L’Association Davidian Seventh-Day Adventists (Une Association Constituée en Église)




Verite Pour Notre Temps Vol.2 Nombres 9, 10

Verite Pour Notre Temps Vol.2 Nombres 9, 10

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TEXTE POUR LA PRIERE

Le Terrain au Bord du Chemin

Nous lirons dans « Les Paraboles de JÉSUS » à la page xx, en commençant par le dernier paragraphe. {2TG9: 2.1}

P.J. p. xx :La parabole du semeur avait pour but de faire comprendre l’influence du terrain sur la croissance de la semence. Le CHRIST disait virtuellement à ses auditeurs : Vous n’êtes pas qualifiés pour juger mon œuvre et vous n’avez aucune raison d’être désappointés si je ne partage pas vos idées ; L’accueil que vous réservez à mon message est pour vous la chose essentielle, car votre destinée éternelle en dépend. {2TG9: 2.2}

La semence tombée le long du chemin représente la parole de DIEU qui parvient aux oreilles d’auditeurs distraits. … Préoccupée par des ambitions égoïstes et complice de combinaisons coupables, l’âme s’est endurcie par la séduction du péché ». Les facultés spirituelles sont paralysées. Les hommes entendent la parole de DIEU, mais ne la comprennent pas ; ils ne réalisent pas qu’elle les concerne personnellement. Ils ne se rendent compte ni de leurs besoins, ni des dangers qu’ils courent ; l’amour du CHRIST et son message de grâce les laissent indifférents. {2TG9: 2.3}

Prions afin de ne pas agir comme des personnes toujours prêtes à dénoncer les fautes et critiquer. Soyons plutôt à l’écoute, laissant de côté tout jugement et idée préconçue, qu’ils soient de nature privé ou public. Ouvrons nos cœurs à la vérité, non pour suivre le mouvement actuel, mais parce qu’elle est enseigné par la Bible et réalisons que la moindre parcelle des écritures nous guidera comme elle a guidé les anciens Juifs. {2TG9: 2.4}

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UN NOUVEL INSTRUMENT ENTRE LES MAINS DE DIEU

ÉTUDE PRÉSENTÉE PAR V.T. HOUTEFF,

MINISTRE DES ADVENTISTES DAVIDIENS DU 7e JOUR,

SABBAT, 4 OCTOBRE, 1947

CHAPELLE MONT CARMEL

WACO, TEXAS

Cet après-midi nous traiterons d’un sujet qui se trouve dans le livre d’Esaïe aux chapitres 40 et 41. Nous commencerons avec  le  premier verset du chapitre 40. {2TG9: 3.1}

Es. 40 :1, 2 « Consolez, consolez mon peuple, dit votre DIEU. Parlez au cœur de Jérusalem, et criez lui que sa servitude est finie, que son iniquité est expiée, qu’elle a reçu de la main de L’ÉTERNEL au double de tous ses péchés. »

Nous voyons que l’inspiration recommande expressément à quelqu’un de consoler le peuple de DIEU. Il doit lui annoncer non pas que leur servitude prendra fin mais qu’elle est terminée et que ses iniquités lui sont pardonnées ; que Jérusalem, l’église, a déjà reçu au double à cause de tous ses péchés. {2TG9: 3.2}

Il est certain que cette servitude ne saurait s’être terminée à l’époque d’Esaïe, ni à l’époque de Jean le Baptiste ; ni même au du Moyen-âge. Cette nouvelle réconfortante ne sera proclamée à l’église après qu’elle aura été délivrée du joug des Nations, l’époque pendant laquelle le peuple aura payé le double pour ses péchés commis et ceci avant et après la dispersion. Tout ce chapitre s’applique au temps de la fin, à notre  époque. {2TG9: 3.3}

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Es. 40 : 3 « Une voix crie : Préparez au désert le chemin de l›Éternel, Aplanissez dans les lieux arides une route pour notre DIEU.

Ce verset est celui que Jean le Baptiste a découvert se rapportant à  lui comme étant le messager devant préparer la voie au premier av ment du CHRIST. Cependant, ayant déjà considéré que le chapitre commence avec un message s’adressant au peuple de DIEU qui vit au temps de la fin, l’époque où il a payé pour tous ses péchés et vu que l’époque de sa rédemption est enfin arrivée, il est clair que le chapitre à une première application aussi bien qu’une application finale : Il s’applique à la fois à la première et à la seconde venue de CHRIST. La dernière est une métaphore une voix criant dans le désert, et non dans la vigne, non pas dans le pays de Juda (es. 5 :7) mais dans le désert, chez les Gentils. {2TG9: 4.1}

Es. 40 : 4 « Que toute vallée soit exhaussée, que toute montagne et toute colline soient abaissées! Que les coteaux se changent en plaines, et les défilés étroits en vallons! »

Le but de ce message proclamé est de préparer le peuple à rencontrer le SEIGNEUR et il a pour objectif d’aplanir les lieux élevés, d’élever les humbles, d’enlever les obstacles afin que la grande voie de DIEU, la voie préparant sa venue, soit éclairée. Il est certain que ces expressions déclarent symboliquement  que  ceux  qui  sont  exaltés  seront  humiliés,  et que les humbles et ceux qui ont été rejetés seront exaltés ; le mal doit être changé en bien, car dans le Royaume de DIEU l’égalité et la justice doivent prévaloir. {2TG9: 4.2}

« Quand l’Esprit de DIEU touche une âme de son merveilleux pouvoir vivifiant, l’orgueil humain en est abaissé. Les plaisirs du monde, la position et le pouvoir perdent toute valeur. ‘’Les raisonnements

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et toute hauteur s’élève contre la connaissance de DIEU’’, sont renversés ; ‘’toute pensée’’ est amenée ‘’captive à l’obéissance au CHRIST’’. L’humilité et l’amour qui se sacrifie, généralement si peu appréciés des hommes, se redressent alors et prennent toute leur valeur. Telle est l’œuvre de l’Evangile, dont le message de Jean constituait une partie. » JÉSUS-CHRIST p. 115116 {2TG9: 4.3}

Es. 40 : 5 « Alors la gloire de l›Éternel sera révélée, et au même instant toute chair la verra ; Car la bouche de l›Éternel a parlé. »

Ici il nous est rapporté qu’au moment où ce « réveil et cette réforme » auront lieu, la gloire du SEIGNEUR sera révélée et toute chaire la verra. Nous devons comprendre que si nous pratiquons ces choses, nous serons tous des précurseurs de des glorieuses promesses et les serviteurs de DIEU pour cette époque. {2TG9: 5.1}

Es. 40 : 6-8 « Une voix dit crie: Et il répond : Que crierais je ? Toute chair est comme l’herbe, et tout son éclat comme la fleur des champs. L’herbe sèche, la fleur tombe, quand le vent de l’ Eternel souffle dessus: Certainement le peuple est comme l’herbe. L’herbe sèche, la fleur tombe; Mais la parole de notre DIEU subsiste éternellement. »

