L’Association Davidian Seventh-Day Adventists (Une Association Constituée en Église)




Salutations Pour Notre Temps, Volume 2, N° 7, 8

Salutations Pour Notre Temps, Volume 2, N° 7, 8

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TEXTE POUR LA PRIERE

Ne Prêcher que les Vérités Authentiques

Je lirai dans le livre « Les Paraboles de JÉSUS », aux pages 29 et 30 {2TG7: 2.1}

P.J. p. 29, 30 : « Mais celui qui enseigne la vérité sacrée ne peut communiquer que ce qu’il connaît par expérience. Le semeur sème sa semence. Le Christ enseignait la vérité parce qu’il était la vérité. … Ainsi doit-il en être de ses serviteurs : ceux qui enseignent la parole de DIEU doivent l’assimiler en la mettant en pratique. … Quand on présente la parole de DIEU, il importe de ne pas le faire en termes vagues comme si on avançait de simples suppositions. Il faut pouvoir dire avec l’apôtre Pierre : « Ce n’est pas en effet, en suivant des fables habilement conçues, que nous vous avons fait connaître JÉSUS-CHRIST, mais c’est comme ayant vu sa majesté de nos propres yeux. » Tout ministère du Christ et tout éducateur chrétien doivent pouvoir dire avec Jean, l’apôtre bien-aimé : « La vie a été manifestée et nous l’avons vue et nous lui rendons témoignage, et nous vous annonçons la vie éternelle, qui était auprès du père et qui nous a été manifestée. »{2TG7: 2.2}

Comment les serviteurs de DIEU doivent-ils enseigner la Vérité ? Ils doivent enseigner la vérité authentique ; non pas en termes vagues ou par de simples suppositions, mais par des certitudes. S’ils ne parlent pas de la vérité authentique, alors quel bien peut-on en tirer ? Les apôtres ne prêchèrent pas la résurrection de Christ comme une théorie, mais comme une vérité authentique (convaincante). Si notre vérité n’est que suppositions ou expressions vagues, alors, nous ne ferons que perdre notre temps, nos énergies, et le temps de ceux qui nous écoutent. Personne n’en tirera profit, et tous seront blessés. Nous prierons maintenant afin que nous soyons capables de prêcher uniquement la vérité authentique, uniquement ce que nous connaissons par expérience et que nous sommes autorisés à prêcher. {2TG7: 2.3}

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L’EPOQUE DU TEMPS DE DETRESSE

ET LA RECOMPENSE DE CEUX QUI ONT LA FOI EN DIEU

ÉTUDE PRÉSENTÉE PAR V.T. HOUTEFF MINISTRE DES ADVENTISTES DAVIDIENS DU 7e JOUR

SABBAT, 20 SEPTEMBRE 1947 CHAPELLE MONT CARMEL WACO, TEXAS

Notre sujet en cet après-midi se trouve consigné dans le livre de Daniel, aux chapitres 11 et 12. Nous trouvons au chapitre 12 le « temps de détresse », cependant l’époque du « temps de détresse » se situe au chapitre onze de Daniel. Le douzième chapitre est bien sûr la suite du onzième. Nous débuterons notre étude par {2TG7: 3.1}

Da. 12 : 4 « Toi, Daniel, tiens secrètes ces paroles, et scelle le livre jusqu’au temps de la fin. Plusieurs alors le liront, et la connaissance augmentera. »{2TG7: 3.2}

Il fut demandé à Daniel de fermer et de sceller le livre jusqu’au temps de la fin. Il s’ensuit donc que le livre n’était pas destiné à être compris par quiconque avant les temps de la fin. Par conséquent lorsque le livre sera descellé et compris, nous saurons que nous sommes parvenus au temps de la fin. {2TG7: 3.3}

En plus de ce signe, il existe le signe des hommes qui iront çà et là, et il existera une croissance de la connaissance. Tout le monde sait qu’à travers les périodes d’histoires qui précédèrent notre époque, que le moyen de transport et de communication le plus rapide pour l’homme était le cheval et que ce moyen subsista pendant des siècles. Cependant l’ange informa Daniel, qu’au temps

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de la fin, un changement décisif surviendrait, que les hommes iraient çà et là. Touchant la fin des temps selon la prophétie de Nahum, l’Inspiration déclare : « Les chars s’élancent dans les rues, ils se heurteront les uns contre les autres sur les grandes voies : à les voir on dirait des flambeaux, ils courent comme des éclairs. » (Version Anglaise) Nahum 2 : 5{2TG7: 3.4}

La connaissance ayant augmenté depuis le siècle dernier ou plus, et le fait que les machines à vapeur, à huile et à l’électricité ont révolutionné le monde et ont donné à l’homme la possibilité d’aller çà et là à une vitesse sans précédent, il est clair que nous vivons dans le temps de la fin. Il ne saurait y avoir de doute à ce sujet. C’est là une vérité positive, une vérité que l’on ne saurait contredire et croire encore dans la Bible et l’Histoire. {2TG7: 4.1}

Afin de découvrir où commence le temps de la fin, lisons{2TG7: 4.2}

Da. 11 : 40 : « Au temps de la fin, le roi du midi se heurtera contre lui. Et le roi du septentrion fondra sur lui comme une tempête, avec des chars et des cavaliers, et avec de nombreux navires ; il s’avancera dans les terres, se répandra comme un torrent et débordera. »{2TG7: 4.3}

Non pas « dans » le temps de la fin, mais « au » temps de la fin, le roi du Sud se heurtera contre le roi du Nord. {2TG7: 4.4}

