L’Association Davidian Seventh-Day Adventists (Une Association Constituée en Église)




Salutations Pour Notre Temps, Volume 2, N° 31, 32

Salutations Pour Notre Temps, Volume 2, N° 31, 32

2TG31-32-1200x675.jpg

1

MEDITATION

Accomplissez votre œuvre; laissez à Dieu le soin du résultat.

Je lirai dans le livre «Paraboles de Jésus», page 49, paragraphes 1 et 2. {2TG31: 2.1}

P.J. p. 49: «Le travail du semeur est un acte de foi. Il ne peut percer le mystère de la germination et de la croissance de la semence. Il a confiance dans les moyens dont Dieu se sert pour agir sur la végétation. En livrant sa graine à la terre, il jette en apparence le précieux grain qui pourrait fournir du pain à sa famille. En réalité, il donne ce qu’il possède pour recevoir davantage. Il répand la semence dans l’espoir d’une moisson abondante. Les serviteurs de Jésus-Christ doivent travailler ainsi en comptant que la semence produira une moisson. Il se peut que pendant un certain temps, la bonne semence passe inaperçue dans un cœur dur, intéressé, épris du monde et donne l’impression de n’y avoir pas pris racine. Mais par la suite, sous l’influence de l’Esprit-Saint, l’invisible semence lève et porte du fruit à la gloire de Dieu. Dans notre travail journalier, nous ne savons pas ce qui réussira, ceci ou cela. Nous n’avons pas à nous préoccuper, nous devons accomplir notre tâche et laisser à Dieu le soin du résultat.» {2TG31: 2.2}

Prions afin de posséder la foi, puis rendons-nous joyeusement dans la vigne et semons la semence que l’Eternel a si généreusement dispensée, nous rappelant sa promesse qui déclare que son œuvre ne retournera pas à lui à vide, mais qu’elle prospérera là où Il l’aura envoyée. Nous devons aussi nous souvenir que la foi est le premier barreau de l’échelle qui conduit au salut, et que sans la foi nous ne pouvons être agréables à Dieu. {2TG31: 2.3}

2

LA RESTAURATION ET SON EPOQUE

ÉTUDE PRÉSENTÉE PAR V.T. HOUTEFF

MINISTRE DES ADVENTISTES DAVIDIENS DU 7e JOUR

SABBAT 13 MARS 1948

CHAPELLE MONT CARMEL

WACO, TEXAS

Notre texte d’étude se trouve au troisième chapitre du livre des Actes. {2TG31: 3.1}

Ac. 3: 19-21 – «-vous donc et convertissez-vous, pour que vos péchés soient effacés, afin que des temps de rafraîchissement viennent de la part du Seigneur, et qu’Il envoie celui qui vous a été destiné, Jésus-Christ, que le ciel doit recevoir jusqu’aux temps du rétablissement de toutes choses, dont Dieu a parlé anciennement par la bouche de ses saints prophètes.»

Il nous est rapporté ici que les cieux doivent recevoir le Seigneur, non pour toujours, mais jusqu’à l’époque «la restitution de toutes choses.» Par conséquent Il (le Seigneur) doit revenir sur terre à l’époque de la restitution. {2TG31: 3.2}

Ce retour sera-t-il imprévu? Ou encore, le Seigneur enverra-t-il premièrement quelqu’un afin de préparer Son chemin? Et si quelqu’un doit précéder sa venue, qui sera-ce? – «Il leur répondit: Elie viendra premièrement et rétablira toutes choses.» Mc. 9: 12. En outre par le prophète Malachie le Seigneur déclare: {2TG31: 3.3}

Mal. 3: 1; 4:5 – «, j’enverrai mon messager; et il préparera le chemin devant moi. Et soudain entrera dans son

3

temple le Seigneur que vous cherchez; et le messager de l’alliance que vous désirez, voici, il vient, dit l’Eternel des Armées. Voici, je vous enverrai Elie, le prophète, avant que le jour de l’Eternel arrive, ce jour grand et redoutable.»

