand il n’y aura «aucun remède» alors à ce moment, la rétribution divine sera infligée. Ceux qui continuent à marcher dans leurs propres voies

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se retrouveront alors dans le sentier large ou il n’y a aucune miséricorde Divine ou le Vengeur de la justice se fait sentir. {1TG45: 17.2}

Ce sont ceux qui sanctifient et se purifient eux-mêmes dans le jardin derrière un arbre (derrière le dirigeant), c’est à dire ils prétendent être très religieux dans leurs lieux de rassemblement, confiant que le ministre les conduira directement au Royaume. Ils se permettent de manger des viandes interdites et en même temps prétendent avec vantardise être sanctifiés et purifiés. Cependant ils apparaissent à l’Eternel comme des sépultures blanchies pleins de chair pourri, comme des coupes qui propres à l’extérieur mais sont souillés à l’intérieur. {1TG45: 18.1}

Es. 66: 18, 19 – «Et moi,….leurs actes et leurs pensées [sont devant moi]. [Le temps] est venu de rassembler toutes les nations et les langues; et elles viendront et verront ma gloire. Et je mettrai au milieu d’eux un signe; et j’enverrai les réchappés d’entre eux vers les nations: à Tarsis, à Pul, et à Lud, qui bandent l’arc; à Tubal et à Javan, aux îles lointaines, qui n’ont pas en tendu parler de moi et n’ont pas u ma gloire; et ils raconteront ma gloire parmi les nations.»

Ce que l’Eternel est sur le point d’accomplir ne se fera pas en secret. Ce n’est pas une chose imaginaire enveloppée de mystère qui doit être élucidée, amis c’est un acte clair et manifeste devant toutes les nations. {1TG45: 18.2}

Maintenant pour leur propre destruction, des hommes maintiennent que c’est un massacre spirituel, (Qu’est-ce qu’un massacre spirituel? Personne ne sait) bien qu’on peut voir clairement que c’est le Jugement des Vivants. Le fait que pendant plus d’un siècle la Dénomination a enseigné que le Jugement de Morts doit séparer les bons d’avec les méchants (l’ivraie du blé), leurs

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arguments insensés prouvent maintenant que non seulement ils en sont ignorants, mais qu’ils sont même si aveugles (Ap.. 3: 17) que même après avoir enseigné et montré ce que c’est il ne peuvent pas le voir. Bien qu’ils prétendent savoir que le Jugement doit séparer le blé de l’ivraie, le bon du mauvais que c’est la purification du sanctuaire qui consiste à effacer les noms des méchants et les péchés des saints, ils n’admettent pas que cet acte étrange de Dieu est rien de moins que le Jugement des Vivants dans la maison de Dieu (1 Pierre 4: 17), la purification du sanctuaire (Daniel 8: 14), la purification de l’église (Testimonies, vol. 5 pp. 80), la purification du temple (Malachie 3: 1-3). {1TG45: 18.3}

N’essayez plus de vous consoler vous-même en disant que ce massacre du seigneur est quelque chose d’imaginaire ou qu’il aura lieu après la fin du temps de grâce. Maintenant tenez-vous prêts sinon vous tomberez. Ne permettez à aucun homme de détourner votre attention de cela. {1TG45: 19.1}

Le verset que nous venons de lire explique que Dieu enverra les réchappés de l’épée de l’Eternel vers les nations qui n’ont pas entendu parler de Lui ni vu Sa gloire et ils publieront Sa gloire parmi les nations; ils amèneront à la maison de l’Eternel tous ceux qui seront sauvés. Lisons ici les paroles exactes de l’Eternel: {1TG45: 19.2}

Es. 66: 20, 21 – «Et ils amèneront tous vos frères, d’entre toutes les nations, en offrande à l’Eternel, sur des chevaux, et sur des chars, et dans des voitures couvertes et sur des mulets, et sur des dromadaires, à ma montagne sainte, à Jérusalem, dit l’Eternel, comme les fils d’Israël apportent l’offrande dans un vase pur à la maison de l’Eternel. Et j’en prendrai aussi d’entre eux pour sacrificateurs, pour Lévites, dit l’Eternel.»

Maintenant en vue du fait que ceux qui échappent au massacre de l’Eternel sont envoyés comme missionnaires

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au prédicateurs et ministre vers toutes les nation et les peuples qui ne connaissent pas encore Dieu et Son évangile; il n’y a que cette conclusion: le massacre a lieu parmi le peuple de Dieu; c’est le Jugement des Vivants dans la «de Dieu» (1 Pierre 4: 17); les bergers sont triés car ils ont maintenu les brebis loin des verts pâturages (Vérité présente); les laïcs fidèles prennent leurs places, l’église alors «une pure comme le soleil, belle comme la lune, mais terrible commune armée sous sa bannière» «dans le monde en vainqueur et pour vaincre». C’est ainsi que s’achève l’œuvre de l’évangile et que le monde méchant est amené à sa fin. {1TG45: 19.3}

«Seuls ceux qui auront résisté à la tentation avec la force du Tout-Puissant pourront participer à la proclamation du message [le message du troisième ange] quand il deviendra un Grand cri». The Review and Herald, 19 nov. 1908. {1TG45: 20.1}

«Nous avons été enclins à penser que là où il n’y a pas de ministres fidèles, il ne saurait y avoir de vrais chrétiens; mais tel n’est pas le cas. Dieu a promis que là ou les bergers ne seraient pas fidèles, qu’Il prendrait Lui-même soin du troupeau. Dieu n’a jamais confié l’entière responsabilité du troupeau aux agents humains. Mais les jours de la purification de l’église arrivent à grand pas. Dieu aura un peuple pur et vrai. Lors du puissant criblage qui doit avoir lieu, nous serons mieux à même de mesurer la force d’Israël. Les signes révèlent que les jours approchent où le Seigneur manifestera qu’Il a son van à la main, et il purifiera complètement son aire.» – Testimonies, vol. 5, pp 80. {1TG45: 20.2}

Es. 66: 22 – «Car, comme les nouveaux cieux et la nouvelle terre que je fais, subsisteront devant moi, dit

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l’Eternel, ainsi subsisteront votre semence et votre nom.»

Avec ce verset, commence maintenant à révéler les choses qui auront lieu sur la terre renouvelée {1TG45: 21.1}

Es. 66: 23 – «Et il arrivera que, de nouvelle lune à nouvelle lune, et de sabbat en sabbat, Toute chair viendra se prosterner devant moi, dit l’Eternel.»

Le Sabbat vous voyez est aussi éternel que la terre. Non seulement il doit être observé maintenant, mais même après que cette terre maudite à cause du péché soit renouvelée. Et non seulement le peuple de Dieu devrait se rencontré chaque Sabbat dans la maison de Dieu, mais ils continueront à le faire joyeusement à travers l’éternité. {1TG45: 21.2}

Es. 66: 24 – «Et ils sortiront, et verront les cadavres des hommes qui se sont rebellés contre moi; car leur ver ne mourra pas, et ils seront en horreur à toute chair.»

Bien que beaucoup n’étudient pas les versets précédents de ce chapitre, beaucoup discutent et débattent souvent sur les deux derniers versets. Pour certains, ils veulent dire qu’il y aura un tourment éternel. Mais les Ecritures soutiennent-elles une telle pensée? Non, Elles ne le font. La définition de «» est «sans vie». Et le prophète Malachie dit: «voici, le jour  vient, brûlant comme un four; et tous les orgueilleux, et tous ceux qui pratiquent la méchanceté seront du chaume, et le jour qui vient les brûlera, dit l’Eternel des armées, de manière à ne leur laisser ni racine, ni branche. Et pour vous qui craignez mon nom, se lèvera le soleil de justice; et la guérison sera dans ses ailes; et vous sortirez, et vous prospérez comme des veaux

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à l’engrais. Et vous foulerez les méchants, car ils seront de la cendre sous la plante de vos pieds, au jour que je ferai, dit l’Eternel des armées.» (Malachie 4: 1-3). {1TG45: 21.3}

Les cadavres en premier lieu et les cendres des serviteurs infidèles à la fin étant sous les pieds des saints ne peuvent guère indiquer que les infidèles sont poussés dans le «de l’enfer» pour y vivre éternellement. En outre puisque la vie éternelle est donnée seulement aux justes, alors les méchants doivent recevoir la mort éternelle. D’autre part la «seconde mort» (Ap.. 20: 14) ne peut pas signifier «vie». {1TG45: 22.1}

La théorie du tourment éternel a été tiré superficiellement de la déclaration: «vers ne mourront pas». «vers», le ver qui se bourre de leurs cadavres cependant ne peut vraiment pas signifier les âmes des personnes. Du moins, il ne peut pas signifier pareille chose pour celui qui creuse profondément à la source du salut, et qui peut penser et raisonner pour lui-même. Une telle personne lit entre les lignes et remarque le sens global de chaque mot. Si «» veut dire quelque chose, alors il veut dire que le ver se nourrit des cadavres, que c’est l’agent qui réduit les constituants du cadavre en leurs éléments d’origine. En effet, «vers ne mourront pas», ils accompliront certainement leur œuvre de consommation; ils ramèneront le cadavre à la poussière «car tu es poussière» dit les Ecritures «et tu retourneras à la poussière» (Genèse 3: 19). Ce sont ces agents de désintégration les vers qui consomment et qui ne mourront pas. En outre, il nous est dit que «’âme qui pêche c’est celle qui mourra»(Ezéchiel 18: 4). {1TG45: 22.2}

Nous voyons clairement que la prédication des souffrances éternelles dans le feu de l’enfer plutôt que de la mort éternelle est suggérée par des hommes peu scrupuleux soi-disant appelés gagneurs

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d’âmes qui s’efforcent de faire entrer les gens dans l’église par la peur. Mais s’ils savaient que seuls ceux qui sont nés de nouveau au travers de l’amour de la Vérité seront autorisés à entrer dans la Sainte Cité; s’ils savaient que ceux qui doivent être effrayés en seront exclus, s’il savaient que le droit d’y entrer n’est pas accordé à quiconque pratique un mensonge, s’ils connaissaient toutes ces choses de tout leur cœur, ils auraient peut-être cessé de prêcher la vie éternelle dans le feu de l’enfer, et commenceraient à prêcher l’amour éternel de la Vérité. Maintenant terminons notre étude en lisant l’appel final du Seigneur: {1TG45: 22.3}

«donc; car vous e savez pas à quelle heure votre Seigneur vient. Mais sachez ceci, que si le maître de la maison eût su à quelle veille le voleur devait venir, il eût veillé, et n’eût pas laissé percer sa maison. {1TG45: 23.1}

 C’est pourquoi, vous aussi, soyez prêts; car l’heure que vous ne pensez pas, le fils de l’homme vient. Qui donc est l’esclave fidèle et prudent, que son maître a établi sur les domestiques de sa maison pour leur donner leur nourriture au temps convenables? Bienheureux est cet esclave-là que son maître, lorsqu’il viendra, trouvera faisant ainsi.vérité, je vous dis qu’il l’établira sur tous ses biens{ 1TG45: 23.2}

 Mais si ce m»chant esclave-là dit en son cœur: Mon maître tarde à venir, et qu’il se mette à battre ceux qui sont esclaves avec lui, et qu’il mange et boive avec les ivrognes, le maître de cet esclave-là viendra en un jour qu’il n’attend pas, et à une heure qu’il ne sait pas, et il le coupera en deux et lui donnera sa part avec les hypocrites: là seront les pleurs et les grincement de dents.» (Matt. 24: 42-51). {1TG45: 23.3}

Il n’y a qu’un choix juste que vous devez faire c’est de rompre avec la compagnie des puissants Esaü et de vous joindre aux Jacob non prétentieux chargés de Vérité. {1TG45: 23.4}

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 (Traduction Biblique tirée de la version King James Française)

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PRIÈRE D’OUVERTURE

   Je lirai dans « Heureux Ceux Qui, » à la page 113. {1TG39: 2.1}

   HCQ 113.3 – « “La voie des perfides est rude,” mais les voies de la sagesse “sont des voies agréables, et tous ses sentiers sont paisibles.” Proverbes 13 : 15; 3 : 17. Chaque acte d’obéissance au CHRIST ou de renoncement personnel accompli en Son nom, toute épreuve bien endurée, chaque tentation vaincue marque un pas en avant vers la gloire de la victoire finale. Si nous prenons CHRIST comme guide, il nous conduira en sûreté.…{1TG39: 2.2}

   « Le chemin sera peut-être rude, bordé de précipices à droite et à gauche, et l’ascension pénible. Harassés, soupirant après le repos, nous plierons parfois sous le poids de la fatigue. alors que nous sommes las, que nous désirons ardemment le repos, nous pourrons avoir à travailler dur ; alors que nous sommes fatigués, nous pourrons avoir à lutter ; alors que nous sommes découragés, nous devons encore espérer ; mais avec CHRIST pour guide nous atteindrons certainement à la fin le havre désiré. » {1TG39: 2.3}

   Selon la lecture nous devons prier pour la sagesse et la détermination à marcher dans les voies du SEIGNEUR. Ses voies seules sont agréables et paisibles. Lorsque nous devons nous refuser quelque chose ou endurer une épreuve pour obtenir une victoire sur la tentation, nous devons penser que ce sont des étapes vers la victoire finale. Et nous devrions voir que vivre la vie de péché c’est vivre dans le caniveau, où nous nous trouvons naturellement dès la naissance. Pour vivre au sommet de la montagne (le Royaume) on doit escalader la route abrupte et ardue de la montagne. Escalader la route peut sembler ardue, mais après que la dernière étape ait été franchie et le sommet de la montagne atteint, il y a de la joie et de la consolation, de la confiance et de la victoire qu’aucun langage ne peut décrire. {1TG39: 2.4}

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LES ENFANTS DE LA FEMME STÉRILE PLUS NOMBREUX QUE LES ENFANTS DE LA FEMME QUI ENFANTE.

DISCOURS PRÉSENTÉ PAR V.T. HOUTEFF

MINISTRE DES DAVIDIAN 7TH-DAY ADVENTISTS

SABBAT 3 MAI 1947

CHAPELLE MONT CARMEL

WACO, TEXAS

   Avant de commencer notre étude d’Ésaïe cinquante quatre verset par verset, nous lirons le premier verset. {1TG39: 3.1}

Es. 54 : 1 – « Chante, ô stérile, toi, qui n’enfantais pas ; éclate en chantant, et élève la voix, toi qui n’as pas été en travail car les enfants de la femme délaissée sont plus nombreux que les enfants de celle qui était mariée, a dit le SEIGNEUR.»

   Deux femmes sont mises ici en évidence : l’une est stérile, l’autre ne l’est pas. La femme stérile est encouragée à faire éclater son allégresse, car il lui est promis d’avoir plus d’enfants que la femme qui a des enfants. Pour apprendre qui sont ses femmes, tournons-nous vers le quatrième chapitre de Galates. {1TG39: 3.2}

   « Car il est écrit qu’Abraham a eu deux fils, l’un de la servante, et l’autre de la femme libre. Mais celui qui était de la servante naquit selon la chair, et celui de la femme libre était par la promesse. Lesquelles choses sont une allégorie car ce sont les deux alliances, l’une du mont Sinaï, qui engendre la servitude, qui est Agar. » Ga. 4 : 22-24{1TG39: 3.3}

   L’Apôtre Paul nous rappelle qu’Abraham eut deux femmes et deux fils. Nous connaissons tous l’histoire : Quand

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DIEU appela Abraham à quitter son pays pour un pays inconnu DIEU promit de lui donner un fils. Quelque chose comme vingt-cinq années s’écoulèrent et l’arrivée du fils n’était toujours pas en vue. Sarah avait alors quatre-vingt-dix ans (Ge. 17 : 17). Pendant ces années où Abraham et Sarah attendaient un fils, Agar devint la femme d’Abraham et par elle Ismaël naquit. Sarah par conséquent, est la femme délaissée (mise de côté), et Agar est celle qui a un mari. En conséquence, Ésaïe 54 : 1 parle allégoriquement de ces deux femmes et de leurs enfants. Pour ce qui concerne l’allégorie, l’Apôtre explique : — {1TG39: 3.4}

   « Car cette Agar est le mont Sinaï, en Arabie, et correspond à la Jérusalem de maintenant, et est dans la servitude avec ses enfants. Mais la Jérusalem qui est en haut est libre, laquelle est la mère de nous tous. » Ga. 4 : 25, 26. {1TG39: 4.1}

   Agar symbolise Jérusalem, la ville des Juifs, ceux nés selon la chair, alors que Sarah symbolise la Jérusalem future la ville de ceux qui sont « nés de nouveau, » les enfants de la promesse. {1TG39: 4.2}

   « Car il est écrit : Réjouis-toi, toi la stérile qui n’enfantes pas ; éclate de joie et crie, toi qui n’étais pas en travail ; car la délaissée a beaucoup plus d’enfants que celle qui a un mari. Or nous, frères, comme Isaac l’était, sommes enfants de la promesse. Mais, comme alors celui qui était né selon la chair persécutait celui qui était né selon l’Esprit, et il en est de même maintenant. Néanmoins que dit l’écriture ? Chasse la servante et son fils, car le fils de la servante ne sera pas héritier avec le fils de la femme libre. Ainsi donc, frères, nous ne sommes pas enfants de la servante, mais de la femme libre. » Ga. 4 : 27-31{1TG39: 4.3}

   L’Inspiration fait clairement ressortir qu’allégoriquement Agar

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et son fils Ismaël représentent l’église dans la période de l’Ancien Testament, et que Sarah et son fils Isaac représente l’église dans la période du Nouveau Testament. En effet, les membres de l’église de l’Ancien Testament étaient selon la chair, car elle était constituée de ceux qui étaient nés de la souche de Jacob ; mais les membres de l’église du Nouveau Testament spécialement ceux projetés ici sont des personnes qui ont été convertis à CHRIST par l’Esprit de Vérité. Et comme il fut impossible pour Isaac de naître par la seule volonté de la chair, ainsi est-il tout aussi impossible pour ces enfants de l’Esprit de Vérité de naître par la volonté des hommes. {1TG39: 4.4}

   La raison pour laquelle DIEU retarda l’accomplissement de la promesse à Sarah est par conséquent très évidente : Au travers de la vie de la famille d’Abraham Il écrivait à la fois l’histoire et la prophétie. En retardant la naissance d’Isaac, Il causa la naissance d’Ismaël. Par conséquent, Ismaël, le type des Hébreux, les enfants selon la chair, précéda Isaac, le type des chrétiens, les enfants selon la promesse. {1TG39: 5.1}

   Cependant notre plus grand intérêt est de connaître l’époque à laquelle Ésaïe 54 trouve son complet accomplissement et la génération à laquelle cette prophétie allégorique s’applique spécialement ; de connaître si elle fut écrite pour le profit de l’église Chrétienne primitive, pour l’église du Moyen Âge, pour l’église à notre époque. Puisque aucun écrivain du Nouveau Testament ne fait de commentaire sauf sur le premier verset d’Esaïe 54, il est évident que le chapitre ne fut pas écrit spécialement pour le peuple de cette époque. De plus, le verset quatorze indique d’avantage l’époque à laquelle la prophétie s’applique.

   « Tu seras établie dans la droiture ; tu seras loin de l’oppression, car tu n’auras pas peur,

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et de l’effroi, car il n’approchera pas de toi.» Es. 54 : 14. {1TG39: 5.2}

   La promesse à cette dernière section de l’église Chrétienne est qu’elle sera éloignée de l’oppression (elle ne sera pas gouvernée par un autre peuple) ; que la frayeur ne s’approchera pas d’elle et qu’elle n’aura pas lieu de craindre. En vu du fait que l’église jusqu’ici n’a jamais été libérée de ces choses, la logique veut qu’elle doit encore réaliser ces promesses. Par conséquent, la génération à laquelle ce chapitre s’adresse, l’église qui doit recevoir ces promesses n’est pas dans le passé, mais dans le futur. Et le fait que l’Inspiration dévoile maintenant pour la première fois ces promesses, longtemps cachées et les portent à notre attention, font d’elles « la nourriture au temps convenable » ; l’évidente vérité.  Après que cette annonce ait accompli son œuvre, L’église doit bientôt rentrer dans cette glorieuse période de temps. De plus, le verset quinze dit : {1TG39: 6.1}

   « Voici, ils s’assembleront certainement, mais cela ne viendra pas de Moi quiconque complotera contre toi, tombera à cause de toi. » Es. 54 : 15. {1TG39: 6.2}

   Ici elle est avertie que ses ennemis se rassembleront contre elle, mais cela ne viendra pas du SEIGNEUR. Par conséquent, ils ne prospèreront pas, mais tomberont à cause d’elle. Ses ennemies ne pourront plus jamais emmener aucun de ses membres en captivité, de les emprisonner, de les jeter dans les flammes de feu, ni dans les fosses aux lions — elle ne verra plus jamais les Assyriens ou les Chaldéens prospérer contre elle, elle n’aura plus à souffrir de persécution de la part des Juifs et de la part des Romains. Tous ces évènements sont maintenant dans le passé et quand ils se reproduiront ils n’auront pas d’effet sur elle. {1TG39: 6.3}

   « Voici, J’ai crée le forgeron qui souffle le charbon dans le feu et qui forme un instrument

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pour son ouvrage ; et J’ai crée le destructeur, pour anéantir. Aucune arme formée contre toi ne réussira ; et tu condamneras toute langue qui se lèvera contre toi en jugement. C’est l’héritage des serviteurs du SEIGNEUR, et leur droiture vient de Moi, dit le SEIGNEUR. » Es. 54 : 16, 17. {1TG39: 6.4}

   Jusqu’ici, les épées forgées contre l’église prospéraient, mais ici l’église dans la prophétie sera protégée. Et étant entièrement dans la main de DIEU elle condamnera par la Vérité et la droiture quiconque s’élèvera en jugement contre elle. Notre existence et notre succès dans l’œuvre de DIEU, par conséquent, n’est plus un mystère : la Prophétie indique clairement que beaucoup s’élèveront contre nous, mais aucun n’a prospéré et aucun ne prospéra. DIEU qui a créé l’ouvrier et le destructeur pour détruire, est tout aussi capable de créer la paix et la sécurité. L’Esprit de Prophétie réitère ceci : {1TG39: 7.1}

   « Lorsque ceux-ci (les saints) fuyaient les villes et les villages, ils étaient poursuivis par les méchants qui cherchaient à les faire mourir. Mais les épées dont ils allaient se servir se brisaient et n’avaient pas plus de pouvoir que des fœtus de paille. Les anges de DIEU protégeaient les saints. Comme ils criaient jour et nuit pour obtenir la délivrance. Leurs cris parvinrent jusqu’aux oreilles du SEIGNEUR. » — « Premiers Écrits, » pp. 284, 285. {1TG39: 7.2}

   «…Mais si Son peuple reste séparé et distinct du monde comme une nation qui pratique la droiture, DIEU sera leur défense et aucune armes forgées contre elles n’aura d’effet. » — « Testimonies, » Vol. 5, p. 601. {1TG39: 7.3}

   La leçon est claire : L’église sort d’une période pour se fondre dans une autre. Elle est à l’aube d’un nouveau jour. Sa gloire doit maintenant se manifester,

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sa grande œuvre s’achever et tous ses enfants (une grande multitude) sauvés. Au lieu que ses ennemis triomphent d’elle, elle doit triompher d’eux. {1TG39: 7.4}

   Puisque l’église ici dans son ensemble est représentée à la fois par la mère et les enfants, nous devons savoir quelle partie de l’église est représentée par la mère et quelle partie par les enfants. {1TG39: 8.1}

   D’après le verset dix-sept, le chapitre conclut que « les serviteurs du SEIGNEUR, » ceux qui amènent les convertis, constituent la mère et que leurs convertis, les laïcs, constituent les enfants. {1TG39: 8.2}

   Que signifie le fait qu’elle est dans les douleurs de l’enfantement ? — Pour trouver la réponse tournons-nous vers Galates 4 : 19 : « Mes petits enfants, pour l’enfantement desquels je travaille de nouveau jusqu’à ce que CHRIST soit formé en vous,… » Ceux pour qui l’Apôtre  œuvrait pour leur apporter la connaissance du SEIGNEUR, Paul dit qu’il était dans les douleurs de l’enfantement pour eux jusqu’à ce que CHRIST soit formé en eux, jusqu’à ce qu’ils soient pleinement convertis à Lui — nés de nouveau.

   Maintenant que nous comprenons l’allégorie de ces deux femmes et de leurs enfants et également l’époque pour laquelle Ésaïe 54 fut écrit, nous étudierons brièvement le chapitre verset par verset dans tous ses détails autant que DIEU le permet. {1TG39: 8.3}

Es. 54 : 2, 3 – «Élargis le lieu de ta tente, et laisse-les étendre les tentures de tes habitations ; n’épargne rien, allonge tes cordages, affermis tes pieux. Car tu te répandras à main droite et à gauche ; et ta semence héritera les Gentils, et rendra habitées les villes désertes. »

   Tous ces termes — élargis, étendre, n’épargne rien, allonge et affermis — signifient faire tout ce qui est possible

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pour faire amplement face à la situation, construire des logements pour un plus grand nombre de convertis, de faire tout ce qui est possible maintenant afin que quand vous vous répandrez à droite et à gauche, quand la multitude de convertis entrera en masse vous ne soyez pas confus et incapable de les loger. Ne décevez pas le peuple. Et de plus, le SEIGNEUR assure que : « ta semence héritera les Gentils, et rendra habitées les villes désertes. » La prophétie, par conséquent, nous amène à l’époque de la restauration de toutes choses (Mt. 17 : 11). {1TG39: 8.4}

Es. 54 : 4 – « N’aie pas peur ; car tu ne seras pas honteuse ; ne sois pas confuse, car tu ne rougiras pas ; car tu oublieras la honte de ta jeunesse, et tu ne te souviendras plus de l’infamie de ton veuvage. »

   Oui, elle est rassurée à nouveau qu’elle n’a plus besoin de craindre, qu’elle n’a plus besoin d’être troublée et confuse, qu’elle oubliera son opprobre et son veuvage (Dieu s’éloignant d’elle). {1TG39: 9.1}

Es.  54 : 5 – « Car ton Créateur est ton mari ; le SEIGNEUR des armées est Son nom ; et ton Rédempteur, le Seul Saint d’Israël ; Il sera appelé le DIEU de toute la terre. »

   Nos ennemis peuvent dire tout ce qu’ils souhaitent, mais DIEU Lui-même témoigne qu’Il est notre DIEU, le DIEU qui nous a créés, le Rédempteur, le DIEU de toute la terre.

Es. 54 : 6, 7 – « Car le SEIGNEUR t’a appelée comme une femme délaissée, et affligée d’esprit, et comme une épouse dans la jeunesse, quand tu avais été rejetée, dit ton DIEU. Pour un petit moment Je t’ai abandonnée ; mais avec de grandes miséricordes Je te rassemblerai. »

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   La déclaration « Pour un petit moment Je t’ai abandonnée » étant en contraste avec cette déclaration « mais avec de grandes miséricordes Je te rassemblerai, » montre que son abondons par DIEU c’est sa dispersion parmi les Gentils, et que son rassemblement c’est son retour en terre natale, son établissement dans les villes désertes. {1TG39: 10.1}

Es. 54 : 8, 9 – « Pendant une courte colère, Je t’ai caché Ma face pour un moment ; mais avec une bonté éternelle, Je te ferai miséricorde, dit le SEIGNEUR, ton Rédempteur. Car ceci M’est comme les eaux de Noé ; car comme J’ai juré que les eaux de Noé ne passeraient plus sur la terre, ainsi J’ai juré que Je ne serais plus courroucé contre toi, et ne te réprimanderais plus. »

   Ce qu’elle a subi elle ne la subira plus — aussi sûrement que la promesse faite à Noé : « Je mets Mon arc dans le nuage, et il sera un signe d’une alliance entre Moi et la terre. » Ge. 9: 13. {1TG39: 10.2}

Es. 54 : 10, 11 – « Car les montagnes s’éloigneront, et les collines disparaîtront, mais Ma bonté ne s’éloignera pas de toi, et Mon alliance de paix ne disparaîtra pas, dit le SEIGNEUR, qui te fait miséricorde. O toi, affligée, agitée de la tempête, et destituée de consolation, voici, Je sertirai tes pierres sur de belles couleurs, et Je placerai tes fondements sur des saphirs.»