Par conséquent, cette guerre prédite par la prophétie marque le commencement du temps de la fin. Afin de découvrir l’époque du conflit entre les deux rois, il nous faut lire les{2TG7: 4.5}

Da. 11 : 41-43 « Il entrera dans le plus beau des pays, et plusieurs succomberont ;

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mais Edom, Moab, et les enfants d’Ammon seront délivrés de sa main. Il étendra sa main sur divers pays, et le pays d’Egypte n’échappera point. Il se rendra maître des trésors d’or et d’argent, et de toutes les choses précieuses de l’Egypte ; les Libyens et les Ethiopiens seront à sa suite. »{2TG7: 4.6}

Remarquez bien qu’à la chute du roi du Sud, le roi du Nord prend de l’expansion et renverse beaucoup de pays ; il pénètre dans le plus beau des pays (la Palestine), mais Edom, Moab et les enfants d’Ammon lui échapperont. Souvenez-vous que cette œuvre de conquête devait commencer au temps de la fin. A partir de ce moment commence le déclin du roi du Sud, tandis que le roi du Nord prend de l’expansion. De plus, puisque le conflit commence au temps de la fin, la défaite de l’un et la victoire de l’autre s’achèvent dans et pendant le temps de la fin. {2TG7: 5.1}

Puis, afin de découvrir le point de départ des années marquant le commencement du temps de la fin, et qui sont le roi du Sud et le roi du Nord, tout ce dont vous avez besoin de savoir est le moment où un tel conflit eut lieu, et qui au temps de la fin céda l’Egypte et la Palestine à une puissance ennemie, quelle puissance suite à cela s’est amoindrie pendant le temps de la fin, et quelle celle qui s’est étendue. Il n’y a qu’une réponse et la voici : alors que depuis 1669 l’Empire Ottoman s’amoindrissait, l’Empire Anglais ne cessait de croître, et aujourd’hui il gouverne l’Egypte et la Palestine. La Turquie est donc aujourd’hui le roi du Sud, et la GrandeBretagne le roi du Nord ; et selon ce conflit prophétique le temps de la fin a commencé au dix-huitième siècle. {2TG7: 5.2}

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Ici, nous avons une carte démontrant la croissance et le déclin de l’Empire Ottoman (La Turquie). Considérez-la, étudiez-la. Sur la page opposée est représentée l’expansion de l’Empire Anglais à la même période. {2TG7: 6.1}

2TG7.6

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2TG7.7

(Tiré de « The Miracle of England », par Andre Maurois, Harper & Brothers Publishers)

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Vous constatez que c’est là une vérité manifeste, non pas une œuvre de l’imagination, non pas une théorie, non pas une idée tirée par les cheveux. {2TG7: 7.1}

En outre, remarquez qu’Edom et Moab lui échappent. Oui le roi du Nord les perdra. {2TG7: 8.1}

Puisque par la Seconde Guerre Mondiale la Grande-Bretagne a connu ses premiers revers, et alors que nous la découvrons ici dans la prophétie, par conséquent son rôle dans la Seconde Guerre Mondiale doit se trouver notamment dans la prophétie de Daniel 11. Etudions donc le reste de ce chapitre. {2TG7: 8.2}

Da. 11 : 44 : « Des nouvelles de l’orient et du septentrion viendront l’effrayer, et il partira avec une grande fureur pour détruire et exterminer des multitudes. »{2TG7: 8.3}

Dans le temps de la fin, après avoir submergé les pays précédemment mentionnés, le roi du Nord est à nouveau en conflit, cependant non pas avec le roi du Sud. Il est mêlé à ce dernier conflit par ce qui lui est rapporté de l’Est et du Nord. Vu que la Seconde Guerre Mondiale s’est développée à partir des directions précisées par l’Inspiration, -l’Allemagne au Nord et le Japon à l’Est, plus la Russie à l’extrême Nord, des faits si frais à nos esprits qui nous enlèvent tout doute : la Seconde Guerre Mondiale est bien celle dont il est question dans la prophétie. N’oublions pas que la Seconde Guerre Mondiale n’est pas vraiment terminée, et qu’elle doit se terminer. Face à ces faits qui maintenant sont connus mondialement, je dis qu’il serait difficile de nier ce qui ici est mis en lumière. {2TG7: 8.4}

Dan 11 : 45 : « Il dressera les tentes de son palais entre les mers, vers la glorieuse et sainte montagne. Puis il arrivera à sa fin, sans que personne lui

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soit en aide. »{2TG7: 8.5}

Vu que la structure économique de la Grande-Bretagne est en grave danger de s’effondrer, et que son Empire s’écroule rapidement, nous craignons que l’accomplissement du verset 45 soit plus proche que l’on peut s’imaginer. Si seulement ceux qui sont à la tête de l’empire, ainsi que ceux qui dirigent notre propre nation connaissaient et comprenaient les prophéties, nous croyons que la Grande-Bretagne pourrait s’en sortir victorieusement à l’instar de la Ninive d’antan, suite au grand épisode de Jonas {2TG7: 9.1}

Nous savons tous, que plus d’une fois la Grande-Bretagne fut aidée par les Etats-Unis d‘Amérique. Mais si nous comprenons ce verset comme il se doit, les évènements qui sont consignés ne sont qu’une continuation de ceux que l’on trouve au verset 44, le roi parviendra certainement à sa fin sans que personne ne l’aide. Ceci pourrait transparaître avant la fin complète de la Seconde Guerre Mondiale et pourrait ne pas l’être. Nous tenons cette information du fait que l’événement du verset 44 est en relation avec celui du verset 45. Il semble que l’Inspiration n’accorde pas de temps entre les versets 44 et 45. Nous ne savons quelle tournure prendra la guerre, mais nous savons que les prophéties de la Bible ne faillissent jamais. {2TG7: 9.2}