Le message de l’heure doit mettre en évidence que tous les hommes sont mortels, que leur vie n’est pas plus longue que celle de l’herbe, même la durée de leurs vertus ne dépasse pas celles des fleurs des champs Cependant la parole de DIEU est éternelle. Que ceux qui désirent obtenir la vie éternelle,  ceux qui veulent que leur vie se mesure à celle  de la parole éternelle, ne doivent pas mettre leur confiance en aucun homme, mais seulement dans la parole de DIEU. Ils devraient se demander : « Est ce la vérité ? »

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et non « Par qui est  portée cette vérité ? » {2TG9: 5.2}

Es. 40 : 9 « Monte sur une haute montagne, Sion, pour publier la bonne nouvelle; Elève ta voix, Jérusalem, pour publier la bonne  nouvelle; Elève ta voix ne crains point, Dis aux villes de Juda: voici votre DIEU ! »

Il est finalement conseillé à ceux qui se tiendront sur le Mont Sion et qui en ce moment préparent le chemin du SEIGNEUR en portant ces  bonnes nouvelles, il leur est conseillé à tous de monter sur une haute montagne pour ainsi dire, et d’élever leur voix à l’unisson, sans aucune crainte, pour proclamer aux vi l l es de Juda ( aux églises qui se t rouvent disséminées partout) de préparer le chemin du SEIGNEUR et de dire, « Voici notre DIEU ». {2TG9: 6.1}

Es. 40 : 10 « Voici, le SEIGNEUR, L’ÉTERNEL vient avec puissance, et de son bras il commande; Voici le salaire est avec lui, et ses rétributions le précèdent. »

Le bras du SEIGNEUR qui gouvernent pour lui doit être le symbole de ceux par qui il œuvre (Es. 51 : 9), le symbole de ceux qui doivent se tenir avec lui sur le Mont Sion (Ap. 14: 1). -L’église sans tâche et irrépréhensible. (Os. 3 : 4, 5) {2TG9: 6.2}

Les messagers de l’heure doivent notamment déclarer, que la récompense du SEIGNEUR (la vie éternelle), l’accompagne, mais que son œuvre est encore devant lui et qu’elle doit néanmoins se terminer. {2TG9: 6.3}

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Es. 40 : 11 « Comme un berger, il paîtra son troupeau, il prendra des agneaux dans ses bras, et les portera dans son sein; il conduira les brebis qui allaitent. »

Ces soins qu’il prodigue à son peuple seront ressentis lorsque son bras dirigera à sa place. Il prendra alors soin lui-même de son œuvre, et  de son peuple, comme un berger prend soin de son troupeau. Il prendra personnellement soin de tous, jeunes et vieux. {2TG9: 7.1}

Es. 40 : 12 « Qui a mesuré les eaux dans le creux de sa main, pris  les dimensions des cieux avec la paume, et ramassé la poussière de la terre dans un tiers de e mesure? Qui a pesé les montagnes au crochet, et les collines à la balance ? »

Il n’y a personne, sinon DIEU lui même qui soit à même d’accomplir toutes ces choses ; puisqu’il doit s’occuper Lui-même de son troupeau, nous savons donc que les soins qu’Il prodiguera n’auront pas leur pareil. Et pourquoi ne pas hâter ce jour? {2TG9: 7.2}

Es. 40 : 13, 14 « Qui a sondé l’esprit de L’ÉTERNEL, et qui l’a éclairé de ses conseils? Avec qui a til délibéré pour en recevoir de l’instruction? Qui lui a apprit le sentier de la justice? Qui lui a enseigné la sagesse, et fait connaître le chemin de l’intelligence ? »

Nous savons que l’esprit qui conduit dans toute la Vérité et dans toute la connaissance n’est pas conduit ou enseigné par aucun homme. Par conséquent, pourquoi devrions-nous compter sur un  homme  privé  de l’Inspiration pour qu’il juge la Vérité inspirée? La parole souligne que non seulement les hommes ainsi que mais les nations sont semblable au néant. {2TG9: 7.3}

Es. 40 : 15-17 « Voici les nations sont comme une goutte

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d’un seau, elles sont comme de la poussière sur une balance ; Voici, les îles sont comme une fine poussière qui s’envole. Et le Liban ne suffit pas pour le feu, et les animaux ne suffisent pas pour l’holocauste. Toutes les nations sont devant lui  comme un rien, elles ne sont pour lui que néant et vanité »

Lorsque nous réalisons que les nations de la terre ne sont rien lorsqu’elles sont comparées à la puissance de DIEU, que ni le bois, ni les animaux du Liban ne suffisent pour le sacrifice, alors à ce moment précis nous réalisons que tous les hommes, de même que nous, sont aussi insignifiants et aussi futiles que la poussière. Alors nous réaliserons qu’il est important de dépendre de Lui complètement à l’instar de l’enfant qui dépend de ses  parents. {2TG9: 8.1}

Es. 40 : 18 « A qui voulez vous comparer DIEU? Et quelle image ferezvous son égal ? »

C’est une question à laquelle chacun devrait répondre pour luimême. {2TG9: 8.2}

Es. 40 : 19, 20 « C’est un ouvrier qui fond l’idole, et c’est un orfèvre qui la couvre d’or, et y soude des chaînettes d’argent. Celui que la pauvreté oblige à donner peu choisit un bois qui résiste à la vermoulure; il se procure un ouvrier capable, pour faire une idole qui ne branle pas. »

Par ces versets il nous est montré comment les hommes sont insensés. Ils ne s’arrêtent pas pour réfléchir au fait que bien qu’un morceau de bois peut servir de carburant, cependant lorsqu’un homme essaye d’en faire quelque chose à la ressemblance de DIEU, il ne s’agit là que de la sottise, et se prosterner devant cette chose est un acte dégradant et constitue un blasphème. {2TG9: 8.3}

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Es. 40 : 21-26 « Ne le savez vous pas ? Ne l’avez vous pas appris ? Ne vous l’a-t-on pas fait connaître dès le commencement ? C’est lui qui est assis au dessus du cercle de la terre, et ceux qui l’habitent sont comme des sauterelles; il étend les cieux comme une étoffe légère, il les déploie comme une tente, pour en faire sa demeure. C’est lui qui réduit les princes au néant, et qui fait des juges de la terre une vanité; ils ne sont pas même plantés, pas même semés, leur tronc n’a même pas de racine en terre : Il souffle sur eux et ils   se dessèchent, et un tourbillon les emportent comme le chaume. A qui me comparerez-vous, pour que je lui ressemble ? dit  le  Saint. Levez vos yeux en haut et regardez ! Qui a crée ces choses ? Qui fait marcher en ordre leur armée? Il les appelle toutes par leur nom; par son grand pouvoir et par sa force puissante, il n’en est pas une qui fasse défaut. »