Ici les Ecritures soulignent que quelqu’un ayant l’Esprit et la puissance d’Elie doit tout d’abord apparaître, et que non seulement il préparera le chemin, mais il restaurera aussi toutes choses. Il est évident que le message d’Elie restaurera toutes choses au jour grand et terrible de l’Eternel, au jour de la restitution, jour où l’Eternel fera son apparition dans son temple, à savoir l’Eglise. L’Esprit d’Elie était un esprit contre l’idolâtrie, et sa puissance, une puissance capable de détruire ceux qui conduisaient à cette idolâtrie; elle avait pour fruit la pureté. {2TG31: 4.1}

Mal. 3: 2, 3 – «pourra soutenir le jour de sa venue? Qui restera debout quand il paraîtra? Car il sera comme le feu du fondeur, comme la potasse des foulons. Il s’assiéra, fondra et purifiera l’argent; il purifiera les fils de Lévi, il les épurera comme on épure l’or et l’argent, et ils présenteront à l’Eternel des offrandes avec justice.»

Lors de cette venue il ne conduira pas Ses saints dans les palais qui se trouvent là-haut, mais au contraire il purifiera les fils de Lévi – le ministère -; Il doit détruire ceux qui sont à la tête de l’idolâtrie. Puisque la pureté de ses serviteurs doit être premièrement restaurée, il s’ensuit que la restauration commence par l’église. C’est de cette manière que l’état édénique de paix et de sécurité doit être restauré, car il nous est dit dans {2TG31: 4.2}

Es. 11: 6-9 – «loup habitera avec l’agneau, et la panthère se couchera avec le chevreau; le veau, le lionceau, et le

4

 bétail qu’on engraisse, seront ensemble, et un petit enfant les conduira. La vache et l’ourse auront un même pâturage, leurs petits un même gîte; et le lion, comme le bœuf, mangera de la paille. Le nourrisson s’ébattra sur l’antre de la vipère, et l’enfant sevré mettra sa main dans la caverne du basilic. Il ne se fera ni tort ni dommage sur toute ma montagne sainte; car la terre sera remplie de la connaissance de l’Eternel, comme le fond de la mer par les eaux qui le couvrent.»

Telle était la situation en Eden, telle doit-elle être à nouveau si toutes choses doivent être restaurées et si ces prophéties doivent s’accomplir. {2TG31: 4.3}

Es. 11: 10 – «ce jour, le rejeton d’Isaï sera là comme une bannière pour les peuples; les nations se tourneront vers lui, et la gloire sera sa demeure.»

«ce jour-là» — à savoir au jour où cette paix et cette sécurité édéniques seront restaurées – alors, et non pas après cette époque, le royaume de Juda et d’Israël seront rétablis. (Ez. 37: 16-28) et se tiendront comme une bannière. Les Gentils rechercheront cette «ère». Cette restauration de Juda et d’Israël a lieu par conséquent pendant le temps de grâce, à cause du fait que les Gentils rechercheront la «ère». Il est alors évident que les nations seront encore présentes au moment où cette paix et cette sécurité édéniques seront restaurées pour le peuple de Dieu, pendant la période du jour grand et terrible. {2TG31: 5.1}

«’est pourquoi, à cause de vous, Sion sera labourée comme un champ, Jérusalem deviendra un monceau de pierres, et la montagne du temple une sommité couverte de bois. Il arrivera dans la suite des temps, que la montagne de la maison de l’Eternel sera fondée sur le sommet des montagnes, qu’elle s’élèvera par-dessus

5

les collines, et que les peuples y afflueront. Des nations s’y rendront en foule, et diront: Venez et montons à la montagne de l’Eternel, à la maison du Dieu de Jacob, afin qu’il nous enseigne ses voies, et que nous marchions dans ses sentiers. Car de Sion sortira la loi, et de Jérusalem la parole de l’Eternel.» Mi. 3: 12; 4: 1, 2. {2TG31: 5.2}