La compréhension n’est pas très claire, quant au fait qu’il doit dresser son tabernacle dans la glorieuse et sainte montagne, car dresser le tabernacle de son palais avant qu’il n’arrive à sa fin ne veut pas nécessairement dire qu’il y établira son trône. On pourrait comprendre qu’une branche de son palais se trouve dans ce lieu. S’il doit y dresser son tabernacle lorsque Michael se lèvera, le seul lieu, mis à par la Terre Sainte que nous connaissons, est le Mont Sinaï qui se situe entre la Méditerranée et la Mer Rouge. {2TG7: 9.3}

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De l’étude du chapitre onze de Daniel, nous avons appris plusieurs vérités convaincantes : 1. Que le temps de la fin a commencé au dix huitième siècle ; 2. Que le roi du Sud est l’Empire Ottoman ; 3. Que le roi du Nord en ce moment est spécialement la Grande-Bretagne ; 4. Que la Seconde Guerre Mondiale est la guerre qui se trouve au chapitre onze de Daniel. {2TG7: 10.1}

Vu que la prophétie du onzième chapitre de Daniel se poursuit au douzième, nous nous pencherons sur le premier verset. {2TG7: 10.2}

Da. 12 : 1 « En ce temps-là se lèvera Michaël, le grand chef, le défenseur des enfants de ton peuple ; et ce sera une époque de détresse, telle qu’il n’y en a point eu depuis que les nations existent jusqu’à cette époque. En ce temps-là, ceux de ton peuple qui seront trouvés inscrits dans le livre seront sauvés. »{2TG7: 10.3}

En ce temps-là (c’est à dire au moment où le roi du Nord arrivera à sa fin et que personne ne lui viendra en aide) Michael se lèvera ; et à la même époque il y aura un temps de détresse tel qu’il n’y en a jamais eu jusqu’à ce jour. Seulement le peuple de DIEU, ceux dont les noms sont inscrits dans le livre seront délivrés. Personne d’autre. {2TG7: 10.4}

Pas à pas, cette étude nous a conduit jusqu’à notre époque. Par elle, nous réalisons que le temps de détresse n’est qu’à un pas du futur ; le seul événement qui doit s’accomplir avant que ne commence la détresse, est le roi du Nord qui doit arriver à sa fin. Après quoi, suit la récompense des fidèles. {2TG7: 10.5}

Mes frères et sœurs, à quelle époque solennelle ne sommes-nous pas parvenus ? Réalisez-vous que si vous ne

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faites pas maintenant un effort afin d’inscrire vos noms dans le livre, qu’il sera à tout jamais trop tard. N’est-il pas préférable d’y avoir votre nom, même si la détresse devrait survenir à une centaine d’années dans le futur ? C’est maintenant le moment d’agir. Aujourd’hui le jour du salut vous est apporté. Aujourd’hui l’Inspiration plaide ; si vous entendez sa voix n’endurcissez pas vos cœurs. Seulement ceux qui tiennent compte de la Parole révélée de DIEU trouveront la délivrance et la paix – personne d’autre ne les trouvera. {2TG7: 10.6}

Dn. 12 : 2 : « Plusieurs de ceux qui dorment dans la poussière de la terre se réveilleront, les uns pour la vie éternelle, les autres pour l’opprobre, pour la honte éternelle. »{2TG7: 11.1}

Ici il est rapporté, qu’à l’époque du temps de détresse ceux-là se réveilleront, quelques uns afin de vivre éternellement et d’autres pour mourir à nouveau. {2TG7: 11.2}

Réalisez-vous que non seulement le temps de détresse est à la porte, mais aussi cette résurrection spéciale ? Réalisez-vous vraiment que pendant le temps de détresse, alors que les saints vivants sont délivrés, que ces morts qui ressuscitent « pour la vie éternelle » sont aussi délivrés de leur tombeau ? Réalisez-vous que ce temps de détresse se situe à l’époque du « jour grand et terrible de L’ÉTERNEL », le jour qu’annonce Elie, le prophète promis ? Savez-vous réellement qu’il doit tourner le cœur des pères vers celui des enfants et celui des enfants vers leurs pères ? À moins que le SEIGNEUR ne vienne frapper « le pays d’interdit ? » Mal.4 : 5,6. Réalisez-vous que le prophète apparaît à une époque où il peut restaurer toutes choses, tout ce qui, par le péché a été perdu, même le royaume ? Savez-vous que la résurrection de Daniel 12 n’est pas la même que celles de 1 Thessaloniciens et d’Apocalypse 20 : 5 ? {2TG7: 11.3}

1 Th. 4 : 16 « Car le SEIGNEUR lui-même,

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à un signal donné, à la voix d’un archange, et au son de la trompette de DIEU, descendra du ciel, et les morts en Christ ressusciteront premièrement. »{2TG7: 11.4}

Ap. 20 : 5 « Et je vis des trônes; et à ceux qui s’y assirent fut donné le pouvoir de juger. Et je vis les âmes de ceux qui avaient été décapités à cause du témoignage de JÉSUS et à cause de la parole de DIEU, et de ceux qui n’avaient pas adoré la bête ni son image, et qui n’avaient pas reçu la marque sur leur front et sur leur main. Ils revinrent à la vie, et ils régnèrent avec Christ pendant mille ans. Les autres morts ne revinrent point à la vie jusqu’à ce que les mille ans fussent accomplis. C’est la première résurrection. Heureux et saints ceux qui ont part à la première résurrection! La seconde mort n’a point de pouvoir sur eux; mais ils seront sacrificateurs de DIEU et de Christ, et ils régneront avec lui pendant mille ans. »{2TG7: 12.1}