   Quoi d’autre représentent « ses pierres » sinon ses membres (les enfants) ? Et que pourraient représenter ses fondements sinon ses Apôtres (les fondateurs), ceux que le SEIGNEUR utilise pour une telle œuvre de réveil et de réforme ? Telle fut le privilège des douze apôtres au début de l’église Chrétienne. Reconnaissant ce fait glorieux, l’Inspiration a écrit : {1TG39: 10.3}

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    « Et la muraille de la ville avait douze fondements, et sur eux les noms des douze apôtres de l’Agneau. » Ap. 21 : 14  {1TG39: 11.1}

   La déclaration : « Je placerai tes fondements sur des saphirs » dénote que maintenant elle est en train d’être fondée ; que le SEIGNEUR est maintenant en train de construire l’édifice depuis la base jusqu’au sommet. {1TG39: 11.2}

Es. 54 : 12 – « Et Je ferai tes fenêtres d’agates, et tes portes d’escarboucles, et toute ton enceinte de belles pierres. »

   Si dans son usage littéral les fenêtres doivent laisser passer la lumière et l’air, alors que pourrait dénoter ce symbolisme sinon ses « prophètes, » ceux qui apportent à l’église de DIEU lumière et Vérité ? Et si les portes littérales sont utilisées pour laisser dehors les éléments indésirables, alors dans le domaine spirituel ils doivent symboliser ses sentinelles, le ministère. {1TG39: 11.3}

   Quelle merveilleuse illustration ! Quel groupe de gens sanctifiés elle projette de manière vivante ! — Des pierres d’antimoine, des fondements de saphir, des fenêtres de rubis, des portes d’escarboucles et toute l’enceinte de pierres précieuses ! Chaque âme est un bijou. « Et je ferai qu’un homme sera plus précieux que l’or fin, c’est-à-dire un homme plus qu’une cale dorée d’Ophir. » {1TG39: 11.4}

   « Pour l’amour de Sion, Je ne Me tairai pas, et pour l’amour de Jérusalem, Je n’aurai pas de repos, jusqu’à ce que sa droiture ne sorte dehors comme la clarté du jour, et son salut comme une lampe qui brûle. Alors les Gentils verront ta droiture, et tous les rois, ta gloire ; et tu seras appelée par un nouveau nom, que la bouche du SEIGNEUR nommera. Tu seras une couronne de gloire dans la main du SEIGNEUR, et un royal diadème dans la main de ton Dieu. Tu ne seras plus nommée Délaissée, et ta terre

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ne sera plus nommée Dévastée ; mais tu seras appelée Hephzibah, et ta terre Beulah ; car le SEIGNEUR se délecte en toi, et ta terre sera mariée. » Es. 62 : 1-4. {1TG39: 11.5}

   Maintenant on voit clairement que le Laodicéanisme passera pour toujours ; que DIEU aura une église sans tâche ni ride ni rien de semblable. Vous ne pouvez pas vous permettre d’être laissé hors d’elle. Vous devez rejoindre les avocats de cette Vérité si vous devez devenir un membre de ce mouvement glorieux. {1TG39: 12.1}

Es. 54 : 13-17 – « Et tous tes enfants seront enseignés par le SEIGNEUR, et grande sera la paix de tes enfants. Tu seras établie dans la droiture ; tu seras loin de l’oppression, car tu n’auras pas peur, et de l’effroi, car il n’approchera pas de toi. Voici, ils s’assembleront certainement, mais cela ne viendra pas de Moi quiconque complotera contre toi, tombera à cause de toi. Voici, J’ai crée le forgeron qui souffle le charbon dans le feu et qui forme un instrument pour son ouvrage ; et J’ai crée le destructeur, pour anéantir. Aucune arme formée contre toi ne réussira ; et tu condamneras toute langue qui se lèvera contre toi en jugement. C’est l’héritage des serviteurs du SEIGNEUR, et leur droiture vient de Moi, dit le SEIGNEUR. »

   Évidemment, nous sommes lent à être convaincu que le Puissant DIEU de Jacob est capable de nous protéger et de nous préserver de tout mal sinon Il n’essaierait pas à maintes reprise de nous convaincre de Sa capacité en expliquant davantage que tout comme Il a crée « le forgeron » et le « destructeur » et les a mis en action Il est tout aussi capable de rendre sans effet leurs instruments et leur efforts. La persuasion de DIEU vous voyez est telle qu’un petit enfant peut le comprendre. {1TG39: 12.2}

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   Toutes ces promesses sont l’héritage des serviteurs du SEIGNEUR. Comment pouvons-nous nous permettre de laisser ces promesses s’échapper ? Ne sont-elles pas suffisamment bon marché ? Puisque tout ce que ces promesses coûtent est la foi, par conséquent, croyons et elles seront pour nous pour toujours. {1TG39: 13.1}

   Nous avons maintenant appris que les deux femmes et les deux fils d’Abraham sont une prédiction allégorique des églises de l’Ancien et du Nouveau Testament ; que la naissance d’Ismaël préfigurait l’Israël selon la chair et que la naissance d’Isaac préfigurait l’Israël spirituel, les Chrétiens ; que la persécution d’Isaac par Ismaël prédisait la persécution des Chrétiens par les Juifs ; que l’acte d’Abraham de déshériter et de chasser Agar et son fils de la maison  présageait l’acte de DIEU de rejeter et de déshériter Israël selon la chair — que seuls ceux qui sont « né de nouveau, » nés de l’Esprit, hériteront le Royaume ; qu’Isaac, en venant dans ce monde uniquement par la puissance de DIEU présageait l’église Chrétienne, mais spécialement l’église Royaume à venir bientôt dans laquelle il n’y aura pas d’Ismaélite — aucune personne amenée par la volonté de la chair — pas « d’ivraie, » pas de « mauvais poissons, » pas de « boucs » — uniquement des saints, uniquement « ceux qui peuvent être sauvés » et personne « peut être sauvé » s’il ne croit pas à ce que dit la Parole, s’il ne prend pas position pour la Vérité. Seuls ceux qui ont faim de Vérité et de droiture seront rassasiés et deviendront Ses bijoux précieux, apte à faire parti de ce bâtiment de Pierres Précieuses du SEIGNEUR. « Et ils seront à Moi, dit le SEIGNEUR des armées, au jour où Je préparerai Mes joyaux ; ils seront à Moi ; et Je les épargnerai, comme un homme épargne son propre fils qui le sert. Et vous retournerez et vous discernerez entre le droit et le méchant, entre celui qui sert DIEU et celui qui ne Le sert pas. » Mal. 3 : 17, 18. C’est une chose terrible de ne pas croire à la Parole de DIEU ou d’être indifférent, indécis, ou inactif. {1TG39: 13.2}

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PRIÈRE D’OUVERTURE

« Un combat Et Une Marche »

   Nous lirons dans « Heureux Ceux Qui, » à la page 114 en commençant par le troisième paragraphe {1TG40: 14.1}

HCQ 114.3 – « La vie Chrétienne est à la fois une marche et un combat ; mais ce n’est pas la puissance humaine qui peut rendre victorieux. C’est dans le domaine du cœur… Le vieil homme, né du sang et par la volonté de la chair, ne peut hériter du royaume de DIEU, il doit abandonner ses goûts héréditaires et ses anciennes habitudes. {1TG40: 14.2}

   « Celui qui décide d’entrer dans ce royaume spirituel s’apercevra bientôt que, liguées contre lui, les forces et les passions de sa nature déchue sont soutenues par la puissance du royaume des ténèbres. Il doit s’attendre à voir l’égoïsme et l’orgueil se dresser contre tout ce qui pourrait lui en dévoiler la laideur. Livrés à nous-mêmes, nous ne pouvons ni surmonter nos mauvais désirs et nos habitudes pernicieuses, ni vaincre l’ennemi puissant qui nous retient en servitude. DIEU seul peut nous donner la victoire. Il désire que nous soyons maîtres de nous-mêmes, de notre volonté et de nos goûts, mais Il ne peut agir en nous sans notre consentement ni notre concours. L’Esprit divin opère par le moyen des facultés et des énergies qui nous ont été données et toutes nos forces doivent collaborer avec DIEU. » {1TG40: 14.3}

   L’ancienne nature, la nature avec laquelle nous sommes nés, ne peut pas hériter le Royaume de DIEU. D’après cette lecture, nous devons prier afin de pouvoir soumettre nos cœurs et tout notre être à DIEU. Quand nous aurons fait cela, nous serons tout à fait différents de ce que nous sommes maintenant — notre vieille nature aura disparu. {1TG40: 14.4}

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SION DANS LA HAUTEUR DE SA GLOIRE

DISCOURS PRÉSENTÉ PAR V.T. HOUTEFF

MINISTRE DES DAVIDIAN 7TH-DAY ADVENTISTS

SABBAT 10 MAI 1947

CHAPELLE MONT CARMEL

WACO, TEXAS

   Notre étude de cet après-midi se trouve au soixantième chapitre d’Ésaïe. Là nous y lisons : « Lève-toi, brille car ta lumière est venue, et la gloire du SEIGNEUR s’est levée sur toi. » Es. 60 : 1 {1TG40: 15.1}

   La première chose que nous avons besoin de connaître dans cette étude c’est la personne à qui l’Inspiration demande de se lever. Ce chapitre étant une continuation du cinquante quatrième chapitre, par conséquent, nous y chercherons l’information. Là, il nous est montré que c’est la femme stérile, les serviteurs de DIEU dans l’église Chrétienne. Il appelle Son église à se lever et à briller car sa « lumière est venue. » S’adresse-t-il à ses serviteurs du présent, du passé ou du future ? Lisons encore : {1TG40: 15.2}

   « Et ton peuple entier sera droit ; ils posséderont en héritage le pays pour toujours, la branche de Ma plantation, l’œuvre de Mes mains, afin que Je sois glorifié. » Es. 60 : 21. {1TG40: 15.3}

   Ce verset ne dit pas que Son peuple est déjà juste mais qu’ils seront justes. Il ne dit pas qu’ils ont possédé le pays mais qu’ils l’hériteront. Quand DIEU enlèvera l’ivraie alors Son église sera purifiée, blanchie. {1TG40: 15.4}

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   Il est clair que l’accomplissement de cette prophétie est encore dans le future. Et le fait que notre message annonce la purification imminente de l’église, temps dans lequel les anges doivent enlever les hypocrites de parmi les fidèles, temps dans lequel le filet est tiré sur le rivage et les mauvais poissons jetés, la purification du sanctuaire — le Jugement pour les Vivants dans « la maison de DIEU » (1 Pi. 4 : 17) est sur le point de commencer ; l’Inspiration, par conséquent,  dans ce chapitre s’adresse à l’église de DIEU à cette heure particulière. Puisque nous voyons maintenant que ce chapitre contient la Vérité pour notre temps importante, nous l’étudierons verset par verset. {1TG40: 16.1}

Es. 60 : 1 – « Lève-toi, brille car ta lumière est venue, et la gloire du SEIGNEUR s’est levée sur toi. »

   Qui peut honnêtement dire que notre lumière n’est pas venue ? Que notre message n’est pas la Vérité pour notre temps ? Aucun de ceux qui sont en contact avec Elle, j’en suis sûr. L’Inspiration est, par conséquent, en train d’inviter le peuple de DIEU, la Dénomination et nous-mêmes à se lever et à briller. Nous devons ensuite étudier le mot « briller » afin de connaître ce qui est exigé de nous. {1TG40: 16.2}

   Un objet noir et sale ne réfléchit jamais, il absorbe toute la lumière. La lune brille parce que sa surface est composée d’une substance blanche. Si elle était composée d’une substance noire elle ne pourrait réfléchir aucune lumière. Ceci est également vrai de la lumière spirituelle. Si nous sommes impatients de briller, nous devons maintenant nous lever et faire un nettoyage, nous débarrasser de nos vêtements noirs, souillés — de prendre une part active dans ce mouvement de réveil et de réforme sous la supervision du Saint-Esprit. La stupidité, le fanatisme et l’indifférence doivent être abandonnés et la pensée Divine doit être mise en action, ainsi l’ordonne le SEIGNEUR : {1TG40: 16.3}

   « Que le pervers abandonne son chemin, et l’homme

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inique ses pensées ; et qu’il retourne au SEIGNEUR, et Il lui fera miséricorde, et à notre DIEU, car Il pardonnera abondamment. Car Mes pensées ne sont pas vos pensées, et vos chemins ne sont pas Mes chemins, dit le SEIGNEUR. Car comme les cieux sont plus élevés que la terre, ainsi Mes chemins sont plus élevés que vos chemins et Mes pensées plus que vos pensées. Car, comme la pluie et la neige descendent du ciel, et n’y retournent pas, mais arrosent la terre et l’a fait produire, et germer afin qu’elle donne de la semence au semeur et du pain à celui qui mange, Ainsi sera Ma parole, qui sort de Ma bouche ; elle ne retournera pas à Moi sans effet, mais elle accomplira ce que J’ai voulu, et elle prospérera dans la chose pour laquelle Je l’ai envoyée. » Es. 55 : 7-11. {1TG40: 16.5}

   Nous devons nettoyer nos pensées, nos voies, nos corps, nos vêtements et nos foyers à l’intérieur comme à l’extérieur. La Propreté est Sainteté. La loi et l’ordre, la paix et la justice, la joie et le contentement font partie du gouvernement de DIEU. Si pour être totalement des Chrétiens on doit « briller, » et si nous devons toujours refléter la Parole de DIEU à ceux qui sont assis dans les ténèbres, alors nous avons donc besoin d’être polis par l’Esprit de DIEU. Si nous prenons garde à tout ce que le message nous enseigne, alors notre suprême devoir et privilège Divin est de prendre ce que l’Inspiration dit : « Lève-toi, brille car ta lumière est venue, et la gloire du SEIGNEUR s’est levée sur toi. » Ceux qui sont maintenant assis comme des objets noirs, consommant la lumière pour eux-mêmes, devront maintenant embrasser l’opportunité et accueillir ce privilège.  Aujourd’hui c’est votre opportunité. {1TG40: 17.1}

Es. 60 : 2 – « Car voici, l’obscurité couvrira la terre, et une énorme obscurité [couvrira] les peuples ; mais sur toi se lèvera le SEIGNEUR, et Sa gloire paraîtra sur toi. »

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   Le mot « voici » connote que si vous regardez, vous pouvez voir les signes des ténèbres déjà en train de planer sur vous. « Énorme obscurité » signifie que les peuples seront totalement perdus et ne sauront quel chemin prendre, car ils seront totalement confus et dans une grande perplexité. C’est maintenant notre opportunité de répondre à l’appel du SEIGNEUR et d’être prêt à rencontrer cette situation. Nous devons pleinement réaliser que nous sommes en réalité appelés pour être la lumière de la Dénomination et ultérieurement celle du monde. Merveilleux en effet que d’être choisis de parmi la grande masse du monde ! Vous ne pouvez rater ce privilège. Agissons maintenant. {1TG40: 18.1}

Es. 60 : 3 – «Et les Gentils viendront à ta lumière, et les rois à la clarté de ton lever. »

   Nous sommes maintenant le peuple le plus obscure dans le monde, mais le jour est déjà là, jour où nous seront mieux connus. Voici la sûre promesse que si nous nous levons maintenant de notre position assise et que nous faisons l’effort d’atteindre le but défini par DIEU pour nous, le résultat sera que les Gentils viendront à notre lumière et les rois à la clarté de notre lever. Voici le jour favorable pour vous. {1TG40: 18.2}

Es. 60 : 4 – « Lève tes yeux autour de toi et regarde ils se rassemblent tous, ils viennent à toi ; tes fils viendront de loin, et tes filles seront nourries à tes côtés. »

   Si nous regardons avec des yeux spirituels, dit le SEIGNEUR, nous verrons maintenant que les choses se mettent en place. L’appel, ainsi que les signes des temps, sont aussi évident pour quelqu’un de supposer que le jour est loin. Nos fils et nos filles dans ce message doivent bientôt être rassemblés à nous du confins de la terre. {1TG40: 18.3}

Es. 60 : 5 – « Alors tu verras, et conflueras ensemble, et

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ton cœur s’étonnera et s’épanouira ; parce que l’abondance de la mer se tournera vers toi, et les richesses des Gentils viendront vers toi. »

   Lorsque cela arrivera, alors le reste se verra pleinement et sera rayonnant de joie, l’abondance des richesses des Gentils se tourneront vers eux. {1TG40: 19.1}

Es. 60 : 6-9 – « Une multitude de chameaux te couvrira, les dromadaires de Madian et d’Épha ; tous ils viendront de Sheba ; ils apporteront or et encens, et ils démontreront les louanges du SEIGNEUR. Tous les troupeaux de Kedar seront rassemblés vers toi, les béliers de Nébajoth te serviront ; ils monteront avec [une offrande] agrée sur Mon autel, et Je glorifierai la maison de Ma gloire. Qui sont ceux-là, qui volent comme un nuage, et comme des colombes vers leurs colombiers ? Certainement que les îles M’attendront, et les navires de Tarsis les premiers, pour amener de loin tes fils, leur argent et leur or avec eux, au nom du SEIGNEUR ton DIEU, et au Seul Saint d’Israël, parce qu’il t’aura glorifiée. »

   Nos fils et filles dans la foi viendront comme une tempête par la voie aérienne et maritime. Ils viendront parce que le SEIGNEUR glorifiera tout Son peuple. L’appel, « Sortez du milieu d’elle, Mon peuple ; afin que vous ne participiez pas à ses péchés, et que vous ne receviez pas de ses plaies.» (Ap. 18 : 4) amènera en effet, en même temps que les richesse des Gentils, « une grande multitude que nul homme ne pouvait compter. » Ap. 7 : 9. {1TG40: 19.2}

Es. 60 : 10 – « Et les fils des étrangers bâtiront tes murs, et leurs rois te serviront ; car dans Ma colère Je t’ai frappée, mais, dans Ma bonté, Je t’ai fait miséricorde. »

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   Au temps d’Esdras et de Néhémie le peuple de DIEU, les Juifs, eux-mêmes avaient construit avec de grand désaccord, mais pour l’église purifiée, les Gentils construiront avec plaisir. Leurs rois devront pourvoir non seulement aux besoins du commun des peuples mais aussi aux serviteurs de DIEU. Pour l’instant, les rois sont les patrons, mais viendra un jour où les serviteurs de DIEU dirigeront les rois, et ils seront heureux d’être conduits par eux. {1TG40: 20.1}

Es. 60 : 11 – « C’est pourquoi tes portes seront continuellement ouvertes ; elles ne seront fermées ni jour ni nuit, afin que les richesses des Gentils te soient apportées et que leurs rois puissent être amenés. »

   Compte tenu de notre réponse à l’appel de DIEU et à notre désir de briller pour Lui, beaucoup de peuple diront : « Venez et montons à la montagne du SEIGNEUR, à la maison du DIEU de Jacob ; Il nous instruira de Ses chemins, et nous marcherons dans Ses sentiers ; car la loi sortira de Sion et la parole du SEIGNEUR de Jérusalem. » Es. 2 : 3. Pour cette même raison les portes, comme cela devrait être, devront rester ouvertes nuit et jour pour maintenir la circulation — l’entrée des saints, les richesses des Gentils et de leurs rois. Manifestement donc, le grand besoin n’est pas en une campagne de « collecte annuelle, » pas dans de multiple collections, pas dans la vente des livres d’aujourd’hui — pas en une campagne de sensibilisation à but quelconque — mais de prendre cette « huile dorée » pour nos lampes et de se « lever pour briller. » Voici ce dont a besoin l’église aujourd’hui. {1TG40: 20.2}

Es. 60 : 12, 13 – « Car la nation et le royaume qui ne te serviront pas périront, oui, ces nations-là seront entièrement ravagées. La gloire du Liban viendra vers toi, le cyprès, le pin et le buis ensemble, pour orner le lieu de Mon sanctuaire, et Je rendrai glorieux le lieu [où reposent] Mes pieds. »

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   Le lieu où les pieds du SEIGNEUR se poseront est « la vallée des montagnes » (Za. 14 : 5) ; ce lieu devra être le lieu le plus glorieux. {1TG40: 21.1}

Es. 60 : 14-16 – « Et les fils de ceux qui t’affligeaient viendront vers toi en se courbant ; et tous ceux qui te méprisaient s’inclineront à la plante de tes pieds, et ils t’appelleront La ville du SEIGNEUR, La Sion du Seul Saint d’Israël. Au lieu d’avoir été délaissée et haïe, si bien que personne ne passait par toi, Je ferai de toi une excellence éternelle, une joie pour beaucoup de générations. Et tu suceras le lait des Gentils, et tu suceras la mamelle des rois, et tu sauras que Moi, le SEIGNEUR, suis ton Sauveur, et ton Rédempteur, le Puissant de Jacob. »

   De même que les bébés sont admirablement traités et soignés, ainsi les Gentils et leurs rois attendront avec plaisir les saints et de leur abondante nourriture, ils nourriront allègrement les serviteurs de DIEU. {1TG40: 21.2}

Es. 60 : 17 – « Au lieu de cuivre Je ferai venir de l’or, au lieu de fer Je ferai venir de l’argent, au lieu du bois, du cuivre, et au lieu des pierres, du fer. Je ferai que tes gouverneurs [soient enclins à] la paix, et tes magistrats la droiture. »

   Oui la maison de DIEU sera construite avec le meilleur des meilleurs. {1TG40: 21.3}

Es. 60 : 18 – « On n’entendra plus parler de violence dans ton pays, de dévastation et de ruine dans tes frontières ; mais tu appelleras tes murailles Salut, et tes portes Louange. »

   Alors que le monde désire ardemment la paix plus que jamais auparavant, DIEU, Qui est celui qui est capable de la leur donner, déclare fortement que ceux qui veulent réellement la paix

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 peuvent l’obtenir à condition qu’ils viennent à Lui. Cet espoir et cette foi dans les promesses de DIEU est même maintenant notre seule paix de l’esprit si nous y croyons réellement. {1TG40: 21.4}

Es. 60 : 19-22 – « Le soleil ne sera plus ta lumière pendant le jour, et la clarté de la lune ne t’éclairera plus ; mais le SEIGNEUR sera pour toi une lumière perpétuelle, et ton DIEU, ta gloire. Ton soleil ne se couchera plus, et ta lune ne se retirera plus ; car le SEIGNEUR sera pour toi une lumière perpétuelle, et les jours de ton deuil seront finis. Et ton peuple entier sera droit ; ils posséderont en héritage le pays pour toujours, la branche de Ma plantation, l’œuvre de Mes mains, afin que Je sois glorifié. Le petit deviendra un millier, et le moindre, une forte nation. Moi, le SEIGNEUR, [je] hâterai ceci en son temps. »

   Lorsque tous les serviteurs de DIEU se « lèveront et brilleront » comme un seul homme, alors un petit deviendra un mille, et le plus faible deviendra une grande nation. Alors les Saints seront réunis rapidement et les méchants seront amenés à leur fin. Voici le plan de DIEU pour finir l’œuvre évangélique et nous ferons mieux d’abandonner nos idées préconçues à ce propos et répondre à l’appel de DIEU si nous espérons survivre au travers du « grand et redoutable jour » du SEIGNEUR, si nous espérons nous réjouir à la hauteur de la gloire de Sion. Si nous restons debout fidèles à la Parole de DIEU, nous verrons finalement toutes ces merveilles et vivront pour toujours. {1TG40: 22.1}

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PRIÈRE D’OUVERTURE

«é à être rendu capable»

Je lirai dans le livre « Heureux Ceux Qui, » en commençant à la page 115 le deuxième paragraphe. {1TG41: 23.1}

HCQ 115.2 – « Pas de victoire possible sans la prière constante et sincère, sans l’humilité et la défiance de soi. Notre volonté ne sera pas contrainte à collaborer avec les agents divins : elle devra le faire librement. Si l’influence du Saint-Esprit nous était imposée avec une puissance cent fois plus grande, nous n’en deviendrions pas de meilleurs chrétiens… Notre volonté doit se mettre du même côté que celle de DIEU. Nous ne pouvons de nous-mêmes soumettre nos intentions, nos désirs, nos inclinations à cette volonté : mais nous pouvons souhaiter être rendus capables de vouloir le faire. Alors DIEU accomplira son œuvre en nous …. Un grand nombre d’hommes, attirés par la beauté du CHRIST et la gloire du ciel, reculent devant les conditions nécessaires pour les posséder. Le renoncement à leur propre volonté, à leurs entreprises favorites, demande un sacrifice devant lequel ils hésitent et faiblissent. Finalement, ils retournent en arrière. “Beaucoup chercheront à entrer, et ne le pourront pas.” » {1TG41: 23.2}

   Quel sera notre sujet de prière pour ce soir ? — Souvenons-nous que la seule barrière entre nous et DIEU c’est le moi, et que DIEU ne nous contraindra jamais à venir à Lui. Demandons-Lui la puissance pour utiliser la grâce qu’Il nous a si librement offerte. DIEU n’aurait pas fait de nous des agents moraux libres s’Il ne s’attendait que nous fassions usage de notre volonté. Nous devrions Lui demander de nous aider à être « rendus capables de vouloir le faire » et ensuite de joindre notre volonté à La sienne et ainsi « travailler à notre salut. » Nous avons besoin de la force de DIEU pour résister à tout mal, pour vaincre le monde comme JÉSUS a vaincu. {1TG41: 23.3}

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LES FRUITS DE CELUI QUI EST OINT

DISCOURS PRÉSENTÉ PAR V.T. HOUTEFF

MINISTRE DES DAVIDIAN 7TH-DAY ADVENTISTS

SABBAT 17 MAI 1947

CHAPELLE DU MONT CARMEL

WACO TEXAS

   Nous étudierons le chapitre soixante et un d’Ésaïe en commençant par le premier verset. {1TG41: 24.1}

Es. 61 : 1, 2 – « L’Esprit du Seigneur DIEU, est sur Moi ; parce que le SEIGNEUR M’a oint pour prêcher de bonnes nouvelles aux dociles Il M’a envoyé pour panser [ceux qui ont] le cœur brisé, pour proclamer la liberté aux captifs, et l’ouverture de la prison à ceux qui sont prisonniers ; Pour proclamer l’année acceptable du SEIGNEUR et le jour de la vengeance de notre DIEU ; pour consoler tous ceux qui sont dans le deuil. »

   Ce sont les deux versets que JÉSUS a lu tandis qu’Il se tenait debout dans la synagogue de la ville de Nazareth, l’endroit où Il fut élevé. Il fit la lecture de ces deux versets et s’était ensuite assit sans faire aucun commentaire. Comme Ses auditeurs étaient toujours dans la stupeur se demandant pourquoi Il avait lu ces versets et s’était ensuite assis sans ajouter un mot, Jésus se leva à nouveau et dit «’hui cette parole de l’Ecriture que vous venez d’entendre est accomplie.» {1TG41: 24.2}

La puissance de l’Esprit reposait sur Lui, la raison donnée pour cela c’est que le Seigneur Dieu l’a oint pour prêcher de bonnes nouvelles aux humbles, ceci implique que si le Seigneur ne l’avait pas oint pour prêcher, l’Esprit du Seigneur n’aurait pas reposé sur Lui. De plus, il fut oint pour prêcher aux humbles, à ceux qui ne sont pas

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autosuffisant, qui n’ont pas une haute opinion d’eux-mêmes, mais qui sont humbles et qui apprennent facilement; l’autre classe ne pourrait pas être enseignée. Il devait consoler tous les affligés, panser les cœurs brisés, proclamer la liberté aux captifs (pas de les libérer immédiatement). Bien entendu «’année de grâce du Seigneur» c’est l’époque ou le texte de l’Ecriture s’accomplit, l’époque où il est descellé et proclamé. Ceux qui n’y prêtent pas garde doivent être balayés au «de vengeance». Ce furent les bonnes nouvelles pour lesquelles Jésus fut oint. L’incrédulité et l’indifférence à l’égard de la Vérité révélée est une insulte à Dieu et un péché contre le Saint-Esprit Qui conduit dans toute la Vérité. {1TG41: 24.3}

Toutefois, nous ne devrions pas conclure que le chapitre entier fut accompli à ce moment-là, simplement parce que le Sauveur a prêché ces deux versets où que ces deux versets ne pourront pas s’accomplir à nouveau au moment où le reste du chapitre s’accomplira. Puisque le même Esprit reposait sur les Apôtres; sur ceux qui proclamé le message du Seigneur à cette époque, aussi il doit être de même aujourd’hui, à l’époque où le chapitre entier est accomplit. {1TG41: 25.1}

Voici le devoir de ceux qui proclament le message de ce chapitre: {1TG41: 25.2}

Es. 61: 3 – «accorder aux affligés de Sion, pour leur donner la beauté au lieu de la cendre, une huile de joie au lieu du deuil, un vêtement de louange au lieu d’un esprit abattu, afin qu’on les appelle des arbres de justice, une plantation du Seigneur, pour servir à Sa gloire.»

La substance de l’Esprit doit améliorer les conditions spirituelles de ceux qui gémissent en Sion, l’église: pour leur donner la beauté au lieu de la cendre (au lieu de la repentance et l’humilité), une huile de joie au lieu du deuil (la Vérité Présente qui éclaire avec plein d’espoir le reste du chemin) et des vêtements (le

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 caractère) de louange afin qu’ils soient comme des ornements vivants de justice, une création nouvelle de Dieu, pour servir à Sa gloire. {1TG41: 25.3}

Ici, nous voyons que la création originale de Dieu qui a été perdu à cause du péché doit être restauré. Maintenant, c’est le jour favorable pour ouvrir votre cœur, de recevoir la Vérité Présente, de recréer et restaurer ce qui était perdu à cause du péché. {1TG41: 26.1}

Es. 61: 4 – «rebâtiront sur d’anciennes ruines, ils relèveront d’antiques décombres, ils renouvelleront des villes ravagés, dévastées depuis longtemps.»

Ce sont ceux qui ont été rendus beaux et joyeux, qui sont revêtus de louange et qui deviennent des arbres de justice, une plantation de l’Eternel. Ses serviteurs triomphants, les Esdras et les Néhémiens sans faute d’aujourd’hui, doivent restaurer toute chose. {1TG41: 26.2}

Es. 61: 5 – «étrangers seront là et ferons paître vos troupeaux, des fils de l’étranger seront vos laboureurs et vos vignerons.»

Bien entendu, les étrangers mentionnés ici, ne sont pas étrangers au Royaume de Dieu, mais à la nation; ils ne sont pas liés par le sang à Juda et Israël, ils ne sont pas de la souche de Jacob, ils ne font pas parti des 144000 qui se tiennent sur le Mont Sion les premiers, mais ils sont avec eux. {1TG41: 26.3}

Es. 61: 6 – «vous, on vous appellera Prêtes de l’Eternel, on vous nommera les Ministres de notre Dieu; vous mangerez les richesses des nations, et vous vous glorifierez de leur gloire.»

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Dans le Royaume de Juda antitype à venir, il y aura deux groupes de personnes; les ministres et les laïcs. {1TG41: 27.1}

Nous voyons à partir de ces textes des Ecritures que le Royaume de Dieu, l’église purifiée, libérée de l’«» est une chose réelle. Ce n’est pas quelque chose d’imaginaire, de mousseux flottant et perdu dans l’espace, mais bien réelle sur la terre. {1TG41: 27.2}

Es. 61: 7 – «lieu de votre opprobre, vous aurez une portion double; au lieu de la confusion ils seront joyeux de leur part; ils possèderont ainsi le double dans leur pays, et leur joie sera éternelle.»

Ces ministres de Dieu auront une portion double à cause de l’opprobre qu’ils ont enduré, toute cette joie sera leur part. Êtes-vous disposés à souffrir pour l’amour du Christ? Êtes-vous ou pas comme ceux qui cherchent la joie et l’amitié du monde et qui tôt ou tard devront se trouver dans un grand désappointement? Croyez! C’est tout. {1TG41: 27.3}

Es. 61: 8 – «Moi l’Eternel j’aime la justice, je hais la rapine pour les holocaustes; et je leur donnerai leur récompense dans la Vérité, et je traiterai avec eux une alliance éternelle.»

La justice et l’équité c’est la devise de Dieu pour toutes Ses créatures. La déclaration: «hais la rapine pour les holocaustes» implique que de telles choses mal séantes se pratiquent aujourd’hui parmi Son peuple. A ce propos, il y a quelques années, j’ai entendu un certain membre d’église dire qu’il avait gagné un peu d’argent dans une sorte de jeux d’argent et comme sa conscience lui reprochait de garder la somme, il la donna comme offrande à Son église! J’ai entendu aussi plusieurs dire qu’ils travaillent le Sabbat, mais

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 qu’ils retournaient à l’église ce qu’ils gagnent le Sabbat! Ces incidents peuvent servir d’échantillons qui montrent comment le peuple de Dieu est insensé et peu éduqué dans les choses de Dieu. Ils font de Dieu en lui apportant de telles offrandes quelqu’un qui joue aux jeux d’argent et quelqu’un qui n’observe pas le Sabbat. {1TG41: 27.4}

La promesse de Dieu à son peuple est: «leur donnerai leur récompense en Vérité.» Mettons-nous en question Sa capacité à accomplir ces versets et en même temps espérons-nous qu’Il nous donne une maison dans Son royaume? {1TG41: 28.1}

Es. 61: 9 – «race sera connue parmi les nations, et leur descendants parmi les peuples; tous ceux qui les verront reconnaîtront qu’ils sont une race bénie de l’Eternel.»

