L’Association Davidian Seventh-Day Adventists (Une Association Constituée en Église)




Salutations Pour Notre Temps, Volume 2, N° 45 ,46

Salutations Pour Notre Temps, Volume 2, N° 45 ,46

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MÉDITATION

Foi et prière

« Par la foi dans le CHRIST, tous les défauts de caractères peuvent être corrigés, toutes les souillures purifiées, toutes les qualités développées. {2TG45: 2.1}

« Vous avez tout pleinement en Lui » {2TG45: 2.2}

« La prière et la foi ont des liens étroits et doivent être étudiées ensemble. Il y a dans la prière de la foi, une science divine, à laquelle doit accéder celui qui veut réussir sa vie. Le CHRIST a dit: « Tout ce que vous demandez en priant, croyez que vous l’avez reçu, et cela vous sera accordé. » Marc 11 : 24 . Bien sûr, nos demandes doivent rechercher ce qu’il nous a promis, et utiliser ce que nous recevons selon son vouloir. Dans ces conditions, sa promesse est sans équivoque. {2TG45: 2.3}

« Nous pouvons demander le pardon de nos péchés, le Saint-Esprit, un caractère à l’image du CHRIST, la sagesse et la force pour accomplir l’œuvre de DIEU, ou n’importe lequel des dons promis; et puis croyons que nous le recevrons et remercions-en DIEU. {2TG45: 2.4}

Nous n’avons à attendre aucune manifestation extérieure de la bénédiction divine. Le don est dans la promesse, et nous pouvons vaquer à nos occupations, certains que ce que DIEU a promis, il peut l’accorder, et que ce don, que nous possédons déjà, se manifestera lorsque nous en aurons le plus besoin. » — Education, p. 290 {2TG45: 2.5}

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QU’EST-CE QUE LE CHRISTIANISME? QUI PEUT S’EN SAISIR? ET QUI PEUT PASSER À CÔTÉ?

ÉTUDE PRÉSENTÉE PAR V.T. HOUTEFF

MINISTRE DES ADVENTISTES DAVIDIEN DU 7e JOUR

SABBAT 25 MARS 1950

CHAPELLE MONT CARMEL

WACO, TEXAS

Le vrai christianisme est une croissance. Il est semblable à une plante. CHRIST Lui-même est symbolisé par une Branche (És. 11: 1) et Son royaume est représenté par une graine de moutarde (Mt. 13: 31) qui après avoir été plantée devient un arbre, le plus grand de son espèce. Mais puisque l’arbre littéral doit se nourrir nécessairement à partir de la nourriture physique, il en est de même de l’arbre spirituel qui doit forcément se nourrir de l’aliment spirituel, aliment qui servit de nourriture à la Branche Elle-même: {2TG45: 3.1}

« C’est pourquoi le SEIGNEUR Lui-même vous donnera un signe, voici une vierge sera enceinte, elle enfantera un fils, et elle lui donnera le nom d’Emmanuel. Il mangera de la crème et du miel, jusqu’à ce qu’Il sache rejeter le mal et choisir le bien. » És. 7 : 14, 15 {2TG45: 3.2}

Nous sommes certainement tous d’accord sur le fait que ce passage de l’Écriture est une prophétie relative à l’Emmanuel dont il est fait mention dans Matthieu 12: 3. Le premier avènement de CHRIST. Cependant, le fait que CHRIST mangea la nourriture permise, il fut même accusé d’être « un glouton et un ivrogne » (Luc 7: 34) mangeant avec les « Publicains et les pécheurs » (Marc 2: 16), fait qui montre clairement que cette alimentation qui se compose de « beurre et

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de miel » n’est pas littérale. De plus, le fait que le beurre et le miel ne possèdent aucune vertu donnant à quiconque la sagesse et la volonté lui permettant de choisir le bien et de refuser le mal, pas plus que les autres aliments n’en sont capables, démontre donc finalement que ce « et ce miel » représentent quelque chose de spécial, de même que la mouche et l’abeille du verset 18 sont un symbole de l’Égypte et de l’Assyrie. Et de quoi pourrait-il s’agir, sinon d’une nourriture spirituelle, cette classe d’aliments qui bâtit un caractère moral permettant à quelqu’un de « le mal et de choisir le bien? » En outre, que pourrait représenter le miel si ce n’est le doux Esprit de DIEU qui bénit celui qui étudie sincèrement la Parole et qui possède en Elle une foi simple? {2TG45: 3.3}

Il est donc évident que ce symbolisme beurre et miel nous déclare avec assurance qu’Emmanuel, Le CHRIST était capable de discerner et de vaincre le Péché en étudiant la Bible en digérant son contenu et permettant à ce dernier à devenir une partie intégrante de sa personne. C’était là son plaisir le plus doux, comme le révèle le symbolisme du miel. C’est pourquoi Il leur disait, « J’ai à manger une nourriture que vous ne connaissez pas » (Jean 4: 32) et il est écrit, « L’homme ne vivra pas de pain seulement, mais de toute parole qui sort de la bouche de DIEU » (Mt. 4: 4) {2TG45: 4.1}

Par conséquent, la vérité est évidente: Le christianisme est une plante spirituelle, se nourrissant de la Parole de DIEU telle qu’elle est révélée par le doux Esprit de Vérité. Par conséquent si CHRIST notre exemple croissait en sagesse de cette manière, devant DIEU et devant les hommes (Luc 2: 52), alors il est d’autant plus essentiel que nous, ses disciples, nous vivions de la même Parole, du même beurre et du même miel, si nous devons posséder le véritable christianisme qui soutient et qui préserve la vie. En effet, cela nous est précisément rapporté dans les

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versets suivants de la prophétie d’Ésaïe. {2TG45: 4.2}

« En ce jour-là, chacun entretiendra une jeune vache et deux brebis ; et il y aura une telle abondance de lait qu’on mangera de la crème, car c’est de crème et de miel que se nourriront tous ceux qui seront restés dans le pays. » És. 7 : 21, 22 {2TG45: 5.1}

Dans ces versets, l’Inspiration attire notre attention sur trois créatures produisant du beurre –une jeune vache et deux brebis, et Elle prévient que seuls ceux qui mangent de leurs produits auront le droit de vivre, d’habiter « le pays » – – dans le pays du peuple de DIEU. Aucune autre personne, personne d’autre, n’y sera. {2TG45: 5.2}

Puisque par conséquent il n’y a que ceux qui mangent le beurre, ceux de cette manière apprennent à refuser le mal et à choisir le bien seront autorisés à vivre dans la Terre Sainte, il est évident que le beurre symbolise une nourriture spirituelle. Et puisque les deux brebis et la jeune vache sont sa source d’approvisionnement, il est donc impératif que nous explorions le domaine de ce symbolisme Biblique afin de trouver ce qu’elles représentent. {2TG45: 5.3}

Il est évident que ces deux brebis, qui ne sont pas jeunes, symbolisent l’Ancien et le Nouveau Testament, la Parole qui permet à ceux qui la reçoivent de « le bien et de refuser le mal. » Et la vache étant jeune et plus imposante que les brebis, donc d’origine plus récente, ne peut être par conséquent que le symbole d’écrits inspirés d’une origine plus récente et qui sont plus volumineux que la Bible elle-même. En dehors de la Bible, les seuls qui nous portent « témoignage de JÉSUS: Car le témoignage de JÉSUS est l’Esprit de la Prophétie » (Ap. 19: 10)- l’interprétation inspirée des Écritures.

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Il est à remarquer, notamment, que ce beurre et ce miel sont produits à l’ère Chrétienne, à l’époque où les deux brebis, les deux Testaments existent et aussi à l’époque où l’Esprit de Prophétie est à l’œuvre. {2TG45: 5.4}

Et qu’est-ce que l’Esprit de Prophétie? – Le même chapitre et le même verset donnent la réponse: {2TG45: 6.1}

« Et je tombai à ses pieds pour l’adorer; mais il me dit: Garde-toi de le faire! Je suis ton compagnon de service, et celui de tes frères qui ont le témoignage de JÉSUS. Adore DIEU. Car le témoignage de JÉSUS est l’esprit de la prophétie. » Ap. 19: 10 {2TG45: 6.2}

Nous voyons ici qu’au moment où les Prophéties furent dévoilées à Jean par l’un de ces frères, par ce moyen lui fut révélé le Témoignage de JÉSUS, l’Esprit de Prophétie. Il est alors clair, qu’un serviteur inspiré de DIEU qui porte un message à ses frères, leur porte le Témoignage de JÉSUS. En guise d’illustration: Supposez que le SEIGNEUR JÉSUS vous communique un message personnel par l’intermédiaire d’un messager, son message ne serait-il pas Son témoignage pour vous? Et si DIEU revêtait le messager du don de Son Esprit dans le but de vous révéler les prophéties contenues dans les Écritures, ne viendrait-il pas à vous avec l’Esprit de Prophétie? {2TG45: 6.3}

Ainsi, il est clair que le « Témoignage de JÉSUS » et « l’Esprit de la Prophétie » sont des termes synonymes pour un message pour l’époque, envoyé par DIEU –« la nourriture au temps convenable ». L’Esprit de Prophétie est donc le moyen de communication de DIEU, qui du ciel communique directement avec Son église sur la terre, lui dévoilant aussi les Prophéties scellées. {2TG45: 6.4}

Ayant déjà vu que les deux brebis symbolisent l’Ancien et le Nouveau Testament,

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nous découvrons maintenant également que la jeune vache est le symbole de l’interprétation inspirée de la Bible, l’Esprit de Prophétie à notre époque. Il est maintenant évident que le produit de ces trois créatures doit nécessairement devenir notre nourriture spirituelle si nous espérons être « laissés » et recevoir l’autorisation de vivre dans la Terre Sainte et cela ne nous sert à rien de penser que nous supporterons le jugement d’une autre manière. Si à ce sujet un doute subsiste encore, alors considérez, je vous prie, ce que l’Apôtre Pierre déclare à ce propos: {2TG45: 6.5}

« Et nous tenons pour d’autant plus certaine la parole prophétique à laquelle vous faites bien de prêter attention, comme à une lampe qui brille dans un lieu obscur, jusqu’à ce que le jour vienne à paraître et que l’étoile du matin se lève dans vos cœurs; sachant tout d’abord vous-mêmes qu’aucune prophétie de l’Écriture ne peut être un objet d’interprétation particulière, car ce n’est pas par une volonté d’homme qu’une prophétie a jamais été apportée mais c’est poussés par le Saint-Esprit que des hommes ont parlé de la part de DIEU. » 2 Pierre 1: 19-21 {2TG45: 7.1}