Puisse que DIEU est plus grand que ne peut l’imaginer l’esprit de l’homme, pourquoi les hommes dépendent si peu de lui et dépendent ils autant de leurs propres œuvres ? En vérité il se pourrait que nous ne nous prosternions pas devant une image, mais nous pouvons faire d’autres choses qui constituent également de l’idolâtrie. En effet, si tel n’était pas le cas, ces exhortations ne nous seraient pas parvenues par cette prophétie révélée pour l’époque. {2TG9: 9.1}

Es. 40 : 27-31 « Pourquoi dis tu Jacob, pourquoi dis tu, Israël : Ma destinée est cachée devant L’ÉTERNEL, mon droit passe inaperçu devant mon DIEU ? Ne le sais tu pas? Ne l’as tu pas appris? C’est le DIEU d’éternité, L’ÉTERNEL, qui a crée les extrémités de la terre; il ne se fatigue point; on ne peut sonder son intelligence. Il donne de la force à celui qui est fatigué, et il augmente la vigueur de celui qui

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tombe en défaillance. Les adolescents se fatiguent et se lassent, et  les jeunes hommes chancellent; Mais ceux qui se confient en L’ÉTERNEL, renouvellent leur force. Ils prennent le vol comme les aigles; ils courent, et ne se lassent point, ils marchent, et ne se fatiguent point. »

N’est il pas surprenant que l’église ait traversé les siècles, et qu’arrivée aussi loin doit être enseignée quant à ce qui constitue l’essence même de Sa foi ? {2TG9: 10.1}

Es. 41 : 1, 2 « Iles faites silence pour m’écouter! Que les peuples raniment leur force, qu’ils avancent, et qu’ils parlent ! Approchons pour plaider ensemble. Qui a suscité de l’Orient celui que le salut appelle à sa suite? Qui lui a livré les nations et assujetti des rois? Qui a réduit leur glaive en poussière, et leur arc en un chaume qui s’envole ? » 2ST n°9

Renouveler les forces signifie délaisser le péché et se rapprocher de DIEU  c’est apprendre de lui. Ayant fait cela alors ils invitent alors les autres à se préparer pour plaider ensemble. Les nations garderont le silence jusqu’à ce moment là et alors elles diront: “Venez et montons à la maison du DIEU de Jacob, afin qu’Il nous enseigne ses voies, et que nous marchions dans ses sentiers, car de Sion sortira la loi, et de Jérusalem la parole de L’ÉTERNEL. » Mi. 4 : 2 {2TG9: 10.2}

Es. 41 : 3-5 « Il s’est mis à leur poursuite, il a parcouru avec bonheur un chemin que son

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pied n’avait jamais foulé. Qui a fait et exécuté ces choses ? C’est celui qui a appelé les générations dès le commencement, moi, L’ÉTERNEL, le premier et le même jusqu’aux derniers âges. Les îles le voient, et sont dans la crainte, les extrémités de la terre tremblent : Ils s’approchent, ils viennent. »

Ces versets nous montrent clairement que la manifestation de la puissance de DIEU se ressentira partout {2TG9: 11.1}

Es. 41 : 6 « Ils s’aident l’un l’autre, et chacun dit à son frère : Coura-  ge ! »

Le peuple de  DIEU doit en  effet aider son prochain. Cependant  les insensés feront des sottises {2TG9: 11.2}

Es. 41 : 7-10 « Le sculpteur encourage le fondeur ;  celui  qui polit au marteau encourage celui qui frappe sur l’enclume; il dit de   la soudure : elle est bonne! Et il fixe l’idole avec des clous, pour qu’elle ne branle pas. Mais toi Israël, mon serviteur, Jacob, que j’ai choisi, race d’Abraham que j’ai aimé! Toi, que j’ai pris aux extrémités de la terre, et que j’ai appelé d’une contrée lointaine, à qui  j’ai  dit : Tu es mon serviteur, je te choisis, et ne te rejette point! Ne crains rien, car je suis avec toi ; ne promène pas des regards inquiets, car je suis ton DIEU ; je te fortifie, je viens à ton secours, je te soutiens de ma droite triomphante.   »

Les promesses de DIEU à ses serviteurs sont certaines. Saisissons-les maintenant. Nous n’aurons jamais une aussi bonne opportunité semblable à celle que nous avons aujourd’hui. Demain il sera trop tard. Nous ferions mieux de répondre tandis que DIEU est en train de plaider. {2TG9: 11.3}

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Es. 41 : 11, 12 « Voici, ils seront confondus, ils seront couverts de honte, tous ceux qui seront irrités contre toi. Ils seront réduits à rien, ils périront ceux tous ceux qui disputent contre toi. Tu les chercheras et tu ne les trouveras plus, ceux qui te suscitaient querelle ils seront réduits au néant, ceux qui te faisaient la guerre. »

Nous avons l’opportunité aujourd’hui de faire tout ce que nous pouvons pour ceux qui s’opposent à nous, car ici il nous est dit clairement, qu’ils périront s’ils continuent dans leur hostilité. {2TG9: 12.1}

Es. 41 : 13 « Car je suis L’ÉTERNEL, ton DIEU, qui fortifie ta droite, qui te dis: ne crains rien, je viens à ton secours. »

Si nous, en tant que peuple nous n’avions pas de crainte, alors pourquoi toutes ces supplications et ces encouragements ? Pourquoi  nous estil demandé de bannir nos craintes ? {2TG9: 12.2}

Es. 41 : 14, 15 « Ne crains rien vermisseau de Jacob, faible reste d’Israël; Je viens à ton secours, dit L’ÉTERNEL, et le Saint d’Israël est ton sauveur. Voici, je fais de toi un traîneau aigu tout neuf, garni de pointes ; Tu écraseras, tu broieras les montagnes, et tu rendras les collines semblables à de la balle. »

Broyer les montagnes (les royaumes) c’est enlever le blé (les Saints) au milieu d’eux. Ici les serviteurs de DIEU reçoivent la promesse d’un nouvel instrument, différent de tous ceux qui ont été utilisés autrefois ; cela revient à dire que le rassemblement des Saints à l’époque de la moisson s’accomplira d’une manière dont on n’en a jamais rêvé, contraire à tout  plan humain. Cet instrument aura des dents. Il séparera soudainement le blé de la paille et emportera la paille du grain. CHRIST « qui a son van à la main,

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 nettoiera Son aire et amassera le blé dans le grenier ; mais II brûlera la paille dans un feu qui ne s’éteint point.” Mt. 3 : 12. Nous sommes appelés à cette cause, et en vue de cette œuvre grande et merveilleuse nous devons préparer le chemin. {2TG9: 12.3}

Es. 41 : 16, 17 « Tu les vanneras et le vent les emportera, et un tourbillon les dispersera. Mais toi, tu te réjouiras en lEternel, tu mettras ta gloire dans le Saint dIsraël. Les malheureux et les indigents cherchent de l’eau, et il n’y en a point; leur langue est desséchée par la soif. Moi L’ÉTERNEL, je les exaucerai ; Moi, le DIEU d’Israël, je ne les abandonnerai pas. »

Oui la balle sera balayée et emportée par le vent pour être brûlée  dans feu consumant. Mais le peuple de DIEU se réjouira dans le SEIGNEUR, et réconfortera ses pauvres. {2TG9: 13.1}