Quelle espérance bénie! Quelle puissance pour sauver jeunes et vieux et pour rendre leurs noms mondialement connus. Pour parvenir à une telle gloire, les personnes subiraient presque n’importe quelle torture connue de l’humanité. Cependant, Dieu vous demande seulement de croire et de vous conformer à Sa Parole, oui, c’est tout. {1TG41: 28.2}

Le Christianisme doit devenir une chose réelle, si réelle que les Païens reconnaîtront que de tels Chrétiens ne peuvent être que la plantation de l’Eternel, et que seule la puissance de Dieu peut effectuer un tel changement dans le cœur humain, et faire dire aux Saints: {1TG41: 28.3}

Es. 61: 10 – «me réjouirai grandement en l’Eternel, mon âme sera ravie d’allégresse en mon Dieu; car Il m’a couvert du manteau de la justice, comme le fiancé s’orne d’un diadème, comme la fiancée se pare de ses joyaux.»

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En effet ce chapitre du prophète Esaïe doit amener «réveil et une réforme» tel qu’il n’y eut jamais de semblable depuis l’entrée du péché. A Dieu ne plaise qu’aucun de nous ne rate l’expérience et les bénédictions attachées à ce réveil et à cette réforme. {1TG41: 29.1}

Es. 61: 11 – «comme la terre fait éclore sont germe, et comme un jardin fait pousser ses semences, ainsi l’Eternel fera germer le salut et la louange devant toutes les nations.»

Grâce à la semence de la Vérité dans le cœur le peuple de Dieu fera cette expérience aussi naturellement que la terre fait pousser germer et porter du fruit la graine qui y est jetée. En effet ceci c’est la «du Christ», non pas la puissance des hommes. {1TG41: 29.2}

Pour résumé cette étude, nous avons appris que les fruits de Celui qui est oint sont: {1TG41: 29.3}

Que Jésus fut oint pour annoncer de bonnes nouvelles, des nouvelles grâce auxquelles ils devait ouvrir la porte de la prison du péché, pour panser les blessures du peuple de Dieu, pour proclamer une année de grâce du Seigneur, pour consoler les affligés, et pour donner à tous l’opportunité d’échapper «jour de vengeance», que parce qu’Il était oint ainsi Il était capable de consoler les affligés de Sion, de donner la beauté au lieu de la cendre, une huile de joie au lieu du deuil, et le don de la louange au lieu d’un esprit abattu, afin qu’on les appelle «des arbres de justice», et pour «à la gloire de Dieu», que grâce au don de l’Esprit Son peuple sera capable de construire des lieux dévastés depuis longtemps; que ceux qui sont appelés maintenant doivent être les ministres de Dieu «ils mangeront les richesses des Païens» et se glorifierons en eux, et des «étrangers» seront leurs bergers et

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 leurs «vignerons»; qu’alors leur opprobre et leur confusion se changeront en une joie éternelle; que comme Dieu hais la rapine Il leur donnera leur récompense en Vérité et traitera une alliance éternelle avec ceux qui le connaissent; que leur postérité sera connue parmi les païens et parmi les peuples et ils reconnaîtront que Dieu a béni Son peuple; que parce que Celui qui est Oint a revêtu Son peuple de vêtements de salut, et d’un manteau de justice, le témoignage de Ses enfants sera: «me réjouirai grandement en l’Eternel, comme la fiancée se pare de ses joyaux, ainsi les ornements spirituels donnés au travers de ces dons amèneront le «éveil et la réforme»; et que la nature fait porter du fruit à la semence jetée en terre, ainsi Celui qui est Oint fera germer la justice et la louange devant les nations. {1TG41: 29.4}

«’amples provisions ont été faites pour tous ceux qui entreprennent sincèrement, sérieusement et de façon attentionné l’œuvre de la sainteté parfaite dans la crainte de Dieu. Grâce à Christ, force, grâce et gloire ont été pourvues et sont apportées par le ministère des anges à ceux qui sont héritiers du salut. Nul n’est si bas, si corrompu, si vil qu’il ne puisse trouver en Jésus, qui est mort pour lui, force, pureté et justice, s’il se détourne de ses péchés, cesse sa conduite d’iniquité et de tourner de tout son cœur vers le Dieu vivant. Il attend pour lui enlever ses vêtements tâchés et pollués par le péché, et pour le revêtir de la robe blanche, éclatante de la justice; et il le fera vivre et non mourir. En lui  il peut croître. Ses branches ne seront pas dépourvu de fruits ni ne se flétriront. S’il demeure en lui, il peut tirer de lui sève et aliment, être rempli de son Esprit, marcher comme il a marché, vaincra comme il a vaincu, et être élevé à sa droite» Testimonies, vol. 2, p. 453 {1TG41: 30.1}

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IL Y A UNE LARGESSE DANS LA MISERICORDE DE DIEU

Il y a une largesse dans la miséricorde de Dieu

Comme l’étendue de la mer;

Il y a une bonté dans Sa justice,

Qui est plus que la liberté.

Le pécheur est accueilli,

Et le juste reçoit davantage de grâce,

Avec le Sauveur, il y a la miséricorde

Dans Son sang il y a la guérison.

Car l’amour de Dieu est plus large

Que la mesure de l’esprit de l’homme

Et le cœur de l’Eternel

Est des plus merveilleux.

Si notre amour était seulement plus simple

Nous Le prendrions au mot

Et nos vies seraient toute la lumière du soleil

Dans la douceur de notre Dieu

                                       Frederick  W. FABER.


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 (Traduction Biblique tirée de la version King James Française)

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PRIÈRE D’OUVERTURE

« Le Sentier Étroit et Ascendant »

   Je lirai dans « Une Vie Meilleure », en commençant à la page 198 au second paragraphe {1TG36: 2.1}

   V.M. p. 198 – « Le chemin étroit et ascendant, qui conduit à la maison et au repos, présenté par JÉSUS, est une image impressionnante du chemin du Chrétien. Il a dit : le chemin que J’ai placé devant vous est étroit. Il est difficile d’accéder à la porte d’entrée, car la règle d’or exclut toute fierté et toute recherche du moi. Il y a en effet un chemin plus large, mais sa fin c’est la destruction. Si vous deviez escalader le chemin de la vie spirituelle, vous devriez monter constamment, car c’est un chemin ascendant. Vous devriez y aller avec la minorité, car la majorité choisira la route qui descend. {1TG36: 2.2}

   La race humaine entière pourrait aller sur le chemin de la mort avec tout son matérialisme, tout son égoïsme, toute sa fierté, sa malhonnêteté et son immoralité. Il y a de la place pour les opinions et les doctrines de tout homme ; l’espace pour qu’il puisse suivre ses inclinations, pour faire quelque soit la chose que l’amour du moi dicte. On n’a point besoin de chercher la voie afin de se rendre sur le chemin qui mène à la destruction, car la porte est large et le chemin est spacieux et les pieds se dirigent naturellement vers la voie qui se termine par la mort. » {1TG36: 2.3}

   Nous devrions prier pour la puissance qui nous rende capable de nous détourner de la voie large, de ne plus suivre le moi — la voie sur laquelle nous nous trouvons depuis la naissance. Nous devrions prier pour pouvoir choisir la voie étroite avec la minorité, pour connaître avec certitude que c’est seulement le chemin étroit et ascendant qui conduit à la maison et à la paix. {1TG36: 2.4}

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« CONSOLEZ, CONSOLEZ, MON PEUPLE »

DISCOURS PRÉSENTÉ PAR V.T. HOUTEFF

MINISTRE DES DAVIDIAN 7TH-DAY ADVENTISTS

SABBAT 12 AVRIL 1947

CHAPELLE MONT CARMEL

WACO, TEXAS

   La semaine dernière, nous avons terminé l’étude du trente cinquième chapitre du livre d’Ésaïe. Les chapitres 36 à 39 inclus interrompent avec des données historiques le thème de la prophétie d’Ésaïe comme nous pouvons facilement le constater, nous continuerons donc au chapitre 40 ou l’Inspiration reprend le fil de la prophétie avec un tendre appel au peuple qui porte le message de DIEU. {1TG36: 3.1}

Es. 40 : 1, 2 – « Consolez, consolez Mon peuple, dit votre DIEU. Parlez avec réconfort à Jérusalem, et criez-lui que son temps de guerre est accompli, que son iniquité est pardonnée ; car elle a reçu de la main du SEIGNEUR le double pour tous ses péchés. »

   Le verset 2 ne laisse aucun doute sur le fait que l’Inspiration s’adresse à un peuple dans les derniers jours, – les jours dans lesquels la guerre, le pèlerinage et la captivité du peuple de DIEU fatigué se sont accomplis. Ayant reçu le double pour leur péché et rébellion, leur iniquité leur est pardonnée et ils sont bientôt sur le point d’être délivrés. Vous ne pouvez pas vous permettre d’ignorer ce message de consolation. Vous ne devez pas négliger votre préparation, car c’est pour cette raison que ce message est maintenant décelé et vous est délivré gratuitement. Prépare-toi à la rencontre de ton DIEU c’est le thème principale de ce message. {1TG36: 3.2}

Es. 40 : 3 – « La voix de celui qui crie dans le désert : Préparez le chemin du SEIGNEUR, rendez droite dans le lieu aride une route pour notre DIEU. »

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   Il est vrai que le verset trois trouva son accomplissement dans l’œuvre de Jean-Baptiste ; mais les versets précédents et les versets suivants, s’appliquent manifestement au peuple des derniers jours et seulement partiellement au peuple aux jours de Jean. Par conséquent, la vérité fait ressortir nettement que l’accomplissement direct de ce chapitre se trouve à notre époque, faisant ainsi de l’œuvre de Jean un exemple de la notre : l’œuvre de Jean le type et de la nôtre, l’antitype. {1TG36: 4.1}

   Le « désert » et les « lieux arides » (Es. 40 : 3) étant en contraste avec la « vigne, » la maison de Juda dit d’une façon littérale et antitypique : « La voix de celui qui crie dans le pays des Gentils, qui dit : Préparez le chemin du SEIGNEUR, aplanissez dans le monde des Gentils une route pour notre Dieu. » {1TG36: 4.2}

Es. 40 : 4 – « Toute vallée sera élevée, et toute montagne et toute colline seront abaissées ; et les lieux tortueux seront rendus droits, et les lieux raboteux plats. »

   Pour aplanir cette route, « la voix » doit comme ce fut le cas, élever les vallées, abaisser les montagnes et les collines et raboter les lieux abrupts. C’est-à-dire, toute obstruction doit et sera enlevés, les saints doivent être rassemblés quelque soit le lieu où ils habitent. {1TG36: 4.3}

Es. 40 : 5 – « Et la gloire du SEIGNEUR sera révélée, et toute chair ensemble la verra ; car la bouche du SEIGNEUR a parlé. »

   Cela arrivera aussitôt que la route sera préparée. {1TG36: 4.4}

Es. 40 : 6-8 – « La voix dit : Crie. Et il dit : Que crierai-je ? Toute chair est comme l’herbe, et toute sa beauté est comme la fleur des champs. L’herbe se dessèche, la fleur se fane, parce que l’Esprit du SEIGNEUR

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souffle dessus vraiment le peuple est comme l’herbe. L’herbe se dessèche, la fleur se fane, mais la parole de notre Dieu demeurera pour toujours. »

 « La voix » proclame que tous sont de l’herbe, que tout ce qui est bon en l’homme est comme les fleurs des champs, mais que la parole de DIEU subsiste éternellement. Les hommes doivent être forcément aveugles à ces réalités, sinon, elles ne leur seraient pas rappelées. Certainement ils dépendent de la chair, au lieu de dépendre de la Parole de DIEU et de Son Esprit. {1TG36: 5.1}

Es. 40 : 9-11 – « Ô Sion, qui apporte de bonnes nouvelles, monte sur la haute montagne ; ô Jérusalem, qui apporte de bonnes nouvelles, élève ta voix avec puissance¸ élève-la, n’aie pas peur ; dis aux villes de Juda : Voici votre DIEU !  Voici, le Seigneur DIEU viendra avec une forte main ; et Son bras dominera pour Lui ; voici, Sa rétribution est avec lui, et Son ouvrage devant Lui.  Il nourrira Son troupeau comme un berger ; Il rassemblera les agneaux de Son bras, et les portera dans Son sein, et conduira doucement celles qui allaitent. »

   Nous voyons, que le message contenu dans ce chapitre n’est pas un message qui doit être prêché au monde, mais aux villes de Juda antitypique, l’église. Et ceux qui le proclament sont des citoyens de Sion et de Jérusalem antitypiques, les membres de l’église. Ils doivent sans crainte élever leurs voix avec force. {1TG36: 5.2}

   Ils doivent expliquer que le peuple que DIEU utilise pour faire Son œuvre est « Son bras » ; qu’ils doivent dominer pour Lui ; que Sa rétribution est avec Lui et Son œuvre Le précède ; qu’Il nourrira Son troupeau et avec Son bras (avec Son église) Il rassemblera les brebis (les nouveaux convertis) et les conduira à Son Royaume. {1TG36: 5.3}

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Es. 40 : 12-20 – « Qui a mesuré les eaux avec le creux de Sa main, et qui a compassé le ciel avec la paume et qui a compris la capacité de la poussière de la terre, et qui a pesé les montagnes au peson, et les collines dans une balance ?  Qui a dirigé l’Esprit du SEIGNEUR, ou qui étant Son conseiller L’a enseigné ? Avec qui a-t-Il pris conseil, et qui L’a instruit, et Lui a enseigné le sentier du jugement, et Lui a enseigné la connaissance, et Lui a montré le chemin de l’intelligence ?  Voici, les nations sont comme une goutte d’un seau, et sont considérées comme la menue poussière d’une balance ; voici, Il soulève les îles comme un rien. Et le Liban n’est pas suffisant pour le feu, et ses bêtes ne suffisent pas pour l’offrande consumée. Toutes les nations sont devant Lui comme un rien ; et Il les tient pour moins que rien, et que pour vanité. À qui donc ferez-vous ressembler DIEU ? ou à quelle ressemblance Le comparerez-vous ? L’ouvrier fond une image taillée, et l’orfèvre la recouvre d’or, et lui fait des chaînettes d’argent. Celui qui est si pauvre qu’il ne peut faire une oblation, choisit un arbre qui ne pourrisse pas ; il cherche un ouvrier habile pour entreprendre une image taillée qui ne peut se mouvoir. »

   Ceux qui ne connaissent pas DIEU le comparent à quelque chose. Mais la grande question est : À qui Le comparons-nous? Est-ce à une chose dont auquel Il ne peut être comparé ? {1TG36: 6.1}

Es. 40 : 21-26 – « Ne savez-vous pas ? N’avez-vous pas entendu ? Ne vous a-t-il pas été déclaré depuis le commencement ? N’avez-vous pas compris depuis les fondements de la terre ? C’est Lui qui est assis sur le cercle de la terre, et les habitants sont comme des sauterelles, qui étend les cieux comme un rideau, et les déploie comme une tente pour y demeurer ; Qui réduit les princes à rien ; Il fait les juges de la terre que vanité. Oui, ils ne seront pas plantés ; oui, ils ne seront pas

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semés, oui, leur tronc ne prendra pas racine dans la terre et même Il soufflera sur eux, et ils se dessècheront ; et un tourbillon les emportera comme du chaume. À qui donc me feriez-vous ressembler ? ou à qui serai-je égalé ? dit le Seul Saint ? Levez vos yeux en haut, et contemplez qui a créé ces choses, C’est Lui qui fait sortir par nombre leur armée, Il les appelle toutes par leur nom, par la grandeur de Son pouvoir, aucune ne manque, car Il excelle en puissance. »

   Oh ! Quel grand DIEU est notre DIEU ! Et combien nous sommes lents à saisir Ses promesses. Combien nous somme lents à Le laisser se charger complètement de nous comme Il se charge des étoiles. {1TG36: 7.1}

Es. 40 : 27 – « Pourquoi dis-tu, ô Jacob, et parles-tu, ô Israël : Mon chemin est caché au SEIGNEUR, et ma sentence a passé inaperçue de mon Dieu ? »

   Il est évident que le peuple de DIEU se trompe concernant la connaissance qu’Il a au sujet de leurs voies. {1TG36: 7.2}

Es. 40 : 28-31 – « Ne sais-tu pas ? N’as-tu pas entendu, que le Dieu d’éternité, le SEIGNEUR, le Créateur des bouts de la terre, ne défaille pas, ni ne se fatigue ? il n’y a pas moyen de sonder Son intelligence. Il donne puissance au défaillant ; et à ceux qui n’ont pas de vigueur Il accroît leur force. Même les adolescents seront défaillants et se fatigueront, et les jeunes hommes tomberont complètement. Mais ceux qui attendent le SEIGNEUR renouvelleront leur force ; ils s’élèveront à tire-d’aile, comme les aigles, ils courront, et ne se fatigueront pas ; et ils marcheront, et ne défailliront pas. »

   Ces versets expliquent que le peuple de DIEU doit connaître toutes ces choses avant qu’ils n’obtiennent le droit de

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marcher dans Son Saint Royaume. Et quel merveilleux privilège est le nôtre si nous attendons le SEIGNEUR, si nous demeurons vrais et fidèles à Sa Parole. Alors, Il renouvellera notre force comme (celle) des aigles, nous courrons et nous ne seront pas fatigués; nous marcherons et ne tomberons pas. {1TG36: 7.3}

   Alors que le grand et redoutable jour du SEIGNEUR approche à grands pas, et comme il nous a déjà dit ce qu’il faut faire pour être prêts, nous ne devons pas être réprouvés. « Certainement Son salut est près de ceux qui le craignent, afin que la gloire puisse demeurer dans notre terre… La vérité germera de la terre, et la droiture regardera du ciel. Oui, le SEIGNEUR donnera ce qui est bon, et notre terre rendra son fruit. » (Ps. 85 : 9-12).

   Quel message de consolation ! Nul doute que le Tout-Puissant commande avec insistance : « Consolez, consolez Mon peuple.» {1TG36: 8.1}

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LA FIN DE VOTRE LONG ET ÉPROUVANT VOYAGE

DISCOURS PRÉSENTÉ PAR V.T. HOUTEFF

MINISTRE DES DAVIDIAN 7TH-DAY ADVENTISTS

SABBAT 19 AVRIL 1947

CHAPELLE MONT CARMEL

WACO, TEXAS

   Notre sujet pour cet après-midi se trouve au cinquante et unième chapitre d’Ésaïe, commençant avec le premier verset. {1TG37: 9.1}

   « Prêtez-Moi attention, vous qui suivez la droiture, vous qui cherchez le SEIGNEUR ; regardez au rocher duquel vous avez été taillés, et au trou de la fosse duquel vous avez été tirés. Regardez à Abraham, votre père, et à Sarah qui vous a enfantés….  » Es. 51 : 1, 2 {1TG37: 9.2}

   Dans ce chapitre DIEU s’adresse aux descendants d’Abraham, à une génération qui poursuit la droiture. Nous avons besoins de trouver maintenant, dans le cours du temps, la génération exacte à laquelle s’adresse l’Inspiration. {1TG37: 9.3}

   S’agit-il du peuple du temps de Moïse ? Du temps d’Ésaïe ? Du temps des Apôtres ? De notre temps ? Ou d’un autre temps ? Si le chapitre nous est adressé, alors notre besoin de l’étudier et notre intérêt en lui seront infiniment plus grands qu’il ne le serait autrement. L’information que nous cherchons se trouve au verset dix-sept — {1TG37: 9.4}

   « Réveille-toi, réveille-toi ; lève-toi, ô Jérusalem, qui as bu de la main du SEIGNEUR la coupe de Sa fureur ; tu as bu la lie de la coupe d’étourdissement et l’as vidée. » Es. 51 : 17 {1TG37: 9.5}

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   Ce verset révèle que DIEU s’adresse à un peuple qui a passé toutes les épreuves — les difficultés, la captivité et la persécution qui lui fut impartis à cause de leur péché et de leur désobéissance –. Ils ont bu jusqu’à la lie la coupe d’étourdissement et par la même séché. Enfin, il ne reste plus rien dans la coupe. Ceci, bien sûr, ne pouvait être dit du peuple de Moïse, ni du temps d’Ésaïe, ni même du temps des apôtres. Cela ne pouvait être dit à aucun peuple, à aucune période, mais qu’à ceux qui sont arrivés au temps de leur libération de la misère, de la peur et de l’insécurité qu’ils ont créés à cause de leur péché et de leur rébellion. L’appel divin à se réveiller, révèle, cependant, que bien que le temps de leur délivrance soit arrivé, ils sont encore dans un profond sommeil spirituel — ignorant ces bonnes nouvelles. {1TG37: 10.1}

   « Ainsi dit ton SEIGNEUR le SEIGNEUR, et ton DIEU, qui plaide la cause de Son peuple : Voici J’ai pris de ta main la coupe d’étourdissement, c’est-à-dire la lie de la coupe de Ma fureur ; tu n’en boiras plus désormais. » Es. 51 : 22 {1TG37: 10.2}

   DIEU, voyez-vous, s’adresse de façon positive à un peuple qui a déjà subi toute la punition qu’il devait subir, et enfin, Il est en train de plaider leur cause. Ceci ne peut être dit à aucun peuple et ni à aucun moment jusqu’ici. Comment savons-nous que le temps est arrivé et que DIEU est en train de nous parler ? Nous le savons par le fait que ces prophéties sur le sujet, longtemps dissimulées, sont maintenant pour la première fois déroulées et sont portées à l’attention. Nous sommes maintenant prêts à étudier le chapitre verset par verset. {1TG37: 10.3}

Es. 51 : 1, 2 – « Prêtez-Moi attention, vous qui suivez la droiture, vous qui cherchez le SEIGNEUR ; regardez au rocher duquel vous avez été taillés, et au trou de la fosse duquel vous avez été tirés. Regardez à Abraham, votre père, et à Sarah qui vous a enfantés ; car Je l’ai appelé

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 seul et Je l’ai béni, et l’ai multiplié.»

   DIEU conseille à Son peuple d’aujourd’hui de l’écouter. Ce sont ceux qui s’efforcent d’obtenir la justice, ceux qui cherchent le SEIGNEUR et qui sont anxieux d’avoir un réveil et une réforme parmi eux. Ils sont maintenant exhortés à regarder au rocher d’où ils ont été taillés et sur le creux de la fosse d’où ils ont été taillés. {1TG37: 11.1}

   Nous ne devons pas conclure que seuls les Juifs sont des descendants d’Abraham. Ceux qui sont assez fortunés d’avoir cette révélation qui leur est portée, sont le peuple en question. Il n’y a aucune autre conclusion sûr si DIEU a permis aux prophéties d’être écrites, scellées et puis descellées selon Sa volonté et au temps désigné. Par conséquent les Juifs ne sont pas les seuls descendants d’Abraham. En vue de trouver qui sont réellement ces chercheurs de justice, plusieurs faits généalogiques sont à considérer : (1) Ce sont seulement les citoyens du royaume de Juda (le royaume des deux tribus, Juda et Benjamin) qui ont reçu le titre de Juifs ; (2) Ceux du royaume des dix tribus (le royaume d’Israël) furent dispersés parmi les nations, et là, ils ont complètement perdu leur identité ; (3) L’église Chrétienne elle-même est la progéniture de l’église et de la nation Juive : les apôtres et les disciples de l’église étaient tous Juifs, jusqu’à l’an 35 Après J.C. Et encore, une multitude de Juifs perdirent leur identité en s’appelant « Chrétiens. » Comparativement parlant, seuls quelques Juifs de la tribu de Juda ont conservé leur titre national, Juifs. {1TG37: 11.2}

   Les descendants des premiers Juifs Chrétiens et les descendants des dix tribus, à travers le temps, dû s’accroître en une grande multitude innombrable, car la postérité d’Abraham devait être aussi nombreuse

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comme le sable de la mer. Par conséquent, il est évident que les Juifs identifiés d’aujourd’hui ne sont pas les seuls descendants d’Abraham, mais que plusieurs parmi les Païens doivent être de la descendance d’Abraham. Puisque cette situation mixte existe, une personne peut à peine dire réellement avec certitude qu’il n’est pas un des enfants d’Abraham. Beaucoup des nations que le monde appelle Païennes sont peut-être les enfants d’Abraham. Nous ne savons pas de façon absolue qui est qui. Cependant, DIEU, a gardé une trace généalogique parfaite, car Il dit : « Je ferai mention de Rahab et de Babylone à ceux qui Me connaissent ; voici la Philistie et Tyr, avec l’Éthiopie cet homme était né là.  Et de Sion il sera dit : Celui-ci et celui-là sont nés en elle ; et le Très-Haut Lui-même l’établira. Le SEIGNEUR dénombrera, quand Il enregistrera les peuples, [il dira] que cet homme était né là. Selah. » Ps. 87 : 4-6. {1TG37: 11.3}

   En outre, bien qu’une personne soit de sang Païen, si elle accepte véritablement CHRIST elle devient par sa naissance spirituelle la postérité d’Abraham car l’Inspiration dit : « Or si vous êtes de Christ, vous êtes donc la semence d’Abraham, et héritiers selon la promesse. » Ga. 3: 29. Par conséquent, les enfants d’Abraham à qui DIEU s’adresse ici, ne doivent pas être cherchés parmi les Juifs incrédules identifiés, mais parmi les Chrétiens. Ils sont exhortés à porter les regards sur Abraham et Sara, et de considérer que quand, DIEU appela Abraham, bien qu’il fut seul, néanmoins il obéit et DIEU le bénit ; qu’en dépit de toutes les apparentes impossibilités les concernant, lui et Sara, Il le fit croître. Qu’en serait-t-il, si vous, personnellement, étiez seul appelé par Sa parole, comme le fut Abraham, à vous tenir seul pour la Vérité et la droiture, seriez-vous un héros pour DIEU comme il le fut, ou feriez-vous comme Judas l’Iscariot qui s’est égaré ? {1TG37: 12.1}

   Si nous n’avions pas eu le privilège de choisir comme il se fut pour Abraham,

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DIEU ne nous aurait pas rappelé l’expérience d’Abraham. Il nous est clairement dit de ne pas perdre courage, mais d’avoir foi en DIEU, car Il compte nous bénir et nous faire croître, comme Il bénit et fit croître nos ancêtres, Abraham et Sara. Voici la raison qu’Il donne pour nous bénir comme Il les bénit. {1TG37: 12.2}

Es. 51 : 3  – « Ainsi le SEIGNEUR consolera Sion, Il consolera tous ses lieux dévastés ; et Il fera de son désert un Éden, et de son lieu aride comme le jardin du SEIGNEUR ; en elle sera trouvée joie et liesse, reconnaissance et la voix de mélodie. »

   Le point central des Écritures c’est la reconstruction de Sion, et c’est notre responsabilité. {1TG37: 13.1}

Es. 51 : 4, 5  – « Prête-Moi attention, Mon peuple ; et prête-Moi l’oreille, vous, ô Ma nation car une loi procédera de Moi, et J’établirai Mon jugement pour demeurer une lumière des peuples. Ma droiture est proche, Mon salut est sorti, et Mes bras jugeront les peuples ; les îles M’écouteront, et elles se confieront en Mon bras. »

   Il nous est demandé d’écouter le SEIGNEUR, car une loi et un jugement doivent procéder de Lui. Ceux-ci doivent être « une lumière pour le peuple». Le SEIGNEUR dit à nouveau : « Et il arrivera, dans les derniers jours, que la montagne de la maison du SEIGNEUR sera établie sur le sommet des montagnes, et sera élevée au-dessus des collines ; et toutes les nations y afflueront. Et beaucoup de peuples viendront et diront : Venez et montons à la montagne du SEIGNEUR, à la maison du Dieu de Jacob ; Il nous instruira de ses chemins, et nous marcherons dans Ses sentiers ; car la loi sortira de Sion et la parole du SEIGNEUR de Jérusalem. Et Il jugera parmi les nations,

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et Il réprimandera beaucoup de peuples ; et ils forgeront de leurs épées des charrues, et de leurs lances, des serpes ; une nation ne lèvera plus l’épée contre l’autre, et on n’apprendra plus la guerre. » Es. 2: 2-4. {1TG37: 13.2}

   La loi sortira quand la montagne (Royaume) de la maison du SEIGNEUR sera établie sur le sommet des montagnes (royaumes) et quand Elle sera élevée par-dessus les collines. Puis la « lumière » fera que les nations réprimandées afflueront vers la montagne du SEIGNEUR. Et, aussi au lieu de battre les hoyaux en épées, et leurs serpes en lances (Joë. 3 : 10), ils battront leurs épées en hoyaux, et leurs lances en serpes. « une nation ne lèvera plus l’épée contre l’autre, et on n’apprendra plus la guerre. » Es. 2 : 4. {1TG37: 14.1}

   Dire « Ma droiture est proche » et « Mon salut est sorti, » c’est à dire que le salut est là, mais que la droiture est sur le point de venir. Et comme cela est vrai ! {1TG37: 14.2}

   Quel est le « bras » du SEIGNEUR qui juge les peuples ? Nous verrons cela en lisant : {1TG37: 14.3}

Es. 51 : 9, 10  – « Réveille-toi, réveille-toi ! Revêts-toi de puissance, ô bras du SEIGNEUR ; Réveille-toi comme aux jours d’autrefois, comme aux générations passées. N’est-ce pas toi qui mis en pièces Rahab, et tu as blessé le dragon ? N’est-ce pas toi qui as desséché la mer, les eaux du grand abîme ; qui as fait des profondeurs de la mer un chemin pour y faire passer les rançonnés ? »

   Comme il serait illogique pour DIEU d’essayer de se réveiller Lui-même, comme si Lui, ou Son propre bras, était endormi. Ce verset montre qu’Il appelle le Mouvement de

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l’Exode Son bras. À juste titre, parce que DIEU effectue Son œuvre avec Ses serviteurs. Par conséquent, Ses serviteurs, sont Son bras, et ils jugeront (dirigeront) le peuple, et le peuple se confiera en eux. {1TG37: 14.4}

Es. 51 : 6  – « Élevez vos yeux vers les cieux, et regardez vers la terre ; car les cieux s’évanouiront comme la fumée, la terre sera usée comme un vêtement, et ceux qui y demeurent mourront pareillement ; mais Mon salut demeurera pour toujours, et Ma droiture ne sera pas anéantie. »