Avez-vous remarqué ce que dit l’Inspiration? Elle déclare clairement que les Écritures ne sont pas interprétées de façon personnelle, elles ne sont pas interprétées sans la présence de l’Esprit de DIEU en l’homme, elles ne sont pas interprétées que par l’homme. Et la raison donnée, vous vous en rendez compte, est le fait qu’une prophétie n’arrive pas par la volonté d’un homme, mais par la volonté de l’Esprit, par l’entremise des saints hommes de DIEU. Mes frères, ceci est la loi et l’ordre du Ciel, et qui sommes-nous pour les changer? Mettre sa confiance dans des interprétations particulières, c’est vendre son âme à un homme. Voici l’ordre du SEIGNEUR en ce qui concerne cette pratique si dangereuse: {2TG45: 7.2}

« Cessez de vous confier en l’homme, dans les narines duquel il n’y a qu’un souffle: Car de quelle valeur est-il ? » És. 2: 22

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Puisque la vérité n’est révélée que par l’Esprit de la Vérité à un moment, une époque donnée, toute personne alors qui rejetterait une telle révélation, « la vérité au temps convenable » (Mt. 24: 45), pécherait vraiment « contre le Saint-Esprit. » Mt. 12: 31 {2TG45: 8.1}

Puisqu’il est maintenant claire, telle la lumière du soleil, que l’interprétation inspirée des Écritures qui n’a cessé d’être révélée est le vivant Esprit de Prophétie, les yeux de l’église à l’œuvre, (1 Sam. 9: 9), alors ne pas posséder ces yeux spirituels, c’est essayer de marcher pour ainsi dire dans d’épaisses ténèbres. {2TG45: 8.2}

La science du processus trouve son pareil, très marqué, dans l’usage universel du courant électrique. L’électricité entre en action seulement lorsque le fil vivant (positif) entre en contact avec le fil de terre (le négatif). Ainsi en est-il du contact de l’église avec l’instrument choisi par DIEU (le fil de terre) qui se branche à l’Esprit de DIEU (le fil vivant) –ensemble ils représentent le positif et le négatif– c’est ce qui électrifie l’église, et ainsi ouvre la voie de communication entre l’église et le Ciel. {2TG45: 8.3}

Selon la logique de cette illustration, il s’ensuit que JÉSUS-CHRIST est la grande dynamo et le Père en est la Puissance. Lorsque par conséquent, l’église toute entière, sans en exclure aucun membre, se connectera à la Centrale Céleste, alors la terre entière sera illuminée de la gloire de l’ange (Ap. 18: 1). (C’est la raison pour laquelle l’imposition des mains est la méthode biblique servant à transmettre l’Esprit de DIEU d’une personne à une autre.) Par conséquent, l’église qui n’a pas cette relation vitale avec le Ciel, est une église spirituellement morte, une église qui est forcément « érable, pauvre, malheureuse, aveugle et nue. » (Ap. 3: 17) Ainsi en est-il de chaque individu qui n’est pas en contact avec l’église. Seule cette puissance rend capable

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chaque membre de l’église individuellement, à choisir le bien et à refuser le mal et de traverser le jour grand et terrible du SEIGNEUR. En conséquence, l’on remarque une fois de plus que ce qui est applicable à l’église en tant que corps l’est aussi pour chaque membre individuellement. {2TG45: 8.4}

La conclusion qui ressort de ces faits scripturaires est évidente: le seul peuple qui sera épargné et qui sera autorisé à vivre dans la Terre Sainte durant le « jour grand et terrible du SEIGNEUR » (Mal. 4: 5) sera composé de ceux qui en font leur principale affaire et qui ont l’habitude de se régaler avec joie (comme l’indique le miel) du produit de ces trois créatures donnant du beurre. {2TG45: 9.1}

Le Révélateur dépeint par un autre symbole la calamité qui doit atteindre ceux qui refusent le beurre et le miel, et la délivrance qui viendra pour ceux qui se nourrissent de ces aliments: {2TG45: 9.2}

« Et la terre secourut la femme [l’église], elle ouvrit sa bouche et engloutit le fleuve [les méchants] que le dragon avait lancé dans sa gueule. Et le dragon fut irrité contre la femme et alla faire la guerre au reste de sa postérité [à ceux qui sont épargnés] qui garde les commandements de DIEU et qui retient le témoignage de JÉSUS. Car le témoignage de JÉSUS est l’Esprit de la prophétie. » Ap. 12: 16,17; 19: 10 {2TG45: 9.3}

Ce passage révèle que le reste, ceux qui seront « laissés » après que la terre aura englouti le fleuve du dragon qui en ce moment menace de supprimer la femme (l’église éternelle) sont ceux qui en tant que groupe gardent les commandements de DIEU et possèdent le « Témoignage de JÉSUS. » C’est à ce moment, et non maintenant, que le reste en tant que corps, gardera vraiment les commandements de DIEU, possédera encore

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au milieu de lui l’Esprit de Prophétie et sera en réalité le reste, et non simplement quelque chose à venir ou une théorie. {2TG45: 9.4}

Puisque cette séparation de « l’ivraie » d’avec le « blé », « moisson » est une chose, et que la même œuvre s’accomplit pour le Jugement des vivants, alors la seule différence qui existe entre le jugement des morts et celui des vivants est que dans le premier cas, le nom des méchants est retranché des livres qui sont dans le ciel, tandis que dans le deuxième cas les méchants sont physiquement balayés du milieu des membres qui sont vivants au sein de l’Église. Les prophéties et les paraboles que nous examinons ici ne sont pas les seules à enseigner cela, notamment le type (l’expiation- Lé. 23: 27, 29), Premiers Écrits, p. 118 et Testimonies to Ministers, p. 234 enseignent la même vérité. {2TG45: 10.1}

C’est cela la purification du sanctuaire (Da. 8: 14). C’est ce que représente l’expiation antitype (le jour des expiations), (The Great Controversy, pp. 399-402; 420-422; 428-430; La Tragédie des Siècles pp 431-433; 454-466) C’est ce que représente le jugement des vivants, la purification de l’église (Testimonies, Vol. 5, p. 80). C’est de cette façon qu’arrive la fin du monde et c’est cela qui rétablit l’éternité au christianisme. {2TG45: 10.2}

Sous les soins particuliers d’un « Époux » qui ne se trompe jamais, le christianisme, comme nous l’avons déjà vu, est une association à la fois de l’humain et du Divin. De plus, en utilisant le beurre et le miel spirituels, les saints sont capables de vivre une vie fructueuse et utile en ce moment même, et de cette façon ils survivront aux jugements de DIEU. {2TG45: 10.3}

C’est ainsi que tandis que le CHRIST Lui-même, apprit à refuser le mal et à choisir le bien en utilisant ce beurre et ce miel, comme il nous a été dit, Ses disciples, qui

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maintenant s’assurent qu’ils resteront vivants et qu’ils seront emmenés dans la Terre Sainte, se régalent du beurre produit par les trois créatures mentionnées précédemment. {2TG45: 10.4}

Il devient pertinent de connaître tôt l’origine de l’esprit de la Chrétienté dans la course du temps: {2TG45: 11.1}

« Après avoir autrefois, et de plusieurs reprises et de plusieurs manières, parlé à nos pères par les prophètes, DIEU, dans ces derniers temps, nous a parlé par le Fils qu’il a établi héritier de toutes choses, par lequel il a aussi créé le monde. » Hé. 1: 1, 2 {2TG45: 11.2}

Ces écritures révèlent que CHRIST est non seulement notre Sauveur, mais qu’Il est aussi notre Créateur, qu’Il créa non seulement notre monde, mais aussi tous les autres mondes; ces versets révèlent qu’Il est un avec le Père. C’est la raison pour laquelle « (le Père) dit (à son fils), Faisons l’homme à notre image, selon notre ressemblance. » Ge. 1: 26. Et lorsque le mouvement de l’Exode fut sur pied, tous « ont bu le même breuvage spirituel, car ils buvaient à un rocher spirituel qui les suivait et ce rocher était CHRIST. » 1 Co. 10: 4 {2TG45: 11.3}

Clairement donc, puisque la personne nommée maintenant CHRIST, a été avec le peuple de DIEU depuis l’aube même de l’histoire aussi bien durant les périodes de l’Ancien et du Nouveau Testament, le christianisme sur terre s’identifie lui-même depuis l’origine de la création. {2TG45: 11.4}

Donc, le christianisme qui a débuté dès le commencement, montre que CHRIST est au monde ce qu’est la poule pour ses poussins : « Jérusalem, Jérusalem, qui tue les prophètes et qui lapide ceux qui te sont envoyés, combien de fois ai-je voulu

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rassembler tes enfants comme une poule rassemble ses poussins sous ses ailes, et vous ne l’avez pas voulu! Voici, votre maison vous sera laissée déserte. » Mt. 23: 37, 38 {2TG45: 11.5}

De plus, le christianisme est comme une mère, « À peine en travail, Sion a enfanté ses fils! » És. 66: 8 {2TG45: 12.1}

En outre le christianisme est semblable à un père, « je le connais », dit le SEIGNEUR « qu’il ordonne à ses fils et à sa maison après lui, de garder la voie du SEIGNEUR, en pratiquant la droiture et la justice, et qu’ainsi le SEIGNEUR accomplisse en faveur d’Abraham les promesses qui lui sont faites… » Ge. 18: 19 {2TG45: 12.2}

Le christianisme, est encore comparable à l’eau d’un puits, car le CHRIST dit « celui qui boit de l’eau que je lui donnerai n’aura jamais soif, et l’eau que je lui donnerai deviendra en lui une source d’eau qui jaillira jusque dans la vie éternelle. » Jean 4: 14 {2TG45: 12.3}

Le christianisme est aussi comme du sel, CHRIST déclara car « vous êtes le sel de la terre. Mais si le sel perd sa saveur, avec quoi la lui rendra-t-on? Il ne sert plus qu’à être jeté dehors et foulé aux pieds par les hommes. » Mt. 5 : 13 {2TG45: 12.4}

Le christianisme est encore semblable à un bon foyer : « Malheureuse, battue de la tempête, et que nul ne console! Voici, je garnirai tes pierres d’antimoine, et je te donnerai des fondements de saphir; je ferai tes créneaux de rubis, tes portes d’escarboucles, et toute ton enceinte de pierres précieuses. Tous tes fils seront disciples du SEIGNEUR et grande sera

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la postérité de tes fils. » És. 54: 11-13 {2TG45: 12.5}

L’essentiel dans le christianisme est l’amour: « Et marchez dans l’amour, à l’exemple de CHRIST, qui nous a aimés, et qui s’est livré lui-même à DIEU pour nous, comme une offrande et un sacrifice de bonne odeur. » Ép. 5: 2 {2TG45: 13.1}