Il est évident que la résurrection à laquelle Paul fait ici allusion est la même que celle dont parle l’Apôtre Jean. Car, lors de cette résurrection seulement les saints ressuscitent. Les descriptions faites par Paul et Jean rendent manifeste la pensée que ceux-ci ressuscitent au commencement des mille ans. Ceci nous le constatons à partir des faits suivants : qu’ils vivent mille ans avec Christ et qu’ils sont enlevés à la rencontre du SEIGNEUR dans les airs, c’est à dire qu’ils partaient afin de vivre avec Christ pendant les 1000 ans et non Christ avec eux. {2TG7: 12.2}

En vue de classer toutes les résurrections, nous devons prendre en considération celle d’Ezéchiel. {2TG7: 12.3}

Ez. 37 : 1, 11-14 « La main de L’ÉTERNEL fut sur moi, et L’ÉTERNEL me transporta en esprit, et me déposa dans le milieu d’une vallée remplie d’ossements. …Il me dit : Fils de l’homme, ces os, c’est toute la maison

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d’Israël. Voici, ils disent : Nos os sont desséchés, notre espérance est détruite, nous sommes perdus ! Prophétise donc, et dis-leur : Ainsi parle le SEIGNEUR, L’ÉTERNEL : Voici, j’ouvrirai vos sépulcres, je vous ferai sortir de vos sépulcres, ô mon peuple, et je vous ramènerai dans le pays d’Israël. Et vous saurez que je suis L’ÉTERNEL, lorsque j’ouvrirai vos sépulcres, et que je vous ferai sortir de vos sépulcres, ô mon peuple ! Je mettrai mon esprit en vous, et cous vivrez ; je vous rétablirai dans votre pays, et vous saurez que moi L’ÉTERNEL, j’ai parlé et agi, dit L’ÉTERNEL. »{2TG7: 12.4}

Lors de cette résurrection, seul le peuple de DIEU ressuscite sans un seul pécheur en son sein. En outre, ces derniers ne rencontrent pas le SEIGNEUR dans les airs ; ils sont conduits au pays d’Israël, en Palestine. Par conséquent cette résurrection n’est pas la même que celles de 1 Thessaloniciens, d’Apocalypse ou de Daniel 12. Elle constitue une résurrection séparée des autres. {2TG7: 13.1}

Retournons maintenant à Daniel 12 : 1-3

Da. 12 : 1-3 : « En ce temps-là se lèvera Michaël, le grand chef, le défenseur des enfants de ton peuple ; et ce sera une époque de détresse, telle qu’il n’y en a point eu depuis que les nations existent jusqu’à cette époque. En ce temps-là, ceux de ton peuple qui seront trouvés inscrits dans le livre seront sauvés. Plusieurs de ceux qui dorment dans la poussière de la terre se réveilleront, les uns pour la vie éternelle, et les autres pour l’opprobre, pour la honte éternelle. Ceux qui auront été intelligents brilleront comme la splendeur du ciel, et ceux qui auront enseigné la justice à la multitude brilleront comme des étoiles, à toujours et à perpétuité. » {2TG7: 13.2}

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Dans ces trois versets plusieurs évènements sont mis en relief : (1) Seulement ceux dont les noms sont inscrits dans les livres sont délivrés ; il n’y a par conséquent aucun « insensé » parmi eux ; (2) Ceux qui ressuscitent sont cependant mélangés, à la fois des folles et des sages ; (3) La déclaration « et les sages », (implique que quelques uns sont insensés) brilleront comme l’éclat du firmament », indique que ces sages sortent du milieu des ressuscités ; (4) Si les sages sortent du milieu des ressuscités et conduisent beaucoup à la justice, cela implique qu’elles ressuscitent pendant le temps de grâce, au temps du salut. {2TG7: 14.1}

« Votre œuvre, mon œuvre ne se terminera pas dans cette vie. Nous nous reposerons un petit moment dans le tombeau, mais quand retentira l’appel, nous reprendrons notre œuvre une fois de plus dans le royaume de DIEU. » Testimonies vol. 7 : 17. {2TG7: 14.2}

Da. 12 : 4, 10 « Toi Daniel, tiens secrètes ces paroles, et scelle le livre jusqu’au temps de la fin. Plusieurs alors le liront, et la connaissance augmentera. Plusieurs seront purifiés, blanchis et épurés; les méchants feront le mal et aucun des méchants ne comprendra, mais ceux qui auront de l’intelligence comprendront. »{2TG7: 14.3}

Que signifie l’expression être sage ? Tournons nos Bibles dans {2TG7: 14.4}

Mt 25 : 1-4 « Alors le royaume des cieux sera semblable à dix vierges qui, ayant pris leurs lampes, allèrent à la rencontre de l’époux, cinq d’entre elles étaient folles et cinq sages. Les folles, en prenant leurs lampes, ne prirent point d’huile avec elles ; mais les sages prirent avec leurs lampes, de l’huile dans des vases. » {2TG7: 14.5}