   Il nous est rappelé inévitablement que toutes les autres choses disparaîtront, mais que ceux qui obtiennent le salut de DIEU et Sa droiture demeureront à toujours. {1TG37: 15.1}

Es. 51 : 7  – « Prêtez-Moi attention, vous qui connaissez la droiture, peuple dans le cœur duquel est Ma loi ; n’ayez pas peur de l’infamie des hommes, et ne soyez pas effrayés de leurs injures. »

   Ceux qui connaissent Sa droiture, le peuple à qui cette Vérité est révélée, et qui a Sa loi dans leur cœur souffriront, visiblement, de l’opprobre et des injures des hommes ; mais ils sont exhorté à ne pas craindre. Et quelle sera la fin de leurs adversaires ? Voici la réponse : {1TG37: 15.2}

Es. 51 : 8  – « Car la mite les rongera comme un vêtement, et le ver les rongera comme la laine ; mais Ma droiture demeurera pour toujours, et Mon salut de génération en génération. »

   Nous avons douloureusement pitié pour nos frères Laodicéens qui sont si en colère, mais aveuglément, contre nous. {1TG37: 15.3}

Es. 51 : 9, 10  – « Réveille-toi, réveille-toi ! Revêts-toi de puissance, ô bras

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du SEIGNEUR ; Réveille-toi comme aux jours d’autrefois, comme aux générations passées. N’est-ce pas toi qui mis en pièces Rahab, et tu as blessé le dragon ? N’est-ce pas toi qui as desséché la mer, les eaux du grand abîme ; qui as fait des profondeurs de la mer un chemin pour y faire passer les rançonnés ? »

   Si Son peuple n’était pas endormi, alors quelle serait la nécessité de l’appeler à se réveiller ? Nous sommes contents que DIEU Lui-même soit en train de nous réveiller et nous dit clairement que comme nos pères ont fait de grandes choses, nous aussi, en tant que bras du SEIGNEUR, nous pouvons faire et nous ferons même de plus grandes choses qu’eux. {1TG37: 16.1}

Es. 51 : 11 – « C’est pourquoi les rachetés du SEIGNEUR retourneront, et viendront en chantant à Sion ; et une joie éternelle sera sur leurs têtes ; ils obtiendront allégresse et joie ; et la souffrance et le deuil s’enfuiront. »

   Grâce soit rendue à DIEU car Il ne réveillera pas seulement Son peuple et les pousser à se réjouir alors qu’ils sont en train de marcher vers Sion, mais Il est aussi capable d’enlever leur douleur et leur gémissement pour toujours. Il est bien capable de mettre une joie éternelle sur leurs têtes. {1TG37: 16.2}

Es. 51 : 12 – « Moi, c’est-à-dire Moi, suis celui qui vous console. Qui es-tu, que tu aies peur de l’homme qui mourra, et du fils de l’homme qui deviendra comme l’herbe. »

   Dans un effort pour nous montrer combien il est absurde de craindre les hommes qui mourront comme l’herbe sous les pieds, dans ce verset l’Inspiration met l’emphase sur les consolations promises d’Ésaïe 51 : 11. C’est que chez certain, la crainte des hommes est grande. Maintenant que nous avons la Parole de DIEU et la consolation, craignons seulement Celui Qui doit être craint. {1TG37: 16.3}

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Es. 51 : 13 – « Et que tu oublies le SEIGNEUR, ton Créateur, qui a étendu les cieux et placé les fondements de la terre, et tu t’es continuellement effrayé chaque jour, à cause de la fureur de l’oppresseur, comme s’il était prêt à détruire ? et où est la fureur de l’oppresseur ? »

   Quand nous commençons à craindre l’homme, à ce moment même nous oublions DIEU. La question : « Où est la fureur de l’oppresseur ?» implique qu’en réalité qu’elle n’existe pas, c’est seulement un bluff. {1TG37: 17.1}

Es. 51 : 14, 15 – « Le captif exilé se hâte afin qu’il soit mis en liberté, afin qu’il ne meure pas dans la fosse, et que son pain ne lui manque pas. Mais Je suis le SEIGNEUR ton DIEU, qui a séparé la mer, dont les flots mugissent ; le SEIGNEUR des armées est Son nom. »

   Oui, les captifs espèrent leur libération, mais DIEU n’espère pas que la mer se divise d’elle-même, Il la divise selon Sa volonté et fait Son peuple traverser sur la terre sèche. {1TG37: 17.2}

Es. 51 : 16 – « Or J’ai mis Mes paroles dans ta bouche, et Je t’ai couvert dans l’ombre de Ma main, afin que J’établisse les cieux et place les fondements de la terre, et pour dire à Sion Tu es Mon peuple. »

   Ici, nous avons la propre déclaration de DIEU que les paroles que nous disons sont les paroles de la Vérité qui viennent directement de Lui. De plus, Il nous assure que Sa main, Son soin et Sa garde, sont autour de nous ; que par ce moyen Il peut étendre les cieux, poser les fondements de la terre, et dire à Sion, « Tu es Mon peuple. » {1TG37: 17.3}

Es. 51 : 17 – « Réveille-toi, réveille-toi ; lève-toi, ô Jérusalem, qui as bu de la main du SEIGNEUR la coupe de Sa fureur, tu as bu la lie de la coupe

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d’étourdissement et l’as vidée. »

   Mon ami, réveille-toi, réveille-toi au fait que notre captivité, nos douleurs et nos gémissements, sont presque à leur terme, nous n’aurons plus jamais à les expérimenter. Celui Qui divise la mer en effet peut nous libérer. {1TG37: 18.1}

Es. 51 : 18 – « Il n’y a pas un de tous les fils qu’elle a enfantés pour la guider ; il n’y en a pas un qui la prenne par la main de tous les fils qu’elle a élevés. »

   La condition passée et présente de Sion maintenant est portée à notre attention afin que nous la considérions. Quelle désolation ! Quelle terrible condition pour une église de se trouver avoir donné naissance à beaucoup de convertis ! Il n’y a aucun pour donner un coup de main ! {1TG37: 18.2}

   Ici il nous est dit que les laïques dans Laodicée ne sont d’aucun secours spirituel pour la mère (les dirigeants) — non, pas même un qui s’efforce de lever sa main pour aider les frères dirigeants — ils sont tous plus ou moins d’accord pour rester «malheureux, et misérable, et pauvre, et aveugle, et nu. » Ap. 3 : 17. {1TG37: 18.3}

Es. 51 : 19 – « Ces deux choses te sont arrivées ; qui te plaindra ? la désolation et la dévastation, et la famine et l’épée ; par qui te consolerai-Je ?»

   Il fut donné à David d’antan à choisir entre trois choses : « … Gad vint donc vers David, et lui rapporta, et lui dit : Sera-ce sept ans de famine dans ton pays ? Ou fuiras-tu trois mois devant tes ennemis pendant qu’ils te poursuivent ? Ou sera-ce pendant trois jours la pestilence dans ton pays ? …» 2 S. 24: 10-13. Maintenant, de façon semblable il est demandé au peuple de DIEU

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de choisir soit la désolation et la destruction, ou la famine et l’épée. Alors contrairement à l’époque de David, DIEU Lui-même résout notre problème si nous Le laissons le résoudre. {1TG37: 18.4}

   Ce sont quelques une des choses au travers desquels le peuple de DIEU est passé, même aujourd’hui certaines de ces choses les entourent toujours. Néanmoins, notre espérance est dans la délivrance de DIEU . {1TG37: 19.1}

Es. 51 : 20-22  – « Tes fils se sont évanouis, ils sont étendus couchés à tous les carrefours des rues, comme un bœuf sauvage dans un filet ; ils sont remplis de la fureur du SEIGNEUR et de la réprimande de ton DIEU. C’est pourquoi, entend maintenant ceci, toi affligée, et ivre mais non pas de vin.  Ainsi dit ton Seigneur le SEIGNEUR, et ton DIEU, qui plaide la cause de Son peuple : Voici J’ai pris de ta main la coupe d’étourdissement, c’est-à-dire la lie de la coupe de Ma fureur ; tu n’en boiras plus désormais. »

   Ne serons-nous pas reconnaissants de savoir que tout ceux dont le nom sera trouvé écrit dans le livre sera délivré même du temps de détresse dans lequel nous entrons bientôt ? — que Michaël se lèvera pour délivrer Son peuple (Da. 12 : 1) ? Dès qu’Il nous aura rassemblé, il ne nous dispersera plus jamais. {1TG37: 19.2}

Es. 51 : 23 – « Mais Je la mettrai [la coupe de Sa fureur] dans la main de ceux qui t’affligent, et qui ont dit à ton âme : Courbe-toi, afin que nous passions et tu as étendu ton corps comme le sol, et comme la rue pour les passants. »

   La situation est renversée : Ce que le peuple de DIEU avait une fois reçu de leurs ennemis, leurs ennemis bientôt devront le recevoir. Par conséquent ne négligeons pas de tirer avantage de l’appel de délivrance de DIEU. {1TG37: 19.3}

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   Oui, mes amis, puisque nous sommes à la fin de notre long et éprouvant voyage, en tant que « bras » de Dieu, prêtons une attention sérieuse à Son appel de réveil. Maintenant à la fin de notre long et éprouvant voyage ne laissons rien nous retarder d’acquérir les deux choses qui nous ferons tenir pour toujours — le salut de DIEU et Sa droiture. {1TG37: 20.1}

   Maintenant il nous est demandé de choisir soit de nous tenir du côté de DIEU, de Son Esprit et de Sa Vérité révélée ou soit de nous tenir du côté des hommes, la désolation et la destruction, la famine et l’épée — Ses adversaires (ceux que nous craignons) ; ceux qui font tout pour fermer nos yeux à la Vérité de DIEU pour ce temps-ci. {1TG37: 20.2}

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PRIÈRE D’OUVERTURE

« Le Chemin Large Est Une Illusion »

   Je lirai dans « Heureux Ceux Qui, » en commençant à la page 112 au quatrième paragraphe. {1TG38: 21.1}

   HCQ 112.4 – « Mais le chemin qui mène à la vie est resserré et la porte en est étroite. Si vous entretenez quelque péché secret, vous vous apercevrez que l’entrée est trop exiguë pour vous et lui. Si vous voulez suivre le chemin du SEIGNEUR, il vous faudra abandonner vos propres goûts, vos désirs et vos mauvaises habitudes. …. La route qui mène à la mort est semée de souffrances, de châtiments, de chagrins et de déceptions qui sont autant d’invitations à revenir en arrière.…. Il est vrai que le chemin de Satan paraît séduisant, mais ce n’est qu’une illusion, car il abonde en remords amers et en soucis dévorants. Le monde et ses ambitions peuvent exercer un certain attrait sur nous, mais ils n’apportent, en fin de compte, que douleurs et chagrins. Des projets intéressés et personnels peuvent offrir des perspectives flatteuses à notre amour-propre ou nous donner l’espoir de certaines jouissances, mais nous aurons tôt fait de découvrir que notre bonheur est empoisonné et qu’en réalité l’égoïsme remplit la vie d’amertume…. » {1TG38: 21.2}

   Cet après-midi, nous avons besoin de prier afin de réaliser que nous ne pouvons pas entrer sur le Chemin de Sainteté (Ésaïe 35 : 8-10) avec nos péchés. Non, pas avec nos mauvaises pratiques et habitudes. Si notre destination finale est le Paradis ces choses doivent être abandonnées. Nous avons besoins de savoir que bien que le chemin large apparaisse fleuri, c’est seulement un camouflage. Il apparaît recouvert de roses, mais en dessous il y a des épines — peines, douleurs et déceptions de toute sorte. Nous devons prier afin d’obtenir la vision de la nécessité de délaisser le chemin où celui qui est né selon la chair marche et de se mettre sur le chemin où marche celui qui est né de l’esprit. {1TG38: 21.3}

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S’ILS NE SONT PAS RÉVEILLÉS MAINTENANT, ILS DORMIRONT POUR TOUJOURS

DISCOURS PRÉSENTÉ PAR V.T. HOUTEFF

MINISTRE DES DAVIDIAN 7TH-DAY ADVENTISTS

SABBAT 26 AVRIL 1947

CHAPELLE MONT CARMEL

WACO, TEXAS

   Notre sujet pour cet après-midi se trouve dans le livre d’Ésaïe le chapitre 52. Nous commencerons par le premier verset. {1TG38: 22.1}

Es. 52 : 1 – « Réveille-toi, réveille- toi, revêts ta puissance, ô Sion ; Revêts tes vêtements magnifiques, ô Jérusalem, la ville sainte ; car désormais l’incirconcis et le souillé n’entreront plus chez toi. »

   À l’époque où cet appel au réveil retenti à travers le pays, l’Inspiration annonce que l’époque de la moisson est arrivé pour que les anges puissent faire sortir et maintenir hors de Sion et de Jérusalem l’incirconcis et l’impur, une œuvre que l’Inspiration intitule de diverses manières : (1) la purification du sanctuaire (Da. 8 : 14) ; (2) la purification des fils de Lévi (Mal. 3 : 1-3) ; (3) la purification de l’église (« Testimonies, » Vol. 5, p. 80) ; (4) le Jugement dans la maison de Dieu (1 Pi. 4 : 17) ; (5) la moisson (Mt. 13 : 30) ; la séparation des bons poissons d’avec les mauvais (Mt. 13 : 47, 48) ; la séparation des brebis d’avec les boucs, — le Jugement des Vivants. {1TG38: 22.2}

   Les pécheurs, nous savons ont toujours été et sont toujours parmi le peuple de DIEU. Par conséquent le fait que la vérité de ce chapitre est maintenant dévoilée et portée à l’église montre que l’accomplissement de ce texte de l’Écriture est dans un future très proche, cette vérité cherche

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à réveiller le peuple de DIEU et à leur enseigner le fait que la moisson commencera bientôt —  séparant d’abord les premiers fruits, les 144 000 de la « maison de Dieu, » suivis ensuite par les seconds fruits de toutes les nations (Ap. 7 : 9) ; le texte montre également que les pécheurs ne marcheront plus avec les saints et que la moisson amène la fin du monde (Mt. 13 : 39). Arrêtez-vous et réfléchissez, lisez à nouveau Ésaïe cinquante et un et cinquante deux. Ne considérez pas ce sujet de vie ou de mort à la légère. {1TG38: 22.3}

   Qui le SEIGNEUR appelle-t-il à se réveiller ? — Sion et Jérusalem. Pourquoi pas la maison de Juda, la maison de Jérusalem, ou quelque autre ? Qui est Sion ? Et qui est Jérusalem ? Voici la réponse : À l’époque d’Ésaïe, Jérusalem était la capitale du royaume de Juda et le palais des rois se tenait à Sion. Et que peuvent-elles représenter dans l’antitype ? — Comparativement parlant le « Capitol, » l’hôtel exécutif de la nation des États-Unis (« la Maison Blanche ») nous l’appellerons la Sion des États-Unis ; et la capitale de la nation, Washington D.C., nous l’appellerons la Jérusalem des États-Unis. {1TG38: 23.1}

   Toutefois, le SEIGNEUR ne s’adresse pas aux États-Unis, et comme Sion et Jérusalem sont personnifiées dans le cas présent, par conséquent leurs contreparties doivent se comprendre ainsi : La Conférence Générale, le « Capitole » de la dénomination, doit être la Sion d’aujourd’hui, et les fédérations locales, les sous-dirigeants, doivent être la Jérusalem d’aujourd’hui. Alors qui est endormis et est appelé à se « réveiller ? » — La Conférence Générale et les fédérations locales — les branches exécutives de la dénomination ! Et si elles n’étaient pas endormies pourquoi l’Inspiration les aurait-elle appelés à se « réveiller ? » En outre n’est-il pas vrai qu’elles sont aveugles face à ces textes ? Elles traitent ces textes comme s’ils n’étaient pas du tout dans la Bible. Ne vous semble-t-il pas que le fait de prêcher qu’ils ont toute la

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Vérité, le dernier message, de n’avoir besoin de rien de plus, n’est que de l’aveuglement. Le dernier message n’est-il pas celui du Jugement des Vivants au lieu de celui du Jugement des Morts. Et le premier n’est-il pas de loin plus important que le dernier ? {1TG38: 23.2}

   La déclaration, « Revêts ta puissance, ô Sion ; Revêts tes vêtements magnifiques, ô Jérusalem, » montre clairement que Sion est faible, et que Jérusalem est soit nue soit vêtue d’habits sales, de vêtements affreux. Maintenant pour transposer ces termes de leur cadre symbolique à leur cadre réel que pourrait signifier la « puissance » sinon la foi dans l’accomplissement de ces prophéties ? Le Maître a dit que sans la foi vous ne pouvez rien faire mais vous pouvez déplacer des montagnes avec la foi. Par conséquent, aujourd’hui Sion et Jérusalem ont besoin de foi. La foi est aussi invisible que l’air, mais quand elle est mise en action, elle peut déplacer des obstacles même plus grands que l’air ne peut déplacer quand il se déferle. Bien que nous ne puissions pas voir le vent, nous pouvons le sentir et voir les résultats de sa puissance. Il en est de même avec la foi. {1TG38: 24.1}

   Nous devons ensuite considérez les vêtements. Le vêtement d’une personne est la première chose qui attire le regard. Les « vêtements magnifiques, » par conséquent doivent représenter quelque chose qui transforme l’apparence de celui qui le porte : d’une apparence spirituellement laide et affreuse à une apparence spirituellement belle et admirable. Alors, que pourrait-il représenter d’autre sinon un vrai caractère Chrétien, — bonté, amour, miséricorde et justice, — ce qui est visible et qui rend une personne agréable et fait de lui véritablement un Chrétien respectable. {1TG38: 24.2}

   La « puissance » et le « vêtement », mis ensemble, par conséquent, ne sont rien de moins que la droiture du CHRIST — les actions de la foi et ses résultats. Ce sont les conditions préalables dont Sion et Jérusalem, d’aujourd’hui, ont besoin. {1TG38: 24.3}

24

   Ils en ont besoin maintenant parce que « désormais l’incirconcis et le souillé » — les incrédules et les pécheurs non pardonnés, ceux qui n’ont pas revêtus de « vêtements magnifiques, » seront liées en gerbes pour être brûlés, ils ne seront plus trouver parmi les saints. {1TG38: 25.1}

Es. 52 : 2 – « Secoue ta poussière, lève-toi et assieds-toi, ô Jérusalem ; détache les liens de ton cou, Ô captive fille de Sion. »

   La Sion et la Jérusalem d’aujourd’hui ne sont pas seulement nues, mais elles sont sales, elles sont couchées dans la poussière, pour ainsi dire, elles sont encore en captivité et ne le savent même pas. Aussi les filles de Sion et de Jérusalem, la dénomination entière, sont appelés à se lever de la poussière, et à s’asseoir sur son trône, à se libérer du joug de sa captivité, les liens de son cou. Elle a besoin de réaliser que le jour de sa rédemption est maintenant là, et que maintenant elle doit être libérée, jamais plus elle ne sera gouvernée par des hommes. {1TG38: 25.2}

Es. 52 : 3 – « Car ainsi dit le SEIGNEUR : Vous vous êtes vendus pour rien ; et vous serez aussi rachetés sans argent. »

   Comme ce verset se passe de commentaire, poursuivons avec : {1TG38: 25.3}

Es. 52 : 4, 5 – « Et maintenant qu’ai-je ici, dit le SEIGNEUR, que Mon peuple ait été enlevé pour rien ? Ceux qui dominent sur lui le font hurler, dit le SEIGNEUR, et, Mon nom chaque jour est continuellement blasphémé. »

   Ces versets rappellent à la Sion et à la Jérusalem

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d’aujourd’hui qu’elles oppriment les laïcs vraiment comme les maîtres Égyptiens et les seigneurs Assyriens qui oppressaient les enfants d’Israël. Ils font hurler le peuple de DIEU et ainsi ils blasphèment Son nom et empêchent à Son peuple d’entrer en contact avec la Vérité de DIEU pour ce temps. {1TG38: 25.4}

Es. 52 : 6 – « C’est pourquoi Mon peuple connaîtra Mon nom ; c’est pourquoi il saura, en ce jour, que Je suis celui qui dis : C’est Moi.»

   Parce que le peuple de DIEU est mal gouverné, induit en erreur et maltraité, et Son nom blasphémé, Il déclare qu’Il ne les laissera pas dans l’ignorance : Il promet que sans tenir compte de la manière dure dont les dirigeants charnels non tamisés de Sion et Jérusalem essayent de maintenir le peuple dans l’ignorance de ce message de criblage, en dépit de ce dernier, Il fera à Son peuple entendre et savoir que c’est Lui qui parle, pas un ennemi comme cela leur a été dit. {1TG38: 26.1}

   Que pense DIEU de ce message et de Ses messagers ? Lisons : {1TG38: 26.2}

Es. 52 : 7 – « Combien sont beaux sur les montagnes, les pieds de celui qui apporte de bonnes nouvelles, qui publie la paix, qui apporte de bonnes nouvelles [concernant] le bien, qui publie le salut, qui dit à Sion Ton DIEU règne.»

   Quelles nouvelles meilleures que celles-ci désireraient un peuple en captivité ? Si ce message, le Royaume de DIEU (l’église purifiée), n’est pas un message de paix et de sécurité, alors dites-moi ce que veut dire l’Inspiration en disant que le loup et l’agneau, le léopard, l’enfant, le veau et le lion se coucheront ensemble « Le loup demeurera avec l’agneau, et le léopard dormira avec le chevreau ; et le veau, et le lionceau et le bétail gras, seront ensemble, et un petit enfant les conduira.  Et l’habitant ne dira pas. Je suis malade ; le peuple qui y demeure sera pardonnée de leur iniquité. » Es. 11 : 6; 33 : 24. {1TG38: 26.3}

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Es. 52 : 8 – « Tes sentinelles élèveront la voix ; elles chanteront d’une voix unie ; car elles verront de leurs deux yeux, quand le SEIGNEUR ramènera Sion. »

   Tous les serviteurs de DIEU ensemble, et avec joie exalteront Son message (la Voix), parce que lorsque le SEIGNEUR amènera à nouveau Sion ils verront du même œil. Quelle différence entre les sentinelles de demain de Sion et ses sentinelles d’aujourd’hui parmi lesquelles en réalité à peine deux voient du même œil ! « Seuls ceux qui ont résisté à la tentation avec la force du Tout-Puissant seront autorisés à prendre part à sa proclamation [le Message du Troisième Ange] quand il deviendra un Grand Cri. » — « Review and Herald, » 19 nov. 1908 {1TG38: 27.1}

Es. 52 : 9, 10 – « Éclatez de joie, chantez ensemble, vous lieux dévastés de Jérusalem car le SEIGNEUR a consolé Son peuple, Il a racheté Jérusalem. Le SEIGNEUR a mis à nu Son saint bras, devant les yeux de toutes les nations ; et tous les bouts de la terre verront le salut de notre Dieu. »

  Quand ces choses auront lieu, alors toute la terre verra le salut de notre DIEU. Mais maintenant écoutons Son conseil quant à ce qu’Il désire que nous réalisions : {1TG38: 27.2}

Es. 52 : 11 – « Partez, partez, sortez de là, ne touchez à aucune chose souillée, sortez du milieu d’elle ; nettoyez-vous, vous qui portez les vases du SEIGNEUR. »

   Ceux qui portent la Vérité de Dieu doivent-être purs ; ils doivent être libérés de toute corde qui les attache aux choses de ce monde. {1TG38: 27.2}

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Es. 52 : 12 – « Car vous ne sortirez pas à la hâte, ni ne marcherez en fuyant ; car le SEIGNEUR ira devant vous, et le DIEU d’Israël sera votre arrière garde. »

 Ici il nous est dit que notre départ pour le pays de nos pères ne se fera pas dans une précipitation effrayante ou en fuyant, parce que le SEIGNEUR Lui-même sera devant nous, et Il sera derrière nous. {1TG38: 28.1}

Es. 52 : 13, 14 – « Voici, Mon serviteur agira prudemment ; Il sera exalté et élevé et sera très-haut. Comme beaucoup ont été stupéfaits en te voyant, Son visage était plus meurtri que celui d’aucun homme ainsi que Son apparence, plus que celle d’aucun fils d’hommes. »

   Comme vous le savez, ces versets ont longtemps été appliqués au SEIGNEUR. Néanmoins, Il ne fait pas toutes ces choses personnellement, mais Il le fait au travers de Ses messagers. Maintenant remarquez ceci, au verset 13 il nous est dit que le SEIGNEUR est grandement élevé alors qu’au verset 14 il nous dit que Son visage était défiguré plus que celui des fils d’hommes. « Il n’a ni forme ni apparence, … il n’y a ni beauté qui fasse que nous Le désirions. » Es. 53 : 2. Pourquoi ? — La seule réponse qui peut être donnée à cette question est celle-ci : DIEU sait que la nature pécheresse du peuple les conduit à faire des hommes des idoles. Ils suivent facilement les hommes qui peuvent présenter un visage attrayant. Ils agissent comme s’ils étaient baptisés aux noms de ces Pauls et Apollos modernes. Ils suivent l’orgueil et la pompe plutôt que DIEU et Sa Vérité progressive. Pour les arracher à cette folie, DIEU envoie Sa Vérité par des personnes inattendues. Ainsi contrairement à leur goût et à leur attente il est écrit que le SEIGNEUR n’avait ni aspect ni attitude pour plaire mais en dépit de cela, Il « sera exalté et élevé et sera très-haut. » {1TG38: 28.2}

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Es. 52 : 15 – « Ainsi il aspergera beaucoup de nations ; les rois fermeront la bouche devant Lui ; car ils verront ce qui ne leur avait pas été raconté, et ils considéreront ce qu’ils n’avaient pas entendu. »

   Il doit asperger (purifier — Ez. 36 : 25) beaucoup de nations. Ceux qui ne cesseront pas de suivre l’orgueil de l’homme seront amenés à tomber dans le fossé, pour ainsi dire. Toute personne vaine sera abandonnée au travers du « crible de la vanité, » mais ceux qui suivent la Vérité et la droiture vivront pour toujours. Aucune de ces choses n’a jamais été dite à quiconque. Par conséquent, il est très important de s’arrêter, de regarder, et d’écouter et de suivre diligemment la Vérité Elle-même. Sachez que les personnes vaines font étalages de leur personne, de leurs hauts faits et spécialement de leur religion. Sachez qu’ils agissent ainsi afin de s’attirer à eux-mêmes le cœur de leur public, pour obtenir un partisan pour exercer leur influence, pour communiquer quelque chose. Les Pharisiens à l’époque du Christ étaient très compétents dans cette profession de voler les cœurs. Ils priaient dans les coins des rues afin d’être vu par les hommes, et ainsi sous leur mise en valeur ils les trompaient. {1TG38: 29.1}

   « Voici, le nom du SEIGNEUR vient de loin, Sa colère brûle, dont le poids en est accablant ; Ses lèvres sont remplies d’indignation, et Sa langue est comme un feu dévorant.  Et Son haleine [Son message pour aujourd’hui] comme un torrent débordant, qui atteint jusqu’au milieu du cou, pour passer au crible les nations avec le crible de vanité, et il y aura aux mâchoires des peuples un frein qui les fera s’égarer. » Es. 30 : 27, 28. {1TG38: 29.2}

   L’ancien Israël voulait que l’homme le plus haut du pays soit leur roi, et ils l’obtinrent. Si David, rude et non prétentieux, ne les avait pas délivré de l’armée des Philistins et de leur géant, leur roi les aurait conduis à la ruine. {1TG38: 29.3}

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   C’est une pratique courante par les Chrétiens de faire des hommes des idoles. Même les dirigeants des autres dénominations reconnaissent cela. Un certain pasteur, parlant sur « La Religion dans la Vie » dit à ses auditeurs qu’un jour il s’arrêta à une station service pour remplir son réservoir. Tandis qu’il était là, le pompiste pensa que la voix du pasteur lui semblait familière et demanda : « Êtes-vous l’homme que j’écoute chaque matin à la radio ? » Dès que le pompiste entendit le pasteur dire oui, il répliqua avec force : « Vous m’avez déçu ; Je pensais que j’écoutais un prédicateur d’à peu prés 1m80, pesant pas moins de 90 kg, mais maintenant je vois que  vous êtes seulement un petit avorton. »  Cette pratique est typique parmi les Chrétiens. {1TG38: 30.1}

BRIÈVEMENT POUR RÉSUMER NOTRE ÉTUDE : Nous avons vu que l’heure de la purification de l’église est proche ; que Sion (la Conférence Générale) et Jérusalem (les fédérations locales) sont appelés à se « réveiller, » afin que la fille de Sion, l’église, soit vêtue de la droiture du CHRIST ; qu’elle est faible ; qu’elle n’a pas la droiture du CHRIST ; que maintenant le jour de sa rédemption est proche ; qu’elle doit être libéré de la domination de l’homme et de l’hypocrisie ; que Sion et Jérusalem comme elles sont aujourd’hui oppressent les laïcs autant que les seigneurs Assyriens oppressaient les enfants de l’ancien Israël ; que DIEU ne laissera pas Son peuple dans l’ignorance ; qu’ils sauront que c’est Lui qui parle, pas un ennemi comme on le leur a fait croire ; que le message du Royaume de DIEU est un message de consolation ; que Ses fidèles serviteurs exalteront Son message (la Voix) ; après que Sion et Jérusalem soient réveillées, ils verront « du même œil, » et seulement ceux qui résistent à la tentation avec la force du Tout-Puissant seront autorisé à prendre part à la proclamation du message dans le Grand Cri (“Review and Herald,” 19 nov. 1908) ; alors toutes les extrémités de la terre verront le salut

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de notre DIEU ; que DIEU envoie Sa Vérité non par ceux qui sont élevés et idolâtrés par les hommes, mais par des serviteurs inattendues ; que ceux qui ne se détournent pas des hommes tomberont, alors que ceux qui suivent la Vérité et la droiture vivront pour toujours ; que c’est un devoir sacré de ceux qui portent toute la Vérité de proclamer le message à tous les frères, car s’ils ne sont pas réveillés maintenant, ils dormiront pour toujours. {1TG38: 30.2}

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1

PRIÈRE D’OUVERTURE

Nos Besoins Satisfaits.