Es. 41 : 18 « Je ferai jaillir des fleuves sur les collines, et des sources au milieu des vallées ; je changerai le désert en étang, et la terre aride en courants d’eau. »

Nous voyons que la pluie de l’arrière saison sera abondante. Elle donnera naissance à des rivières, des sources et des étangs là où on ne s’y attendait pas. Tout cela est une prédiction de la grande moisson qui s’accomplira même dans les lieux désertiques, chez les païens. « Après cela je regardai et voici une multitude que personne ne pouvait compter de toute nation ,  de toute tribu , de tout peuple et de toute langue debout devant le trône et devant l’Agneau , vêtus de robes blanches et des palmes à la mains »    Ap. 7 : 9 {2TG9: 13.2}

Es. 41 : 1, 2 « Je mettrai dans le désert le cèdre, l’acacia, le myrte et l’olivier ; Je mettrai dans les lieux stériles le cyprès,

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 l’orme et le buis, tous ensemble. »

DIEU embellira le pays des Gentils par un peuple possédant un caractère Chrétien et une grâce aussi merveilleuse que le myrte, l’huile, le sapin, le pin et le buis mis ensemble. Il n’y a rien au monde aujourd’hui qui puisse donner de l’espoir aux hommes et la paix de l’esprit si ce n’est les promesses de DIEU {2TG9: 14.1}

Es. 41 : 20-24 « Afin qu’ils voient, qu’ils sachent, qu’ils observent et considèrent que la main de L’ÉTERNEL a fait ces choses, que le Saint d’Israël en est l’auteur. Plaidez votre cause, dit L’ÉTERNEL ; Produisez vos moyens de défense, dit le roi de Jacob. Qu’ils produisent,  et qu’ils nous déclarent ce qui doit arriver. Quelles sont les prédictions que jadis vous avez faites? Dites le, pour que nous y prenions garde, et que nous en reconnaissions l’accomplissement ; ou bien, annoncez nous l’avenir. Dites ce qui arrivera plus tard, pour que nous sachions si vous êtes des dieux ; faites seulement quelque chose de bien ou de mal. Pour que nous le voyions et le  regardions  ensemble.  Voici, vous n’êtes rien, et votre œuvre est le néant, c’est une abomination que de se complaire en vous. »

C’est là un défi pour tous nos adversaires. Qu’ils vous disent ce    qui arrivera après cela s’ils le peuvent. DIEU leur lance un défi. Ainsi ils peuvent maintenant savoir qu’ils ne sont rien et que ceux qui choisissent de  les suivre Lui seront aussi en abomination. {2TG9: 14.2}

Es. 41 : 25 « Je l’ai suscité du septentrion, et il est venu ; De l’orient, il invoque mon nom ; Il foule les puissants comme de la boue, comme de l’argile que foule un potier.”

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Celui qui est mentionné dans la prophétie vient d’un lieu situé au    nord de la Terre Promise. Il invoque le nom du SEIGNEUR dès le lever du soleil. Il foule les princes comme de la boue, semblable  au potier  qui  foule l’argile. “ Dans le temps de ces rois le DIEU des cieux suscitera un royaume… Il brisera et consumera tous ces royaumes.” Dn. 2 :44 {2TG9: 15.1}

Es. 41 : 26 « Qui l’a annoncé dès le commencement, pour que nous le sachions, et longtemps d’avance, pour que nous disions. C’est vrai? Nul ne l’a annoncé, nul ne la prédit, et personne n’ a entendu vos paroles »

Y-a t-il quelqu’un qui ait jamais annoncé ces choses au peuple? Demande le SEIGNEUR. Puis II répond à sa propre question :” Nul ne l’a annoncé, nul ne l’a prédit et personne n’a entendu vos paroles. » {2TG9: 15.2}

Es. 41 : 27, 28 « C’est moi le premier qui ai dit à Sion Les voici, les voici ! Et à Jérusalem :  j’envoie un messager de bonnes nouvelles !  Je regarde, et il n’y a personne, personne parmi eux qui prophétise, et qui puisse répondre, si je l’interroge. »

Quand DIEU visitera son peuple au moyen de ces bonnes nouvelles, personne ne sera trouvé parmi ces serviteurs pour accomplir cette œuvre, et aucun conseiller parmi eux pour donner une réponse à ces choses. Cependant nous devons faire tout ce qui est en notre pouvoir   pour les réveiller. Nous devrions exalter la parole, réconforter Son peuple  et préparer la v o i e afin qu’il puisse faire de nous un  nouvel instrument tranchant. {2TG9: 15.3}

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Honte de JÉSUS !

JÉSUS, ainsi sera-t-il,

Un homme mortel dont on a honte ? Honte, lui que les anges adorent,

Dont la gloire resplendit éternellement ?

Honte de JÉSUS !……………..

……………….

Il a jeté les rayons de lumière divine Sur mon âme plongée dans l’ignorance.

Honte de JÉSUS !……

Que minuit ait honte du soir;

“Mon âme de minuit errante jusqu’à ce que Lui, Brillante Etoile du Matin, commande aux ténèbres de fuir.

Honte de JÉSUS ! Ce cher Ami

Sur qui mes espoirs célestes reposent !

Non, que je rougisse de honte De ne plus révérer Son nom.

Honte de JÉSUS ! Oui, oserai-je Si coupable je n’étais plus ;

Sans larme à sécher, ni bonheur à aspirer, Sans craintes à dominer, ni âme à sauver.

……………………

…………………….

O, que de ceci je me glorifie, Que CHRIST n’est pas honte de moi !

–Joseph Grigg—

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DES SARMENTS ET NON DES REJETONS

Aux Frères Dans la Dispersion

ÉTUDE PRÉSENTÉE PAR V.T. HOUTEFF

MINISTRE DES ADVENTISTES DAVIDIENS DU 7e JOUR

CHAPELLE MONT CARMEL

WACO, TEXAS

Vu que souvent on nous demande ce que signifie le « D » dans les Salutations pour Notre Temps, sa relation avec les «Adventistes du Septième Jour», nous nous efforcerons de l’expliquer. Le «D» veut dire Davidien. Les éditeurs, au lieu d’écrire le nom entièrement utilisent souvent l’abréviation «D» lorsque l’espace libre se trouve limité. {2TG10: 17.1}

Fondamentalement, nous sommes des Adventistes du Septième Jour. Depuis que les Frères de la Dénomination des Adventistes du Septième Jour ont rejeté le message additionnel du Troisième Ange (P.E. 277) à l’instar des Juifs qui ont rejeté l’Evangile du CHRIST, des églises populaires qui ont rejeté notamment les messages qui arrivèrent par la suite, nous, nous sommes restés fondamentalement des Adventistes du Septième Jour.  Nous  sommes  séparés  de  l’église  Mère,  parce  que  les     frères « tièdes » nous ont, à la majorité, radiés et ils ont placé une sentinelle aux portes de l’église afin de s’assurer que le jour du Sabbat nous n’ayons pas accès à l’église. En fait, ils ont fait ces choses afin de nous contraindre à renoncer à la Vérité que le SEIGNEUR a fait connaître, et notamment pour effrayer ceux qui embrassaient la Vérité Présente et ceux qui pourraient faire leurs propres recherches et accepter le message de l’heure. Il ne saurait y avoir d’autres raisons liées à notre radiation. {2TG10: 17.2}