Manifestement, la restauration de toutes choses doit se faire après la dispersion des Juifs et suite à la destruction de l’ancienne Jérusalem, à l’ère chrétienne, à la fin des temps ; le fait que beaucoup de peuples se joindront à l’Eternelémontre par conséquent que la restauration a lieu pendant la période du temps de grâce, au jour grand et terrible. La “ère” aussi sera présente et les nations la chercheront. Le jour sera grand pour les justes mais terrible pour les pécheurs. {2TG31: 6.1}

Za. 14: 4, 5: «pieds se poseront en ce jour sur la montagne des oliviers, qui est vis-à-vis de Jérusalem, du côté de l’orient; la montagne des oliviers se fendra par le milieu, à l’orient et à l’occident, et il se formera une très grande vallée: une moitié de la montagne reculera vers le septentrion, et une moitié vers le midi. Vous fuirez alors dans la vallée de mes montagnes, car la vallée des montagnes s’étendra jusqu’à Atzel; vous fuirez comme vous avez fui devant le tremblement de terre , au temps d’Osias, roi de Juda. Et l’Eternel, mon Dieu, viendra, et tous ses saints avec lui.»

«ce jour» – Quel est ce jour ? Au jour où toutes les nations se rassembleront contre la Jérusalem actuelle et la libéreront du joug des Gentils. En ce jour-là, les pieds du Seigneur se poseront sur le Mont des Oliviers. Le Mont des Oliviers se séparera par

6

le milieu à l’Orient et à l’Occident, et il se formera une très grande vallée «une moitié de la montagne reculera vers le septentrion et une moitié vers le midi.» Za. 14: 4. La venue du Seigneur après le millénium sera semblable à celle-là. Voir Premiers Ecrits page 51, 52. {2TG31: 6.2}

Les serviteurs de Dieu, s’enfuiront alors vers la vallée des montagnes où se tiennent les pieds du Seigneur et tous les saints avec eux; c’est à dire que les «» du Seigneur ouvriront la voie en vue de la restauration du Royaume pour que le peuple s’y rassemble. {2TG31: 7.1}

Es. 11: 11- 14 – «ce même temps, le Seigneur étendra une seconde fois sa main, pour racheter le reste de son peuple, dispersé en Assyrie et en Egypte, à Pathros et en Ethiopie, à Elam, à Schinéar et à Hamath, et dans les îles de la mer. Il élèvera une bannière pour les nations, il rassemblera les exilés d’Israël, et il recueillera les dispersés de Juda, des quatre extrémités de la terre. La jalousie d’Ephraïm disparaîtra, et ses ennemis en Juda seront anéantis; Ephraïm ne sera plus jaloux de Juda, et Juda ne sera plus hostile à Ephraïm. Ils voleront sur l’épaule des Philistins à l’occident, ils pilleront ensemble les fils de l’Orient; Edom et Moab seront la proie de leurs mains, et les fils d’Ammon leur seront assujettis.»

Ici nous remarquons que la paix régnera dans «vallée des montagnes», la paix entre les bêtes et notamment entre les hommes, car le lion ne fera pas de mal à l’agneau, et Juda ne sera plus hostile à Ephraïm et Ephraïm n’enviera

7

plus Juda. Néanmoins Juda et Ephraïm seront en conflit avec les nations environnant le pays, car ils voleront par dessus les épaules des Philistins et se saisiront d’Edom et de Moab. Cependant les Ammonites les obéiront. {2TG31: 7.2}

Es. 11: 15 – «’Eternel desséchera la langue de la mer d’Egypte, et il lèvera sa main sur le fleuve, en soufflant avec violence: il le partagera en sept canaux, et on le traversera avec des souliers.»

Oui, l’Eternel ouvrira la voie en vue du rassemblement de son peuple. Par conséquent l’exode d’aujourd’hui sera semblable à l’exode d’hier, mais seulement à une plus grande échelle. Le peuple de Dieu dans ces derniers jours sera rassemblé non seulement du pays d’Egypte, mais de tous les pays. {2TG31: 8.1}

Es. 11: 16 – «il y aura une route pour le reste de son peuple, qui sera échappé de l’Assyrie, comme il y en eut une pour Israël, le jour où il sortit du pays d’Egypte.»