« Tu aimeras ton prochain comme toi-même. » Mat. 22: 39 « DIEU a tant aimé le monde qu’il a donné son fils unique, afin que quiconque croit en lui, ne périsse point, mais qu’il ait la vie éternelle. » Jean 3: 16 {2TG45: 13.2}

De plus, le christianisme est comparable au vent: personne, sauf DIEU et celui qui est « né de nouveau » savent d’où ils viennent et où ils vont, car le vent [du christianisme] souffle où il veut et celui qui [n’est pas né de nouveau] entend le bruit, mais ne peut dire d’où il vient ni où il va; ainsi ceux qui sont nés de l’esprit ne peuvent être discernés par ceux qui ne sont pas nés de nouveau. Jean 3: 8 {2TG45: 13.3}

Par conséquent, un non Chrétien se trouve dans l’impossibilité de savoir ce qu’est le christianisme authentique. C’est précisément la raison pour laquelle les Écritures avertissent avec force « … les méchants feront le mal et aucun des méchants ne comprendra. » Dan. 12: 10 Que le pécheur abandonne donc son péché, qu’il prie afin de recevoir l’Esprit de Vérité, et alors il recevra la compréhension. « Cherchez le SEIGNEUR pendant qu’il se trouve: invoquez-le, tandis qu’il est près. Que le méchant abandonne sa voie, et l’homme d’iniquité ses pensées; qu’il retourne au SEIGNEUR, qui aura pitié de lui, à notre DIEU, qui ne se lasse pas de pardonner. Car Mes pensées ne sont pas vos pensées, et vos voies ne sont pas Mes voies, dit le SEIGNEUR. Autant les

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cieux sont élevés au-dessus de vos voies, et Mes pensées au-dessus de vos pensées. » És. 55: 6-9 {2TG45: 13.4}

Mais le christianisme est bien plus que toutes ces choses. C’est du pain pour l’affamé, un abri pour celui qui est rejeté, une garde-robe pour celui qui est nu, un médecin et un foyer pour celui qui est malade. En résumé, il est tout pour tous ceux de la maison de DIEU. C’est ici le défi de tous ses adhérents: {2TG45: 14.1}

« Partage ton pain avec celui qui a faim, et fais entrer dans ta maison les malheureux sans asile; si tu vois un homme nu, couvre-le, et ne te détourne pas de ton semblable. » És. 58: 7 {2TG45: 14.2}

Ce défi, mes frères et sœurs ne peut être atteint que si tous, avec sagesse, portent leur aide dans quelque soit la branche, se rappelant que seul l’effort qui exige un sacrifice est récompensé. Parce qu’elle avait donné son tout, son salaire, (Marc 12: 41-44) le salaire de la pauvre veuve fit davantage que ce que les dollars du riche n’aurait jamais pu faire. La veuve de Sarepta, elle aussi utilisa sa dernière goutte d’huile et son dernier pot de farine afin de nourrir le prophète de DIEU, sans aucun espoir d’obtenir davantage, sinon la seule perspective de mourir de faim, n’épargnant même pas son propre fils. Au contraire, sa cruche d’huile et son sac de farine ne furent jamais vides (1 Rois 17: 12, 15,16), et elle et son fils continuèrent à vivre. {2TG45: 14.3}

Abraham devint le père des fidèles et un ami de DIEU, parce qu’il offrit sur l’autel du sacrifice ce qu’il avait de meilleur et tout ce qu’il possédait –son fils unique (Ge. 22: 1-13). {2TG45: 14.4}

À son époque, Joseph devint le sauveur du monde

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et fut en seconde position après le Pharaon; par égard pour la chasteté, il sacrifia son excellente position pour une cellule de prison (Ge. 39: 7-20). {2TG45: 14.5}

Moïse devint le plus grand libérateur et le plus grand général de tous les temps, parce qu’il sacrifia le trône le plus élevé de son époque pour la liberté de ses frères (Hé. 11: 24, 25; Ex. 3: 10). {2TG45: 15.1}

Les biens de Job et sa famille furent multipliés par deux, parce que Job supporta patiemment ses afflictions en l’honneur de DIEU (Job 42: 10). {2TG45: 15.1}

Samuel devint prophète, prêtre et juge à cause de sa fidélité à son maître Divinement choisi, Élie (1 Samuel 2: 18; 3: 18; 7: 6). {2TG45: 15.3}

Élie fut translaté parce qu’il choisit d’être fugitif à cause de la Réforme (2 Rois 2: 1, 11). {2TG45: 15.4}

Élisée reçut une double portion de l’Esprit de DIEU parce qu’il avait tout abandonné lorsqu’il commença son ministère prophétique auquel il avait été appelé. Oui, il s’interdit de retourner à l’agriculture. En outre, il était au service d’Élie jour et nuit, et il veilla sur lui jusqu’à ce que la « soucoupe Cherchezvolante » descendit pour l’enlever, et jusqu’ à ce qu’il disparut de sa vue (2 Rois 2: 9-15). {2TG45: 15.5}

David fut proclamé roi, parce qu’il risqua sa propre vie pour sauver la vie du peuple de DIEU (1 S. 19: 5; 2 S. 2: 4). {2TG45: 15.6}

Salomon devint le plus sage et le plus riche de tous les rois, pour avoir choisi par-dessus tout, le don de la sagesse afin de juger le peuple de DIEU avec justice (1 Rois 3: 11-13). {2TG45: 15.7}

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Les Apôtres furent récompensés en ayant leurs noms gravés sur les fondements de la Cité Sainte et Éternelle, parce qu’ils n’ont pas regardé à leur vie à cause de l’Évangile (Ap. 21: 14). {2TG45: 15.8}

Luther devint le père du Protestantisme, car il estimait la Réforme plus importante que sa propre vie. {2TG45: 16.1}

Henry Ford devint l’homme le plus riche du monde à son époque, parce qu’il essaya de faire pour les ouvriers et les plus pauvres plus que ce que firent ses concurrents. {2TG45: 16.2}

Ainsi s’élève la grande pyramide de faits historiques: les hommes qui ont eu le plus de succès dans la vie sont ceux dont les efforts furent centrés, non sur des intérêts égoïstes, mais qui furent une bénédiction pour autrui. Personne n’a pu encore changé cette loi. Pourquoi devrions-nous jouer aux insensés en essayant de la changer? Quelque soit votre but dans la vie, si vous voulez réussir, alors que vos efforts au lieu de tendre vers le moi, qu’ils tendent de préférence vers le bien de l’humanité. L’exhortation de CHRIST est la suivante: « Cherchez premièrement le royaume de DIEU et sa justice et toutes ces choses vous seront données par-dessus. » Mt. 6: 33 {2TG45: 16.3}

Mon Frère, ma Sœur, ne soyez plus un païen ou un Gentil; soyez un Chrétien jusqu’au bout. Ne soyez pas comme l’égoïste, l’orgueilleux et le mondain, car le chemin de la compétition se termine au paradis de l’insensé. C’est l’autoroute vers l’enfer. Fuyez-la. Méditez au sujet de la terrible déclaration faite à l’encontre des bergers cupides de l’époque. (Éz. 34). {2TG45: 16.5}

Et maintenant quand nous reconsidérons Ésaïe 58, nous découvrons que lorsque le christianisme sera totalement réveillé à ce grand besoin et qu’il agira en conséquence, « alors »

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promet le SEIGNEUR, « ta lumière poindra comme l’aurore, et ta guérison germera promptement; ta justice marchera devant toi, et la gloire du SEIGNEUR t’accompagnera. Alors tu appelleras, et le SEIGNEUR répondra; tu crieras et il dira: Me voici! Si tu éloignes du milieu de toi le joug, les gestes menaçants et les discours injurieux, si tu donnes ta propre subsistance à celui qui a faim, si tu rassasies l’âme indigente, ta lumière se lèvera sur l’obscurité, et tes ténèbres seront comme le midi. Le SEIGNEUR sera toujours ton guide, il rassasiera ton âme dans les lieux arides, et il redonnera de la vigueur à tes membres; tu seras comme un jardin arrosé, comme une source dont les eaux ne tarissent pas. » És. 55: 8-11 {2TG45: 16.6}

La vérité qui se dégage est que si le temps devrait durer et que si nous devions demeurer dans le sentier du christianisme authentique où brille la lumière, tous nous devons donc faire quelque chose au sujet de cette œuvre qui a été très négligée: s’occuper du nécessiteux, car cela ne peut être fait à partir d’un point centralisé, mais à partir nécessairement de centres installés dans chaque état et dans chaque pays, tout lieu où le message de l’heure « poussera encore des racines par-dessous, et portera du fruit par-dessus. » És. 37: 31 {2TG45: 17.1}

« Alors le roi dira à ceux qui seront à sa droite: Venez, vous qui êtes bénis de mon Père; prenez possession du royaume qui vous a été préparé dès la fondation du monde. Car j’ai eu faim, et vous m’avez donné à manger; j’ai eu soif, et vous m’avez donné à boire; j’étais étranger, et vous m’avez recueilli; j’étais nu, et vous m’avez vêtu; j’étais malade, et vous m’avez visité; j’étais en prison, et vous êtes venus vers moi. » Mt. 25: 34-36 {2TG45: 17.2}

Cependant, notre devoir est de considérer non seulement

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cette injonction, mais aussi tout ce que l’inspiration nous a présenté. Tout doit devenir partie intégrante de notre être, à l’instar de la nourriture que nous consommons, si nous devons expérimenter de toutes les promesses de DIEU, et devenir héritiers du Royaume éternel. C’est là le côté lumineux du tableau. {2TG45: 17.3}

Mais malheureusement, il y a aussi le côté sombre. En tout premier plan, nous avons le patriarche Lot. En laissant toutes les collines stériles à son vieil oncle Abraham, et choisissant égoïstement toute la plaine fertile, ne lui rapporta pas les fruits escomptés. Quand bien même il aurait prospéré pendant une période, finalement, lorsqu’il en eut terminé avec Sodome, il s’en alla le plus pauvre parmi les pauvres (Ge. 19: 15-17). {2TG45: 18.1}

Pharaon et ses grands hommes furent engloutis par la Mer Rouge dans leur tentative de garder le peuple de DIEU dans l’esclavage à tout jamais, et ils furent enterrés vivants au milieu d’elle (Ex. 14: 22, 23, 38). {2TG45: 18.2}

Pour avoir escroqué à Naboth sa vigne, et pour lui avoir ôté la vie, Achab, roi d’Israël et toute sa maison mourut, frappés par le tranchant de l’épée (1 Rois 21). {2TG45: 18.3}

Ceux qui jetèrent les trois jeunes Hébreux dans la fournaise, furent eux-mêmes brûlés par elle (Da. 2: 32) de même que les hommes égoïstes, cupides et cruels qui jetèrent Daniel dans la fosse aux lions furent finalement dévorés par les bêtes affamées (Da. 6: 24). {2TG45: 18.4}