Ne pouvant nous détourner de la « nourriture au temps convenable » envoyée par DIEU, nous nous sommes trouvés

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 contraints, bien sûr, d’ajouter Davidiens au nom Adventiste du Septième Jour. Toutefois, pour ne pas être accusés de dénaturer la Dénomination, jamais nous ne nous sommes séparés d’elle. En tant que peuple, nous nous rendions dans les églises de la Dénomination toutes les fois que l’accès ne nous était pas interdit. {2TG10: 17.3}

Notre œuvre s’accomplit strictement au sein de la Dénomination à l’instar de l’œuvre de Jean et de CHRIST qui se faisait à l’intérieur de leur Dénomination. Nos croyances fondamentales sont par conséquent les mêmes que celles de la Dénomination, à l’exception des vérités doctrinales supplémentaires que nous a porté le message additionnel. Les circonstances nous ont par conséquent placé dans une situation similaire à celle des Apôtres : Leurs croyances fondamentales notamment, étaient celles des Juifs, et de surcroît ils possédaient l’Evangile du CHRIST. {2TG10: 18.1}

Dans le but de jeter le blâme et de prédisposer le peuple contre le message envoyé par le ciel, de façon ironique, l’opposition nous appelle « dissidents ». Leur manière de se manifester à notre égard prouve que nous avons raison et qu’ils ont tort. Si les dissidents n’avaient été là, l’église Chrétienne n’aurait jamais existée, non, il y va de même concernant l’église Protestante, et de l’église Adventiste. {2TG10: 18.2}

Aussi remercions DIEU de ce que nous ayons eu la force morale de ne pas faire de la chair notre appui (ne pas accepter la parole des prêtes et des rabbins, pour ainsi dire, sinon sonder nous-mêmes la Parole et savoir personnellement ce qu’est la Vérité) et de résister aux reproches à l’instar de ceux qui nous ont précédé.  {2TG10: 18.3}

C’est ici que s’applique à propos et en temps opportun la déclaration du prophète Esaïe. «La vérité a disparu, Et celui qui s’éloigne du mal est dépouillé. -L’Éternel voit, d’un regard indigné,

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 Qu’il n’y a plus de droiture. » Es.59 :15 {2TG10: 18.4}

Quoiqu’il en soit, la vérité relative à ces choses est que, les soi-disant dissidents ne sont que des branches. Que nous nous souvenions que de même qu’un arbre meurt lorsqu’il n’envoie pas de bourgeons à chaque saison, aussi en est-il de l’église lorsqu’elle n’est pas en harmonie avec la Vérité d’origine Céleste qui progresse. Même le monde sait que les branches ont toujours gardé l’église en vie et libre, et qu’il en sera toujours  ainsi. Nous nous sentons donc très honorés d’être des branches que d’être des bourgeons endormis. {2TG10: 19.1}

Oui, c’est là un grand honneur d’être persécuté, d’être l’objet de railleries et d’être insulté à cause de JÉSUS et de Sa Vérité. Voilà ce que déclare JÉSUS : «Heureux serez-vous, lorsque les hommes vous haïront, lorsqu’on vous chassera, vous outragera, et qu’on rejettera votre nom comme infâme, à cause du Fils de l’Homme. Réjouissez-vous en ce jour-là et tressaillez d’allégresse, parce que votre récompense sera grande dans le ciel ; car c’est ainsi que leurs pères traitaient les prophètes.» Luc 6 : 22, 23 {2TG10: 19.2}

«Ecoutez la parole de L’ÉTERNEL, vous qui craignez sa parole. Voici ce que disent vos frères, qui vous haïssent et vous repoussent à cause de mon nom : Que L’ÉTERNEL montre sa gloire, et que nous voyions votre joie ! Mais ils seront confondus.» Es.66 :5 {2TG10: 19.3}

«Des rois seront tes nourriciers, et leurs princesses tes nourrices ; ils se prosterneront devant toi la face contre terre, et ils lècheront la poussière de tes pieds, et tu sauras que je suis L’ÉTERNEL, et que ceux qui espèrent en moi ne seront point confus.» {2TG10: 19.4}

« Le butin du puissant lui sera-t-il enlevé ? Et la capture faite sur le juste échappera-t-elle ? Oui, dit L’ÉTERNEL, la capture du puissant lui sera

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 enlevée, et le butin du tyran lui échappera ; je combattrai tes ennemis, et je sauverai tes fils.» Es.49 : 23-25 {2TG10: 19.5}

Il est manifeste que ceux qui rejettent du milieu d’eux, des frères qui croient en la Vérité, le font sur l’ordre du Méchant, car ceux qui se souviennent de l’ordre du SEIGNEUR, ne rejettent personne, même pas «l’ivraie». Ils savent que l’œuvre de purification n’appartient qu’aux anges. {2TG10: 20.1}

«Je vis ensuite le troisième ange. Celui qui m’accompagnait me dit :

«Son œuvre est redoutable, sa mission est solennelle. Il doit séparer le bon grain de l’ivraie, et sceller, ou lier, les gerbes pour les greniers célestes. Voilà ce qui devrait occuper votre esprit, retenir toute votre attention!» Premiers Ecrits, p.118 {2TG10: 20.2}

«Le royaume des cieux est encore semblable à un filet jeté dans la mer et ramassant des poissons de toute espèce. Quand il est rempli, les pêcheurs le tirent ; et après s’être assis sur le rivage, ils mettent dans des vases ce qui est bon, et ils jettent ce qui est mauvais. Il en sera de même à la fin du monde. Les anges viendront séparer les méchants d’avec les justes, et ils les jetteront dans la fournaise ardente, où il y aura des pleurs et des grincements de dents.» Mt. 13 : 47-50 {2TG10: 20.3}

Ainsi donc, que nous ayons raison ou tort, nous savons que l’œuvre des frères incompatible avec la volonté du SEIGNEUR. {2TG10: 20.4}

Les pionniers de la foi Chrétienne ont donné leur vie à cause de la Vérité, pourquoi ne le ferions-nous pas ? {2TG10: 20.5}

Maintenant donc, afin de déterminer si nous sommes des Adventistes du Septième jour ou non, permettez-moi de vous exposer nos    croyances

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 fondamentales contenues dans la brochure « Les Croyances Fondamentales et Annuaires des Davidiens Adventistes du Septième Jour». Là, vous réaliserez que la liste entière des croyances fondamentales est citée à partir du livre annuel de la dénomination Adventiste du Septième Jour. Et pourquoi ?

Simplement à cause du fait que leurs croyances sont aussi les nôtres.