   Je lirai dans « Une Vie Meilleure », à la page 139, par le premier paragraphe. {1TG33: 2.1}

   V.M. p. 139 – « Chaque promesse dans la Parole de DIEU nous fournit un sujet de prière, présentant l’engagement de la parole de JÉHOVAH comme notre assurance. Quelque soit la bénédiction spirituelle que nous avons besoin, c’est notre privilège de le demander par l’intermédiaire de JÉSUS. Nous pouvons dire au SEIGNEUR, avec la simplicité d’un enfant, exactement ce dont nous avons besoin. Nous pouvons Lui préciser nos affaires temporelles, Lui demandant le pain et le vêtement aussi bien que le pain de vie et la robe de justice du CHRIST. Votre Père céleste sait que vous avez besoin de toutes ces choses et vous êtes invités à les Lui demander. C’est au travers du nom de JÉSUS que chaque bénédiction est reçue. DIEU honorera ce nom et pourvoira à nos besoins à partir des richesses de Sa libéralité. » {1TG33: 2.2}

    Résumons ce pour quoi nous devrions prier cet après-midi. Nous avons besoin de prier pour une foi solide dans l’assurance que quelque soit les bénédictions spirituelles ou temporelles que nous pouvons avoir besoin c’est notre privilège d’aller au SEIGNEUR avec la simplicité d’un enfant et de réclamer ces bénédictions dans le nom de JÉSUS. Nous avons besoin de prier pour l’aide de prendre DIEU au mot, prier pour réaliser qu’Il veut dire juste ce qu’Il dit quand Il promet d’honorer le nom de JÉSUS et de pourvoir à nos besoins de Ses richesses incommensurables. {1TG33: 2.3}

2

LA DISPERSION, LE TEMPS ET LA DÉLIVRANCE

DISCOURS PRÉSENTÉ PAR V.T. HOUTEFF

MINISTRE DES DAVIDIAN 7TH-DAY ADVENTISTS

SABBAT 22 MARS 1947

CHAPELLE MONT CARMEL

WACO, TEXAS

   Cet après-midi, nous allons étudier les chapitres 31 et 32 d’Ésaïe. Dans ces chapitres nous verrons la cause de la captivité de Sion par les Gentils, la limite de leur temps, la délivrance de l’Israël antitype. {1TG33: 3.1}

Es. 31 : 1-4 – « Malheur à ceux qui descendent en Égypte pour avoir du secours, qui s’appuient sur des chevaux, et se fient à la multitude des chars et à la force des cavaliers, mais qui ne regardent pas vers le Saint d’Israël, et ne recherchent pas le SEIGNEUR ! Lui aussi, cependant, Il est sage, Il fera venir le malheur, et ne retiendra point Ses paroles ; Il s’élève contre la maison des méchants et contre le secours de ceux qui commettent l’iniquité. L’Égyptien est homme et non DIEU, ses chevaux sont chair et non Esprit. Quand le SEIGNEUR étendra Sa main, le protecteur chancellera, le protégé tombera, et tous ensemble ils périront. Car ainsi m’a parlé le SEIGNEUR. Comme le lion, comme le lionceau rugit sur sa proie, et malgré tous les bergers rassemblés contre lui, ne se laisse ni effrayer par leur voix ni intimidé par le bruit qu’ils font ; de même le SEIGNEUR des armées descendra pour combattre sur la montagne de Sion et sur Sa colline. »

   Bien que le SEIGNEUR permette que Son ancien royaume

3

soit pris par les Gentils, ce texte de l’Écriture montre qu’Il va bientôt les délivrer. Non seulement Il va délivrer Son peuple et le Mont Sion mais Il va également les défendre. {1TG33: 3.2}

Es. 31 : 5, 6 – « Comme des oiseaux déploient les ailes sous leur couvée ainsi le SEIGNEUR des armées défendra Jérusalem ; Il la défendra et la délivrera, Il l’épargnera et la sauvera. Revenez à Celui dont on s’est profondément détourné, enfants d’Israël ! »

   Le moment de leur délivrance étant maintenant venu, le SEIGNEUR plaide avec Son peuple pour qu’il retourne à Lui — pour qu’il se réforme. {1TG33: 4.1}

Es. 31 : 7 – « En ce jour, chacun rejettera ses idoles d’argent ses idoles d’or, que vous vous êtes fabriquées de vos mains pour pécher. »

  Pour retourner à Lui, explique-t-Il, c’est rejeter toutes les idoles. Quand un tel grand mouvement de réveil et de réforme aura lieu parmi le peuple de DIEU, Il continue : {1TG33: 4.2}

Es. 31 : 8, 9 – « C’est alors l’assyrien tombera sous un glaive qui n’est pas celui d’un homme, et un glaive qui n’est pas celui d’un homme le dévorera, il s’enfuira devant le glaive, et ses jeunes guerriers seront asservis. Dans son effroi, il affranchira sa forteresse, et ses chefs trembleront devant la bannière, dit le SEIGNEUR Qui a Son feu dans Sion et Sa fournaise dans Jérusalem.»

   À cause de l’idolâtrie, il fut permis aux Assyriens de prendre l’ancien peuple de DIEU et leur agréable pays. Et il sera aussi certain que l’Assyrien contrôlera le pays aussi longtemps que le peuple de DIEU continuera dans l’idolâtrie. Mais, dès que toutes les idoles seront rejetées, oui dès que le grand mouvement de réveil et de réforme aura lieu

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dans les cœurs du peuple, alors l’Assyrien (le pouvoir qui gouverne maintenant) tombera certainement et le peuple de DIEU aussi certainement retournera à Lui simplement. L’Assyrien ainsi tombera non sous l’épée d’un puissant homme, non par le moyen d’un homme mais « l’Assyrien qui est frappé d’une verge tombera par la voix du SEIGNEUR. » (Es. 30 : 31) {1TG33: 4.3}

Es. 32 : 1-8 – « Voici un roi régnera selon la justice et les princes gouverneront avec droiture. Chacun sera comme un abri contre le vent, et un refuge contre la tempête, comme des courants d’eau dans un lieu desséché, comme l’ombre d’un grand rocher dans une terre altérée. Les yeux de ceux qui voient ne seront plus bouchés, et les oreilles de ceux qui entendent seront attentives. Le cœur des hommes légers sera intelligent pour comprendre, et la langue de ceux qui balbutient parlera vite et nettement.

   « On ne donnera plus à l’insensé le nom de noble, ni au fourbe celui de magnanime. Car l’insensé profère des folies, et son cœur s’adonne au mal, pour commettre l’impiété, et dire des faussetés contre le SEIGNEUR pour laisser à vide l’âme de celui qui a faim, et enlever le breuvage de celui qui a soif, les armes du fourbe sont pernicieuses; il forme de coupables desseins pour perdre les malheureux par des paroles mensongères même quand la cause du pauvre est juste. Mais celui qui est noble forme de nobles desseins. »

   Se tournant encore vers Son ancien peuple, l’Inspiration déclare que bien que leur royaume fut condamné à tomber, cependant un jour un roi régnera en justice et des princes gouverneront avec droiture ; que dans ce jour un homme sera comme un abri, comme un courant d’eau dans un lieu desséché, et comme l’ombre d’un grand rocher dans une terre altérée (Es. 32 : 2) ; que bien que le peuple était spirituellement aveugle et ne pouvait pas voir, cependant il y vient bientôt

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où ceux qui ont des yeux verront un jour clairement, et ceux qui ont des oreilles entendront distinctement ; ceux qui ont des cœurs légers seront intelligents pour comprendre et la langue de celui qui balbutie sera prête à parler d’un trait ; que l’insensé sera reconnu comme tel, et le fourbe ne sera plus appelé magnanime ; que les insensés et les hypocrites seront connu comme ceux qui disent des faussetés contre le SEIGNEUR, qui s’efforcent de tromper l’âme qui a spirituellement faim et soif ; que d’un autre côté, le fourbe sera vu comme celui qui forme de méchants desseins pour appauvrir davantage le pauvre. (Es. 32 : 7). {1TG33: 5.1}

Es. 32 : 9-14 – « Levez-vous, femmes qui êtes à votre aise, écoutez Ma voix, vous filles insouciantes, prêtez l’oreille à Mon propos. Vous serez tourmentées beaucoup de jours et d’années, vous femmes insouciantes ; car la vendange manquera, la récolte ne viendra pas. Tremblez, vous qui êtes à votre aise ; soyez tourmentées, vous insouciantes ; Déshabillez-vous, mettez-vous nues, et ceignez le sac sur vos reins.

   « Ils se lamenteront pour les mamelles, pour les champs agréables, pour les vignes fertiles. Les épines et les ronces monteront sur la terre de Mon peuple, oui, sur toutes les maisons où il y a de la joie dans la cité joyeuse.  Car les palais seront abandonnés ; la multitude de la ville sera délaissée ; les forteresses et les tours seront des repaires pour toujours, la joie des ânes sauvages, un pâturage des troupeaux. »

   Les « femmes » dont il est fait référence ici sont sans aucun doute « Ohola » et « Oholiba » (Éz. 23) les noms figurés de Juda et d’Israël. Ici est décrit leur dispersion parmi les Gentils, le châtiment qu’elles devaient recevoir. {1TG33: 6.1}

Es. 32 : 15 – « Jusqu’à ce que l’esprit soit versé sur nous

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d’en haut, et que le désert devienne un champ fertile, et que le champ fertile soit réputé comme une forêt. »

   Ici il nous est dit que le peuple sera parmi les Gentils et que le pays restera désolé jusqu’à ce que l’Esprit soit déversé sur eux d’en haut. Alors ils retourneront. {1TG33: 7.1}

   Maintenant, nous avons déjà vu la raison de la dispersion du peuple et que l’effusion de l’Esprit marque la délivrance du peuple. Oui, leur pays ne sera plus alors en captivité, ni leur maison désolée. Le désert même deviendra un verger et le verger se changera en forêt, il y aura alors une abondante moisson d’âmes. {1TG33: 7.2}

Es. 32 : 16-20 – « Alors le jugement demeurera dans le désert, et la droiture restera dans le champ fertile. Et l’œuvre de droiture sera la paix, et l’effet de la droiture sera tranquillité et quiétude pour toujours. Et Mon peuple demeurera dans une paisible habitation, et dans des demeures sûres et dans de tranquilles lieux de repos. Quand il grêlera, cela tombera sur la forêt, et la ville sera abaissée dans un lieu bas. Bénis êtes-vous qui semez près de toutes les eaux, qui envoyez-là les pieds du bœuf et de l’âne. »

   Maintenant qu’avons nous appris de ces deux chapitres d’Ésaïe ? En réalité nous avons eu un résumé des sujets traités dans les chapitres précédents. Maintenant de façon même plus vivante qu’avant nous voyons que l’idolâtrie de l’ancien Israël força DIEU à permettre qu’ils soient dominés par les Assyriens. Il est cependant bien capable de les délivrer une fois que Son peuple entendra Son appel et rejettera leurs idoles ; quand il retournera à nouveau au SEIGNEUR, lorsque ce grand mouvement de réveil et de réforme réclamé dans ce chapitre sera finalement effectué. C’est ainsi que

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« l’Assyrien qui est frappé d’une verge tombera par la voix du SEIGNEUR. » (Es. 30 : 31). Dorénavant un Roi régnera en justice. Alors les insensés et les hypocrites seront traités comme tels. En ce jour-là, il y aura une grande et glorieuse moisson d’âmes. Maintenant que nous voyons clairement l’époque, le besoin et la délivrance, hâtons, Frères et Sœurs, ce jour en nous séparant de toutes nos idoles et en tournant pleinement et sans réserve nos cœurs vers notre DIEU. {1TG33: 7.3}

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PRIÈRE D’OUVERTURE

Venez À Dieu Comme Des Petits Enfants.

   Cet après-midi, nous continuerons notre lecture de « Une Vie Meilleure ». Nous débuterons où nous nous sommes arrêtés la semaine dernière, à la page 155. {1TG34: 9.1}

   V.M. p. 155 – « Mais n’oubliez pas qu’en venant à DIEU comme à un père, vous reconnaissez, votre relation avec Lui comme la relation d’un enfant avec son père. Vous ne vous confiez pas seulement dans Sa bonté, mais en toutes choses vous accepter de faire Sa volonté, sachant que Son amour ne change pas. Vous vous donnez à Son œuvre. C’était à ceux à qui, il avait ordonné de chercher premièrement le royaume de DIEU et Sa justice que JÉSUS a fait la promesse, ”Demandez et l’on vous donnera.”  {1TG34: 9.2}

   « Les dons de Celui qui a tout pouvoir dans les cieux et sur la terre sont en réserves aux enfants de DIEU. Des dons si précieux qu’ils nous parviennent au travers du sacrifice coûteux du sang du Rédempteur, répondant aux besoins les plus profonds et les plus ardents du cœur. Ces dons qui durent comme l’éternité, seront le joyeux partage de tous ceux qui viennent au Père comme des petits enfants. Approprions-nous des promesses de DIEU ; présentons-les Lui comme étant Ses propres paroles, et vous recevrez une joie parfaite. » {1TG34: 9.3}

   Prions afin de réaliser que notre relation avec DIEU est comme la relation d’un enfant avec ses parents ; afin de nous confier en Dieu en toutes choses comme un enfant se confie en ses parents ; afin de savoir que si nous nous donnons entièrement pour faire Sa volonté et Son œuvre, alors nous pourrions demander et recevoir ; et connaître qu’Il a en réserve pour nous des dons pour satisfaire les besoins les plus profonds et les plus ardents du cœur, des dons qui durent comme l’éternité ; et que si seulement nous allons à Lui comme des petits enfants et Le prenons au mot, toutes ces promesses dans Sa Parole seront nôtre. {1TG34: 9.4}

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LE BUTIN DE CELUI QUI DÉPOUILLE

PRIS PAR LE BOITEUX ET LE FAIBLE

DISCOURS PRÉSENTÉ PAR V.T. HOUTEFF

MINISTRE DES DAVIDIAN 7TH-DAY ADVENTISTS

SABBAT 29 MARS 1947

CHAPELLE MONT CARMEL

WACO, TEXAS

   Ce sujet se trouve dans Ésaïe 33. Nous débuterons notre étude avec : {1TG34: 10.1}

Es. 33 : 1 – « Malheur à toi qui dévastes et tu n’as pas été dévasté, et agis traîtreusement, et envers qui on n’a pas agi traîtreusement ! Quand tu auras fini de dévaster, tu seras dévasté ; et quand tu auras terminé d’agir traîtreusement, on agira traîtreusement avec toi. »

   En prenant en compte ce qui suit dans ce chapitre et dans les deux autres chapitres (car les chapitres 34 et 35 font partie du sujet qui est traité dans le chapitre 33), il devient clair que celui sur qui la « malédiction » est prononcée c’est l’église avant « le grand et redoutable jour du SEIGNEUR » ; le jour où les pécheurs en Sion périssent, le jour où les repentants sont récompensés, — « le jour de la vengeance du SEIGNEUR, et l’année des rétributions, pour la cause de Sion. » Es. 34 : 8. {1TG34: 10.2}

   L’église est particulièrement mise en lumière par le fait que, contrairement à l’Église de l’Ancien Testament, elle dépouille, mais n’a pas été dépouillée ; qu’elle agit avec traîtrise alors qu’elle-même n’a pas été traitée ainsi. Toutefois, l’Inspiration continue

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à prévoir un renversement de situation : l’église sera dépouillé et sera traitée avec traîtrise. Toutefois, les fidèles de DIEU en son sein, trouveront grâce, car ils plaident : {1TG34: 10.3}

Es. 33 : 2 – « Ô SEIGNEUR, use de grâce envers nous ; nous T’avons attendu : Que Tu sois leur bras chaque matin, notre salut aussi au temps de la difficulté. »

   Ce verset montre que pendant que l’annonce du malheur (Es. 33 : 1) se fait, au même moment une réforme profondément enracinés a lieu parmi le peuple de DIEU qui recherche la Vérité. Ils ne prient pas pour eux seulement, mais aussi pour leurs frères. Ils réalisent pleinement qu’ils approchent le temps de détresse et leur espoir se fonde sur le fait qu’ils ont attendu le SEIGNEUR. La puissance de DIEU sera ressentie sur toute la terre : {1TG34: 11.1}

Es. 33 : 3 – « Au bruit du tumulte, les peuples s’enfuient ; quand Tu T’es élevé, les nations ont été dispersées. »

  Ce verset révèle que lorsque DIEU manifeste Sa puissance par Son peuple, le monde ressentira son effet. {1TG34: 11.2}

Es. 33 : 4 – « Et votre butin sera ramassé comme un amas de chenilles ; on se ruera sur eux, comme se ruent ça et là, les sauterelles. »

   Le butin que l’église a acquis, Il le rassemble comme la sauterelle rassemble. Puis il sera dit : {1TG34: 11.3}

Es. 33 : 5 – « Le SEIGNEUR est exalté ; car Il demeure en haut : Il a rempli Sion de jugement et de justice. »

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   Lorsque ces choses auront lieu, alors Sion (l’église purifiée) sera remplie de jugement et de justice. De plus, ceux qui sont fidèles à DIEU ont cette assurance : {1TG34: 12.1}

Es. 33 : 6 – « Et la sagesse et la connaissance seront la stabilité de ton temps, et la puissance du salut : la crainte du SEIGNEUR est Son trésor. »

   Mais concernant les puissants parmi ceux qui ne se sont pas repentis, l’Inspiration déclare : {1TG34: 12.2}

Es. 33 : 7 – « Voici, leurs plus vaillants crieront dehors ; les ambassadeurs de paix pleureront amèrement. »

   Ici, nous voyons que ceux qui proclament la paix au lieu du jour de DIEU, « pleureront amèrement ». {1TG34: 12.3}

Es. 33 : 8 – « Les grandes routes gisent dévastées ; les passants ne passent plus ; il a rompu l’alliance, il a méprisé les villes, il n’a d’égard pour personne. »

   Dans le langage d’aujourd’hui, ce verset se lirait : les routes des missionnaires sont désertes, le missionnaire lui-même ne passe plus sur ces routes ; il a rompu son contact ; il a méprisé les villes ; il n’a d’égard pour personne. {1TG34: 12.4}

Es. 33 : 9 – « La terre est en deuil et languit ; le Liban est honteux et abattu ; Saron est comme un désert ; et Basan et Carmel font tomber leurs fruits. »

   Les noms dans ce verset étant entièrement symbolique, et le temps de l’accomplissement étant encore future, nous ne somme pas prêts à faire des commentaires d’aucune sorte. {1TG34: 12.5}

Es. 33 : 10 – « Maintenant Je me lèverai, dit le SEIGNEUR ; maintenant Je serai exalté ; maintenant Je m’élèverai. »

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   Au moment où les conditions décrites ici se matérialiseront, c’est à ce moment que le SEIGNEUR se lèvera et sera exalté et élevé. Mais pour ceux qui sont en faute Il avertit d’avance : {1TG34: 13.1}

Es. 33 : 11 – « Vous concevrez de la paille, vous enfanterez du chaume ; votre souffle vous dévorera comme le feu. »

   Se tournant vers les pécheurs et les hypocrites qui sont parmi Son peuple, ceux sur lequel la malédiction du verset premier est prononcée, DIEU révèle que le fruit de leurs actions sera du foin et de la paille, que leur propre souffle les dévorera comme si c’était du feu. De plus, concernant ceux qui les suivent, Il ajoute : {1TG34: 13.2}

Es. 33 : 12 – « Et les peuples seront comme les fourneaux de chaux, comme des épines coupées, ils seront brûlés au feu. »

   Ayant commencé Son œuvre de purification dans Sion, Il déclare : {1TG34: 13.3}

Es. 33 : 13, 14 – « Entendez, vous qui êtes loin, ce que J’ai fait ; et vous qui êtes près, reconnaissez Ma puissance. Les pécheurs ont peur dans Sion  ; l’effroi a saisi les hypocrites. Qui d’entre nous demeurera avec le feu dévorant ? Qui d’entre nous demeurera avec les brûlures perpétuelles ? »

   Lorsque le juste Juge se lèvera pour cribler le peuple, alors les hypocrites ne se vanteront pas qu’ils « sont aussi bons que n’importe quel bon Chrétiens. » Ni, ils ne diront plus, « nous n’avons pas besoin de plus de Vérité. » Au lieu de cela, la crainte et la surprise vont les gagner. La question la plus grande et la plus honorable serait donc, « Qui parmi-nous pourra rester auprès d’un feu dévorant ? Qui parmi nous pourra rester auprès de flammes éternelles ? {1TG34: 13.4}

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   Et voici la réponse qui comprend tout : {1TG34: 14.1}

Es. 33 : 15-17 – « Celui qui marche avec droiture, et qui parle avec intégrité ; celui qui rejette le gain qui opprime, qui secoue ses mains pour ne pas être soudoyé ; qui bouche ses oreilles pour ne pas entendre parler de sang, et ferme ses yeux pour ne pas voir le mal. Celui-là demeurera en haut ; sa retraite sera des forteresses assises sur des rochers ; son pain lui sera donné, ses eaux ne manqueront pas. Tes yeux verront le roi dans sa beauté ; ils contempleront le pays lointain. »

   En quittant cette expression de soin Divin et cette scène de beauté, il leur est dit ensuite : {1TG34: 14.2}

Es. 33 : 18 – « Ton cœur méditera sur la terreur. Où est le scribe ? Où est le receveur ? Où est celui qui comptait les tours ? »

   C’est en effet terrifiant de se rendre compte que ceux qui sont trouvés sans l’habit de noces (parmi lesquels sont ceux qui ont les postes les plus élevés dans l’église, secrétaire et trésorier) sont jetés au dehors pour pleurer et grincer des dents. Mais le reste, ceux qui sont laissés seront exaltés. À ceux-là le Seigneur dit : {1TG34: 14.3}

Es. 33 : 19 – « Tu ne verras plus le peuple violent, un peuple d’un langage obscur, que tu ne peux discerner, à la langue bégayante, que tu ne peux pas comprendre. »

   Les convives qui vont réussir avec succès l’inspection du Maître seront rendus puissants. Qu’il s’agisse de la compréhension d’un discours audacieux où de la compréhension d’une langue bégayante, aucun ne sera plus grand qu’eux. Les yeux des fidèles sont maintenant dirigés vers la cité de DIEU. {1TG34: 14.4}

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Es. 33 : 20 – « Regarde Sion, la ville de nos solennités ; tes yeux verront Jérusalem une habitation tranquille, un tabernacle qui ne sera pas transporté, aucun de ses pieux ne sera jamais ôté, ni aucune de ses cordes ne sera rompue. »

   Après que les fauteurs de troubles aient été enlevés, c’est alors que le peuple de DIEU sera vu debout ferme et sûr, ne prenant pas même le plus petit risque de n’être à jamais perturbé. Et les saints seront remplis de joie. Maintenant même, ils s’exclament : {1TG34: 15.1}

Es. 33 : 21, 22 – « Mais là le glorieux SEIGNEUR sera pour nous un lieu de larges rivières et ruisseaux, dans lequel n’ira aucune galère à rames, ni aucun navire intrépide n’y passera. Car le SEIGNEUR est notre juge, le SEIGNEUR est notre législateur, le SEIGNEUR est notre roi ; il nous sauvera. »

   Toutes ces choses seront à nous si donc nous restons fidèles jusqu’à la fin. S’adressant encore à l’église qui approche le grand et redoutable jour du Seigneur, Il déclare : {1TG34: 15.2}

Es. 33 : 23 – « Tes cordages sont desserrés ; ils ne pourront maintenir leur mât, ils ne pourront étendre la voile ; alors la proie d’un grand butin sera partagée ; les boiteux prennent la proie. »

   Ceux qui n’obéissent pas à la voix du SEIGNEUR, sont avertis ici à l’avance que le jour arrive où ils ne seront plus capables de rassembler du butin. C’est alors que leur butin sera partagé et le boiteux — celui qui semblait faible et impuissant — s’emparera de la proie. {1TG34: 15.3}

Es. 33 : 24 – « Et l’habitant ne dira pas, je suis malade ; le peuple qui y demeure sera pardonnée de leur

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iniquité. »

   Réfléchissez un instant ! En peu de temps, si nous sommes fidèles, aucun de nous n’aura plus besoin de dire : je suis malade. {1TG34: 16.1}

   Maintenant, revoyons quelques uns des grands points de notre étude : {1TG34: 16.2}

   DIEU prononce une malédiction sur les infidèles qui approchent « le grand et redoutable jour du SEIGNEUR » : L’église sera dépouillée du butin qu’elle avait acquis et sera traitée avec ruse de la même manière qu’elle avait traitée les autres. {1TG34: 16.3}

   Très clairement donc, au moment où cette annonce est faite, une réforme profondément enracinée se fait parmi le peuple de DIEU qui recherche la Vérité. Ils sont conscients du fait qu’ils approchent le temps de détresse, et ils sont réassurés du fait que leur stabilité et leur force de salut doivent se trouver dans la sagesse et dans la connaissance de l’Esprit et de la Vérité de l’époque. La crainte du SEIGNEUR doit être leur plus grand trésor. {1TG34: 16.4}

   Lorsque DIEU manifestera Sa puissance parmi Son peuple, la terre même ressentira les effets de sa puissance. Les chemins du missionnaire seront laissés déserts. Le missionnaire lui-même n’y passera plus ; il n’aura d’égard pour personne. DIEU révèle que le fruit des pécheurs sera l’herbe sèche et la chaume ; leur propre souffle les dévorera comme si c’était du feu. Le tremblement et la surprise vont les gagner. {1TG34: 16.5}

   C’est alors que Sion, l’église purifiée, sera remplie de jugement et de justice. À ce moment-là, DIEU sera exalté et élevé. Son peuple qui a marché avec droiture, sera béni avec Son Divin soin. Leurs yeux verront le Roi et Sa beauté ; l’église sera ferme et sûre et ne sera jamais

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perturbée ; le butin que la confession religieuse aura acquis, sera pris par les boiteux — par le vrai peuple de DIEU. Leurs iniquités leur seront pardonnées et leur santé sera restaurée. Oui, la promesse faite à vous est sûre : « ta santé surgira rapidement ; et ta droiture ira devant toi ; et la gloire du SEIGNEUR sera ton arrière-garde. » (Es. 58 : 8), si vous voulez prêter attention à cet avertissement solennel et y demeurez fidèle. {1TG34: 16.6}

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PRIÈRE D’OUVERTURE

« Faites de même pour eux »

   Notre lecture cet après-midi se trouve dans « Une Vie Meilleure », aux pages 192 et 193 {1TG35: 18.1}

   V.M. p. 192, 193 – « À l’assurance de l’amour de DIEU pour nous, JÉSUS joint l’amour les uns pour les autres dans un principe détaillé couvrant toutes les relations humaines. {1TG35: 18.2}

   « Les Juifs se souciaient de ce qu’ils devaient recevoir ; leur principale préoccupation était d’obtenir le pouvoir, le respect, le service qu’ils considéraient comme un dû. Mais CHRIST enseigne que notre préoccupation ne devrait pas être, combien recevrons-nous ? Mais, combien pouvons-nous donner ? La norme de notre obligation envers les autres se trouve dans ce que nous-mêmes considérons comme leurs obligations envers nous. {1TG35: 18.3}

   « Quiconque est devenu dispensateur de la grâce de DIEU doit la partager avec les âmes qui sont dans l’ignorance et les ténèbres, comme il aimerait que les autres le fissent, s’il se trouvait dans leur cas. {1TG35: 18.4}

   « Il en est de même en ce qui concerne les dons et les avantages matériels. Tout ce que nous possédons de plus que nos semblables nous crée un devoir à l’égard des moins favorisés. » {1TG35: 18.5}

   Pourquoi prierons-nous cet après-midi ? — Prions afin que nous soyons imbibés du grand principe de la règle d’or et pour réaliser que le but de notre préoccupation ne doit pas être : combien nous devons recevoir ? Mais combien nous pouvons donner ? Prions pour comprendre que nos obligations envers autrui sont précisément celles que nous estimons être les leurs à notre égard et également que quoique nous possédons en plus de nos semblables nous aient un devoir à l’égard des moins favorisés. {1TG35: 18.6}

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LES NATIONS VOIENT ÉDOM PÉRIR, LE DÉSERT FLEURIR ET UNE GRANDE ROUTE VERS SION.