Haman érigea une potence afin d’y pendre Mardochée, c’est lui qui s’y retrouva pendu (Esther 7: 10). {2TG45: 18.5}

Pour s’être attribué la gloire et le mérite de son excellent discours, Hérode fut rongé par les vers

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(Actes 12: 23). {2TG45: 18.6}

Pour quelques pièces misérables, Judas livra son maître à la mort, puis devenu fou, il dédaigna le salaire dérisoire, il retourna contre lui-même cette main cupide et trompeuse qui avait saisi ce salaire et par elle il se donna une fin maudite et violente et une pauvre fosse commune, et ce avant même que JÉSUS ne fut cloué à la croix (Mt. 27: 5; Actes 1: 18). {2TG45: 19.1}

En vérité, « Si quelqu’un mène en captivité, il ira en captivité; si quelqu’un tue par l’épée, il faut qu’il soit tué par l’épée. » Ap.13: 10 {2TG45: 19.2}

Ainsi la loi immuable des rétributions exige encore œil pour œil, dent pour dent. Oh! c’est si vrai que ce qu’un homme a semé il le récoltera. (Ga. 6: 7) {2TG45: 19.3}

Ces exemples remarquables ne font que toucher le rouleau de l’histoire. L’on pourrait y ajouter des milliers, sans faire allusion à ceux que l’on saurait compter, qui n’ont pas été rapportés et qui remontent au temps les plus reculés. {2TG45: 19.4}

Ainsi dans cette révélation complète des rayons lumineux provenant des puissants projecteurs Célestes, les « deux chemins pour les voyageurs » sont clairement établis- le mauvais chemin, orgueilleux, sans rigueur et large sur lequel beaucoup voyagent vers la destruction; et le vrai chemin, sans pompe, étroit et resserré où peu voyagent et qui conduit à la vie. Les deux voies étant illuminées du début jusqu’à la fin, le voyageur peut voir toute la longueur de chaque voie, et il peut savoir par conséquent à quoi il peut s’attendre en voyageant sur l’une ou l’autre des voies. Pourquoi donc ne pas choisir de marcher sur la voie qui conduit à la vie, à la sécurité et au bonheur, et fuir celle qui conduit à la tristesse, à la pauvreté et à la mort? Pourquoi continuer à vous ridiculiser en tentant d’obtenir les promesses fidèles de DIEU en courant ici et là, d’une

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contrefaçon à une autre? Pourquoi ne pas rechercher les bénédictions de la vie dans la voie du SEIGNEUR? Il est certain que toutes les voies de DIEU sont contraires à celles de l’homme, mais si elles ne l’étaient pas, seraient-elles meilleures que les nôtres ? « Mes pensées ne sont pas vos pensées, et vos voies ne sont pas Mes voies, dit le SEIGNEUR. » És. 55: 8 {2TG45: 19.5}

Pour terminer, le christianisme parvenu à sa pleine stature, est l’image de DIEU reproduite dans Son peuple, lorsque ce dernier aura atteint sa pleine croissance; – quand ils seront rassemblés un à un de toutes les nations et qu’ils seront ramenés dans « leur propre pays » Éz. 34: 11-13, au lieu et au moment où leur sang sera purifié, là où leur cœur de pierre leur sera ôté et ils recevront en échange, dans la victoire et la joie, un cœur de chair sur lequel seront gravés les commandements de DIEU; quand ils les connaîtront tous et serviront le SEIGNEUR, car les Écritures déclarent: « Je vous donnerai un cœur nouveau, et Je mettrai en vous un esprit nouveau; J’ôterai de votre corps le cœur de pierre, et Je vous donnerai un cœur de chair. Je mettrai mon esprit en vous, et Je ferai en sorte que vous suiviez Mes ordonnances, et que vous observiez et pratiquiez Mes lois. » Éz. 36: 26, 27 C’est ce qu’ils seront alors, et dans ce lieu ils seront préparés pour la translation. {2TG45: 20.1}

Qu’en sera-t-il de nous maintenant- la voie glorieuse ou celle qui ne l’est pas, celle de servir DIEU et les autres ou Satan et le moi ? Servir DIEU et les humains est une chose noble, mais servir Satan et le moi est vil. Alors ne choisirons-nous donc pas joyeusement de nous régaler du beurre et du miel afin de connaître la différence entre le bien et le mal, et apprendre à choisir le bien et à refuser le mal? Choisirons-nous d’être épargnés de la destruction et d’être emmenés dans « le beau pays »? À DIEU ne plaise qu’ils refusent sa gracieuse invitation. Il appartient maintenant à tout un chacun de saisir cette invitation ou de passer à côté de ce que

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le christianisme lui offre. Je vous supplie d’en faire votre principale préoccupation afin d’obtenir les bénédictions promises, afin que vous soyez à même d’échapper à la destruction des méchants, des incrédules et de ceux qui doutent, et que vous soyez « laissés » afin que vous appréciiez éternellement la promesse. {2TG45: 20.2}

« Et les restes de Sion, les restes de Jérusalem, seront appelés saints, quiconque à Jérusalem sera inscrit parmi les vivants … et il y aura un abri pour donner de l’ombre contre la chaleur du jour, pour servir de refuge et d’asile contre l’orage et la pluie… Car le SEIGNEUR consolera Sion: il consolera ses ruines; il rendra son désert semblable à un Éden, et sa terre aride à un jardin du SEIGNEUR. La joie et l’allégresse se trouveront au milieu d’elle, les actions de grâces et le chant des cantiques. Ainsi les rachetés du SEIGNEUR retourneront, ils iront à Sion avec chants de triomphe, et une joie éternelle couronnera leur tête; l’allégresse et la joie s’approcheront, la douleur et les gémissements s’enfuiront. » És. 4: 3, 6; 51: 3, 11 {2TG45: 21.1}

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MÉDITATION

L’Arbre Stérile

Je lirai dans « Les Paraboles de JÉSUS », pages 183, 184, à partir du premier paragraphe: {2TG46: 22.1}

« Le figuier stérile reçoit la pluie, les rayons du soleil et les soins du vigneron. Du sol, il retire les éléments nécessaires à son développement, mais ses branches improductives ne font que priver de lumière les plantes fertiles qui ne peuvent pas prospérer à son ombre. …{ 2TG46: 22.2}

« Avec quel amour inlassable le CHRIST ne travailla-t-il pas en faveur d’Israël pendant cette période de sursis. « soins et ses travaux en faveur de son peuple n’ont pas diminué, mais augmenté. Il dit encore: « Moi le SEIGNEUR, J’en suis le gardien, Je l’arrose à chaque instant; de peur qu’on ne l’attaque, nuit et jour Je la garde. » {2TG46: 22.3}

« Peut-être à l’avenir donnera-t-il du fruit; sinon … »{2TG46: 22.4}

« Le cœur qui ne répond pas à la sollicitude divine s’endurcit jusqu’à devenir insensible à l’influence du Saint-Esprit. C’est alors que la sentence est prononcée: « -le: pourquoi occupe-t-il la terre inutilement? » {2TG46: 22.5}

Cette parabole explique que le christianisme est semblable à une plante, il est semblable à un arbre. En outre, elle explique que DIEU est très patient à notre égard quand à notre christianisme, car dans la parabole ce n’est qu’après la troisième année, que le SEIGNEUR envisage de la couper, et ce n’est qu’à ce moment qu’il fut convaincu de ne pas lui accorder une autre chance. Ainsi nous voyons que beaucoup de temps nous est accordé afin de porter du fruit. Néanmoins, comme dans la parabole, aucun arbre stérile ne sera épargné au delà de la quatrième année de la parabole. {2TG46: 22.6}

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LE DON DES MIRACLES DE FAÇON SPÉCIFIQUE, LE PARLER EN LANGUES ET LE DON DE GUÉRISON… QUAND, COMMENT, QUI?

ÉTUDE PRÉSENTÉE PAR V.T. HOUTEFF

MINISTRE DES ADVENTISTES DAVIDIENS DU 7e JOUR

SABBAT 25 MARS 1950

CHAPELLE MONT CARMEL

WACO, TEXAS

Jamais auparavant, on a autant mené campagne en faveur des dons des miracles, et d’une façon spéciale le don des langues et le don de guérison, jamais on n’a pratiqué ces choses dans la Chrétienté comme on le fait aujourd’hui. Cependant, jamais on n’a eu de doute aussi grand quant à l’authenticité de ces manifestations. Lorsque l’on est confronté aux propagateurs de ces miracles, ceux qui ne les croient pas ou les acceptent, ceux qui ne possèdent pas leur puissance, disent n’importe quoi en désespoir de cause, dans leur effort de s’opposer au phénomène et pour se conforter dans leurs réalisations spirituelles limitées. Ici le but de l’Inspiration est de dissiper la fumée qui a résulté de cette question ardente entre ces deux camps hostiles de Chrétiens, et exposer la vérité à ce sujet, vérité que le plus grand ennemi à si bien complètement occultée. {2TG46: 23.1}

Une chose essentielle afin d’avoir une compréhension correcte. {2TG46: 23.2}

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Pour mieux comprendre le sujet dans son entier, nous avons à la base un fait fondamental: Au jour de la Pentecôte les disciples ont réellement parlé les langues de tous les peuples qui étaient alors présents. De ce point clef, nul ne saurait avoir de divergence et en même temps croire au rapport, ou connaître la vérité qu’elle contient. {2TG46: 24.1}

« Le jour de la Pentecôte, ils étaient tous ensemble dans le même lieu. Tout à coup il vint du ciel un bruit comme celui d’un vent impétueux, et il remplit toute la maison où ils étaient assis. Des langues, semblables à des langues de feu, leur apparurent, séparées les unes des autres, et se posèrent sur chacun d’eux.. Et ils furent tous remplis du Saint-Esprit, et se mirent à parler en d’autres langues, selon que l’Esprit leur donnait de s’exprimer. Or il y avait en séjour à Jérusalem des Juifs, hommes pieux, de toutes les nations qui sont sous le ciel. Au bruit qui eut lieu, la multitude accourut, et elle fut confondue parce que chacun les entendait parler dans sa propre langue. Ils étaient tous dans l’étonnement et la surprise, et ils se disaient les uns aux autres: Voici, ces gens qui parlent ne sont-ils pas tous Galiléens? Et comment les entendons-nous dans notre propre langue à chacun, dans notre langue maternelle? Parthes, Mèdes, Elamites, ceux qui habitent la Mésopotamie, la Judée, la Cappadoce, le Pont, l’Asie, la Phrygie, la Pamphylie, l’Égypte, le territoire de la Libye voisine de Cyrène, et ceux qui sont venus de Rome, Juifs et prosélytes, Crétois et Arabes, comment les entendons-nous parler dans nos langues des merveilles de DIEU? » Ac. 2: 1-11 {2TG46: 24.2}