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Ici nous réalisons que les sages, sont ceux qui prennent de l’huile supplémentaire, à savoir la Vérité supplémentaire qui éclaire le chemin qu’il leur reste à parcourir. Finalement, il apparaît clairement que cette résurrection mixte constitue une épreuve ; c’est à dire que tous ont reçu l’opportunité d’être sages, d’amener beaucoup à la justice, mais que seulement une partie le fait. Quelques uns tombent à nouveau dans le péché et par conséquent ressuscitent pour la honte et l’opprobre éternels (désobéissance éternelle), mais les sages se réveillent pour la vie éternelle, pour ne plus jamais mourir. Ceci démontre clairement que ceux qui s’adonnent à la méchanceté jusqu’au moment de leur mort, ne se tourneront pas vers la justice même si une seconde chance leur était donnée (offerte). L’huile supplémentaire (la Vérité pour l’époque) est ce qui décide de la destiné de tout un chacun. Les sages embrasseront la « Vérité additionnelle » tandis que les folles ne le feront pas. Le péché est vraiment un mystère ! {2TG7: 15.1}

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RÉVEIL ET REFORME PRECEDENT LE JOUR GRAND ET TERRIBLE DE L’ETERNEL

ÉTUDE PRÉSENTÉE PAR V.T. HOUTEFF MINISTRE DES ADVENTISTES DAVIDIENS DU 7e JOUR

SABBAT, 27 SEPTEMBRE 1947 CHAPELLE MONT CARMEL WACO, TEXAS

Notre sujet en cet après-midi se trouve en partie dans Daniel 2, Matthieu 4, Jérémie 51, Michée 5 et Malachie 4, mais principalement aux chapitres 2 et 3 de Joël. Nous considérerons dans un premièrement le livre de Malachie. {2TG8: 16.1}

Mal. 4 : 5, 6. « Voici je vous enverrai Elie le Prophète avant la venue du Jour grand et terrible du SEIGNEUR : et il retournera, dirigera le cœur des pères vers les enfants, et le cœur des enfants vers les pères, de peur que je ne vienne et que je ne frappe le pays d’une malédiction. »{2TG7: 16.2}

Nous avons ici la promesse que DIEU doit envoyer quelqu’un avant le Jour grand et terrible de L’ÉTERNEL t quand il viendra, même si il n’accomplirait rien d’autre, il doit tourner le cœur des pères vers les enfants et le cœur des enfants vers les pères. {2TG8: 16.3}

Maintenant il semble quelque peu intrigant que les cœurs des pères ou ceux des enfants aient besoin de se tourner vers l’autre. Mais si nous considérons que l’œuvre d’Elie n’est pas de nature familiale, mais spirituelle, nous verrons que le message d’Elie doit s’intensifier dans le cœur des parents, aussi bien que dans celui des enfants, un souci pour le salut de

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l’autre. Les parents sont très anxieux de travailler avec les enfants des autres, mais rarement avec leurs enfants. De la même manière les enfants sont anxieux de prêcher aux autres, mais ne sont pas anxieux de le faire à leurs propres parents. Cependant, le message de réveil et de réforme d’Elie placera le fardeau du salut des âmes surtout où il se doit. L’on verra que son message est d’une importance réelle et non comme une théorie. Et and ses partisans réaliseront pleinement que le jour grand et terrible de L’ÉTERNEL est proche, on les verra plaidant premièrement pour ceux qui sont le plus proches de leurs cœurs. {2TG8: 16.4}

Considérons la Prophétie de Daniel : {2TG8: 17.1}

Da. 2 : 44 – « Dans le temps de ces rois le DIEU des cieux suscitera un royaume qui ne sera jamais détruit et ce royaume ne passera sous la domination d’un autre peuple, mais il pulvérisera tous ces royaumeslà et il subsistera pour toujours. »{2TG7: 17.2}

La majorité des étudiants de la Bible ont compris que cette statue de Daniel 2 représente les royaumes de l’époque de Daniel jusqu’à la fin. Ici vous voyez que la pierre qui se détache sans le secours d’aucune main brise l’image par les pieds et la pierre remplit toute la Terre. L’Inspiration déclare que “ Dans le temps des rois “, à notre époque, DIEU suscitera le royaume qui est symbolisé par la pierre et il brisera les nations et, de ce fait, amènera leur fin. Que pourrait être ce jour, sinon grand peur le Peuple de DIEU et terrible pour les nations ? En effet, ce sera le Jour grand et terrible du SEIGNEUR. {2TG8: 17.3}

Da. 2 : 45 – « C’est ce qu’indique la pierre que tu as vu se détacher de la montagne sans le secours d’aucune main, et

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qui a brisé le fer, l’airain, l’argile, l’argent et l’or. Le grand DIEU a fait connaître au roi ce qui doit arriver après cela. Le songe est véritable, et son explication est certaine. »{2TG7: 17.4}

Le récit de Daniel relatif à jour est très bref, mais Jérémie décrit en détail. {2TG8: 18.1}

Jé. : 51 : 21, 23 – « Par toi j’ai brisé le cheval et son chevalier ; Par toi j’ai brisé le char et celui qui était dessus ; Par toi j’ai brisé l’homme et la femme ; Par toi j’ai brisé le vieillard et l’enfant ; Par toi j’ai brisé le jeune homme et la jeune fille ; Par toi j’ai brisé le berger et son troupeau ; Par toi j’ai brisé le laboureur et ses bœufs ; Par toi j’ai brisé les gouverneurs et les chefs. »{2TG7: 18.2}

Dans ces versets l’Inspiration explique que DIEU par son royaume doit écraser les nations, que son peuple sera sa hache dans la bataille. Daniel et Jérémie, nous disent avec certitude que le Royaume doit provoquer la fin des royaumes de ce monde. {2TG8: 18.3}

Mi. 5 : 7 – « Le reste de Jacob sera parmi les nations, au milieu des peuples nombreux, comme un lion parmi les bêtes de la forêt ; comme un lionceau parmi les troupeaux des brebis : Lorsqu’il passe, il foule et déchire, et personne ne délivre »{2TG7: 18.4}