C’est ainsi que les royaumes d’Israël et de Juda seront restaurés et qu’ils recevront la paix en abondance. {2TG31: 8.2}

Mi. 4: 4 – «habiteront chacun sous sa vigne et sous son figuier, et il n’y aura personne pour les troubler; car la bouche de l’Eternel des armées a parlé.»

Et maintenant voici la lumière et l’appel de Dieu: {2TG31: 8.3}

Es. 2: 5 – «de Jacob, venez, et marchons à la lumière de l’Eternel!»

Le message d’Elie qui restaure toutes

8

 choses est vraiment une addition au Message du Troisième Ange, et deviendra certainement un grand cri. Il rassemblera le peuple de Dieu des quatre coins de la terre, et il le fera sortir de Babylone au moment où la terre sera éclairée par la gloire de l’ange. (Ap. 18: 1-4). Voir Premiers Ecrits p. 277). {2TG31: 8.4}

De même que l’arche de Noé préserva toutes les créatures vivantes qui vécurent sur la terre après le déluge, ainsi doit-il en être des royaumes restaurés de Juda et d’Israël qui doivent rassembler et préserver des plaies toutes les créatures vivantes qui doivent habiter sur la nouvelle terre; à notre époque le royaume restauré sera cette arche et ses habitants vivront et régneront mille ans avec Christ (Ap. 20: 4), et finalement ils retourneront sur la terre quand elle aura été renouvelée. {2TG31: 9.1}

Es. 65: 17, 18, 25 – «je vais créer de nouveaux cieux et une nouvelle terre; on ne se rappellera plus les choses passées, elles ne viendront plus à l’esprit. Réjouissez-vous plutôt et soyez dans l’allégresse, à cause de ce que je vais créer; car je vais créer Jérusalem pour l’allégresse, et son peuple pour la joie. Le loup et l’agneau paîtront ensemble, le lion, comme le bœuf, mangera de la paille, et le serpent aura la poussière pour nourriture. Il ne se fera ni tort ni dommage sur toute ma montagne sainte, dit l’Eternel.»

Manifestement, ceux qui cherchent à entrer dans cette arche où règne la Sécurité, vivront et régneront avec Christ pendant mille ans, et ceux qui la rejette avec mépris se coucheront sans souffle dans le “de l’abîme” et ce jusqu’à la résurrection qui aura lieu après les mille ans; ils ressusciteront uniquement pour l’opprobre et la honte éternelle, en outre, ils auront à souffrir la seconde mort. {2TG31: 9.2}

Combien alors il s’avère important que nous ne puissions pas nous endormir, mais que nous nous puissions nous lever et nous revêtir du vêtement de noces

9

 maintenant, de peur que nous ne nous retrouvons pleurant et grinçant des dents, faisant pire que les antédiluviens qui ne se trouvaient pas dans l’arche quand vint le déluge et que les éclairs et le tonnerre foudroyaient le ciel et que les fontaines de l’abîme se rompaient. {2TG31: 9.3}

Jusqu’ici nous avons vu que la restauration de «choses» commence par le rassemblement des peuples à Juda, et que le Royaume sera complet au moment où la terre sera renouvelée. Par conséquent, faisons ce que nous pouvons pour aider à la construction de l’arche maintenant et y entrer avec le plus d’âmes possible, car, la révélation de l’Inspiration relative à cette Vérité montre que nous approchons du jour de la restitution de toutes choses, et qu’il s’agit du message de l’heure. {2TG31: 10.1}

10

POEME

11

SI UN HOMME MEURT COMMENT REVIENDRAIT-IL A LA VIE? A QUOI SERA-T-IL SEMBLABLE?