Bien que ce sujet soit confus à cause de la controverse, cependant, il en ressort le fait indéniable, que, quelque soit ce que quelqu’un peut prétendre, depuis que les disciples revêtus du don des miracles ont disparus,

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aucune autre secte ou peuple n’a possédé le don que les 120 ont reçu à la Pentecôte. D’où la vérité est que le don s’envola pour ainsi dire, et s’est éloigné des hommes aussi vrai que les disciples disparurent, et jamais depuis cette époque, le don ne s’est manifesté à nouveau. {2TG46: 24.3}

Si quelqu’un voudrait faire un débat de cette déclaration, alors tout ce qui serait nécessaire de discréditer serait qu’ils ouvrent la bouche et parlent toutes nos langues contemporaines, à l’instar des apôtres qui parlèrent les langues des peuples à leur époque, ou qu’ils produisent un témoignage historique d’une telle manifestation depuis cette époque. Mais en l’absence prolongée d’une telle évidence, que se passe-t-il? Ce don va-t-il jamais se manifester à nouveau? S’il en est ainsi, quand? Pourquoi pas maintenant? {2TG46: 25.1}

Pour répondre de façon satisfaisante à ces questions, nous devons premièrement considérer les conditions qui permirent aux premiers disciples de CHRIST de recevoir le don des miracles, car ce n’est qu’une condition semblable qui produira les mêmes résultats. Tout d’abord, rappelons-nous que tous les disciples étaient d’un même accord (Act.2: 1) avant de recevoir le don. Cependant, avant la Pentecôte, ils étaient jaloux les uns des autres, désirant exceller dans leur poste, dans le prestige et toutes autres choses. La Chrétienté aujourd’hui est pire; en fait elle se trouve dans une condition pire que toutes les autres époques. Jamais auparavant, il n’y a eu une telle controverse, des querelles semblables, de telles accusations

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et de faits accablants en essayant de s’exalter et de diminuer l’autre. Ceci ne concerne pas spécialement le fait qu’une secte soit en désaccord avec une autre, car tous savent que s‘il n’y avait pas de différences, les sectes n’existeraient pas. Au contraire, ce qui fait l’objet d’une préoccupation particulière est le fait qu’à peine deux individus au sein d’une secte sont d’accord sur tous les points enseignés et sur la pratique. Et mis à part le fait que la dissension, les divisions et les bigoteries de tous genres règnent, chaque dénomination dans la Chrétienté se tire, en plus, l’un l’autre, jusqu’au bout avec d’autre maux spirituelles …. Qui peut le nier? {2TG46: 25.2}

Bien avant que cette triste condition ne se développât, le SEIGNEUR a mis en garde contre le fait que les hommes s’endormiraient et que le Diable sèmerait son « ivraie » parmi le « blé » (Matt. 13: 25, 28). Combien de temps cela durera-t-il?–« Jusqu’à la moisson » Et « à l’époque de la moisson » dit le SEIGNEUR, « Je dirai aux moissonneurs: Arrachez d’abord l’ivraie, et liez-la en gerbes pour la brûler, mais amassez le blé dans mon grenier. » Mat. 13 : 30. {2TG46: 26.1}

Puisque d’un point de vue strictement Biblique, DIEU ne déversera pas le don des miracles sur un autre peuple, si ce n’est sur ceux qui, en tant que groupe deviendront un, qui parviendront à voir de la même manière (Es. 58.8), et l’Esprit ne peut effectuer cette unité et cette harmonie maintenant tandis que l’ivraie est mélangée au blé, il s’ensuit donc que tous devraient aussi se réconcilier avec la discipline éducative et rédemptrice qui consiste à compter sur le SEIGNEUR jusqu’à la « », jusqu’à ce que l’ivraie, ceux qui sont discordants ou faux, soient retranchés. Ceux qui n’attendront pas, mais qui seront impatients de posséder la puissance en cet instant même afin d’accomplir des prodiges, se séduiront eux-mêmes par un faux don. Voulant absolument obtenir le don de la puissance accomplissant les miracles qui est proclamé, au lieu

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de vouloir posséder les dons qui sont déjà disponibles qui permettront de hâter la moisson, ils se contenteront d’une contrefaçon qui est acceptée, à l’exemple de Pharaon qui s’est contenté des faux serpents que ses grands hommes avaient produits contre ceux de Moïse (Ex. 7:10-12). Si ces faux faiseurs de miracles et ces chasseurs de miracles d’aujourd’hui ne se repentent de cette folie, alors ils devront subir les conséquences de leurs sottises. {2TG46: 26.2}

Quelle est donc la vérité au sujet de ce don? Devrons-nous comprendre que l’œuvre évangélique se terminera sans lui? L’Inspiration ne reste pas en silence à ce sujet, mais comme nous le verrons, elle déclare clairement que l’œuvre évangélique ne se terminera jamais, que « la moisson » ne sera jamais engrangée, sans une manifestation mondiale (universelle) du don des miracles, y compris le don des langues. {2TG46: 27.1}

Mais, vous pourriez dire, que s’il appartient aux Anges, et non aux hommes, de séparer les bons des mauvais, et de terminer ainsi la moisson, à quoi servirait et de quel profit serait ce don à l’humanité s’il n’y a plus d’âmes à sauver après cela? C’est précisément à ce point obscur du chemin, que l’église a besoin de lumière, si elle ne veut pas plonger aveuglément et s’égarer dans les épaisses ténèbres qui se trouvent devant elle. {2TG46: 27.2}

Afin de pénétrer dans la pleine lumière, nous devons premièrement prendre conscience de ce que la moisson qui précéda la Pentecôte se produisit dans une église qui s’était elle-même trompée, l’église Juive; et par la puissance accomplissant les miracles manifestée par

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CHRIST Lui-même, qui donna les 120 disciples, les premiers fruits de ceux qui seront ressuscités. Tandis que la moisson qui précéda la Pentecôte eut lieu au sein des nations; et par la puissance opérant des miracles manifestée par les premiers disciples, les 120, remplis du Saint Esprit, il y eut une abondante (innombrable) multitude qui se convertit au christianisme (Act. 2: 41, 47), les seconds fruits de tous ceux qui ressusciteront. {2TG46: 27.3}

Résumons donc les types dans la période précédant la Pentecôte: (1) les premiers fruits furent dénombrés, (2) ils venaient exclusivement de l’église, (3) à cette époque CHRIST Lui-même accomplit les miracles. {2TG46: 28.1}

En ce qui concerne les types après la Pentecôte: (1) les seconds fruits ne furent pas dénombrés; (2) ils venaient des nations; (3) les miracles furent accomplis pour ceux qui furent dénombrés(les 120), c’est-à-dire les premiers fruits. {2TG46: 28.2}

Donc, la moisson antitype qui précède la Pentecôte a lieu dans une église qui s’est elle même trompée, l’église de Laodicée, « la maison de DIEU »; et par la puissance accomplissant les miracles manifestée par le Ciel même, par le truchement des anges (Matt. 13:39), elle produira les 144 000, les prémices de ceux qui ne mourront jamais. Tandis que la moisson anti type qui a lieu après la Pentecôte se déroule au sein des nations et par la puissance accomplissant des miracles, manifestée par les 144 000 remplis du Saint-Esprit; elle produira la grande foule que personne ne peut compter (Ap. 7: 9), les seconds fruits de ceux qui jamais ne passeront par la mort. {2TG46: 28.3}

Cette même vérité est représentée sous différents aspects dans la prophétie de Daniel. {2TG46: 28.4}

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« Tu regardais, lorsqu’une pierre se détacha sans le secours d’aucune main, frappa les pieds de fer et d’argile de la statue, et les mit en pièces. Alors le fer, l’argile, l’airain, l’argent et l’or furent brisés ensemble, et devinrent comme la balle qui s’échappe d’une aire en été; le vent les emporta, et nulle trace n’en fut retrouvée. Mais la pierre qui avait frappé la statue devint une grande montagne, et remplit toute la terre… Dans le temps de ces rois, le DIEU des cieux suscitera un royaume qui ne sera jamais détruit, et qui ne passera point sous la domination d’un autre peuple; il brisera et anéantira tous ces royaumes-là, et lui-même subsistera éternellement. C’est ce qu’indique la pierre que tu as vue se détacher de la montagne sans le secours d’aucune main, et qui a brisé le fer, l’airain, l’argile, l’argent et l’or. Le grand DIEU a fait connaître au roi ce qui doit arriver après cela. Le songe est véritable, et son explication est certaine. » Dan. 2: 34, 35, 44, 45. {2TG46: 28.5}

Qu’est ce qui frappe l’image? N’est ce pas la pierre, dont Daniel révèle comme étant le symbole du Royaume de DIEU restauré? Garder aussi à l’esprit le fait que l’image n’est frappée par la pierre, qu’après qu’elle (la pierre) se détache de la montagne sans le secours d’aucune main, après quoi elle grandit et remplit toute la terre, elle devient ainsi à son tour une grande montagne. Pour éclaircir cette vérité le prophète Ésaïe ajoute: {2TG46: 29.1}

« Il arrivera, dans la suite des temps, Que la montagne de la maison du SEIGNEUR Sera fondée sur le sommet des montagnes, Qu’elle s’élèvera par-dessus les collines, Et que toutes les nations y afflueront. Des peuples s’y rendront en foule, et diront: Venez, et montons à la montagne du SEIGNEUR, A la maison du DIEU de Jacob, Afin qu’il nous enseigne ses voies, Et que nous marchions dans ses sentiers. Car de Sion sortira

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la loi, Et de Jérusalem la parole du SEIGNEUR. » Es. 2: 2, 3 {2TG46: 29.2}

Ainsi, la pierre se détachant de façon surnaturelle de la montagne, et qui surnaturellement devient une grande montagne, puis remplit toute la terre, révèle le processus par lequel la prophétie devient l’histoire: la pierre (par le fait qu’elle grossit) est le symbole des premiers fruits dans le royaume; le noyau du royaume commence avec les 144 000 « serviteurs de DIEU ». (Ap. 7: 3). Par conséquent, l’église de Laodicée (étant la dernière dans laquelle se trouve mélangés l’ivraie et le blé, et par conséquent celle dans laquelle sont moissonnés les prémices, les 144 000) est forcément la montagne d’où sort la pierre, le premier fruit du royaume. {2TG46: 30.1}