Le reste de Jacob, (ceux qui sont laissés après que l’ivraie aura été retranchée), une fois qu’il sera établi comme royaume, sera comme une ondée de bénédictions pour ceux qui cherchent le salut et comme un lion qui mettra en pièce ceux qui continuent à pécher. Ce jour sera grand pour les premiers

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et terrible pour les autres. {2TG8: 18.5}

Considérons maintenant les chapitres de la prophétie de Joël Prophétie de Joël dont l’accomplissement est fixé pour les temps de la fin. {2TG8: 19.1}

Joë. 2 : 1-3 – « Sonnez de la trompette en Sion Faites la retentir sur ma montagne sainte ! Que tous les habitants du pays tremblent ! Car le jour de L’ÉTERNEL vient, car il est proche, jour de ténèbres et d’obscurité, jour de nuées et de brouillards,il vient comme l’aurore se répand sur les montagnes. Voici un peuple nombreux et puissant, tel qu’il n’y en a jamais eu, et qu’il n’y en aura jamais dans la suite des âges. Devant lui est un feu dévorant, et derrière lui une flamme brûlante ; Le pays était auparavant comme un jardin d’Eden, et depuis c’est un désert affreux. Rien ne lui échappe. »{2TG7: 19.2}

Ici vous remarquez qu’un message doit être proclamé à l’Eglise, à Sion, message qui annonce que jour grand et terrible du SEIGNEUR est proche. Qu’il sera un désastre derrière son peuple et une gloire devant eux ; le SEIGNEUR ratissera complètement le champ, il rassemblera chaque grain de “ blé’ puis Il brûlera l’ivraie. {2TG8: 19.3}

Joë 2 : 4-6 – « A les voir on dirait des ‘chevaux> et ils courent comme des cavaliers. A les entendre, on dirait un bruit de char sur le sommet des montagnes où ils bondissent, on dirait un pétillement de la flamme du feu, quand elle consume le chaume. C’est comme une armée puissante qui se prépare au combat. Devant eux les peuples tremblent, tous les visages pâlissent. » {2TG7: 19.4}

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Nous voyons que la même puissance qui accompagnait l’ancien Israël alors qu’il s’emparait de la Terre Promise, accompagnera aussi les serviteurs de DIEU lors de ce rassemblement. {2TG8: 20.1}

Joë. 2 : 7, 8 – « Ils s’élancent comme des guerriers, ils escaladent les murs comme des gens de guerre ; chacun va son chemin, sans s’écarter de sa route ; Ils ne se pressent point les uns les autres, chacun garde son rang ; ils se précipitent au travers des traits, sans arrêter leur marche. »{2TG7: 20.2}

Rien ne pourra retenir le peuple de DIEU. Chacun vaquera parfaitement à ses occupations. Ils rassembleront les fruits de la terre et rien ne pourra leur faire du mal. L’Esprit de Prophétie affirme que : « Lorsque les Saints quittaient les villes et les villages, i l s étaient poursuivis par les méchants qui cherchaient à les faire mourir. Mais les épées dont ils allaient se server pour tuer le peuple de DIEU se brisaient et n’avaient pas plus de pouvoir que la paille. » Premiers écrits pp 284-285. {2TG8: 20.3}

Joë. 2 : 9 – « Ils se répandent dans la ville, courent sur les murailles, montent sur les maisons, entrent par les II fenêtres comme un voleur. »{2TG7: 20.4}

« Les serviteurs de DIEU » rassembleront sans aucun doute tous les frères de toutes les nations (Esaïe 66 :20). En effet, car les jambes de l’Evangile sont les jambes du peuple qui le proclame. Il est certain que c’est seulement par le biais d’une coordination parfaite et d’une armée à l’abri des balles que l’œuvre évangélique se terminera, lorsque la Bête à deux cornes déclare « Que tous ceux qui n’adoraient pas l’image de la Bête fussent tués. » Ap. 13 : 15. {2TG8: 20.5}

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Joë. 2 : 10,11 – « Devant eux la terre tremble, les cieux sont ébranlés, le soleil et la lune s’obscurcissent, et les étoiles retirent leur éclat. L’Eternel fait entendre sa voix devant son armée ; car son camp est immense, et l’exécuteur de sa parole est puissant ; car le jour de L’ÉTERNEL est grand, il est terrible : qui pourra le soutenir ? »{2TG7: 21.1}

Ayant annoncé combien grand et terrible sera le jour de L’ÉTERNEL, le SEIGNEUR lance cet appel. {2TG8: 21.2}

Joë. 2 : 12-14 – « Maintenant encore, dit L’ÉTERNEL revenez à moi de tout votre cœur, avec des jeûnes avec des pleurs et des lamentations ! Déchirez vos cœurs et non vos vêtements, et revenez à L’ÉTERNEL, votre DIEU ; Car il est compatissant et miséricordieux, lent à la colère et riche en bonté, et il se repent des maux qu’il envoie. Qui sait s’il ne reviendra pas et ne se repentira pas, et s’il ne laissera pas après lui la bénédiction, des offrandes et des libations pour L’ÉTERNEL votre DIEU ? »{2TG7: 21.3}

L’appel de DIEU est que nous nous préparions à faire face à ce jour ; que maintenant nous retournons à DIEU, repentants, comme des Chrétiens sincères qui réalisent que ce message de miséricorde nous est parvenu pour une heure telle que celle-ci. {2TG8: 21.4}