DISCOURS PRÉSENTÉ PAR V.T. HOUTEFF

MINISTRE DES DAVIDIAN 7TH-DAY ADVENTISTS

SABBAT 05 AVRIL 1947

CHAPELLE MONT CARMEL

WACO, TEXAS

   Notre sujet pour cet après-midi se trouve dans les chapitres 34 et 35 d’Ésaïe. La semaine dernière, vous vous rappeler, nous avons étudié le trente troisième chapitre, la charge du SEIGNEUR concernant l’église alors qu’elle approche du temps de la « moisson » — temps où le « blé » est mis dans le grenier et « l’ivraie » brûlée (Mt. 13 : 30) ; temps où les « bons poissons » sont mis dans des vases et les « mauvais poissons » jetés (Mt. 13 : 47-49), ainsi que ceux qui n’ont pas revêtus l’habit de noces (Mt. 33 : 1-13). Maintenant continuons au trente quatrième chapitre, là nous voyons que DIEU invite les nations du monde à s’approcher pour entendre sa grande œuvre de purification. {1TG35: 19.1}

Es. 34 : 1-3 – « Approchez, vous nations, pour entendre ; et vous, peuples, prêtez attention ; que la terre entende, et tout ce qui est en elle ; le monde et toutes choses qui en sortent. Car l’indignation du SEIGNEUR est sur toutes ces nations, et Sa fureur sur toutes leurs armées ; Il les a entièrement détruites ; Il les a livrées au carnage. Leurs tués seront jetés là, et la puanteur s’échappera de leurs cadavres, et les montagnes fondront à cause de leur sang. »

   Pourquoi DIEU invite les nations de toute la terre à s’approcher pour entendre ? — Afin qu’elles considèrent Son indignation contre les méchants dans Son église et sachent

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à quoi s’attendre quand Son jugement se répandra parmi toutes les nations ; quand Son œuvre de purification commencera au milieu d’eux ; afin qu’elle évaluent en conséquence le prix à l’avance. Son jugement, Il déclare, est déjà prononcé sur les armées du monde — « Car le temps est venu où le jugement doit commencer par la maison de DIEU ; et s’il commence d’abord par nous, quelle sera la fin de ceux qui n’obéissent pas à l’évangile de DIEU ? » 1 Pi. 4 : 17. {1TG35: 19.2}

Es. 34 : 4 – « Et toute l’armée du ciel sera dissoute, les cieux seront roulés comme un rouleau, et toute leur armée tombera, comme tombe la feuille de la vigne, et comme tombe une figue du figuier. »

   Alors que le verset 3 montre que les évènements solennels de ce chapitre ont lieu dans une période de programme d’armement mondial gigantesque, le verset 4, étant parallèle à Apocalypse 6 : 14, révèle qu’ils ont lieu dans la période du sixième sceau, à l’époque du scellement des 144 000 et du rassemblement de la multitude que personne peut compter de toutes les nations, le sceau dans lequel nous vivons maintenant. Le sixième sceau peut chevaucher le septième. {1TG35: 20.1}

Es. 34 : 5-11 – « Car Mon épée sera baignée dans le ciel ; voici, elle descendra sur Édom, et sur le peuple que J’ai maudit, pour le jugement. L’épée du SEIGNEUR est pleine de sang ; elle est devenue grasse de la graisse, et du sang des agneaux et des chèvres, de la graisse des rognons des béliers ; car le SEIGNEUR a un sacrifice à Botsra, et un grand carnage au pays d’Édom. Et les licornes descendront avec eux, et les taurillons avec les taureaux ; et leur terre sera trempée de sang, et leur poussière sera engraissée de graisse. Car c’est le jour de la vengeance du SEIGNEUR, et l’année des rétributions, pour la cause de Sion. Et ses

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ruisseaux seront changés en poix, et sa poussière en soufre, et sa terre deviendra de la poix brûlante. Elle ne sera pas éteinte ni nuit ni jour ; sa fumée montera pour toujours ; elle sera dévastée de génération en génération ; personne n’y passera à toujours et toujours. Mais le cormoran et le butor la posséderont ; le hibou et le corbeau y demeureront ; et il étendra sur elle le cordeau de confusion et les pierres du vide.  »

   La malédiction immédiate, nous voyons, repose sur Édom. Antitypiquement parlant, c’est la terre des Ésaüites antitypiques, — ceux qui par droit auraient dû garder la fonction que les jacobites antitypiques leur ont enlevée. Ils ont tant sous-estimé sa valeur que, comme Ésaü autrefois, ils vendent leurs droits pour un plat de potage rouge pour ainsi dire. (Pour une étude plus approfondie du sujet voir « La Verge du Berger, » Vol. 1, page 52-111.) {1TG35: 21.1}

Es. 34 : 12 – « Le royaume réclamera ses notables, mais il n’y en aura aucun, et tous ses princes seront réduits à rien. »

   Évidemment après la destruction d’Édom, aucun de ses soi-disant nobles seront trouvés là pour participer à l’exode (Es. 11 : 11) vers le Royaume antitypique (l’église purifiée) et ses princes seront anéantis. Alors, ceux qui échapperont et entreront dans le Royaume sont principalement du commun du peuple, ceux des rues et des ruelles de la ville (Lu. 14 : 16-21). « Dans la dernière œuvre solennelle, peu de grands hommes seront engagés. Ils sont autosuffisants, indépendants de DIEU et Il ne peut les utiliser » — « Testimonies for the Church, » Vol. 5, p. 80. « Seuls ceux qui auront résisté à la tentation avec la force du Tout-Puissant prendront part à sa proclamation

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 [le message du troisième ange] quand il deviendra un grand cri. » — « Review and Herald, » 18 Nov. 1908. {1TG35: 21.2}

Es. 34 : 13-15 – « Les épines pousseront dans ses palais, les orties et les ronces dans ses forteresses ; et elle sera le repaire des dragons, et la cour des hiboux. Les bêtes sauvages du lieu aride rencontreront aussi les bêtes sauvages de l’île, et le satyre criera à son compagnon ; la chouette se reposera là, et s’y trouvera un lieu de repos. Là le gros hibou fera son nid, et pondra et fera éclore, et rassemblera sous son ombre ; là aussi les vautours se rassembleront l’un avec l’autre. »

   DIEU n’abandonne pas la terre. Il ne renonce ni à Son pouvoir ni à Son intérêt dans la Vérité et la droiture. Il ne laisse pas le monde aller à l’oubli. Cependant ce qu’Il fait, Il fait de certain des exemples afin d’en sauver beaucoup, car quand les jugements de DIEU s’exerceront sur la terre les habitants apprendront la droiture. (Es. 26 : 9). {1TG35: 22.1}

  Les nations d’aujourd’hui ont-elles besoin d’armement pour la paix et la sécurité ? Doivent-elles craindre une guerre atomique ? — Ce dont elles doivent craindre c’est « l’épée du SEIGNEUR » car Son « épée sera baignée dans le ciel, » « elle descendra sur Édom, et sur le peuple qu[‘Il a] maudit, pour le jugement. » Si elles craignent le SEIGNEUR elles ne doivent rien craindre. Que le SEIGNEUR soit leur crainte, leur frayeur et leur protection (Es. 8 : 13). Ainsi Il commande : {1TG35: 22.2}

Es. 34 : 16 – « Recherchez dans le livre du SEIGNEUR et lisez ; aucun d’eux n’y manquera, aucune ne cherchera l’autre ; car Ma bouche L’a commandé, et Son Esprit Lui les a rassemblés. »

   DIEU nous conseille de fouiller dans la Bible et de

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croire implicitement qu’aucune de Ses prophéties ne fera défaut, — non aucune ne manquera de suivre l’autre à son tour. Et pourquoi devrions-nous avoir cette confiance ? Parce que DIEU Lui-même L’a commandé et parce que Son Esprit, non la sagesse ou les efforts des hommes, a rassemblé en un seul volume, les écrits des anciens prophètes, « le livre du SEIGNEUR » — la Bible non sectaire telle que nous La connaissons aujourd’hui. {1TG35: 22.3}

Es. 34 : 17 – « Et Il a tiré au sort pour eux, et Sa main leur a divisé [le pays] au cordeau ils le posséderont pour toujours ; ils y demeureront de génération en génération. »

   Peu importe si nous prenons ce verset pour dire que les animaux sauvages « le posséderont pour toujours » ou si nous la prenons pour dire que ceux qui consultent « le livre du SEIGNEUR » « le posséderont pour toujours, » notre plus grand souci doit être de connaître personnellement le SEIGNEUR et Sa Vérité si nous voulons gagner Sa faveur et trouver un abri dans ce temps de trouble. {1TG35: 23.1}

   « Voici, un Roi régnera avec droiture, et les princes gouverneront avec [juste] jugement. Et un Homme sera comme un lieu protégé du vent et un abri contre la tempête, comme des ruisseaux d’eau dans un lieu sec, comme l’ombre d’un grand rocher dans un pays épuisé. » (Es. 32 : 1, 2). {1TG35: 23.2}

   Maintenant nous irons au trente cinquième chapitre d’Esaïe lequel est une continuation du trente quatrième. {1TG35: 23.3}

Es. 35 : 1 – « Le désert et l’endroit inhabité seront heureux pour eux ; et lieu aride se réjouira, et fleurira comme la rose. »

   Quelle différence quand DIEU manifeste Sa puissance et purifie Son église ! Alors la terre des Gentils (le désert) et la terre des païens (l’endroit

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 inhabité) seront contents de voir le peuple saint de DIEU. Finalement comme la Vérité de DIEU pour ce temps-là pénètre dans l’ensemble des pays où il n’y a point du tout de chrétien, les lieux déserts fleuriront comme la rose, pour ainsi dire et ainsi produiront une abondante moisson d’âmes. {1TG35: 23.3}

Es. 35 : 2-4  – « Il fleurira abondamment, et même se réjouira avec joie et en chantant ; la gloire du Liban lui sera donnée, l’excellence de Carmel et de Saron, ils verront la gloire du SEIGNEUR, et l’excellence de notre DIEU. Fortifiez les mains affaiblies, et affermissez les genoux tremblants. Dites à ceux qui ont le cœur craintif : Soyez forts, n’ayez pas peur ; voici votre DIEU viendra avec vengeance, à savoir DIEU avec une rétribution ; Il viendra, et vous sauvera. »

   Cette haute mission et opportunité de proclamer la venue prochaine de la vengeance de notre Dieu sont nôtres. Nous ne devons pas manquer de prendre avantage de ces privilèges. Avec le  message puissant pour ce temps-là nous devons fortifier le faible ; nous devons rendre fermes les genoux (de ceux) qui chancellent. Que ceux qui sont incapables de se tenir debout et de se défendre doivent être fortifiés. Nous devons rassurer le craintif que Dieu doit venir avec vengeance contre l’incrédule et la récompense pour le fidèle. {1TG35: 24.1}

Es. 35 : 5-6 – « Alors les yeux des aveugles seront ouverts, et les oreilles des sourds seront débouchées. Alors le boiteux sautera comme un cerf, et la langue du muet chantera ; car des eaux jailliront dans le désert, et des ruisseaux [de vérité] dans le lieu aride. »

   Quand ces choses auront lieu, alors il sera juste aussi naturel pour l’aveugle de voir, le sourd d’entendre, le boiteux de sauter et pour le muet de chanter, oui, aussi naturel que la fleur donne le fruit. La Vérité de DIEU pour ce temps-là doit se répandre partout et récolter une grande moisson d’âmes. {1TG35: 24.2}

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   « J’ai vu des jets de lumière brillant de villes et de villages et des bas et hauts lieux de la terre. La parole de DIEU était obéie et par la suite des monuments s’élevaient pour Lui dans chaque ville et chaque village. Sa vérité était proclamée dans le monde entier. » — « Testimonies, » Vol. 9, p. 28. Si de chaque ville et village une âme est sauvée il y aurait plusieurs fois 144 000 âmes vivantes. {1TG35: 25.1}

Es. 35 : 7 – « Et le sol desséché [endroit entièrement dénué de Vérité] deviendra un étang, et la terre altérée [le pays qui a soif de la Vérité de Dieu] des sources d’eau ; et dans le repaire des dragons, où ils faisaient leur gîte, deviendra un herbage avec roseaux et joncs. »

   Vous voyez, il y aura une vendange même dans le repaire des dragons. {1TG35: 25.2}

Es. 35 : 8 – « Et il y aura là une grande route et un chemin, et il sera appelé : Le chemin de sainteté ; le souillé n’y passera pas ; mais il sera pour ceux-là : les voyageurs, bien qu’insensés, ne s’y égareront pas. »

   Personne ne sera laissé dans le « désert » car il y aura un chemin pour tous les disciples de la Vérité de DIEU. Celui qui est fidèle, qu’il soit illettré ou autre, qu’importe il n’y errera pas. En effet tout le « blé » sera rassemblé et mis dans le « grenier, » le Royaume. (Voir la Brochure N° 3, « Le Jugement et la Moisson. » {1TG35: 25.3}

Es. 35: 9 – « il n’y aura pas de lion, ni aucune bête vorace n’y montera, il ne s’y en trouvera pas ; mais les rachetés y marcheront. »

   Une fois que les hypocrites sont enlevés, il ne leur sera

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plus permis de retourner et de mettre en danger la paix du peuple de DIEU. Seuls les rachetés marcheront sur le Chemin de Sainteté. Et où mènera le Chemin ? Le verset suivant donne la réponse. {1TG35: 25.4}

Es. 35 : 10 – « Et les rançonnés du SEIGNEUR retourneront et viendront à Sion avec des chants et une joie éternelle sur leur tête. Ils obtiendront joie et bonheur ; et la douleur et le gémissement s’enfuiront. »

   Oui, le Chemin mène à Sion. Les rachetés y entreront avec des chants et une joie éternelle, ils ne seront plus triste ni ne soupireront plus. « parce qu’Il vient pour juger la terre ; Il jugera le monde avec droiture, et les peuples selon Sa Vérité. » Ps. 96 : 13. {1TG35: 26.1}

   Frères, Sœurs, les sacrifices que nous sommes appelés à faire ne sont rien en comparaison au privilège de se diriger vers Sion par le Chemin de Sainteté. Considérez ceci, et ensuite agissez. Ne laissez rien vous dissuader de vous conformer aux exigences de la Vérité de DIEU pour ce temps-là, — le jour où les nations voient Édom périr et le désert fleurir. Agissez maintenant alors que le chemin pour Sion se prépare. {1TG35: 26.2}

   « Nous allâmes tous sous cet arbre, et nous nous assîmes pour contempler la magnificence du lieu. Les Frères Fitch et Stockman, qui avaient prêché l’évangile du royaume et que DIEU avait recueillis dans la tombe pour les sauver, vinrent à nous et nous demandèrent ce qui nous était arrivé pendant leur sommeil. Nous essayâmes de nous souvenir de nos plus grandes épreuves, mais elles nous parurent si insignifiantes comparées au poids éternel de gloire dont nous étions entourés, que nous ne pûmes rien en dire. Nous nous écriâmes : « Alléluia ! Le ciel est bon marché ! » Touchant nos harpes d’or, nous en fîmes résonner les voûtes célestes. » — « Premiers Écrits, » p. 17. {1TG35: 26.3}

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PRIÈRE D’OUVERTURE

   Je lirai dans « Une Vie Meilleure, » en commençant à la page 154, le dernier paragraphe. {1TG31: 2.1}

   V.M. p. 154 : « JÉSUS… désirait  vivement que la grande multitude puisse apprécier la miséricorde et l’affectueuse bonté de DIEU. Pour illustrer leur besoin, et la bonne volonté de DIEU de donner, Il leur présente un enfant qui, ayant faim, demande du pain à son parent terrestre. “Lequel de vous“, dit-il, “qui si son fils demande du pain, lui donnera une pierre ?” Il fait appel à l’affection tendre et naturelle d’un parent pour son enfant, et dit ensuite : “Et si donc, vous qui êtes méchants vous savez donner de beaux cadeaux à vos enfants, combien plus votre Père qui est dans les cieux donnera-t-Il de bonnes choses à ceux qui les Lui demandent.” Aucun homme avec un cœur de père ne se détournerait de son fils qui a faim et qui demande du pain. Penserait-on qu’il est capable de jouer avec son enfant, de le torturer en faisant naître ses espérances uniquement pour le décevoir ?… Et quelqu’un déshonorerait-t-Il DIEU en imaginant qu’Il ne répondra pas aux appels de Ses enfants ? {1TG31: 2.2}

   «… Le Saint-Esprit, le représentant de DIEU, est le plus grand de tous les dons. Toutes les “bonnes choses” sont comprises dans ce don. Le Créateur Lui-même ne peut rien nous donner de plus grand, rien de meilleur… »{1TG31: 2.3}

   Si nous ne croyons pas ce que DIEU nous dit, si nous ne croyons pas ce qu’Il dit être, alors nous Le déshonorons. Il est très désireux de nous faire des dons, mais seulement si nous les voulons. Il est particulièrement désireux de nous donner le don le plus excellent – le don du Saint-Esprit. Naturellement tous les autres dons sont offerts avec ce don. C’est ce don que Salomon a demandé, et il lui fut dispensé tous les autres dons avec.

   Prions de même pour recevoir ce don excellent. C’est précisément ce que DIEU veut nous donner si nous promettons seulement, de tout notre cœur et honnêtement — d’utiliser le don de la façon que Lui voudrait que nous l’utilisions. {1TG31: 2.4}

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L’ARBRE GÉNÉALOGIQUE ANCIEN

DISCOURS PRÉSENTÉ PAR V.T. HOUTEFF

MINISTRE DES DAVIDANS 7TH-DAY ADVENTISTS

SABBAT 08 MARS 1947

CHAPELLE MONT CARMEL

WACO, TEXAS

   Passons au onzième chapitre d’Esaïe, et commençons notre étude par le premier verset. {1TG31: 3.1}

Es. 11 : 1 – « Et il sortira une verge du tronc de Jesse, et une Branche grandira de ses racines. »

   Voici un arbre généalogique dans lequel trois personnes sont présentées. Ce verset ne dit pas qui la verge représente ; il ne dit pas qui la Branche représente ; mais il dit bien que le tronc est Jessé, le père du roi David. Naturellement, la verge qui sort du tronc, ne pourrait être personne d’autre que le fils de Jessé — David, le roi de l’ancien Israël. Les versets qui suivent ce verset expliquent que la Branche est le SEIGNEUR Lui-même. Il est donc clair que cet arbre généalogique représente Jessé, David et CHRIST. {1TG31: 3.2}

   Le reste des versets du chapitre concernent CHRIST, Son œuvre et Son Royaume. {1TG31: 3.3}

Es. 11 : 2 – « Et l’Esprit du SEIGNEUR reposera sur lui, l’esprit de sagesse et d’intelligence, l’esprit de conseil et de puissance, l’esprit de connaissance et de crainte du SEIGNEUR. »

   De ce seul don — le don du Saint-Esprit — toute chose

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dépend. {1TG31: 3.4}

Es. 11 : 3, 4 – « Et Il Lui donnera une intelligence rapide dans la crainte du SEIGNEUR ; et Il ne jugera pas d’après la vue de Ses yeux, et ne reprendra pas selon l’audition de Ses oreilles. Mais Il jugera avec droiture les pauvres, et reprendra avec équité pour les dociles de la terre ; et Il frappera la terre par la verge de Sa bouche, et fera mourir le pervers par le souffle de Ses lèvres. »

   Ces versets, j’en suis sûr, n’ont pas besoin de commentaires sauf pour mentionner que « la verge de Sa bouche » et « le souffle de Ses lèvres » doivent signifier la Parole de Dieu, Sa Vérité. Par conséquent, cette Vérité même que nous écoutons cet après-midi, d’une part tuera ceux qui La rejettent ensemble avec ceux qui Lui désobéissent, mais d’autre part sauvera ceux qui y prennent garde, et qui se soumettent à Ses exigences. L’une des conséquences est aussi naturelle que l’autre. Par exemple, la prédication de l’évangile du CHRIST n’a-t-elle pas sauvé les apôtres, mais en même temps fait Juda se suicider ? Et n’a-t-elle pas sauvé les disciples mais détruit tous les incrédules de Jérusalem en l’an 70 ? {1TG31: 4.1}

   Dans le Royaume prédit ici, non seulement les hommes doivent être en paix avec les hommes, mais les hommes avec les bêtes, et les bêtes avec les bêtes tout autant. La raison invoquée pour expliquer une telle paix est que la terre sera remplie de la connaissance du SEIGNEUR. Donc, la connaissance est ce dont nous avons besoin, et la repousserons-nous maintenant qu’elle est apportée si librement à notre porte ? {1TG31: 4.2}

   Aussitôt que le peuple de DIEU obtiendra cette connaissance du SEIGNEUR, tout aussitôt apparaîtra le royaume. C’est ainsi que tandis que nous apprenons de DIEU et de Sa sagesse,

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nous amenons en même temps la paix sur terre. Il est donc clair que ceux qui n’ont pas cette connaissance du SEIGNEUR ne peuvent pas devenir citoyens de Son royaume. Combien est-il donc essentiel que nous étudiions pour nous-mêmes ; combien est-il essentiel que nous sachions ce qu’est la Vérité à travers notre expérience personnelle, non pas à travers l’expérience des autres ! {1TG31: 4.3}

Es. 11 : 10 – « Et en ce jour-là, il y aura une racine de Jesse, qui se tiendra comme une bannière des peuples ; les Gentils le rechercheront, et son repos sera glorieux. »

   C’est à dire qu’au jour de la Branche (dans la période Chrétienne), au jour où cet arbre généalogique est achevé, c’est à cette époque que le royaume de paix (l’église purifiée), pour ainsi dire germe du sol. Il tiendra lieu d’enseigne pour les peuples, et les Gentils chercheront en Lui le salut. Il est donc clair que cet arbre généalogique ancien, le Royaume, doit être établi tandis que le temps de grâce dure. En outre, l’endroit où Il doit se tenir (reposer) sera glorieux. Il doit par conséquent avoir Sa propre ligne de démarcation. Il doit être pour le rassemblement des peuples l’arche d’aujourd’hui, comme fut l’arche de Noé en son temps. Ainsi nous sommes ramenés à la même vérité qu’enseignent Ésaïe, chapitre 2, et Michée, chapitre 4 : {1TG31: 5.1}

Es. 11 : 11, 12 – « Et il arrivera en ce jour-là, que le SEIGNEUR mettra encore Sa main une seconde fois pour reprendre le résidu de Son peuple, qui aura été laissé, de l’Assyrie, et de l’Égypte, et de Pathros, et de Cush, et d’Elam, et de Shinear, et de Hamath et des îles de la mer. Et Il érigera une bannière pour les nations, et assemblera les exilés d’Israël, et réunira les dispersés de Juda des quatre coins

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 de la terre. »

   Le SEIGNEUR doit récupérer le reste (ceux qui sont épargnés) de Son peuple au temps où ce Royaume est établi ; c’est à dire que le Royaume est établi, ensuite ceux qui sont laissés en arrière parmi les païens, ceux qui recherchent l’enseigne, le SEIGNEUR doit les récupérer. Cette deuxième récupération de Son peuple, déclare l’Inspiration, doit se faire aux quatre coins de la terre. La première, comme vous le savez, fut faite en Égypte seulement. {1TG31: 6.1}

Es. 11 : 13-15 – « Et la jalousie d’Éphraïm se retirera, et les adversaires de Juda seront retranchés ; Éphraïm ne sera plus envieux de Juda, et Juda ne contrariera plus Éphraïm. Mais ils voleront sur les épaules des Philistins, vers l’Ouest ; ils pilleront ensemble ceux de l’Est ; ils poseront leur main sur Édom et Moab ; et les enfants d’Ammon leur obéiront. Et le SEIGNEUR détruira complètement la langue de la mer d’Égypte ; et Il secouera Sa main sur le fleuve, de Son vent puissant, et Il le frappera en sept ruisseaux, et fera traverser les hommes à pied sec.  »

   Tous les deux royaumes, Israël (parfois appelé la maison d‘Éphraïm et Juda, doivent être restaurés et réunis dans l’antitype. Ils ne s’envieront ni ne se vexeront jamais plus. Et par Ézéchiel le SEIGNEUR commande : {1TG31: 6.2}

   « Dis-leur : Ainsi dit le Seigneur DIEU : Voici, Je prendrai le bois de Joseph qui est dans la main d’Éphraïm et les tribus d’Israël, ses pareilles, Je les mettrai sur celui-ci, savoir sur le bois de Juda, et les ferai être un seul bois, et ils ne seront qu’un dans Ma main. Et les bois sur lesquels tu auras écrit seront dans ta main, devant leurs yeux. Dis-

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leur : Ainsi dit le Seigneur DIEU : Voici, Je M’en vais prendre les enfants d’Israël du milieu des païens où ils sont allés ; et Je les rassemblerai de toute part, et les amènerai dans leur pays. Et Je ferai d’eux une seule nation dans le pays, sur les montagnes d’Israël, et un seul roi sera roi pour eux tous ; et ils ne seront plus deux nations, et ne seront plus jamais divisés en deux royaumes. Ils ne se souilleront plus par leurs idoles, ni par leurs détestables choses, ni par tous leurs transgressions ; mais Je les sauverai de toutes leurs demeures dans lesquelles ils ont péché, et Je les nettoierai, ainsi ils seront Mon peuple, et Je serai leur DIEU.  » Ez. 37 : 19-23. {1TG31: 6.3}

   C’est ainsi que « Et dans les jours de ces rois, le DIEU du ciel établira un royaume qui ne sera jamais détruit ; et ce royaume ne sera pas laissé à un autre peuple, mais il [le royaume] brisera en pièces et consumera tous ces royaumes, et il subsistera pour toujours. D’autant que tu as vu, que de la montagne, la pierre a été taillée sans mains, et qu’elle a brisé en pièces, le fer, l’airain, l’argent et l’or. Le grand DIEU a fait connaître au roi ce qui arrivera dorénavant ; et le rêve est certain, et l’interprétation en est sûre. » Da. 2 : 44, 45. {1TG31: 7.1}

   Si le Royaume doit détruire tous ces royaumes, alors Il doit être établi avant que ces royaumes ne soient détruis. La pierre qui est taillée de la « montagne » au temps de ces rois, doit elle-même devenir une grande montagne, et Lui, le Royaume, doit remplir la terre entière (Da. 2 : 35, 45). {1TG31: 7.2}

   Au temps de Moïse le SEIGNEUR ne frappa qu’un seul cours d’eau, la Mer rouge, et qu’une seule nation, l’Égypte. Mais maintenant le

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SEIGNEUR promet de frapper chaque cours d’eau (tous les « sept ») pour faire en sorte que Son peuple, provenant des quatre coins de la terre, parvient à leurs pays sans pour autant avoir les pieds mouillés. Bien qu’aujourd’hui comme au temps de Moïse une telle chose semble absolument impossible, il est cependant certain que tout comme DIEU l’a rendu possible jadis, Il la rendra possible aussi maintenant. La bataille est celle du SEIGNEUR, la volonté est nôtre. Nous n’avons rien à faire sinon à obéir à Sa voix. C’est notre unique devoir Frère, Sœur. {1TG31: 7.3}

   Il n’y a pas de Vérité Biblique plus claire que celle-ci, et il n’y a aucune vérité qui soit aussi importante en ce temps-ci que cette Vérité. C’est pour ces raisons mêmes que soit elle sauve soit elle détruit – L’accepter c’est avoir tous vos péchés effacés ; La rejeter, c’est pécher contre le Saint-Esprit. « Aujourd’hui si vous entendez Sa voix, n’endurcissez pas votre [cœur] » c’est le conseil de DIEU pour vous et pour moi. Vous savez bien maintenant que cette Vérité est irréfutable. Sondez et voyez par vous-mêmes. {1TG31: 8.1}

Es. 11 : 16 – « Et il y aura une grande route pour le résidu de Son peuple, qui sera resté, de l’Assyrie, comme cela était pour Israël au jour qu’il remonta du pays d’Égypte. »

   Après que les premiers fruits et l’Agneau soient allés sur la Montagne de Sion, il y aura une grande route pour les seconds fruits, pour ceux qui sont encore en « Assyrie », le monde. En d’autres termes, tous les obstacles seront enlevés. Notre foi ne nous conduira pas à l’échec, et notre espoir ne sera pas vain, car DIEU n’a pas abandonné la terre. Lui Qui règle et dirige les étoiles dans leur infaillible course, est capable de nous conduire sains et saufs à notre propre pays. En effet, tout comme pas une d’entre elles ne faillit dans sa course, ainsi pas une promesse de DIEU ne manquera jamais de se matérialiser. Que personne ne vous trompe en ceci. Étudiez verset par verset, mot par mot, lisez, arrêtez et réfléchissez,

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ne passez pas à la hâte sur cette Vérité indiscutable et très urgente, car comme il en fut au temps du déluge, ainsi en sera-t-il maintenant, dit le SEIGNEUR (Mt. 24 : 37). Les premiers-nés (prémices) qui avaient négligé de mettre le sang sacrificatoire sur le montant de la porte lors du premier exode, le type, périrent. Ainsi l’un des prémices d’aujourd’hui qui néglige de se conformer aux exigences du message pour aujourd’hui, périra aussi certainement par les armes de destruction de l’ange (Ez. 9 : 5, 6). {1TG31: 8.2}

Es. 12 : 1-3 – « En ce jour-là tu diras ô SEIGNEUR, je Te louerai, bien que Tu étais en colère contre moi, Ta colère s’est détournée et Tu m’as consolé. Voici, DIEU est mon salut ; j’aurai confiance, et je n’aurai pas peur ; Car le SEIGNEUR, JÉHOVAH est ma vigueur et mon cantique, et il est aussi devenu mon salut. C’est pourquoi vous puiserez de l’eau avec joie aux puits du salut. »

   « En ce jour-là », c‘est à dire, au temps où Son peuple est rassemblé des quatre coins de la terre, en ce jour-là ils doivent Le glorifier ainsi, parce qu’ils verront clairement que Sa colère a été détournée d’eux. Ils sauront avec certitude qu’Il est leur salut, leur crainte et leur force. Ils boiront donc avec une plus grande joie aux vérités Bibliques fraîchement révélées. {1TG31: 9.1}

Es. 12 : 4 – « Et en ce jour-là vous direz Louez le SEIGNEUR, appelez Son nom, déclarez parmi les peuples Ses œuvres, mentionnez que Son nom est haut élevé. »

   « En ce jour-là », c’est à dire, au temps du rassemblement, ils s’encourageront mutuellement à glorifier le SEIGNEUR, à invoquer Son nom, et à déclarer Ses œuvres parmi les peuples. Ils seront donc de tout cœur et en connaissance de cause en train de faire un travail missionnaire réel et profitable. {1TG31: 9.2}

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Es. 12 : 5, 6 – « Chantez au SEIGNEUR, car Il a fait d’excellentes choses ; cela est connu dans toute la terre. Écrie-toi et acclame, toi habitant de Sion, car grand est le Seul Saint d’Israël au milieu de toi. »

   Vous ne laisserez certainement rien gêner ou étouffer votre voix maintenant que DIEU vous donne l’ordre de pousser des cris de joie et d’allégresse. {1TG31: 10.1}

   « Voici, un roi régnera avec droiture, et les princes gouverneront avec jugement. Et un homme sera comme un lieu protégé du vent et un abri contre la tempête, comme des ruisseaux d’eau dans un lieu sec, comme l’ombre d’un grand rocher dans un pays épuisé. » Es. 31 : 1, 2. {1TG31: 10.2}

   Non, ce n’est pas ce qu’enseigne un théologien populaire, mais vous admettrez que c’est ce que la Bible enseigne, et nous devons croire en Elle plutôt qu’aux hommes. {1TG31: 10.3}

   Jusqu’à présent la foi en les promesses de DIEU ne nous a pas fait défaut, et pourquoi Le ferait-Il maintenant ? — Jamais. La foi mélangée avec les œuvres amèneront toutes choses en temps convenable. Les adversaires de la Vérité échoueront, mais la Vérité triomphera, et les fidèles avec Elle. {1TG31: 10.4}

   « Or la foi est la substance des choses qu’on espère, l’évidence des choses qu’on ne voit pas. Car par elle, les anciens ont obtenu un bon témoignage. Par la foi nous comprenons que les mondes ont été disposés par la parole de DIEU ; de sorte que les choses qui se voient n’ont pas été faites de choses qui paraissent. {1TG31: 10.5}

   « Par la foi, Abel offrit à DIEU un sacrifice plus excellent que Caïn, par elle, il a obtenu le témoignage qu’il était droit, DIEU rendant témoignage de ses dons ; et par elle étant mort, il parle encore. Par la foi, Énoch a été

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transporté afin qu’il ne voit pas la mort, et ne fut pas trouvé, parce que DIEU l’avait transporté ; car avant qu’il soit transporté, il avait ce témoignage, qu’il avait satisfait DIEU. Or sans la foi il est impossible de Le satisfaire, car celui qui vient à DIEU doit croire qu’Il est, et qu’Il est le rémunérateur de ceux qui Le cherchent diligemment. {1TG31: 10.6}

   « Par la foi, Noé, étant averti par DIEU des choses qui ne se voyaient pas encore, poussé par la peur, prépara une arche pour le salut de sa maison ; par laquelle il condamna le monde, et devint héritier de la droiture qui est par la foi. Par la foi, Abraham, lorsqu’il a été appelé, obéit, pour aller au lieu qu’il devait ensuite recevoir en héritage, et il partit, ne sachant où il allait. Par la foi, il séjourna dans la terre promise comme dans un pays étranger, demeurant sous des tentes, avec Isaac et Jacob, les héritiers avec lui de la même promesse. Car il attendait la cité qui a des fondements, dont le concepteur et le constructeur est DIEU. {1TG31: 11.1}