Puis vous remarquerez les vérités doctrinales additionnelles suivantes : {2TG10: 20.6}

LES CROYANCES FONDAMENTALES DES ADVENTISTES DAVIDIENS DU SEPTIEME JOUR

Faisant son apparition du milieu de la dénomination des Adventistes du Septième jour (« l’église de Laodicée ») en 1930, l’Association des Davidiens Adventistes du Septième jour a toujours été dévouée à l’œuvre prophétique (prédite dans le livre d’Esaïe 52 : 1) préparant l’église de Laodicée, la dernière au sein de laquelle se trouvent mélangés l’ivraie et le bon  grain en vue de la proclamation finale de l’Evangile “dans le  monde  entier”. Mt 24: 14 {2TG10: 21.1}

Cette Association a en commun avec la dénomination Adventiste du Septième Jour certaines Croyances Fondamentales, dont les principales caractéristiques en harmonie avec une portion des références scripturaires sur lesquelles nous sommes fondés, qui à l ‘ origine se résument comme suit : {2TG10: 21.2}

1 Les Saintes Ecritures de l’Ancien et du Nouveau testament qui sont inspirées de DIEU, renferment toute la révélation de Sa volonté aux hommes, et constituent les seules règles de foi et de pratique. 2 Ti. 3 : 15-17{2TG10: 21.3}

2 – Que la Déité ou la Trinité se compose du Père Eternel, un être personnel spirituel, omnipotent, omniprésent,

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omniscient, d’une sagesse et d’un amour infini, du SEIGNEUR JÉSUS, le fils du Père Eternel par qui toutes choses ont été créées et par qui le salut de l’armée des rachetés s’accomplira, du Saint-Esprit, la troisième personne de la Divinité, la grande puissance de régénération dans l’œuvre de la rédemption. Mt. 28 :19 {2TG10: 21.4}

3 – Que JÉSUS est DIEU lui-même, étant de la même nature et de la même essence que le Père Eternel. Tandis qu’Il garda sa nature divine, Il revêtit la nature de la famille humaine, il vécut sur terre comme un homme, étant notre exemple, il appliqua dans sa vie les principes de Justice, attesta sa relation avec DIEU par beaucoup de miracles puissants, mourut pour nos péchés sur la croix, ressuscita des morts et monta vers le père où Il vit à jamais afin d’intercéder en notre faveur. Jean 1 : 1, 14 ; Hé. 2 : 9-18 ; 8 : 1, 2 ; 4 : 14-16 ; 7 : 25 {2TG10: 22.1}

4 – Que nul ne peut être sauvé s’il ne naît de nouveau. Cette nouvelle naissance implique une transformation complète de la vie et du caractère par la puissance régénératrice de DIEU, par la foi en JÉSUS-CHRIST. Jean 3 : 16 ; Mt. 18 : 3 ; Ac. 2 : 37-39 {2TG10: 22.2}

5 Que le  baptême est une ordonnance de l’Eglise Chrétienne.  Le baptême fait suite à la repentance et au pardon des péchés. En observant cette ordonnance l’on démontre sa foi dans la mort, l’ensevelissement et la résurrection de CHRIST. Que le baptême par immersion est la manière adéquate. Ro. 6 : 1-16 ; Ac. 16 : 30-33 {2TG10: 22.3}

6 Que la volonté De DIEU en rapport à la conduite morale est contenue dans le

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Décalogue. .Les commandements sont de grands préceptes moraux immuables auxquels doivent obéir tous les hommes dans tous les temps. Ex. 20 : 1-17 {2TG10: 22.4}

7. Que le quatrième commandement de cette loi immuable exige l’observation du Sabbat du Septième Jour. Cette sainte institution est à la fois un mémorial de la création et un signe de sanctification. Un signe de repos pour le croyant qui se repose de ses propres péchés et qui entre dans le repos de l’âme que JÉSUS promet à ceux qui viennent à Lui. Ge. 2 : 1-3 ; Ex. 20 : 8-11 ; 31: 12-17; Hé. 4 : 1-10 {2TG10: 23.1}

8. Que la loi des dix commandements signale le péché dont la pénalité est la mort. La loi ne peut sauver les transgresseurs de leurs péchés et elle ne leur confère pas la puissance qui les empêche de pécher. Par un amour et une pitié infinis, DIEU donne un moyen par lequel cela pourrait s’accomplir. Il fournit un substitut, à savoir CHRIST le juste, Lui-même,  qui devait mourir à la place de l’homme, se faisant « péché pour nous, lui qui n’a pas connu le péché, afin que nous devenions en lui justice de DIEU. » 2 Co. 5 : 21. Aucun n’est justifié par l’obéissance à la loi, mais par la grâce qui est en JÉSUS-CHRIST. En acceptant CHRIST, l’homme est réconcilié avec  DIEU, justifié par son sang pour ses péchés passés et sauvés du pouvoir du péché par JÉSUS demeurant en lui. Ainsi l’Evangile devient « la puissance de §DIEU pour le salut de quiconque croit ». Cette expérience s’accomplit par l’agent divin, le Saint-Esprit, qui convainc de péché et conduit à l’abandon du péché, introduit le croyant dans une nouvelle relation, où la loi de DIEU est écrite dans son cœur et, à travers la puissance qui permet à CHRIST de demeurer en lui, sa vie devient conforme aux préceptes divins. L’honneur et le mérite   de

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 cette transformation merveilleuse appartiennent totalement à CHRIST. 1 Jn 2 : 1, 2 ; 3 : 4 ; Ro. 7 : 7 ; 5 : 8-10 ; Ga. 2 : 20 ; Ep. 3 : 17 ; Hé. 8 :8-12 {2TG10: 23.2}

9 – DIEU seul possède l’immortalité. 1 Ti 3 : 16. L’homme mortel possède une nature héréditaire pécheresse et mortelle. La vie éternelle est le don de DIEU par la foi en CHRIST. “Celui qui a le Fils a la vie”. 1 Jean 5: 12. L’immortalité sera attribuée aux justes à la seconde venue du CHRIST, après que les justes morts se lèveront de leurs tombes et que les justes vivants seront translatés afin de rencontrer le SEIGNEUR. C’est alors que ceux qui seront reconnus fidèles recevront l’immortalité. 1 Co. 15 : 51-55. {2TG10: 24.1}

10 – La condition de l’homme dans la mort est l’inconscience. Que  tous les hommes, les bons aussi bien que les méchants restent dans la tombe depuis le jour de leur mort jusqu’à celui de résurrection. Ec. 9 : 5, 6 ; Ps. 146 : 3, 4 ; Jn. 5 : 28, 29. {2TG10: 24.2}

11 Qu’il y aura une résurrection des justes et des injustes. La résurrection des justes aura lieu à la seconde venue de JÉSUS, celle des injustes aura lieu mille ans plus tard, à la fin du millénium. Jn. 5 : 28, 29 ; 1 Th. 4 : 13-18 ; Ap. 20 : 5-10. {2TG10: 24.3}