En outre, l’on note le fait qu’elle se détache sans le secours d’aucune main, sans l’aide humaine, ce qui souligne manifestement qu’elle est engrangée par les anges; leur croissance alors, comme le révèle celle de la pierre, résulte de la récolte des seconds fruits qui s’est faite dans toutes les nations, faisant que la montagne ou le royaume remplit toute la terre, et cette œuvre surnaturelle qui consiste à détacher la pierre, la séparation des 144 000, le noyau du royaume, constitue la purification de l’église. {2TG46: 30.2}

En fin de compte, si la pierre, comme nous l’avons vu, se détache – l’établissement du royaume naissant « le temps de ces rois » (les rois symbolisés par les orteils) et non après leur époque, et puisque les 144 000 « serviteurs de DIEU » se trouvent sur le mont Sion (Ap. 14:1), il s’ensuit donc que la pierre, symbolisant le royaume au commencement,

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est établie en Terre Promise, alors que les rois, symbolisés par les orteils, existent encore. {2TG46: 30.3}

Il est donc incontestable que les 144 000 serviteurs de DIEU, sans fraude, (Ap. 14:3) constituent le gouvernement de DIEU à ses débuts, la pierre qui frappe la statue et qui après quoi devient une grande montagne qui remplit toute la terre, ils sont les instruments utilisés dans le renversement final de tous les gouvernements terrestres. Par conséquent, de qui d’autre à cette époque dans le monde entier, sinon d’eux que l’on pourrait écrire… {2TG46: 31.1}

« … Car ce sont des hommes de prodige. …un peuple nombreux et puissant, tel qu’il n’y en a jamais eu, et qu’il n’y en aura jamais eu et qu’il n’y en aura jamais dans la suite des âges. »Za. 3: 8; Joë. 2: 2 {2TG46: 31.2}

« Le reste de Jacob sera parmi les nations, au milieu des peuples nombreux, comme un lion parmi les bêtes de la forêt, comme un lionceau parmi les troupeaux de brebis: lorsqu’il passe, il foule et déchire, et personne ne délivre. … Celui qui est la part de Jacob n’est pas comme elles; car c’est lui qui a tout formé, et Israël est la tribu de son héritage. Le SEIGNEUR des armées est son nom. Tu as été pour moi un marteau, un instrument de guerre. J’ai brisé par toi des nations, par toi j’ai détruit des royaumes. Par toi j’ai brisé le cheval et son cavalier; par toi j’ai brisé le char et celui qui était dessus. Par toi j’ai brisé le vieillard et l’enfant; par toi j’ai

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brisé le jeune homme et la jeune fille. Par toi j’ai brisé le berger et son troupeau; par toi j’ai brisé le laboureur et ses bœufs; par toi j’ai brisé les gouverneurs et les chefs. » Mi. 5: 7, 9- Jé. 51: 19-23 {2TG46: 31.3}

Qui oserait remettre en question que dans la prophétie qu’ils constituent ce peuple et que cette église est celle qui achèvera l’œuvre – le seul peuple et la seule église qui posséderont tous les dons de l’esprit, du don de prophétie au don de gouverner et celui de miracles; ces dons leur sont attribués afin d’achever leur œuvre suprême qui est d’éclairer la terre de gloire (Ap. 18:1), « la prédiction de l’évangile du royaume dans le monde entier afin de servir de témoignage à toutes les nations, » et par conséquent rassembler le peuple de DIEU, les seconds fruits, sans ivraie (« Mon peuple ») de Babylone (Ap. 18: 4). De toutes nations et tribus, et langues et peuples (sur qui règne Babylone), ils amèneront « leurs frères » dans l’église purifiée (Es. 66: 19, 20), le royaume de DIEU sur la terre, au commencement de sa restauration. {2TG46: 32.1}

Ayant depuis longtemps envisagé dans la prophétie ce jour glorieux de triomphe pour le peuple et l’église de DIEU, et pour « l’évangile éternel », l’Inspiration déclare avec une grande joie: {2TG46: 32.2}

« De puissants miracles furent opérés ; des malades étaient guéris, et les disciples étaient accompagnés de signes et de prodiges. DIEU était à l’œuvre, et tous les saints, sans en craindre les conséquences, suivaient la conviction de leurs propres consciences. Ils s’unissaient à ceux qui observaient tous les commandements de DIEU, et proclamaient au loin le troisième message. » Premiers Écrits, p. 278 {2TG46: 32.3}

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« En ces jours-là, les hommes chercheront la mort, et ils ne la trouveront pas; ils désireront mourir, et la mort fuira loin d’eux. » Ap. 9: 6 {2TG46: 33.1}

« Mais les épées dont ils allaient se servir se brisaient et n’avaient pas plus de pouvoir que des fétus de paille. » Premiers Écrits, p. 285 {2TG46: 33.2}

« Ainsi parle le SEIGNEUR: Je retourne à Sion, et Je veux habiter au milieu de Jérusalem. Jérusalem sera appelée ville fidèle, et la montagne du SEIGNEUR des armées, montagne sainte. Et beaucoup de peuples et de nombreuses nations viendront chercher le SEIGNEUR des armées à Jérusalem et implorer le SEIGNEUR. Ainsi parle le SEIGNEUR des armées: En ces jours-là, dix hommes de toutes les langues des nations saisiront un Juif par le pan de son vêtement et diront: Nous irons avec vous, car nous avons appris que DIEU est avec vous. » Za. 8 : 3, 22, 23. {2TG46: 33.3}

Illuminant de façon précise la question relative aux langues, la prophétie de Zacharie révèle qu’à l’époque du rassemblement, l’époque où DIEU Lui-même appellera l’église « ville de vérité », une « sainte montagne », l’époque pendant laquelle les nations iront chercher le SEIGNEUR et inviteront les autres à les accompagner, c’est

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à ce moment que l’église entière, chaque soldat actif dans l’armée évangélique aura le don des langues, comme cela est explicitement indiqué par la déclaration « dix hommes de toutes les langues des nations ». La signification universelle de ce chiffre est confirmée par les dix orteils de la statue de Dan. 2, par les dix cornes de la bête de Daniel 7 et d’Apocalypse.13: 1, par les serviteurs de la parabole des dix mines (Luc 19: 12, 25) et par les dix vierges (Matt. 25: 1, 12) qui symbolisent l’église toute entière, tandis que les cinq vierges sages (« blé ») et les cinq vierges folles (« l’ivraie ») sont encore ensemble. Dans tous ces exemples, comme dans toutes les autres circonstances, le nombre dix, est numériquement symbole d’Universalité. {2TG46: 33.4}

Les écrits de Joël, Michée, Jérémie, Premiers Écrits sont aussi concluants que la prophétie de Zacharie au sujet du don véritable du parlé en langues, et les prophéties de l’Apocalypse sur les autres dons des miracles y inclus l’immunité contre la mort, qui doivent se manifester au sein du peuple de DIEU. Poursuivant avec la prophétie de Joël, nous réalisons que les dons sont déversés, à la fois sur les vieux et les jeunes: {2TG46: 34.1}

« Et vous, enfants de Sion, soyez dans l’allégresse et réjouissez-vous dans le SEIGNEUR, votre DIEU, Car il vous donnera la pluie en son temps, Il vous enverra la pluie de la première et de l’arrière-saison, Comme autrefois. Après cela, Je répandrai Mon esprit sur toute chair; Vos fils et vos filles prophétiseront, Vos vieillards auront des songes, Et vos jeunes gens des visions. » Joë. 2: 23, 28{2TG46: 34.2}

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Ici notamment, en des termes les plus clairs, la vérité est établie: Après et non avant, la première et la dernière pluie (toutes deux étant le symbole de la vérité fraîchement révélée, venant directement du trône de DIEU, avant la moisson, pendant l’époque de la grande « moisson », pendant le rassemblement du peuple, ces dons relatifs aux miracles seront restaurés. La conséquence de leur restauration par DIEU est décrite de façon pittoresque en des termes presque identiques par Ésaïe et Michée. {2TG46: 34.3}

« Il arrivera dans la suite des temps, que la montagne de la maison du SEIGNEUR sera fondée sur le sommet des montagnes, qu’elle s’élèvera par-dessus les collines, et que les peuples afflueront.. Des nations s’y rendront en foule, et diront: Venez, et montons à la montagne du SEIGNEUR, à la maison du DIEU de Jacob, afin qu’il nous enseigne ses voies, et que nous marchions dans ses sentiers. Car de Sion sortira la loi, et de Jérusalem la parole du SEIGNEUR. » Mi. 4: 1, 2 {2TG46: 35.1}

En plus du témoignage des types, ici, de la bouche au moins de sept témoins (Jean, Michée, Joël, Daniel, Zacharie, Ésaïe, CHRIST Lui-même.) se trouve « la parole de Prophétie encore plus certaine », révélant le moment fixé pour le don des miracles. {2TG46: 35.2}

En résumé, leur témoignage fidèle est que les dons se manifesteront à nouveau parmi les hommes (1) après et pas avant l’effusion de la pluie de l’arrière-saison (la dernière pluie) ; (2) après que la pierre se sera « détachée de la montagne », et non pas avant ; (3) l’époque où le SEIGNEUR rassemblera les seconds fruits

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de l’« est » et de l’« ouest » ; (4) à l’époque où Sion et Jérusalem seront appelées villes « de la vérité, et la montagne du SEIGNEUR des armées, la sainte montagne » (royaume saint) ; (5) au moment où « les habitants d’une ville », iront à l’autre, disant : Allons promptement prier devant le SEIGNEUR, et rechercher le SEIGNEUR des armées ; j’irai aussi. » {2TG46: 35.3}

C’est de cette façon que le SEIGNEUR libérera son peuple à la fois du péché et des pécheurs, il les mettra à part pour toujours et les revêtira de tous les pouvoirs accomplissant des miracles. Fait-il cela à cause de leur bonne conduite ? Ou à cause de Son nom ? Sa réponse est la suivante: {2TG46: 36.1}

« C’est pourquoi dis à la maison d’Israël: Ainsi parle le Seigneur, DIEU: Ce n’est pas à cause de vous que j’agis de la sorte, maison d’Israël; c’est à cause de mon saint nom, que vous avez profané parmi les nations où vous êtes allés. Je sanctifierai mon grand nom, qui a été profané parmi les nations, que vous avez profané au milieu d’elles. Et les nations sauront que Je suis le SEIGNEUR, dit le Seigneur, DIEU, quand Je serai sanctifié par vous sous leurs yeux. Je vous retirerai d’entre les nations, Je vous rassemblerai de tous les pays, et Je vous ramènerai dans votre pays. Je répandrai sur vous une eau pure, et vous serez purifiés; Je vous purifierai de toutes vos souillures et de toutes vos idoles. Je vous donnerai un cœur nouveau, et Je mettrai en vous un esprit nouveau; J’ôterai de votre corps le cœur de pierre, et Je vous donnerai un cœur de chair. Je mettrai Mon esprit en vous, et Je ferai en sorte que vous suiviez Mes ordonnances, et que vous observiez et pratiquiez Mes lois. Vous habiterez le pays que J’ai donné à vos pères; vous serez Mon peuple, et Je serai votre DIEU. » Ez. 36: 22-28 {2TG46: 36.2}