Joë. 2 : 15, 16 – « Sonnez de la trompette en Sion publiez un jeûne, une convocation solennelle! Assemblez le peuple, formez une sainte réunion ! Assemblez les vieillards, assemblez les enfants, même les nourrissons à la mamelle ! Que l’époux sort de sa demeure, et l’épouse de sa chambre ! »{2TG7: 21.5}

Dans ces versets, de même qu’en Joël 2 :1, l’ordre est donné de sonner la trompette en Sion. Cependant,

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cette second trompette, n’annonce pas le Jour de DIEU, mais une annonce appelant à sanctifier à la fois un jeûne et le peuple, une convocation à une Assemblée solennelle de laquelle personne ne doit être exclue. {2TG8: 21.6}

Joë. 2 : 17 – « Qu’entre le portique et l’autel pleure les sacrificateurs serviteurs de L’ÉTERNEL, et qu’ils disent : Eternel épargne ton peuple ! Ne livre pas ton héritage à l›opprobre, aux railleries des nations ! Pourquoi dirait-on parmi les peuples : Où est leur DIEU ? »{2TG7: 22.1}

Il est clairement dit ici que le peuple de DIEU doit affronter la persécution et la détresse et à moins qu’il ne s’attache au SEIGNEUR, son existence même pourrait être en danger, le nom de DIEU déshonoré et les païens autorisés à les gouverner et à défier leur foi en DIEU. {2TG8: 22.2}

Joë. 2 : 18, 19 « L’Eternel est ému de jalousie pour son pays, et il épargne son peuple. L’Eternel répond, il dit à son peuple voici, je vous enverrai du blé, du moût et de l’huile, et vous en serai rassasiés ; et je ne vous livrerai plus à l’opprobre parmi les nations. »{2TG7: 22.3}

DIEU leur trouve un refuge et la liberté dans leur propre pays où rien ne leur manquera. {2TG8: 22.4}

Joë. 2 : 21-23 « Terre ne craint pas, sois dans l’ allégresse et réjouistoi, car L’ÉTERNEL fait de grandes choses ! Bêtes des champs ne craignez pas, car les plaines du désert reverdiront, car les arbres porteront leurs fruits, le figuier et la vigne donneront leurs richesses. Et vous, enfants de Sion, soyez dans l’allégresse et réjouissez vous en L’ÉTERNEL, votre DIEU, car il vous enverra la pluie en son temps, il vous enverra la pluie de la première saison et de l’arrière saison,

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comme autrefois. »{2TG7: 22.5}

On constate manifestement que DIEU parle à Son peuple qui doit recevoir les deux pluies, la première et la dernière pluie dans le premiers mois. {2TG8: 23.1}

Joë. 2 : 24 « Les aires se rempliront de blé, et les cuves regorgeront de moût et d’huile. »{2TG7: 23.2}

Il est certain que l’Inspiration ne parle pas uniquement de choses spirituelles, mais aussi de choses matérielles. La pluie, (la Vérité fraîchement révélée), produira donc une grande moisson d’âmes aussi bien qu’une abondante provision. {2TG8: 23.3}

Joë. 2 : 25-32 « Je vous remplacerai les années qu’ont dévorées la sauterelle, le jélek, le hasil et le gazam, ma grande armée que j’avais envoyée contre vous. Vous mangerez et vous vous rassasierez, et vous célébrerez le nom de L’ÉTERNEL, votre DIEU, qui aura fait pour vous des prodiges ; Et mon peuple ne sera plus jamais dans la confusion. Et vous saurez que je suis au milieu d’Israël, que je suis L’ÉTERNEL votre DIEU, et qu’il n’y en a point d’autre. Et mon peuple ne sera plus jamais dans la confusion. Après cela, je répandrai mon Esprit sur toute chair ; vos fils et vos filles prophétiseront, vos vieillards auront des songes, et vos jeunes gens des visions. Mêmes sur les serviteurs et sur les servantes, dans ces jourslà je répandrai mon Esprit. Je ferai paraître des prodiges dans les cieux et sur la terre, du sang, du feu, et des colonnes de fumée ; Le soleil se changera en ténèbres, et la lune en sang, avant l’arrivée du jour de L’ÉTERNEL, de ce jour grand et terrible. Alors quiconque invoquera le nom de L’ÉTERNEL sera sauvé ; Le salut sera sur

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la montagne de Sion et à Jérusalem, comme a dit L’ÉTERNEL, et parmi les réchappés que L’ÉTERNEL appellera. »{2TG8: 23.4}

Nous voyons ici que ceux qui se réclament du nom du SEIGNEUR après que la pluie de l’arrière saison sera tombée, ceux-là trouveront la délivrance sur le Mont Sion et à Jérusalem, et aussi dans le reste que L’ÉTERNEL appellera. {2TG8: 24.1}

Le tout premier mot (“car’’) du chapitre suivant montre que la prophétie du chapitre deux continue au chapitre trois. {2TG8: 24.2}

Joë. 3, 1, 2 « Car voici, en ces jours, en ce temps-là, qua nd je r am èner ai, les captifs de J ud a et de Jérusalem, je rassemblerai toutes les nations, et je les ferai descendre dans la vallée de Josaphat ; là, j’entrerai en jugement avec elles, au sujet de mon peuple d’Israël, mon héritage, qu’elles ont dispersé parmi les nations, au et au sujet de mon pays qu’elles se sont partagé. »{2TG7: 24.3}

Ces versets expliquent pourquoi, comment et quand le peuple de DIEU sera délivré au Mont Sion et à Jérusalem. Remarquez que ces choses s’accompliront lorsqu’il ramènera de la captivité Juda et Jérusalem. Alors il conduira toutes les nations dans la vallée de Josaphat et là Il plaidera pour tout Son peuple captif que les nations ont dispersé à travers le monde. {2TG8: 24.4}