   « Par la foi aussi, Sara elle-même, reçut la faculté de concevoir une semence et elle accoucha après qu’elle ait déjà passé l’âge, parce qu’elle jugea fidèle Celui Qui avait promis. C’est pourquoi aussi d’un seul, et qui était comme mort, est né une multitude, aussi nombreuse que les étoiles du ciel, et que le sable qui est sur le rivage de la mer, innombrable. Tous ceux-là sont morts dans la foi, sans avoir reçu les promesses, mais les ayant vues de loin, et en étaient persuadés et les avaient embrassées, et avaient confessé qu’ils étaient étrangers et pèlerins sur la terre. Car ceux qui disent de telles choses déclarent clairement qu’ils cherchent un pays. Et assurément, s’ils s’étaient souvenus de ce pays d’où ils étaient sortis, ils auraient pu avoir l’occasion d’y retourner ; Mais maintenant ils désirent un meilleur pays, c’est-à-dire un céleste ; c’est pourquoi DIEU n’a pas

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honte d’être appelé leur DIEU ; car Il leur a préparé une cité. {1TG31: 11.2}

   « Par la foi, Abraham, lorsqu’il a été éprouvé, offrit Isaac, et celui qui avait reçu les promesses offrit son seul fils engendré, duquel il avait été dit : Qu’en Isaac ta semence sera appelée ; Ayant considéré que DIEU était capable de le ressusciter, et même des morts ; d’où aussi, en quelque sorte il le reçut. Par la foi, Isaac bénit Jacob et Ésaü en vue des choses à venir. Par la foi, Jacob sur le point de mourir, bénit chacun des fils de Joseph, et adora, s’appuyant sur le bout de son bâton. Par la foi, Joseph, à sa mort, fit mention de la sortie des enfants d’Israël, et donna un commandement concernant ses os. {1TG31: 12.1}

   « Par la foi, Moïse, quand il est né, fut caché pendant trois mois par ses parents, parce qu’ils virent que l’enfant était particulier ; et ils n’eurent pas peur du commandement du roi.  Par la foi, Moïse, quand il est devenu plus âgé, refusa d’être appelé fils de la fille de Pharaon ; Choisissant plutôt d’être dans l’affliction avec le peuple de DIEU, que de jouir pour un temps des délices du péché ; estimant l’opprobre de CHRIST comme de plus grandes richesses que les trésors de l’Égypte, car il regardait vers la récompense de la rémunération. Par la foi, il quitta l’Égypte, sans avoir peur de la colère du roi ; car il tint ferme, comme voyant celui qui est invisible. Par la foi, il célébra la pâque, et l’aspersion du sang, afin que le destructeur des premiers-nés ne les touche pas. {1TG31: 12.2}

   « Par la foi, ils traversèrent la mer Rouge comme par terre sèche ; ce que les Égyptiens essayant de faire, se noyèrent. Par la foi, les murs de Jéricho tombèrent, après qu’ils en eurent fait le tour durant sept jours. Par la foi,

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Rahab, la prostituée, ne périt pas avec ceux qui n’avaient pas cru,  après qu’elle ait recueilli les espions en paix. {1TG31: 12.3}

   « Et que dirai-je de plus ? Car le temps me manquerait pour parler de Gédéon, et de Barak, et de Samson, et de Jephté, de David aussi, et de Samuel, et des prophètes ; qui par la foi, ont conquis des royaumes, exercèrent la droiture, obtinrent les promesses, fermèrent la gueule des lions, éteignirent la violence du feu, échappèrent au tranchant des épées, de faibles ont été rendus vigoureux, mirent en fuite les armées des étrangers. {1TG31: 13.1}

   « Les femmes reçurent leurs morts revenus à la vie ; et d’autres furent torturés, n’acceptant pas la délivrance, afin qu’ils puissent obtenir une meilleure résurrection ; et d’autres ont été éprouvés par de cruelles moqueries et le fouet, oui, de plus par des liens et par la prison ils furent lapidés, ils furent sciés en deux, ils furent tentés, et furent tués par le tranchant de l’épée, ils errèrent çà et là, vêtus de peaux de brebis et de peaux de chèvres, étant destitués, affligés, tourmentés ; (desquels le monde n’était pas digne), ils errèrent dans les déserts et dans les montagnes, dans les cavernes et dans les grottes de la terre. {1TG31: 13.2}

   « Et tous ceux-là, ayant obtenu un bon témoignage par la foi, n’ont pas reçu la promesse ; DIEU ayant pourvu à quelque chose de meilleur pour nous, afin qu’ainsi ils ne parviennent pas à la perfection sans nous. » Hé. 11 : 1-40. {1TG31: 13.3}

   Maintenant tandis que les enregistrements éternels sont en train de se faire, n’allons-nous pas faire en sorte que nos noms soient inscrits parmi les grands héros de DIEU ? Comment pouvez-vous être perdu éternellement à une heure aussi tardive ? {1TG31: 13.4}

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LES PÈRES ONT PRÉFÉRÉ LA TROMPERIE

LA GRÂCE EST DONNÉE À LEURS ENFANTS

DISCOURS PRÉSENTÉ PAR V.T. HOUTEFF

MINISTRE DES DAVIDANS 7TH-DAY ADVENTISTS

SABBAT 15 MARS 1947

CHAPELLE MONT CARMEL

WACO, TEXAS

   Nous étudierons le trentième chapitre d’Ésaïe, en commençant par le tout premier verset. {1TG32: 14.1}

   Ici, comme dans d’autres chapitres de la prophétie d’Ésaïe, vous remarquerez qu’une partie du chapitre (dans ce cas, les dix-sept premiers versets) parle des péchés de l’ancien Israël, les pères de l’Israël antitype et de leur perte du pouvoir. Mais le reste du chapitre parle de l’Israël dans les derniers jours, les jours où Israël antitype accèderont au pouvoir. Considérons maintenant : {1TG32: 14.2}

Es. 30 : 1, 2 – « Malheur, dit le SEIGNEUR, aux enfants rebelles qui prennent conseil, mais non de Moi, qui se mettent sous protection, mais non par Mon esprit, afin d’ajouter péché sur péché ; Qui marchent pour descendre en Égypte, sans avoir interrogé Ma bouche ; afin de se fortifier sous la puissance de Pharaon, et de se confier dans l’ombre de l’Égypte ! »

   Évidemment, le peuple de DIEU, dans ces jours, était coupable de ces péchés. Au lieu de se confier en DIEU pour les délivrer de leurs ennemis, ils mirent leur confiance en Pharaon. Quel faible support sur lequel s’appuyer. Comme résultat, il leur fut clairement dit : {1TG32: 14.3}

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Es. 30 : 3-7 – « C’est pourquoi la puissance de Pharaon sera votre honte, et la confiance dans l’ombre de l’Égypte, sera votre confusion. Car ses princes étaient à Tsoan et ses ambassadeurs allèrent à Hanès, Ils ont été tous honteux d’un peuple qui ne leur était d’aucun avantage, ni pour secours, ni pour aucun profit, mais une honte, et aussi une infamie. La charge des bêtes du Sud au pays de détresse et d’angoisse, d’où viennent le vieux et le jeune lion, la vipère et le serpent brûlant qui vole ; ils porteront leurs richesses sur le dos des ânons, et leurs trésors sur les bosses des chameaux, vers un peuple qui ne leur sera d’aucun avantage. Car le secours des Égyptiens sera vain et inutile ; c’est pourquoi j’ai crié concernant ceci : Leur puissance est de se tenir tranquilles. »

   Comme vous le savez, c’est exactement ce qui arriva à l’ancien peuple de DIEU. Combien il vaut mieux s’asseoir calmement, pour attendre sur le SEIGNEUR pour de l’aide quand vous êtes impuissants, au lieu de solliciter l’aide de Ses ennemis ! {1TG32: 15.1}

Es. 30 : 8 – « Maintenant va, écris-le en leur présence sur un tableau, et inscris-le dans un livre, afin que cela puisse être pour le temps à venir, pour toujours et toujours ; »

   C’est vrai, ils ont tué les prophètes parce qu’ils avertissaient le peuple de leur péché, mais DIEU a décrété que les écrits des prophètes contre les péchés existants doivent demeurés intacts pour être lus comme des leçons pratiques par les générations qui devaient survenir par la suite. Le peuple de DIEU d’aujourd’hui, par conséquent, n’a aucune excuse à répéter les erreurs de leurs prédécesseurs. Toutefois s’ils répètent les péchés de ceux qui ont existé avant eux, alors, leur culpabilité amènera sur eux-mêmes de plus grands malheurs que ceux qui s’abattirent sur les Juifs. Et si personne ne peut nier que les prophéties d’Ésaïe contre les Juifs furent accomplies, qui donc peut oser dire qu’elles ne vont pas s’accomplir

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contre nous si nous échouons comme ils échouèrent ? {1TG32: 15.2}

Es. 30 : 9, 10 – « Que c’est ici un peuple rebelle, des enfants menteurs, des enfants qui ne veulent pas entendre la loi du SEIGNEUR ; Qui disent aux voyants : Ne voyez pas, et aux prophètes Ne nous prophétisez pas des choses droites, dites-nous des choses agréables, prophétisez des tromperies. »

   En tuant les prophètes pour leur franc parler, l’ancien peuple de DIEU disait en effet : Prophétisez-nous des tromperies, dites-nous des choses flatteuses, nous ne voulons pas connaître la vérité nous concernant. Ces choses existent-elles toujours par nous ? — Laissez-moi vous raconter un incident qui répondra rapidement à cette question. {1TG32: 16.1}

   Pas plus tard que l’autre jour, j’ai reçu de la part d’un frère ministre une lettre écrite très poliment, dans laquelle il exprime sincèrement son opinion sur notre littérature. Il a très solidement expliqué que tout ce qu’il a contre elle, c‘est que nous y citons les péchés et les erreurs que commettent les dirigeants d’église. Si vous les aimez, il a dit, vous ne direz que du bien d’eux. {1TG32: 16.2}

   J’apprécie la sincérité de ce frère dans cette affaire, mais je n’apprécie pas le jugement qu’il en fait. S’il veut bien réexaminer la littérature, je suis sûr qu’il découvrirait que nous n’avions dit que seulement ce que disent les Écritures sur le sujet pour notre temps. Par conséquent, son contenu en réalité n’est pas dirigé contre nous, mais contre DIEU Lui-même ! {1TG32: 16.3}

   Notre affaire, Frère et Sœur, n’est pas de trouver à redire contre les pasteurs ou les laïques, mais c’est d’amener sans mentir à la lumière ce que les Écritures a à dire au peuple d’aujourd’hui. Nous ne pouvons faire autrement, (car) Dieu nous aide. La responsabilité d’Ézéchiel est notre responsabilité. {1TG32: 16.4}

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   « Quand je dirai au méchant : Tu mourras assurément ; et que tu ne l’auras pas averti, et que tu ne lui auras pas parlé pour avertir le méchant de son mauvais chemin, afin de sauver sa vie ; ce méchant-là mourra dans son iniquité ; mais je redemanderai son sang de ta main. » Ez. 3 : 18. {1TG32: 17.1}

   Lorsque les Juifs trouvèrent à redire contre les prophètes  parce qu’ils parlaient des péchés dans lesquels les prêtes se complaisaient, ils dirent en réalité : {1TG32: 17.2}

Es. 30 : 11 – « Sortez du chemin, détournez-vous du sentier, faites cesser le Seul Saint d’Israël de devant nous. »

   L’aveuglement spirituel c’est une chose cruelle, ses victimes ne peuvent guère être amenées à voir leurs péchés ou la justice de DIEU. Ils interprètent et appliquent mal tout ce qui est prévu pour leur propre bien. {1TG32: 17.3}

Es. 30 : 12, 13 – « C’est pourquoi, ainsi dit le Seul Saint d’Israël : Parce que vous méprisez cette parole, et que vous vous confiez dans l’oppression et dans la perversité, et que vous vous appuyez dessus ; À cause de cela, cette iniquité sera pour vous comme une brèche prête à tomber, un renflement dans un mur élevé, et qui s’écroule tout à coup, en un moment. »

   Si les yeux spirituels de l’ancien peuple de DIEU pouvaient si possible s’ouvrir, s’ils pouvaient voir que leurs péchés minaient la fondation sur laquelle ils se tenaient, ils n’auraient pas craché aux visages des prophètes parce qu’ils les avertissaient de leur condition critique. Certes non. Plutôt ils auraient accueilli les prophètes. {1TG32: 17.4}

Es. 30 : 14 – « Et il se brisera comme on brise en morceaux le vase du potier, il ne l’épargnera pas si bien qu’on ne trouvera pas un

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tesson pour prendre du feu au foyer, ou pour puiser de l’eau d’une fosse. »

   Qui ose nier que leur royaume tomba ainsi ? Toutes ces choses survinrent sur eux seulement parce qu’ils refusèrent d’écouter les prophètes. {1TG32: 18.1}

Es. 30 : 15-18 – « Car ainsi dit le Seigneur DIEU, le Seul Saint d’Israël : En revenant et en prenant du repos vous serez sauvés ; dans la tranquillité et dans la confiance sera votre puissance ; mais vous ne le voulez pas. Et vous avez dit : Non ; car nous nous enfuirons sur des chevaux ; c’est pourquoi vous vous enfuirez ; et : Nous monterons sur des chevaux rapides ; c’est pourquoi ceux qui vous poursuivront seront rapides. Mille s’enfuiront à la réprimande d’un seul ; à la réprimande de cinq, vous vous enfuirez, jusqu’à ce que vous restiez comme une balise au sommet d’une montagne, comme une bannière sur une colline. Et c’est pourquoi le SEIGNEUR attendra, afin qu’Il puisse vous faire grâce, et ainsi Il sera exalté, afin qu’Il puisse user de miséricorde envers vous ; car le SEIGNEUR est un DIEU de jugement : bénis sont tous ceux qui L’attendent. »

   Parce qu’il n’avait rien qui pouvait être fait pour sauver nos ancêtres de la honte, le SEIGNEUR permit aux nations de battre Son peuple et de les disperser aux quatre vents. Néanmoins, Il a laissé une promesse qu’Il attendrait jusqu’à ce qu’ils, en tant que peuple, aient passé leur période de prodigalité, jusqu’à ce qu’ils, en tant qu’individu, découvrent leurs erreurs et qu’ils donnent au SEIGNEUR l’opportunité de leur dévoiler Sa grâce. Ceux qui L’attendent vont avec certitude recevoir Ses bénédictions. {1TG32: 18.2}

   Avec le dix-huitième verset vient la ligne de démarcation entre le rapport de l’ancien peuple de DIEU et la prévision du futur de Son peuple dans les derniers jours. Jusqu’à ce point c’est le rapport du premier ; maintenant, concernant les promesses faites de ce dernier, nous lisons : {1TG32: 18.3}

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Es. 30 : 19 – « Car le peuple demeurera dans Sion à Jérusalem tu ne pleureras plus Il te fera extrêmement grâce au son de ton pleur ; quand Il l’entendra, Il te répondra. »

   Quelle est la raison qui fait que DIEU attend si patiemment ? Et pourquoi a-t-Il promis si abondamment Sa grâce à Son peuple ? — Parce qu’Il est déterminé à ce qu’ils demeurent à Sion, à Jérusalem. Son but c’est de les ramener là-bas et de leur donner du repos. Son objectif c’est de mettre fin à leurs pleurs, d’écouter leurs prières et de subvenir à leurs besoins. {1TG32: 19.1}

   C’est ainsi qu’alors que l’ancien peuple de DIEU subissait la destruction, la punition et la désolation, nous maintenant, faisons face à la restauration, la pitié et la grâce. Aujourd’hui, nous avons la même promesse que le peuple avait au temps de Moïse — oui, plus grande. {1TG32: 19.2}

Es. 30 : 20 – « Et bien que le SEIGNEUR vous donnera le pain d’adversité et l’eau d’affliction, malgré tout tes instituteurs ne seront plus poussés dans un coin, mais tes yeux verront tes instituteurs. »

   Bien que DIEU permette anciennement que les enseignants des peuples (leurs prophètes) soient mis dans un coin, mal traité et massacrés, Il ne le permettra plus. Les yeux de Son peuple verront leurs enseignants choisis par Dieu alors qu’ils sont amenés en avant-plan. {1TG32: 19.3}

Es. 30 : 21 – « Et tes oreilles entendront une parole derrière toi, disant : C’est ici le chemin, marchez-y, quand vous irez à main droite, ou quand vous irez à gauche»

   Par conséquent, ce n’est pas la peine qu’aucun de nous aillent de travers. Il n’y a aucune excuse à faire des erreurs que nous ne devrions pas faire. {1TG32: 19.4}

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Es. 30 : 22 – « Vous déshonorerez aussi le plaqué d’argent de tes images taillées, et les ornements de tes statues d’or fondu ; tu les jetteras loin, comme une serviette menstruelle, et tu lui diras Retire-toi d’ici. »

   Non, le peuple fidèle de DIEU ne s’attachera à aucune chose qui déplait le SEIGNEUR. Non seulement ils vont jeter toutes choses idolâtres, mais en réalité, ils vont les haïr. {1TG32: 20.1}

Es. 30 : 23 – « Alors il donnera la pluie à ta semence de laquelle tu auras semé le sol ; et le pain du revenu de la terre sera onctueux et abondant ; en ce jour-là, ton bétail se nourrira dans de vastes pâturages. »

   Lorsque nous nous conformons à toutes les exigences de DIEU, c’est alors que nous prospérons. C’est alors que celui qui dévore sera réprimandé, et que les malédictions prononcées sur nous seront retenues. Nous devrions par conséquent réaliser maintenant que la prospérité ne dépend pas seulement de l’habileté de quelqu’un, mais qu’elle dépend même plus de l’approbation de DIEU sur les actions d’une personne. {1TG32: 20.2}

Es. 30 : 24 – « Les bœufs ainsi que les ânons, qui labourent la terre, mangeront le pur fourrage, qui aura été vanné avec la pelle et le van. »

   Si nos troupeaux doivent avoir une nourriture saine, donc combien il est même plus important pour nous d’avoir une nourriture spirituelle qui est vannée par l’Esprit de Vérité. C’est ce qu’ils auront. {1TG32: 20.3}

Es. 30 : 25 – « Et sur toute haute montagne, et sur toute colline élevée, il y aura des rivières et des courants d’eau, au jour du grand carnage, lorsque les tours tomberont. »

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   Il est évident que lorsque les eaux du salut de DIEU couvriront la terre — même jusqu’au sommet des montagnes, si l’on peut dire ainsi — puis, les tours gardées (les pupitres), que les gens ont construites de leur propre initiative, tomberont. Sans aucun doute, le jour du massacre c’est le grand et redoutable jour du SEIGNEUR. Donc, nous sommes encore face à face avec la réalité que la Vérité fait l’une de ces deux choses : si elle ne peut sauver, elle détruit. {1TG32: 21.1}

   Cette Vérité que vous écoutez aujourd’hui, en vérité, se répandra dans le monde comme le feu se répand dans le chaume. Qu’importe qui essayera d’arrêter la Vérité de Dieu, je sais que de tels personnes trébucheront et tomberont et ne seront plus trouvées, mais la Vérité couvrira toute la terre. {1TG32: 21.2}

Es. 30 : 26 – « De plus la lumière de la lune sera comme la lumière du soleil, et la lumière du soleil sera sept fois plus, pareille à la lumière de sept jours, au jour où le SEIGNEUR aura bandé la plaie de Son peuple, et aura guéri le coup de leur blessure. »

   Si cela n’était pas une figure de style, si le soleil devait en réalité devenir sept fois plus chaud qu’il ne l’est, alors cela voudrait dire que la terre elle-même s’enflammerait. Il est évident que le soleil, dans ce contexte est utilisé symboliquement pour illustrer que la lumière de la Parole de DIEU, alors qu’Il est maintenant en train de panser la « blessure de Son peuple, » doit augmenter sept fois plus — toute la lumière qu’elle contient éclatera sur la terre comme le fait le soleil après un jour nuageux. De plus, la lune (l’église), l’agent qui reflète les rayons du soleil sur les endroits sombres de la terre, va, comme résultat, accommoder le peuple, non un peu qu’elle l’ait fait jusqu’ici, mais parfaitement. Nous voyons déjà la lumière de la Parole de DIEU s’accroître de plus en plus avec chaque semaine qui passe. {1TG32: 21.3}

Es. 30 : 27 – « Voici, le nom du SEIGNEUR vient

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de loin, Sa colère brûle, dont le poids en est accablant ; Ses lèvres sont remplies d’indignation, et Sa langue est comme un feu dévorant. »

   Regarde ! Ordonne le SEIGNEUR, le dévoilement de ces prophéties n’indique qu’une chose : nous approchons  le grand et redoutable jour du SEIGNEUR, le jour où il n’y aura qu’un seul DIEU et Son nom sera unique. {1TG32: 22.1}

Es. 30 : 28 – « Et Son haleine, comme un torrent débordant, qui atteint jusqu’au milieu du cou, pour passer au crible les nations avec le crible de vanité, et il y aura aux mâchoires des peuples un frein qui les fera s’égarer. »

   Le souffle du SEIGNEUR, Sa Parole écrite s’élèvera (la Vérité révélée accroîtra) de plus en plus haut jusqu’à ce qu’Elle atteigne le « milieu du cou », pour ainsi dire, pour cribler les nations. Ceux qui sont vains tomberont, mais les humbles ceux qui attendent le SEIGNEUR, resteront debout. {1TG32: 22.2}

Es. 30 : 29 – « Vous aurez un cantique comme dans la nuit où l’on célèbre une fête solennelle ; et joie au cœur, telle qu’à celui qui va avec une flûte pour venir à la montagne du SEIGNEUR, vers le Puissant d’Israël. »

   Oui, ceux qui rejettent la Parole de DIEU peuvent se lamenter et grincer des dents dans les ténèbres du dehors, mais ceux qui obéissent, ceux qui attendent le SEIGNEUR, chanteront comme quand une fête solennelle est célébrée, et joueront de la flûte pour ainsi dire, « pour venir à la montagne [le royaume] du SEIGNEUR.» {1TG32: 22.3}

Es. 30 : 30 – « Et le SEIGNEUR fera entendre la gloire de Sa voix, et montrera où aura asséné Son bras dans l’indignation de sa colère, avec une flamme d’un feu dévorant, avec dispersion, et tempête et grêlons. »

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   DIEU est sur le point de manifester Sa puissance et de justifier Sa cause. Les jours de Son silence sont presque passés. {1TG32: 23.1}

Es. 30 : 31-33 – « Car par la voix du SEIGNEUR, l’Assyrien sera battu, [lui] qui frappait du bâton. Et partout où passera le bâton préposé que le SEIGNEUR lui assènera, cela sera avec tambourins et harpes ; et avec lequel Il combattra dans des batailles agitées. Car Tophet est désigné depuis longtemps ; oui, pour le roi il est préparé; Il l’a faite profonde et large, son bûcher est du feu, et beaucoup de bois ; le souffle du SEIGNEUR, comme un torrent de soufre, l’allume. »

   Si le peuple de DIEU des temps anciens avait cru ce que les prophètes leur avaient dit, quelle différence cela aurait fait ! Leurs erreurs doivent maintenant devenir notre connaissance, nos pierres de gué pour échapper (à la destruction). {1TG32: 23.2}

   « C’est pourquoi, frères saints, participants à l’appel céleste, considérez l’Apôtre et le Grand Prêtre de notre profession, CHRIST JÉSUS, Qui a été fidèle à Celui qui L’a assigné, comme Moïse aussi était fidèle dans toute sa maison.  Craignons donc, de peur qu’une promesse nous soit laissée d’entrer dans Son repos, que quelqu’un d’entre vous paraisse ne pas l’atteindre. Car l’évangile nous a été prêché, aussi bien qu’à eux ; mais la Parole de la prédication ne leur a en rien profité, n’étant pas mêlée avec la foi en ceux qui L’entendirent.  Il [DIEU] détermine de nouveau un certain jour, disant par David : Aujourd’hui, si longtemps après, comme il est dit : Aujourd’hui si vous entendez Sa voix, n’endurcissez pas vos cœurs. » Hé. 3 : 1, 2 ; 4 : 1, 2, 7. {1TG32: 23.3}

   Nos ancêtres ont préféré la tromperie. Nous devons donc, maintenant répondre joyeusement à l’appel de la Miséricorde, et ainsi obtenir la grâce. {1TG32: 23.4}

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PRIÈRE D’OUVERTURE

   Je lirai dans « Une Vie Meilleure », à la page 150, le deuxième paragraphe. Ce paragraphe est basé sur le texte de l’écriture qui dit : « Demandez et l’on vous donnera ; cherchez et vous trouverez ; frappez, et l’on vous ouvrira. » {1TG29: 2.1}

V.M. p. 150 : « Le SEIGNEUR ne pose aucune condition sinon un désir ardent et sincère de Sa miséricorde, de Son conseil et de Son amour. « Demandez », ce faisant, vous montrez que vous avez conscience de vos besoins, et vous recevrez si vous demandez avec foi…. Quand vous réclamez la grâce divine qui vous est nécessaire pour rendre votre caractère semblable à celui du CHRIST, le SEIGNEUR nous assure que nous sommes en train de demander conformément à une promesse qui sera vérifiée. Savoir et sentir que vous êtes un pécheur est une raison suffisante pour demander Sa miséricorde et Sa compassion. Ce n’est pas parce que vous êtes saints que vous venez à DIEU, mais parce que vous désirez être lavé de tout péché et purifié de toute iniquité. Notre dénuement total et notre état désespéré sont les arguments qui plaideront toujours en notre faveur, car ils font de la bonté de DIEU et de Sa puissance rédemptrice une nécessité absolue. » {1TG29: 2.2}

   Combien cette promesse répétée à trois fois devrait être rassurante pour nous, êtres humains pécheurs ! Le SEIGNEUR ne pose pas de conditions compliquées et difficiles à remplir. « Demandez ». En demandant les bénédictions dont nous avons besoins afin de parfaire nos caractères en CHRIST, nous manifestons notre désir de Son conseil et de Son aide, nous démontrons par là que nous réalisons réellement notre impuissance sans Lui. Quand nous faisons cela, alors nous n’avons aucune crainte à avoir que le SEIGNEUR nous fasse faux bond. Certes non, car Il est la Personne de Sa parole. {1TG29: 2.3}

   Compte tenu de ceci quelle sera notre prière cette après-midi ? Nous prierons simplement afin que nous réalisions nos besoins, afin de désirer être purifié de tout péché et afin de demander avec foi, sachant avec certitude que nous recevons ce que nous demandons. {1TG29: 2.4}

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UN ROYAUME PIÉTINÉ PARVIENT À LA PAIX ET PREND DE L’IMPORTANCE

DISCOURS PRÉSENTÉ PAR V.T. HOUTEFF

MINISTRE DES DAVIDIAN 7TH-DAY ADVENTISTS

SABBAT 22 FÉVRIER 1947

CHAPELLE MONT CARMEL

WACO, TEXAS

   Maintenant nous devons étudier le livre d’Ésaïe, commençant par le premier chapitre et poursuivant au second chapitre. La première partie du chapitre un, vous savez bien, traite des péchés de l’ancien d’Israël, alors que la dernière partie du chapitre et le deuxième chapitre traite du rétablissement du Royaume dans les derniers jours. Précisément, c’est ce dernier sujet que nous devons étudier aujourd’hui. {1TG29: 3.1}

   Le prophète Ésaïe ayant reçu l’ordre de rapporter ce qui devait arriver au peuple de DIEU dans les premiers jours comme dans les derniers jours de leur histoire ; ceci révèle rapidement le fait que le SEIGNEUR avait en même temps à l’esprit non seulement Son peuple dans le temps ancien, mais également Son peuple à notre époque (vous percevez dans toute la Bible cette même méthode qui consiste à traiter un sujet dans une double perspective). {1TG29: 3.2 }

   À ce propos, nous devrions poser la question : notre dossier en tant que peuple est-il meilleur ou pire que celui des Juifs ? Cette question peut être réglée facilement en lisant « Testimonies », Vol. 3, pp 252, 253. (Témoignage pour l’église, Vol. 1 pp. 374, 375.) {1TG29: 3.3}

   Nous lirons maintenant : {1TG29: 3.4}

   « Le message à l’église de Laodicée est une terrible accusation portée contre le peuple de DIEU

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 d’aujourd’hui. » {1TG29: 3.5}

   « Écris à l’ange de l’église de Laodicée : Voici ce que dit l’Amen, le Témoin fidèle et véritable, le commencement de la création de DIEU : Je connais tes œuvres. Je sais que tu n’es ni froid ni bouillant. Puisses-tu être froid ou bouillant, Je te vomirai de ma bouche. Parce que tu dis : Je suis riche, je me suis enrichi, et je n’ai besoin de rien et parce que tu ne sais pas que tu es malheureux, misérable, pauvre, aveugle et nu. » {1TG29: 4.1}

   « Le SEIGNEUR montre ici que le message d’avertissement que ses serviteurs doivent transmettre à son peuple n’est pas un message de « paix et sûreté». Il ne s’agit pas là de quelque chose de théorique, mais de pratique dans chaque détail. Dans le message à Laodicée, le peuple de DIEU est décrit comme se trouvant dans une position de sécurité charnelle. Les Laodicéens se sentent à leur aise et croient avoir atteint un niveau spirituel élevé. “Tu dis : Je suis riche, je me suis enrichi, je n’ai besoin de rien, et parce que tu ne sais pas que tu est malheureux, misérable, pauvre, aveugle et nu.” {1TG29: 4.2}

   « Quelle terrible désillusion que de croire fermement que tout va bien alors qu’on est sur un mauvais chemin ! Le message du Témoin Fidèle surprend le peuple de DIEU dans cette triste situation, mais l’église ignore en toute bonne foi dans quelle condition déplorable elle se trouve aux yeux de DIEU. Alors que ceux à qui s’adresse le message se flattent d’être parvenus à un niveau spirituel élevé, le Témoin Fidèle vient mettre fin à leur sentiment de sécurité en leur faisant connaître leur vraie condition de pauvreté et d’aveuglement spirituels. Le témoignage si catégorique

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et si sévère ne peut être faux, car il s’agit du témoignage du Témoin Fidèle. {1TG29: 4.3}

   « Il est difficile pour ceux qui se sentent spirituellement en sécurité et se croient riches dans la connaissance, d’accepter un message qui dénonce leurs erreurs et leur montre leur état de dénuement spirituel. Le cœur non sanctifié “trompeur plus que toute chose, et incurablement mauvais.” Il m’a été montré que beaucoup de gens se flattent d’être de bons chrétiens, alors qu’ils ne possèdent aucun rayon de la lumière qui procède de JÉSUS. Ils n’ont pas une réelle expérience de la vie divine. Il faut qu’ils soient profondément humiliés devant DIEU avant de ressentir le besoin urgent d’un effort ardent et persévérant qui leur permettra de s’assurer les précieuses grâce de l’Esprit. » — « Testimonies, » Vol. 3 pp. 252, 253 (Témoignages pour l’église, Vol. 1, pp. 374, 375). {1TG29: 5.1}

   Je n’ai pas besoin de lire davantage. L’Inspiration déclare clairement qu’un message doit être porté au peuple de DIEU aujourd’hui, que le message doit être porté non par des hommes ordinaires, mais par des ministres appelés spécialement dans ce but ; et que ce message n’est pas un message de paix et de sécurité, comme les dirigeants en général naturellement l’auraient souhaité. L’auteur s’efforce de nous inculquer le fait que le peuple de DIEU s’est trompé en imaginant qu’il est dans une excellente condition. Oui le peuple de DIEU d’aujourd’hui est tout aussi trompé que ne l’étaient les Juifs à l’époque de la première venue du CHRIST. En fait, ils sont peut-être dans une condition encore pires, car ils ont eu les types et les exemples du passé ainsi que la lumière additionnelle qui brille sur leur sentier et que les anciens n’avaient pas. {1TG29: 5.2}

   Le prophète Ésaïe avait de tristes nouvelles pour le peuple de DIEU à son époque, il leur dit que s’ils continuaient dans leurs voies erronées, tous, bons comme méchants seraient dispersés

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 et assimilés par les nations. Mais il a de bonnes nouvelles pour les fidèles d’aujourd’hui. {1TG29: 5.3}

Es. 1 : 24-26 – « C’est pourquoi dit le Seigneur, le SEIGNEUR des armées, le Puissant d’Israël : Ah, Je M’apaiserai de Mes adversaires, et Je Me vengerai de Mes ennemis. Et Je tournerai Ma main sur toi, et purgerai parfaitement tes scories, et J’ôterai tout ton étain. Et Je rétablirai tes juges comme la première fois, et tes conseillers comme au commencement ; après cela tu seras appelée La ville de la droiture, la ville fidèle. »

   Plutôt  que de laisser tout en tant que peuple souffrir les conséquences du péché, le SEIGNEUR promet à présent de se venger seulement de Ses ennemis, Ses adversaires qui sont dans Son église. Il épurera et purifiera Son église, et alors restaurera Ses juges et Ses conseillers comme d’autrefois. Alors elle sera en effet appelée « la ville de la justice, la cité fidèle ». {1TG29: 6.1}

   « Voici, les jours viennent, dit le SEIGNEUR, que J’ensemencerai la maison d’Israël et la maison de Juda d’une semence d’homme et d’une semence de bête. Et il arrivera que comme J’ai veillé sur eux pour arracher et pour démolir, et pour renverser et pour détruire, et pour faire du mal, ainsi Je veillerai sur eux pour bâtir et pour planter, dit le SEIGNEUR.