12 Que le dernier impénitent y compris Satan, l’auteur du péché seront réduits à l’état de non-existence par le feu des derniers jours, devenant comme s’ils n’avaient jamais existé, c’est ainsi que l’univers de DIEU sera purifié du péché et des pécheurs. Ro.  6:  23;  Mal.  4 :  1-3 ;  Ap.  20 : 9 ; Ab. 16. {2TG10: 24.4}

13 – Il n’est donné dans la Bible

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 aucune période prophétique devant atteindre la seconde venue (c’est-à-dire qu’aucune date prophétique n’a été établit quant à la date exacte du retour de JÉSUS ; la plus longue période s’avère être celle des 2300 jours de Daniel 8 : 14, qui se sont terminés en 1844 et qui nous conduit à un évènement appelé la purification du sanctuaire. {2TG10: 24.5}

14 – Que le vrai sanctuaire dont le tabernacle sur la terre était un type, est le temple de DIEU dans les Cieux, celui dont parle Paul dans le chapitre 8 du livre d’Hébreux (et suivants), c’est de ce sanctuaire que le SEIGNEUR JÉSUS, Grand Prête en est le Ministre, et que l’œuvre de notre SEIGNEUR en tan que Prête est l’antitype de l’œuvre des prêtes Juifs de la première dispensation. Ce sanctuaire céleste est celui qui doit être purifié  à la  fin des 2300 de Daniel 8 : 14. Sa purification, comme dans le type, consiste  en une œuvre de jugement commençant avec l’entrée de CHRIST comme grand Prête sur la phase du jugement de son ministère dans le sanctuaire céleste, était l’ombre dans le service terrestre de la purification du sanctuaire au Jour des expiations. Cette œuvre de Jugement dans le sanctuaire céleste commença en 1844. A la fin de ce jugement marquera la fin du temps de grâce pour les humains {2TG10: 25.1}

15 Que DIEU, au moment du jugement et selon son débat constant avec la famille humaine en les prévenant des événements à venir qui affecteront fortement leur destinée (Amos 3 : 6,7) annonce de la proximité du second retour de CHRIST. Cette œuvre est symbolisée par les trois anges  d’Apocalypse  14, et que leur triple message révèle une œuvre de réforme qui prépare un peuple à le rencontrer à sa venue. {2TG10: 25.2}

16 – L’époque de la purification du sanctuaire étant synchronisée avec la période de

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 la proclamation du message d’Apocalypse 14, est une période du Jugement Investigatif se rapportant premièrement aux morts et en second lieu aux vivants Ce jugement Investigatif détermine quels sont ceux qui, parmi les myriades de ceux qui dorment dans la poussière de la terre sont dignes d’avoir part à la première résurrection, et quels sont ceux qui, parmi la multitude des vivants sont dignes d’être translatés. 1 Pierre 4 : 17, 18 ; Daniel 7 : 9, 10 ; Ap. 14 : 6, 7; Luc 20 : 35. {2TG10: 25.3}

17 Les disciples du CHRIST devraient être un peuple saint, qui n’adopte pas les maximes impies du monde, n’aimant pas ses plaisirs malsains, n’acceptant pas ses folies. Le Chrétien reconnaît son corps comme étant le temple du Saint-Esprit, et par conséquent il devrait se vêtir de façon propre, modeste, sans apparat. De plus, dans le manger et le boire et dans toute sa conduite, il devrait former sa vie comme il convient à un disciple du Maître doux et humble. Ainsi le disciple sera amené à s’abstenir de  toutes boissons toxiques, de tabac et autres narcotiques et préservera son corps et son âme de toute pratique et habitude ayant pour but de les souiller. 1 Co. 3 : 16,17; 9 : 25 ; 10 : 31 ; 1 Ti. 2 : 9,10 ; 1 Jn. 2 : 6 {2TG10: 26.1}

18 Les principes divins de dîmes et d’offrandes servent à supporter l’œuvre évangélique; nous reconnaissons que nos vies appartiennent à DIEU et que nous sommes des serviteurs devant lui rendre compte de tout ce qu’il a mis à notre disposition. Lé. 27 : 30 ; Mal. 3 : 8-12 ; Mt. 23 : 23 ; 1 Co. 9  9-14 ; 2 Co. 9 : 6-15. {2TG10: 26.2}

19 DIEU a placé dans son église les dons du Saint-Esprit, comme énumérés dans la première Épître

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 aux Corinthiens au chapitre 12 et dans le livre aux Ephésiens au chapitre 4. Ces dons opèrent en harmonie avec les principes divins de la Bible et sont donnés pour le perfectionnement des saints, l’œuvre du ministère et l’édification du corps de CHRIST. Ap. 12 : 17; 19 : 10 ; 1 Co.1 : 5, 7. {2TG10: 26.3}

20 La seconde venue du CHRIST est la grande espérance de l’église, l’apogée de l’Evangile et du plan du salut. La venue de JÉSUS sera littérale, personnelle et visible. Plusieurs événements importants s›associeront à son retour: tels que la résurrection des morts, la destruction des méchants, la purification de la terre, la récompense des justes, l›établissement de son Royaume Eternel l›accomplissement presque complet des prévisions prophétiques, en particulier celles qui se trouvent dans les livres de Daniel et de l›Apocalypse en relation avec les conditions existant dans  le monde physique, social, industriel politique et religieux, indiquent que la venue de JÉSUS est proche, que JÉSUS « est à la porte ». Le moment exact de cet événement n’a pas encore été annoncé. Les croyants sont exhortés à être prêts « car le Fils de l’Homme viendra à l’heure  où  vous  n’y penserez pas. » Lu. 21 : 25-27 ; 2 Ti. 3: 1-5 ; Dn. 7 : 27 ; Mt. 24:36, 44. {2TG10: 27.1}

21 Le règne millénaire de CHRIST embrasse la période se situant entre la première et la seconde résurrection, période que les saints de tous les âges vivront avec leur Sauveur béni dans les cieux. A la fin du millénium, la Sainte Cité avec tous les saints descendra sur la terre. Les méchants ressuscités se lèvent lors de la seconde résurrection. Monterons à la surface de la terre ayant Satan pour chef,

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 dans le but d’envahir le camp des saints; c’est alors que le feu de DIEU descendra et les dévorera. Cette conflagration qui détruira Satan et son armée servira à régénérer et à purifier la terre des conséquences de la malédiction. Ainsi l’univers de DIEU sera purifié de la tâche odieuse du péché. Ap. 20 ; Za. 14 : 1-4 ; 2 Pierre 3 : 710. {2TG10: 27.2}