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Remarquez comment ces versets clarifient le tableau — ce que DIEU accomplit en faveur de Son peuple, Il le fait, non parce qu’ils en sont dignes, mais à cause de Son propre nom; ce qu’Il accomplit, ne se fait pas avant, mais après les avoir retiré de toutes les nations et ramener dans leur propre pays ; alors après quoi, et dans ce lieu, Il les purifie et change leurs cœurs. Tout ceci démontre qu’aussi longtemps que Son peuple sera mélangé à l’ivraie et qu’il vivra au milieu des Païens, jamais il ne sera qualifié pour la translation. Il est par conséquent évident, que la terre de nos pères sera notre dernière et superbe chambre de toilette qui devra nous rendre qualifiés pour la société des êtres purs, sans péché et éternels. {2TG46: 37.1}

Réalisons- nous, aussi clairement que nous le devrions, que si nous négligeons de prendre garde à la vérité relative à cet événement des plus mémorables dans toute l’histoire de l’église, ce sera perdre le don des miracles, la qualification en vue de la translation, et le droit de vivre et de régner avec CHRIST pendant les milles ans. Ne permettons pas à l’ennemi de nous dérober de cette qualification de cœur nouveau pour le ciel. {2TG46: 37.2}

Ce rassemblement sera vraiment le second exode, et se fera exactement comme l’a déclaré le SEIGNEUR: {2TG46: 37.3}

« Dans ce même temps,

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le SEIGNEUR étendra une seconde fois sa main, pour racheter le reste de son peuple, dispersé en Assyrie et en Égypte, à Pathros et en Ethiopie, à Elam, à Schinear et à Hamath, et dans les îles de la mer. Et il y aura une route pour le reste de son peuple, qui sera échappé de l’Assyrie, comme il y en eut une pour Israël, le Jour où il sortit du pays d’Égypte. » Es. 11:11,16 {2TG46: 37.4}

« Là, Je lui donnerai ses vignes et la vallée d’Acor, comme une porte d’espérance, et là, elle chantera comme au temps de sa jeunesse, et comme au jour où elle remonta du pays d’Égypte. » Os. 2:15 {2TG46: 38.1}

« … au lieu de tout donner à CHRIST, beaucoup ont prit le lingot d’or et le beau manteau de Schinear et les ont caché dans le camp. Si la présence d’un seul Acan était suffisant affaiblir le camp d’Israël dans son entier, peut-on être surpris du peu de succès que rencontre nos efforts lorsque dans chaque église et presque dans chaque famille il y a un Acan. » —Testimonies, vol. 5 p. 157 {2TG46: 38.2}

C’est la raison pour laquelle la purification de l’église est imminente, la destruction des Acan d’aujourd’hui, ceci pour préparer la traversée antitype du Jourdain. {2TG46: 38.3}

Nous considérerons maintenant comment cette œuvre de (« criblage »), de séparation, commencera et notamment, comment l’église en entendra parler. Il y a des années de cela, l’Esprit de DIEU exposa la vérité dans une vision. {2TG46: 38.4}

« Je demandai ce que signifiait le criblage que j’avais vu

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On me répondit qu’il était causé par le conseil du Témoin véritable à l’église de Laodicée. Ce conseil aura son effet sur le cœur de celui qui le reçoit; il l’amènera à exalter la vérité. Quelques-uns ne l’accepteront pas; ils le combattront, et c’est ce qui produira le criblage parmi le peuple de DIEU. » Premiers Écrits, p. 270 {2TG46: 38.5}

Dans cette vision nous est présenté un puissant message qui doit être proclamé aux Laodicéens et il commencera le criblage au sein du peuple de DIEU. Puis, dans des visions et témoignages nous pouvons contempler après ce criblage, la suite merveilleuse. {2TG46: 39.1}

« De puissants miracles furent opérés; des malades étaient guéris, et les disciples étaient accompagnés de signes et de prodiges. DIEU était à l’œuvre, et tous les saints, sans en craindre les conséquences, suivaient la conviction de leurs propres consciences. Ils s’unissaient à ceux qui observaient tous les commandements de DIEU, et proclamaient au loin le troisième message. » Premiers Écrits, p. 278 {2TG46: 39.2}

« Dites à ceux qui ont le cœur troublé: Prenez courage, ne craignez point; Voici votre DIEU, la vengeance viendra, La rétribution de DIEU; Il viendra Lui-même, et vous sauvera. Alors s’ouvriront les yeux des aveugles, S’ouvriront les oreilles des sourds; Alors le boiteux sautera comme un cerf, Et la langue du muet éclatera de joie. Car des eaux jailliront dans le désert, Et des ruisseaux dans la solitude » Es. 35: 4-6 {2TG46: 39.3}

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« … Il est impossible de donner une quelconque idée de l’expérience du peuple de DIEU qui sera en vie sur la terre lorsque la gloire céleste et une répétition des persécutions du passé se mélangeront. Ils marcheront dans la lumière qui proviendra du trône de DIEU. Par le biais des anges, il y aura une constante communication entre le ciel et la terre. Et Satan, entouré de ces mauvais anges, et se proclamant être DIEU, œuvrera par toutes sortes de miracles; car Satan va contrefaire les miracles qu’il aura si bien préparé. Le peuple de DIEU éprouvé et testé trouvera sa force dans le signe parlé qui se trouve dans Ex. 31: 12-18 …. » —Testimonies, vol. 9 p. 16 {2TG46: 40.1}

Ayant eu en vision le grand jour de la puissance de DIEU, le « prophète évangélique » lui aussi fait converger nos yeux sur ceux qui prennent garde « au témoignage direct », qui survivent à l’épreuve du criblage, et qui contemplent face à face les scènes merveilleuses de la gloire future: {2TG46: 40.2}

« Regarde Sion, la cité de nos fêtes! Tes yeux verront Jérusalem, séjour tranquille, tente qui ne sera plus transportée, dont les pieux ne seront jamais enlevés, et dont les cordages ne seront point détachés. C’est là vraiment que le SEIGNEUR est magnifique pour nous: il nous tient lieu de fleuves, de vastes rivières, où ne

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pénètrent point de navires à rames, et que ne traverse aucun grand vaisseau. Aucun habitant ne dit: Je suis malade! Le peuple de Jérusalem reçoit le pardon de ses iniquités. » Es. 33: 20, 21,24 {2TG46: 40.3}

A cette image qui est déjà glorieuse, l’Inspiration ajoute encore un autre aspect qui éclaire et encourage {2TG46: 41.1}

« Alors quiconque invoquera le nom du SEIGNEUR sera sauvé, le salut sera sur la montagne de Sion et à Jérusalem, comme a dit le SEIGNEUR, et parmi les réchappés que le SEIGNEUR appellera. Mais Juda sera toujours habité, et Jérusalem, de génération en génération. » Joë. 2: 32; 3: 20 {2TG46: 41.2}

« Mais le salut sera sur la montagne de Sion, elle sera sainte, et la maison de Jacob reprendra ses possessions. Des libérateurs monteront sur la montagne de Sion, pour juger la montagne d’Ésaü, et au SEIGNEUR appartiendra le règne. » Ab. 1: 17, 21 {2TG46: 41.3}

Ces deux prophéties relatives à la délivrance, ainsi que les évènements qui suivent, révèlent de façon frappante la puissance qui accomplit les miracles, cette puissance qui doit revêtir ceux qui auront à traverser le jour grand et terrible du SEIGNEUR « qui arrive rapidement » {2TG46: 41.4}

Et parce que le « jour arrive à grand pas » (Testimonies vol. 5. p.80) afin d’engloutir dans la ruine les laodicéens qui font la sourde oreille au message qui est à l’origine du criblage, pratiquement personne sinon le malade, l’affligé,

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les rejetés, et ceux qui viennent des chemins et des rues, seront suffisamment humbles pour répondre aux avertissements, pour expérimenter la puissance transformatrice de la grâce divine sur les cœurs, la transmission progressive, sanctifiante de la justification par la foi, et se tenir parmi ceux qui auront été rassemblés, tel que l’Inspiration le révèle plus loin: {2TG46: 41.5}

« Il élèvera une bannière pour les nations, Il rassemblera les exilés d’Israël, et Il recueillera les dispersés de Juda, des quatre extrémités de la terre. » Es. 11: 12 {2TG46: 42.1}

« Et JÉSUS lui répondit : Un homme donna un grand souper, et il invita beaucoup de gens. A l’heure du souper, il envoya son serviteur dire aux conviés: Venez, car tout est déjà prêt. Mais tous unanimement se mirent à s’excuser. Le premier lui dit: J’ai acheté un champ, et je suis obligé d’aller le voir, excuse-moi, je te prie. Un autre dit: J’ai acheté cinq paires de bœufs, et je vais les essayer; excuse-moi, je te prie. Un autre dit: Je viens de me marier, et c’est pourquoi je ne puis aller. Le serviteur, de retour, rapporta ces choses à son maître. Alors le maître de la maison irrité dit à son serviteur: Va promptement dans les places et dans les rues de la ville, et amène ici les pauvres, les estropiés, les aveugles et les boiteux. » Luc 14: 16-21 {2TG46: 42.2}

« Ils seront purifiés, blanchis et épurés; les méchants feront le mal, et aucun des méchant ne comprendra, mais ceux qui auront de l’intelligence comprendront. » Da. 12:10 {2TG46: 42.3}

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Qui est sage pour comprendre? L’êtes-vous mon Frère, ma Sœur? Agirez-vous maintenant, alors qu’il reste encore du temps? Allez-vous considérer le tableau et vous préparer à faire face à la situation? Le ferez-vous avant que l’Esprit de DIEU ne vous abandonne, et que l’ennemi n’obtienne l’avantage définitif sur vous? Réaliserez-vous que tandis qu’il séduit les riches par les vanités et qu’il écrase les pauvres par les soucis, réalisez-vous qu’il utilisera toutes les armes en sa possession pour abattre, décourager, et disperser tous ceux qui acceptent l’invitation miséricordieuse du SEIGNEUR à Son souper? {2TG46: 43.1}