Joë. 3 : 3 – « Ils ont tiré mon peuple au sort ; ils ont donné le jeune garçon pour une prostituée, ils ont vendu la jeune fille pour du vin, et ils ont bu. »{2TG7: 24.5}

Le verset 3 révèle les pratiques viles du monde. {2TG8: 24.6}

Joë. 3 : 4-7 – « Que me voulez vous

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Tyr et Sidon, et vous, districts des philistins ? Voulez vous tirer vengeance de moi ? Si vous voulez vous venger, je ferai bien vite retomber votre vengeance sur vos têtes. Vous avez pris mon argent et mon or ; Et ce que j’avais de plus précieux et de plus beau, vous l’avez emporté dans vos temples. Vous avez vendu les enfants de Juda et de Jérusalem aux enfants de Javan, afin de les éloigner de leur territoire. Voici, je les ferai revenir du lieu où vous les avez vendus, et je ferai retomber votre vengeance sur vos têtes. »{2TG7: 24.7}

Alors Tyr et Sidon, et la côte de la Palestine, ces nations qui ont dispersé le peuple de DIEU recevront leur récompense. Quelle sera leur récompense ? Nous trouvons la réponse dans les versets qui suivent{2TG8: 25.1}

Joë. 3 : 8-10 – « Je vendrai vos fils et vos filles aux enfants de Juda, et ils les vendront aux Sabéens, nation lointaines. Car L’ÉTERNEL a parlé. Publiez ces choses parmi les nations ! Préparez la guerre réveillez les héros, qu’ils s’approchent, qu’ils montent, tous les hommes de guerre de vos hoyaux formez des épées, et de serpes des lances ! Que le faible dise : Je suis fort ! »{2TG7: 25.2}

Puisque que les nations se prépareront pour la guerre quand ces prophéties s’accompliront, il est évident que ces armes atomiques n’amèneront pas la paix. {2TG8: 25.3}

Joë. 3 : 11. « Hâtez vous et venez, vous toutes nations d’alentour, et rassemblez vous là, Ô Eternel fais descendre tes héros ! »{2TG7: 25.4}

Il nous est dit ici que les puissants de DIEU doivent

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affronter les armées païennes. Et où DIEU jugera le Peuple ?–Les versets suivants répondent à la question : {2TG8: 25.5}

Joë. 3 : 12-14 – « Que les nations se réveillent, et qu’elles montent vers la vallée de Josaphat ! Car là je siégerai pour juger toutes les nations d’alentour. Saisissez la faucille, car la moisson est mûre ! Venez, foulez, car le pressoir est plein, les cuves regorgent ! Car grande est leur méchanceté. C’est une multitude, une multitude, dans la vallée du jugement ; car le jour de L’ÉTERNEL est proche, dans la vallée du jugement. »{2TG7: 26.1}

Oui, nous avons ici la description du jour de la décision. Il est décrit ici le Jour de décision. Les multitudes auront alors à décider soit de servir DIEU et vivre, ou de continuer à servir le Diable et périr avec lui. {2TG8: 26.2}

Joë. 3 : 15-16 – « Le soleil et la lune s’obscurcissent, et les étoiles retirent leur éclat. De Sion L’ÉTERNEL rugit, de Jérusalem il fait entendre sa voix ; les cieux et la terre sont ébranlés. Mais L’ÉTERNEL est an refuge pour son peuple, un abri pour les enfants d’Israël. »{2TG7: 26.3}

De quel jour terrible s’approche le Monde ? Et combien grande est la cécité de l’église à ce sujet ! {2TG8: 26.4}

Joë. 3 : 17-21 – « Et vous saurez que je suis L’ÉTERNEL votre DIEU, résidant à Sion, sur ma montagne sainte. Jérusalem sera sainte, et les étrangers n’y passeront plus : En .ce temps-là, le moût ruissellera des montagnes; le lait coulera des collines, et il y aura de l’eau dans tous les torrents de Juda ; Une source sortira

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aussi de la maison de L’ÉTERNEL, et arrosera la vallée de Sittim. L’Egypte sera dévastée, Edam sera réduit en désert, à cause des violences contre les enfants de Juda, dont ils ont répandu le sang innocent dans leur pays. Mais Juda sera toujours habité, et Jérusalem, de génération en génération. Je vengerai leur sang que je n’ai point encore vengé, et L’ÉTERNEL résidera en Sion.{2TG8: 26.5}

Notre purification finale se fera dans notre propre pays. Les Ecritures, vous le remarquez, sont en corrélation ; une vérité en explique une autre. Donc, les versets et les chapitres ne peuvent être isolésde leur contexte. Une idée correcte ne peut être bâtie sur autre verset quand il est isolé de sa continuité. Ce n’est que lorsque nous prendrons DIEU au mot que nous pourrons en vérité étudier les Ecritures. Nous n’avons donc besoin que du mot clé pour ouvrir les mystères de DIEU. Et nous l’avons ici {2TG8: 27.1}

Réveil et Réforme, un changement dans les idées et les pratiques, est donc notre plus grand besoin. Sans cela nous sommes sûrs d’être trouvés parmi ceux qui diront « aux montagnes et aux rochers, tombez sur nous et cachez-nous de la face de celui qui est assis sur le trône et de la colère de l’Agneau ; car le grand Jour de Sa colère est venu et qui sera capable de subsister ? » Ap. 6 : 16, 17. {2TG8: 27.2}

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Aaron's-Rod


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