22 DIEU fera toutes choses nouvelles. La terre restaurée dans sa beauté première, elle sera la demeure éternelle des saints de L’ÉTERNEL. La promesse faite à Abraham, qu’en CHRIST, lui et sa postérité posséderont la terre durant les âges sans fin de l’éternité sera accomplie. « Le Royaume et la domination et la grandeur du Royaume sous le ciel entier seront donnés au peuple des saints du Très Haut, dont le Royaume est un Royaume éternel, et toutes les dominations le serviront et lui  obéiront. » Dn. 7 : 27 CHRIST, le SEIGNEUR régnera en être suprême, et chaque créature dans les cieux, sur la terre, sous la terre, et même ceux se trouvant dans la mer béniront et donnerons gloire, honneur, puissance à celui qui est assis sur le trône et à l’Agneau à jamais et à perpétuité. Ge. 13 : 14-17 ; Ro. 4 : 13 ; Hé. 11 : 6-16 ; Mt. 5 : 5 ; Es. 35 ; Ap. 21 : 1-7 ; Ap. 5 : 13 ; Dn. 7: 27  — Year Book of The Seventh Day Adventist Denomination, Edition 1947, pp.4-6. {2TG10: 28.1}

De ces Croyances Fondamentales de foi de la Dénomination Adventiste du Septième Jour, l’Association Davidienne a en plus ce qui suit  : {2TG10: 28.2}

1 – La manifestation du don prophétique dans l’Eglise Adventiste du Septième Jour a cessé

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 en 1915 et ne s’est manifestée de nouveau qu’en 1930. Cette cessation et cette nouvelle manifestation sont parallèles à la cessation du don prophétique dans l’Ancien Testament et sa manifestation dans le Nouveau. {2TG10: 28.3}

2 – La présente manifestation était fixée aux 430 ans prophétiques d’Ezéchiel 4 et qu’elle est l’addition anticipée dans le  livre  « Premiers Ecrits » à la page 277. {2TG10: 29.1}

3 – Le don prophétique s’est manifesté une fois de plus au moment de l’œuvre finale et ce afin d’effectuer le scellement des 144 000 serviteurs de DIEU. (Témoignages vol 2, p.73 ou Témoignages vol. 1, p. 384, 385) et pour donner force et puissance (P.E., p.277) aux messages des Trois Anges. (Ap.14 : 6-11). Il fut manifesté afin que les 144 000 soient revêtus de force et en meure d’accomplir l’œuvre finale pour le monde et pour rassembler tous leurs frères de toutes  les nations. (Es. 66 : 19,  20 ; Ap. 18 : 4) {2TG10: 29.2}

4 – La destruction de l’ivraie parmi les premiers fruits des vivants  (Mt. 13 : 30, 48, 49 ; Ez. 9 : 6,7) a pour résultat la purification de l’Eglise. {2TG10: 29.3}

5 – Immédiatement après cet événement, les anges relâcheront les quatre vents (Ap. 7 : 1-3). Après quoi s’ensuit le temps de détresse et Michaël se lèvera afin de délivrer tous ceux dont les noms sont écrits sur le livre de vie de l’agneau. (Dn.12 : 1) {2TG10: 29.4}

6 – Le fait que les anges relâchent les quatre vents aux quatre coins de la terre (Ap. 7 : 1) n’anticipe pas une guerre mondiale, mais plutôt un décret mondial mis en vigueur à travers Babylone par l’image de la bête et que nul ne pourra ni acheter ni vendre à moins qu’il n’adore « l’image ». Ap. 13 : 15, 17. {2TG10: 29.5}

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7 – De façon subséquente, le temps de détresse de Jacob (Jérémie 30 : 7) pour les 144 000, les fils de Jacob, prend de l’ampleur sur le chemin qui mène à la maison (Ge.32 : 1,24), au pays de leurs pères. (Ez. 36 : 28 ; 37 : 21, 25). {2TG10: 30.1}

8 – Que la période de temps précédent l’événement, fera que le nom des 144 000 sera changé à l’instar de celui de leur père Jacob (Ge. 32: 28) et comme un seul corps, ils reçoivent un nom nouveau que la bouche du SEIGNEUR déterminera. (Es.62 : 2). {2TG10: 30.2}

9 – Que ces évènements atteindront un point ultime, avec l’établissement du Royaume (Dn.2 : 44 ; Es.2 : 4 ; Mi 4 ; Ez. 37) dans lequel les 144 000, ceux qui suivent « l’Agneau partout où il va » (Ap.14 : 4) se   tiendront avec Lui sur le Mont Sion (Ap.14 : 1) et là, ils «reçoivent les richesses des nations.» (Es.60 : 5, 11) {2TG10: 30.3}

10 – Que cette séquence d’évènements sera suivie du Grand Cri de l’Ange qui éclaire la terre de sa gloire (Ap.18), alors que cette autre voix crie : « Sortez du milieu d’elle mon peuple, afin que vous n’ayez aucune part à ses péchés, afin de ne pas recevoir ses plaies. (Ap. 18: 4) {2TG10: 30.4}

11 – En réponse à cet appel, beaucoup de nations diront « Venez et montons à la maison du SEIGNEUR, et à la maison du DIEU de Jacob, et il nous enseignera ses voies, et nous marcherons sur ses pas : Car la loi sortira de Sion et la Parole du SEIGNEUR de Jérusalem » Michée : 4 :2. {2TG10: 30.5}

12 – Que la voix cessera de crier quand tous les saints seront rassemblés

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d’entre toutes les nations. Alors, « les jours viendront dit le SEIGNEUR, où j’enverrai une famine dans le pays, non une famine de pain, ni une famine d’eau, mais une famine des paroles du SEIGNEUR : ils seront alors errants, d’une mer à l’autre, du Nord à l’Est, ils iront çà et là à la recherche de la parole du SEIGNEUR et ne la trouveront pas ». Amos 8 : 11, 12{2TG10: 30.6}

13 – Alors suivra la dissolution de l’organisation mondiale de l’image de la bête (Ap.19 : 1-3), la fin du jugement Investigatif des vivants (Ap.15 : 5-8), la fin du temps de grâce (Ap. 22 : 11), et alors les sept dernières plaies seront déversées sur les méchants. (Ap.16). {2TG10: 31.1}

14 – Au moment de la septième plaie, les armées préparées pour la bataille d’Harmaguédon combattront contre l’armée des cieux et seront anéanties (Testimonies vol 6, p 406) et CHRIST apparaîtra dans toute sa gloire, détruira le reste des méchants, ressuscitera les morts justes (1 Th.  4 : 15-17), Il inaugurera le millénium. (Ap. 20 : 5) {2TG10: 31.2}

15 – Pour un peu de temps (Ap. 20 : 3), cent ans (Es. 65 : 20) après le millénium, les méchants revivront et finalement seront détruits par le feu. (Ap. 20 : 9). Après que toutes choses seront renouvelées et le plan originel de DIEU s’accomplira parfaitement, dans une joie céleste ininterrompue et ce pour l’éternité. Ap. 21 : 4. {2TG10: 31.3}

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Aaron's-Rod


One comment

  • Josseline Samy

    November 25, 2017 at 4:50 PM

    Gloire, Honneur, Louanges soient à Notre Dieu d’Amour pour cette Vérité absolue qui m’a fait tant de bien en cet Heureux jour de Saint Sabbat Béni et Sanctifié.

    Réponse

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