   «En ces jours-là on ne dira plus : Les pères ont mangé du raisin aigre, et les dents des enfants en sont agacées. Mais chacun mourra pour son iniquité ; tout homme qui mangera du raisin aigre, ses dents en seront agacées. » Jé. 31 : 27-30. {1TG29: 6.2}

Es. 1 : 27, 28 – « Sion sera rachetée par le jugement, et ces convertis par la droiture. Mais la destruction des transgresseurs et des pécheurs

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arrivera ensemble, et ceux qui abandonnent le SEIGNEUR seront consumés. »

   Dans ces versets une distinction est faite entre les transgresseurs et les pécheurs. Sans aucun doute les pécheurs sont ceux qui vivent continuellement dans le péché, alors que les transgresseurs doivent être ceux qui pêchent occasionnellement. Néanmoins leur fin sera identique: Tous deux, les pécheurs habitués et occasionnels seront détruits ensemble. {1TG29: 7.1}

Es. 1 : 29-31 – « Car ils seront honteux à cause des chênes [les grands hommes populaires] que vous désirez, et vous rougirez des jardins que vous avez choisis. Car vous serez comme un chêne dont la feuille se flétrit, et comme un jardin qui n’a pas d’eau. Et l’[homme] fort sera comme l’étoupe, et son fabricant comme une étincelle, tous deux brûleront ensemble, et personne ne les éteindra. »

   C’est simplement ce à quoi les méchants peuvent s’attendre à juste titre. C’est ce que DIEU peut leur donner de mieux, car ils n’ont rien fait pour avoir quelque chose de meilleur. {1TG29: 7.2}

   Maintenant nous irons au second chapitre de la prophétie d’Ésaïe, car c’est une suite du premier chapitre. Puisque le verset un est une introduction de ce que le prophète doit dire, j’en omettrai la lecture, et commencerai avec : {1TG29: 7.3}

Es. 2 : 2 – « Et il arrivera, dans les derniers jours, que la montagne de la maison du SEIGNEUR sera établie sur le sommet des montagnes, et sera élevée au-dessus des collines ; et toutes les nations y afflueront. »

   Des ruines de Juda et d’Israël doivent émerger un Royaume et un peuple qui sera exaltée

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 au-dessus des nations. {1TG29: 7.4}

   Le Prophète Daniel, aussi, déclare clairement : « Et dans les jours de ces rois, le DIEU du ciel établira un royaume qui ne sera jamais détruit ; et ce royaume ne sera pas laissé à un autre peuple, mais il brisera en pièces et consumera tous ces royaumes, et il subsistera pour toujours. » Da. 2 : 44. {1TG29: 8.1}

   Notez que le Royaume dont parle Daniel doit être établi « dans les jours de ces rois » et non après leur jours. En outre, notez que c’est ce Royaume (l’église purifiée) qui brise la grande statue. Le rassemblement du peuple (Ge. 49 : 10) se fera dans ce Royaume à venir (l’église « épurée », purifiée). {1TG29: 8.2}

   Quand le Quartier Général de l’évangile sera ainsi établi il devient alors certain que l’œuvre devra s’achever sans délai. L’évangile du CHRIST doit alors moissonner une abondante moisson, et les multitudes converties au lieu de forger leurs hoyaux et leurs serpes en instruments pour tuer les être humains, forgeront plutôt leurs lances et leurs épées en outils agricoles – au  lieu de travailler pour tuer, ils cultiveront pour nourrir. {1TG29: 8.3}

   Les prophéties sont simples, logiques, instructives et éclairent. DIEU ne peut certainement pas sauver le monde par une église perdue. La pensée même apparaîtra déraisonnable, si nous nous posons ces questions : Comment peut-Il vraiment conduire le monde loin de ses péchés alors que le péché prospère au milieu de Son église ? Comment peut-Il conduire le monde dans toute la Vérité alors que ceux qu’Il utilise pour enseigner la Vérité avancée jusqu’à Sa venue s’imaginent qu’ils sont riches et n’ont besoin de rien de plus alors qu’en fait ils ont besoin de tout? – Ils sont même aveugles, nus et sont eux-mêmes sur le point

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d’être vomis. Comment peut-Il dire à Son peuple qui est dans « Babylone, » « Sortez du milieu d’elle Mon peuple afin que vous ne participiez pas à ses péchés et que vous n’ayez point de part à ses fléaux, » s’Il doit les amener dans une église où le pécher est pratiqué ? Compte tenu du fait que l’église avec en son sein le péché et les pécheurs est aussi vulnérable aux plaies que Babylone ? {1TG29: 8.4}

   La réponse à toutes ces questions est simplement ceci : Il doit avoir un réveil de la pauvreté spirituelle et une recherche sincère de la Vérité. Il doit y avoir un arrêt dans la pratique du péché, lieu et un peuple sans péché – une arche de sécurité, pour ainsi dire, si jamais nous devons être sauvés des plaies ? Les « Acans » également doivent être mis de côté avant qu’Israël ne puisse triompher et prendre le pays. DIEU dans Sa sagesse sait que c’est mieux de détruire comparativement quelques ennemis de la Vérité que de perdre le monde entier. Toutes les pierres d’achoppement doivent être enlevées. {1TG29: 9.1}

   L’église aura alors une seconde Pentecôte. Alors chaque membre d’église sera rempli de l’Esprit : « Et il arrivera, après cela, [après la “dernière pluie”] que Je répandrai Mon esprit sur toute chair ; et vos fils et vos filles prophétiseront ; vos hommes âgés feront des rêves, et vos jeunes gens verront des visions. Et même sur les serviteurs et sur les servantes, en ces jours-là, Je répandrai Mon esprit. » (Joë. 2 : 28, 29). {1TG29: 9.2}

   Écoutons maintenant solennellement et avec assiduité l’appel du SEIGNEUR à Son peuple à cette heure particulière: {1TG29: 9.3}

Es. 2 : 5 – « Ô maison de Jacob, venez et marchons dans la lumière du SEIGNEUR. »

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   Il est très évident que ce verset implique que jusqu’à présent le peuple de DIEU marche à la lumière de l’homme. {1TG29: 10.1}

Es. 2 : 6 – « C’est pourquoi tu as abandonné ton peuple, la maison de Jacob, parce qu’ils sont remplis des pratiques de l’Est et se livrent à la divination comme les Philistins, et ils se plaisent en la compagnie des enfants des étrangers. »

   Le peuple de DIEU en tant qu’organisation L’a abandonné mais en tant qu’individus ceux qui viennent pour marcher à Sa lumière et pour Le suivre en Vérité et en justice sont acceptés à nouveau. Quand la controverse actuelle concernant le message de l’heure sera terminée, alors ceux qui survivront au processus de purification, le Jugement pour les Vivants dans la maison de DIEU (1 Pi. 4 : 17), la purification du sanctuaire (Da. 8 : 14), seront les habitants de Sion et de Jérusalem, les membres de l’église, le corps du CHRIST. {1TG29: 10.2}

Es. 2 : 7 – « Leur pays aussi est rempli d’argent et d’or, et il n’y a pas de fin à leurs trésors ; leur pays est plein aussi de chevaux, et il n’y a pas de fin à leurs chariots. »

   L’Amérique, la nation où se trouve le quartier général de l’église est la plus riche de toutes les nations du monde aujourd’hui. Elle l’est particulièrement à cette époque – époque dans laquelle cette Vérité se dévoile. En outre, aucune autre nation n’a autant de dirigeants d’église (chevaux) et autant d’églises (chars). Aucune autre nation dans le monde n’a de place dans ses « chariots » pour chacun de ses citoyens. Ce sont des signes indicateurs que le SEIGNEUR utilise pour indiquer le pays et le peuple à qui Il parle. {1TG29: 10.3}

Es. 2 : 8-10 – « Leur pays est aussi plein d’idoles ; ils adorent l’ouvrage de leurs mains, devant ce que leurs doigts ont fait. Et l’homme misérable s’est

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incliné, et l’homme important s’est abaissé ; c’est pourquoi ne leur pardonne pas. Entre dans le roc et cache-toi dans la poussière, par peur du SEIGNEUR et de la gloire de Sa majesté. »

   La nation dont il est question, évidemment se vante beaucoup de ses exploits. À cet égard, l’Inspiration dit que petits et grands sont tous pareils. En vérité il n’y a rien de mal dans le progrès mais le progrès ne devrait jamais devenir notre Dieu. Finalement tous mettront fin à leur idolâtrie, car quand le SEIGNEUR manifestera Sa puissance, ils laisseront leurs idoles et courront vers les rochers. {1TG29: 11.1}

Es. 2 : 11 – « Les regards hautains de l’homme seront abaissés, et l’orgueil de l’homme sera humilié ; et le SEIGNEUR seul sera exalté en ce jour-là. »

   Ceux qui s’exaltent maintenant devront être humiliés. {1TG29: 11.2}

Es. 2 : 12-19 – « Car le jour du SEIGNEUR des armées sera contre tout homme qui est orgueilleux et hautain, et contre tout homme qui s’élève ; et il sera abaissé ; Et contre tous les cèdres du Liban, qui sont hauts et élevés, et contre tous les chênes de Basan ; Et contre toutes les hautes montagnes, et contre toutes les collines qui sont élevées ; Contre toute haute tour, et contre tout mur fortifié ; Et contre tous les navires de Tarsis, et contre toutes images plaisantes. Et l’arrogance de l’homme sera humiliée, et l’orgueil des hommes sera abaissé ; et le SEIGNEUR sera seul élevé en ce jour-là, Et quant aux idoles, Il les abolira entièrement. Et l’on entrera dans les cavernes des rocs et dans les trous de la terre, par crainte du SEIGNEUR et de la gloire de sa majesté, quand il se lèvera pour secouer terriblement la terre. »

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   Bien que maintenant les hommes s’exaltent même au-dessus de DIEU, le jour est proche où ils se verront eux-mêmes tels qu’ils sont réellement. Ils se sentiront très petits  quand ils verront la puissance du Grand DIEU. {1TG29: 12.1}

Es. 2 : 20, 21 – « En ce jour-là, l’homme jettera aux taupes et aux chauves-souris ses idoles d’argent et ses idoles d’or, qu’il s’était faites pour les adorer ; Et ils entreront dans les fentes des rocs et dans les creux des montagnes, par crainte du SEIGNEUR et de la gloire de Sa majesté, quand Il se lèvera pour secouer terriblement la terre. »

   Ceux qui ne jettent pas maintenant leurs idoles aux rats et aux chauves-souris pour ainsi dire, auront à le faire plus tard mais il sera alors trop tard pour en tirés un quelconque profit. {1TG29: 12.2}

Es. 2 : 22 – « Cessez de compter sur l’homme, dont le souffle est dans ses narines ; car pourquoi doit-il être estimé ? »

   Voici le remède simple de DIEU pour Son peuple. Ils devraient cesser d’écouter les « devins » ils devraient plutôt écouter ce que l’Inspiration a à dire. Ils devraient étudier la Parole de DIEU pour eux-mêmes avec l’aide d’enseignants de DIEU réellement inspirés, et prendre leurs propres décisions – jamais, jamais ils ne devraient se reposer sur les décisions ou les jugements des autres, peu importe ce qu’ils sont, ou qui ils sont. {1TG29: 12.3}

   Très récemment une certaine sœur expliqua pourquoi elle avait abandonné l’enseignement d’un homme et embrasser celui d’un autre. Elle dit : « Un tel prie davantage, et a plus l’Esprit qu’untel, et j’ai l’intention de rester auprès de lui. Je ne me confierai jamais plus en un homme. » {1TG29: 12.4}

   Il est évident que cette sœur choisit de prendre position pour l’enseignement de quelqu’un, non à cause de l’enseignement

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lui-même, mais parce que l’homme l’enchantait. Donc sa déclaration, « Je ne me confierai jamais plus en un homme » révèle catégoriquement qu’elle ne se sonnait pas elle-même et qu’elle sait encore moins ce que signifie « se confier en un homme ». {1TG29: 12.5}

   Nous croyons aux écrivains de la Bible non pas pour ce qu’ils étaient, mais pour ce qu’ils ont écrit. Les hommes qui trompent sont tous des hommes qui prient, car le Diable sait que plus ils font étalage d’eux-mêmes et de leur religion, plus le peuple tombera amoureux d’eux. De toute façon, ils n’ont rien d’autre. La majorité n’accorde pas beaucoup d’attention à ce que la Bible dit réellement, et par conséquent, elle ne sait pas que les Juifs qui crucifièrent le SEIGNEUR trompaient les gens ordinaires en priant beaucoup là où ils pouvaient être vus, et qu’aucun des prophètes n’essayèrent de se vendre au peuple par un tel procédé ; que ce qu’ils étaient anxieux de vendre au peuple, n’était pas leur personne, mais DIEU et Sa vérité; qu’ils veillaient attentivement à ne pas faire étalage d’eux-mêmes. JÉSUS Lui-même réaffirma le même modèle. Il ne pria pas avec Nicodème, ou avec le jeune gouverneur riche, mais Il leur dit clairement ce qu’est la Vérité. Il n’est rapporté nulle part qu’Il pria avec une personne. Au contraire cependant, je connais un homme qui fait une salle de prière dans le coin d’une toilette publique. Tout pour se vendre lui-même au peuple car c’est ce que le peuple recherche au lieu de la Vérité. {1TG29: 13.1}

   En règle général, c’est parce que les laïques sont prompts à écouter les hommes qui plaisent à leur goût, et c’est à cause de cela que les ennemies de la Vérité essayent soigneusement et studieusement d’épingler quelque chose contre le caractère de ceux qui portent le message de l’heure. Les adversaires savent bien que les laïques font leur choix sur la base de réputation supposée des hommes plutôt que sur l’évidence de la Vérité. Pour cette raison, les adversaires

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de la Vérité prennent avantage de la situation. Et ainsi, puisqu’ils ne peuvent pas réfuter la Vérité, ils ont désespérément recours aux mensonges pharisaïques avec lesquels ils noircissent le caractère de ceux dont ils sont en désaccord. {1TG29: 13.2}

   Néanmoins nous avons une bonne raison pour la joie grande et solennelle d’avoir le privilège de vivre à une époque où un Royaume et un peuple qui seront élevés au-dessus de tous les royaumes et nations de la terre, à partir d’anciennes ruines de Juda et d’Israël émergeront. Quand le Quartier Général de l’évangile sera établi à la « montagne du SEIGNEUR, » alors l’œuvre sera terminée sans délai. Pour me répéter les nations converties forgeront leurs épées en des instruments d’agriculture. Ils se détourneront de la guerre pour faire de l’agriculture. {1TG29: 14.1}

   Après que l’église de DIEU  soit passée par le processus de purification, alors tous verront clairement qu’une église perdue ne pourrait sauver un monde perdu. Durant la seconde Pentecôte chaque membre d’église sera rempli de l’Esprit, et comme résultat des milliers sans hésiter embrasseront la Vérité pour ce temps. {1TG29: 14.2}

   Il n’y pas de temps à perdre. Le jour est proche où les hommes se verront eux-mêmes tels qu’ils sont réellement. En vérité, ceux qui maintenant ne rejettent pas leurs idoles, le feront plus tard, mais comme nous l’avons dit auparavant il sera alors trop tard pour en tirer un quelconque profit. Maintenant c’est le moment de se détourner des hommes, et de prendre nos propres décisions conformément à la promesse que DIEU donnera Son Esprit à quiconque fait confiance à Dieu et cherche la Vérité afin de le conduire dans toute la Vérité. {1TG29: 14.3}

   Même si les ennemies de la Vérité peuvent recourir à toutes sortes de perfidie pour nuire à la cause, toutefois la Vérité triomphe toujours, et avec elle le peuple de DIEU. Rien ne peut nuire

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à la Vérité. Elle est comme une enclume. Quand les marteaux des adversaires seront tous usés l’Enclume tiendra encore. {1TG29: 14.4}

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PRIÈRE D’OUVERTURE

   Je lirai deux paragraphes à la page 151 de « Une Vie Meilleure ». Le premier paragraphe élucide la déclaration : « Cherchez, et vous trouverez » le second paragraphe élucide les mots : « Frappez, et l’on vous ouvrira. » {1TG30: 16.1}

   V.M. p. 151 : «”Cherchez”. Ne désirez pas seulement Sa bénédiction, mais désirez-Le Lui-même. “Attache-toi donc à DIEU, et tu auras la paix ; tu jouiras ainsi du bonheur.” Cherchez et vous trouverez. DIEU vous cherche et le désir que vous éprouvez de venir à Lui est un effet de l’action de Son Esprit en vous. Abandonnez-vous à cette attirance. JÉSUS intercède en faveur de ceux qui sont tentés, égarés sans foi, Il cherche à les élever dans une relation amicale avec Lui-même. “Si tu Le cherches, Il se laissera trouver par toi.” {1TG30: 16.2}

   «”Frappez”. Nous sommes tout spécialement invités à venir à DIEU qui nous attend patiemment pour nous accueillir dans Sa chambre d’audience. Les premiers disciples de JÉSUS ne se contentèrent pas d’une conversation hâtive avec Lui, chemin faisant, ils lui dirent : “Rabbi, où demeures-tu ?… Ils allèrent, et ils virent où Il demeurait ; et ils restèrent avec Lui ce jour-là.” De même, nous pouvons, nous aussi, être admis dans l’intimité et la communion la plus étroite avec DIEU. “Celui qui demeure sous l’abri du Très-Haut repose à l’ombre du Tout-Puissant.” Que ceux qui recherchent  la bénédiction de DIEU frappent à la porte de la grâce et attendent avec une ferme assurance en disant : Tu as dit, SEIGNEUR, que quiconque demande reçoit, que celui qui cherche trouve, et qu’on ouvre à celui qui frappe. » {1TG30: 16.3}

   Non seulement nous sommes invités à chercher le SEIGNEUR mais nous sommes assurés que notre recherche ne sera pas vaine. Notre désir même de venir à Lui est généré par Son Esprit. Nous devons nous abandonner à cette attirance. {1TG30: 16.4}

   Prions maintenant afin d’avoir une foi ferme en Sa promesse que si nous cherchons nous trouverons, si nous frappons on nous ouvrira. {1TG30: 16.5}

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SEPT FEMMES SAISISSENT UN SEUL HOMME

DISCOURS PRÉSENTÉ PAR V.T. HOUTEFF

MINISTRE DES DAVIDIAN 7TH-DAY ADVENTISTS

SABBAT 01 MARS 1947

CHAPELLE MONT CARMEL

WACO, TEXAS

 

   Aujourd’hui nous poursuivons notre étude du livre d’Ésaïe, en commençant par le premier verset du chapitre quatre. {1TG30: 17.1}

Es. 4 : 1 – « Et en ce jour-là, sept femmes saisiront un seul homme, disant : Nous mangerons notre propre pain, et nous nous vêtirons de nos propres vêtements ; seulement que nous soyons appelées par Ton nom, pour retirer notre infamie. »

   La première chose que nous avons besoin de savoir est l’époque indiquée par les mots « Et en ce jour-là. » L’antécédent des mots « ce jour-là » se trouve dans les versets 13 et 14 du chapitre précédent dont le quatrième chapitre est une suite. Ces versets montrent que « ce jour-là » est le jour du Jugement, le jour durant lequel le sanctuaire (l’église) est purifié — le jour de la moisson. Ainsi désignant l’époque dans laquelle nous vivons maintenant, le jour du Jugement, le texte révèle de façon figuré que toutes (car c’est ce qu’indique le nombre biblique « sept ») les églises sont arrivées à un point ou elles disent au SEIGNEUR par leurs actions : « Nous ne voulons rien de Toi à part Ton nom. Laisses-nous simplement nous appelés Chrétiens c’est tout ce que nous voulons de Toi. Nous voulons Ton nom parce qu’il enlève notre opprobre ; c’est à dire, si nous sommes appelés Chrétiens, alors Tu peux être blâmé pour ce que nous faisons, Tu en portes la responsabilité. » {1TG30: 17.2}

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   Par conséquent, le monde est parvenu au jour où DIEU, afin de sauver l’Église, se voit finalement forcé à faire quelque chose d’aussi grand et aussi révolutionnaire que celle provoqué par la première Venue du CHRIST. Et qu’est-ce que cela pourrait être ? Les versets suivants du chapitre donnent la réponse. {1TG30: 18.1}

Es. 4 : 2 – « En ce jour-là, [Quand les sept femmes se saisiront d’un seul homme] la branche du SEIGNEUR sera splendide et glorieuse, et le fruit de la terre sera excellent et avenant pour les rescapés d’Israël. »

   Ce verset montre que maintenant le temps est mûr pour cette révolution glorieuse de l’église et du monde. Rappelons-nous que l’histoire se répète, et qu’un jour couvert de nuages sombres est toujours suivi par un jour clair. Ainsi cette grande apostasie devra être suivie non par un chaos, mais par un réveil et une réforme glorieuse, par la gloire et la prospérité pour tous les saints qui échapperont à la vengeance d’un grand Dieu. Les fidèles récolteront une moisson d’âmes comme firent les apôtres pendant et après la Pentecôte. {1TG30: 18.2}

   « Voici, les jours viennent, dit le SEIGNEUR, où Je susciterai à David une Branche juste; et un Roi régnera et prospérera, et exercera jugement et justice sur la terre. En Ses jours Juda sera sauvé, et Israël demeurera en sécurité ; et voici le nom dont on l’appellera : Le SEIGNEUR NOTRE JUSTICE. » (Jé. 23 : 5, 6) {1TG30: 18.3}

   Par conséquent, ce message particulier est le message de la « Justification par la Foi » pour ceux qui croient. Au jour où la « branche juste » est suscitée, Juda et Israël seront sauvés, et ils habiteront en sécurité. {1TG30: 18.4}

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    Oui, le jour est proche où la vengeance de DIEU doit tomber sur Ses ennemis, et les royaumes de Juda et d’Israël jadis foulés au pied devront parvenir à la jouissance et prendre de l’importance « C’est pourquoi voici, les jours viennent, dit le SEIGNEUR, où l’on ne dira plus : Le SEIGNEUR est vivant, lequel a fait monter les enfants d’Israël du pays d’Égypte ; Mais :  Le SEIGNEUR est vivant, qui a fait monter et qui a ramené la semence de la maison d’Israël du pays du Nord, et de tous les pays où Je les aurai chassés ; et ils demeureront dans leur pays. » Jé. 23: 7, 8. {1TG30: 19.1}

   De façon clair c’est la moisson finale de la terre, le rassemblement du peuple de tous les pays. C’est le jour où l’on chantera le chant de Moïse et de l’Agneau. C’est le second et dernier Mouvement de l’Exode. Il sera si grand qu’il éclipsera totalement le Mouvement aux jours de Moïse. Alors réalisons-nous que nous sommes au seuil d’un jour nouveau ? — un grand jour pour les fidèles mais un jour terrible pour les infidèles. {1TG30: 19.2}

Es. 4 : 3 – « Et il arrivera, que celui qui est resté dans Sion, et celui qui sera demeuré de reste dans Jérusalem, sera appelé saint, c’est-à-dire quiconque est écrit parmi les vivants dans Jérusalem. »

   Ce verset montre clairement que tandis qu’aucun des méchants dans l’église ne survivra à la purification, cependant aucun des justes ne périra. En effet, tous ceux qui sont laissés seront appelés saints et ils jouiront même d’une plus grande sécurité que Son ancien peuple à l’époque où ils sortirent d’Égypte. {1TG30: 19.3}

   « Voici, …. le Seigneur, que vous cherchez viendra soudainement à Son temple, c’est-à-dire le messager de l’alliance en qui vous prenez plaisir ; voici, il viendra, dit le SEIGNEUR des armées. Mais qui pourra supporter le jour de sa

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venue ? et qui subsistera quand il paraîtra ? Car il est comme le feu du raffineur, et comme la potasse des foulons. Et il sera assis, comme celui qui raffine et purifie l’argent ; et il purifiera les fils de Levi (Lévi), et les purgera comme l’or et l’argent, afin qu’ils puissent offrir au SEIGNEUR une offrande dans la droiture. » (Mal. 3 : 1-3). {1TG30: 19.4}

Es. 4 : 4-6 – « Quand le SEIGNEUR aura lavé la saleté des filles de Sion, et aura purgé le sang de Jérusalem du milieu d’elle, par l’esprit de jugement et par l’esprit de l’embrasement. Et le SEIGNEUR créera sur chaque demeure du Mont Sion, et sur ses assemblées, un nuage et une fumée de jour, et la splendeur d’un feu flamboyant de nuit ; car au-dessus de toute la gloire il y aura une protection. Et il y aura un tabernacle pour ombrage de jour contre la chaleur, et un lieu de refuge et d’abri contre la tempête et la pluie.  »

   « Car moi, dit le SEIGNEUR, serai pour elle une muraille de feu tout autour, et Je serai pour gloire au milieu d’elle. » Za. 2 : 5.

   Quiconque connaît la Bible peut voir que tous ces évènements sont pré-millénaires. C’est ainsi que cette apostasie actuelle doit engendrer la « branche féconde du SEIGNEUR » ; que les méchants qui sont parmi le peuple de DIEU devront être enlevé du chemin, et les fidèles ceux qui échappent seront les serviteurs de DIEU et récolteront une moisson d‘âmes, de « ceux qui devront être sauvés » ; que le jour de vengeance est déjà au seuil de la maison ; que Ses fidèles parviendront à la jouissance et prendront de l’importance ; que la grandeur et la gloire du mouvement feront que les merveilles du Mouvement de l’Exode et de l’église Chrétienne primitive sembleront insignifiantes. {1TG30: 20.1}

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   Frères, Sœur, vous préparez-vous à subsister au jour de Sa venue ? Sera-t-il pour vous un jour grand et glorieux ? Où sera-t-il un jour redoutable ? Vous retrouverez-vous à Sa droite ou à sa gauche ? Vous sera-t-il dit : « Venez, vous qui êtes bénis de Mon Père, prenez possession du Royaume qui a été préparez pour vous dès la fondation du monde. » ? Où vous sera-t-il dit : « Retirez-vous de moi, maudits, allez dans le feu éternel qui a été préparez pour le Diable et pour ses anges. » ? Vos vêtements subiront-ils avec succès Son inspection ? Où vous retrouverez-vous jetés dans les ténèbres du dehors, là pour y grincer de vos dents ? {1TG30: 21.1}

   Ce sont des questions solennelles auxquelles chacun de nous doit maintenant répondre pour lui-même. Si nous n’y répondons pas maintenant, alors nous aurons à y répondre en se tenant sans voix devant un DIEU en colère. Puisse chacun de nous être en mesure de dire en ce jour-là : « Voici, c’est notre DIEU ; nous avons attendu pour Lui, et Il nous sauvera, c’est le SEIGNEUR ; nous avons attendu pour Lui, nous nous égayerons et nous nous réjouirons en Son salut. » Es. 25 : 9. {1TG30: 21.2}

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LA PROFONDEUR DE LA MISÉRICORDE

La profondeur de la Miséricorde!

La miséricorde peut-elle encore m’être réservée?

Mon Dieu peut-il être indulgent dans Sa colère

Moi le chef des pécheurs pourrais-je être épargné?

J’ai longtemps provoqué Sa grâce

J’ai longtemps provoqué Sa face

Je ne prenais pas garde à Ses appels

Je l’ai fait souffrir par de nombreuses chutes

Je me tiens debout là, pour moi

Il montre ses blessures et écarte Ses mains

DIEU est amour, je le sais je le ressens

JÉSUS pleure et m’aime encore.