En outre, aussi certain que le diable vit il utilisera tous les agents possibles afin de: soit ajouter à la vérité de DIEU, ou en retrancher, empirant et décourageant, et en tournant spécialement à son avantage les malheurs et les afflictions des saints, assurant de cette manière leur chute, si possible. Il dépendra principalement sur deux de ses plus puissants – les extrêmes- qui connaissent du succès -l’une poussant à droite, l’autre à gauche: Dans un effort d’éloigner le plus que possible du sentier de lumière, il s’efforcera de conduire une catégorie dans le feu du fanatisme et plongera l’autre dans les eaux gelées de l’indifférence. Pour y arriver il cherchera à convaincre les premiers que leurs afflictions et leurs infortunes sont les résultats évidents d’une obéissance imparfaite à la Vérité présente et il se moquera des autres comme étant des stricts fanatiques dans leur course de la foi. {2TG46: 43.2}

Les seuls qui persévéreront jusqu’à la fin sont ceux qui prudemment veillent sur leurs pas afin de ne pas être emportés soit par ce qu’il aura ajouté ou retranché des

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œuvres de l’Inspiration. {2TG46: 43.3}

Cependant, ceux qui sont informés se réjouiront au lieu d’être poussés et conduits au désespoir; rien, même les afflictions de Job ne sauraient les décourager, car ils seront sages et ils comprendront: ils connaîtront la vérité, et la vérité les libérera des pièges de Satan. Ils se souviendront que l’aveugle (Jean 9: 1-3) était né aveugle, non à cause du péché de quelqu’un, sinon dans le seul but que le Fils de l’Homme soit glorifié en lui. Ils considéreront notamment que Lazare et Dorcas tous deux, furent malades et moururent, non pas parce qu’ils étaient les plus grands pêcheurs de l’époque, mais parce que le Fils de DIEU devait démontrer qu’Il avait non seulement le pouvoir de guérir les malades mais aussi de ressusciter les morts selon Sa volonté. Ils s’apercevront que les afflictions et les infortunes qui leur sont arrivées ne les a pas éloignés de DIEU, mais au contraire elles les ont rapprochés de Lui, ils s’apercevront qu’il leur est préférable d’entrer dans le royaume pauvres, estropiés, boiteux et aveugles, que d’aller à la perdition, riches en maison, terres, bétails et richesses ou quelle qu’autre chose. {2TG46: 44.1}

Parce qu’Il lui avait pardonné son péché, avec des larmes de joie, là-dessus Marie-Madeleine lava les pieds de son Sauveur, les essuya de ses cheveux, puis, brisant le parfum d’albâtre, elle Lui oignit la tête de son onguent. Pendant toute la durée de cet acte, les mains gourmandes de Juda étaient crispées car le prix de ce parfum aurait fait augmenter sa bourse, quoiqu’en même temps il professait avec prétention aimer profondément les pauvres! Cette profession hypocrite, tout en se frappant la poitrine pour ainsi dire

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« avec la voix de colombes », il cherchait à faire passer son amour pour les autres comme étant authentique, en accusant Marie d’extravagance et de gaspillage, et JÉSUS comme étant vain et dépensier. {2TG46: 44.2}

Ceux qui sont bien informés et qui ont le discernement détecteront au milieu d’eux de tels faux frères et ils sauront que si DIEU veut que ces fidèles soient malades, ils souffriront joyeusement de la maladie à cause de Lui; s’Il veut qu’ils soient bien portants, ils loueront Son saint nom pour la santé et la force qui leur permettront d’accomplir quelque chose en faveur de celui qui est faible, handicapé, malade, souffrant; s’Il veut qu’ils meurent, ils ne sauraient donc vivre, et mourront joyeusement; s’Il veut qu’ils vivent, ils ne pourront et ne voudront pas mourir. Quelque soit Son désir, ce sera le leur et ils l’accepteront joyeusement. Leur espoir ne sera qu’en Lui. Ils fermeront leurs oreilles à tous ceux qui d’une manière ou d’une autre cherchent à critiquer la cause de la Vérité aujourd’hui; ils n’écouteront pas les commérages, ils seront persuadés que DIEU est à la tête de l’œuvre, qu’Il s’occupe Lui-même de Ses affaires. Ils sauront que tous ceux qui demeurent dans le puits du mensonge et de l’injustice, iront finalement dans le « puits de la perdition. » {2TG46: 45.1}

Les leçons tirées notamment des épreuves de Job leur serviront d’enseignement, elles seront leur source d’espoir et de courage. Ils comprendront et ils réfléchiront bien au fait qu’il y eut des Jobs qui ont précédé celui dont il est question dans la Bible, que depuis Job, il y a eu des Jobs, qu’il y a des Job aujourd’hui, et qu’il y aura des Job jusqu’à ce que le royaume vienne. Leur foi en DIEU sera en vérité et en

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confiance, que ce soit dans le bonheur ou dans le malheur, dans la maladie, ou dans la mort, rien ne pourra les séparer du message céleste pour cette époque. Ils sauront qu’il y va de leur vie ou de leur mort, et ils s’accrocheront à la vie. Ils ne murmureront pas, ne seront pas dans le doute, accusant, ou étant dans le désespoir, car quelque soit leur lot au moment où ils se trouvent sous la protection de DIEU, ils sauront qu’il s’agit là de Sa volonté à leur égard. Chacun d’eux s’écriera de tout son cœur et de toute son âme avec assurance : {2TG46: 45.2}

Ps. 121 – « Je lève mes yeux vers les montagnes… D’où me viendra le secours? Le secours me vient du SEIGNEUR, qui a fait les cieux et la terre. Il ne permettra point que ton pied chancelle; celui qui te garde ne sommeillera point. Voici, il ne sommeille ni ne dort, celui qui garde Israël. Le SEIGNEUR est celui qui te garde, le SEIGNEUR est ton ombre à ta main droite. Pendant le jour le soleil ne te frappera point, ni la lune pendant la nuit. Le SEIGNEUR te gardera de tout mal, il gardera ton âme; le SEIGNEUR gardera ton départ et ton arrivée, dès maintenant et à jamais. » {2TG46: 46.1}

Par cette lumière cumulative qui brille maintenant sur cette question des langues très controversée et sur d’autres miracles, il n’est pas nécessaire que l’on continue à avancer dans les ténèbres, l’erreur ou la confusion quant à la nature, au caractère et à l’objectif de la vraie puissance qui accomplit les miracles, et l’époque de sa manifestation. Cependant, il est triste de dire que des multitudes non informées ou mal informées continueront à être prises à l’hameçon alors qu’elles sautent sur des hameçons garnis de promesses, de miracles, qui se balancent au bout des lignes des pseudos-faiseurs de miracles ici et là,

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et partout, allant de mal en pis, gaspillant leur temps et leur argent, leur vie et leur santé, leur espoir et leur foi.

Les saints ne prieront pas, pour se demander après quoi si le SEIGNEUR a entendu et répondu à leurs prières. Ils sauront et se réjouiront par la foi de ce qu’Il les a entendu et répondu à Sa façon, même si la réponse est tout à fait contraire à leur requête. Ils feront ce qu’ils pourront selon la volonté de DIEU, ils accepteront l’aide qu’Il donne, et ils sauront qu’il vaut mieux mettre sa confiance en DIEU, que se confier aux hommes. {2TG46: 46.2}

Ps.118: 8 – « Mieux vaut chercher un refuge en SEIGNEUR que de se confier à l’homme. » {2TG46: 46.3}

Puisque le moment n’est pas encore venu pour DIEU d’exalter un groupe de personnes par une puissance accomplissant des miracles, bien que ce moment arrive rapidement et vu que vous mes frères, vous connaissez les prophéties à ce sujet, ainsi donc si vous y prenez garde, combien vous aurez de la chance et serez heureux d’être épargnés de courir ça et là, à la recherche d’une puissance accomplissant les miracles là ou il n’y a pas d’authentique. {2TG46: 47.1}

Mes frères si vous demeurez sous la protection de DIEU qui est la révélation inspirée et si vous marchez avec lui à l’instar d’Énoch d’antan, vous l’aurez à vos côtés, sur la route. Aussi, quelque soit votre fardeau, donnez-le Lui, et Lui-même le portera pour vous afin que vous soyez victorieux. Sachez qu’il a entendu votre prière, et qu’il vous accordera ce que vous avez demandé, s’il voit que cela est nécessaire à l’accomplissement de son projet à votre

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égard et de Son évangile aujourd’hui.

Souvenez-vous que les marchands de Miracles et les chasseurs de Miracles, tous des fanatiques, peuvent devenir dangereusement subversifs, prêts à saboter tout ce qui ne s’accorde pas à leur pensée. Les langues débridées et qui parlent beaucoup, s’efforceront d’ébranler la foi de chacun de nous. Cependant, ceux qui portent la lourde charge de nourrir le troupeau avec « nourriture au temps convenable » seront les principales cibles du Diable. A une époque telle que celle-là, le conseil du SEIGNEUR sera d’un grand profit à ces dévoués disciples de DIEU : {2TG46: 48.1}

« Ne crois pas à un ami, ne te fie pas à un intime; devant celle qui repose sur ton sein garde les portes de ta bouche. Car le fils outrage le père, la fille se soulève contre sa mère, la belle-fille contre sa belle-mère; chacun a pour ennemis les gens de sa maison. Pour moi, je regarderai vers le SEIGNEUR, je mettrai mon espérance dans le DIEU de mon salut; mon DIEU m’exaucera. » Mi. 7:5-7 {2TG46: 48.2}

L’on découvrira qu’il y a des milliers de voix, quelques unes venant de ceux qui professent êtres des croyants, et quelques unes provenant de celles qui combattent la foi des saints, une voix condamnant une chose, et une autre voix, une autre chose, et ce qu’une voix condamne, une autre l’approuvera. Cependant lorsque l’on rapproche à la lumière de la Parole de DIEU toutes leurs philosophies discordantes et leurs murmures, leurs plans conçus par les hommes et leurs idées charnelles, on réalisera qu’il ne s’agit que d’un tumulte d’envie, de jalousie, d’orgueil, , d’opiniâtreté,

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de haine, de malice, de politique, de préjudice et de tout autre chose relevant de l’égoïsme. Ces malheureux, qui se sont eux-mêmes envoyés, se trouvant encore dans les ténèbres spirituelles, s’imaginent sans aucun doute, être en train de travailler pour DIEU avec zèle et énergie. Mais un jour, ils découvriront avec horreur qu’ils ont travaillé contre DIEU à l’instar de Saul de Tarse. Que les prières des saints les réveiller, et les mettent au travail pour le SEIGNEUR à l’instar des prières d’Étienne qui firent que Paul devint un grand Apôtre à la fois pour les Juifs et les Gentils. Que celui qui a des oreilles entende ce que dit l’Esprit, et qu’il retienne fermement ce qu’il a, de peur que l’ennemi par ruse ne vienne lui arracher ce qu’il a. {2TG46: 48.3}


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