ÉTUDE PRÉSENTÉE PAR V.T. HOUTEFF

MINISTRE DES ADVENTISTES DAVIDIENS DU 7e JOUR

SABBAT 20 MARS 1948,

CHAPELLE MONT CARMEL

WACO TEXAS

«Car si nous croyons que Jésus est mort et qu’il est ressuscité, croyons aussi que Dieu ramènera par Jésus et avec lui ceux qui sont morts. Voici, en effet, ce que nous vous déclarons d’après la parole du Seigneur, nous les vivants, restés pour l’avènement du Seigneur, nous ne devancerons pas ceux qui sont morts. Car le Seigneur lui- même, à la voix d’un archange, et au son de la trompette de Dieu descendra du ciel, et les morts en Christ ressusciteront premièrement. Ensuite, nous les vivants, qui serons restés, nous serons enlevés avec eux sur des nués, à la rencontre du Seigneur dans les airs, et ainsi nous serons toujours avec le Seigneur. Consolez vous donc les uns les autres par ces paroles.» 1 Th. 4:14-18 {2TG32: 12.1}

Ici nous voyons que non seulement ceux qui seront ramenés à la vie lors de la première résurrection ne serons pas simplement ramenés à la vie mais qu’ils ne mourront plus jamais. {2TG32: 12.2}

Maintenant pour trouver notre réponse à notre question à quoi ressemblera l’homme s’il vit de nouveau? Nous considérerons premièrement le livre de la Genèse. {2TG32: 12.3}

Ge. 2: 7 – «’Eternel Dieu forma l’homme de la poussière de la terre, Il souffla dans ses narines un souffle de vie et l’homme devint un être vivant.»

12

A travers ce verset nous apprenons que Dieu forma l’homme de la poussière de la terre. Puis le souffle de vie fut introduit dans ses narines et ainsi l’homme devint une âme vivante. Le processus du développement est le même que celui de la formation de la glace (une température basse et de l’eau forment de la glace ainsi le corps et le souffle de vie forment l’âme. Par conséquent lorsque le souffle de vie quitte le corps l’homme n’est plus un être vivante – Il en est ainsi de la glace lorsqu’elle redevient de l’eau. Il est évident que l’homme ni a plus d’âme existent après que le souffle de vie ait quitté son corps, car le corps et le souffle de vie forment ensemble l’âme. {2TG32: 13.1}

«J’ai reconnu» dit l’homme sage «que tout ce que Dieu fait durera toujours, qu’il n’y a rien à y ajouter et rien à retrancher, et que Dieu agit ainsi afin qu’on le craigne.» Ec. 3: 14{2TG32: 13.1}

Ec. 9: 5, 6 – «vivants en effet savent qu’ils mourront; mais les morts ne savent rien, et il n’y a pour eux plus de salaire, puisque leur mémoire est oubliée. Et leur amour et leur haine et leur envie, ont déjà péri; et lis n’auront plus jamais aucune part à tout ce qui se fait sous le soleil.»

Ec. 3:18-21 – «’ai dit en mon cœur, au sujet des fils de l’homme, que Dieu les éprouverait, et qu’eux mêmes verraient qu’ils ne sont que des bêtes. Car le sort des fils de l’homme et celui de la bête sont pour eux un même sort; comme meurt l’un, ainsi meurt l’autre, ils ont tous un même souffle, et la supériorité de l’homme sur la bête est nulle; car tout est vanité. Tout va dans un même lieu; tout a été fait de la poussière, et tout retourne à la poussière. Qui sait

13

 si le souffle de l’homme monte en haut et si le souffle de la bête descend en bas dans la terre.»

Premièrement, l’Inspiration nous dit comment fut créé l’homme et à quoi ressemble-t-il. Puis elle demande de façon catégorique «sait si le souffle des fils de l’homme monte, et si le souffle de la bête descend dans la terre? La seule réponse qui peut être donné est que personne ne sait, si ce n’est Dieu le sait. Et puisqu’il nous ait dit que le corps et le souffle de vie mis ensemble et non séparément forment l’âme, il est alors clair qu’un homme mort n’a pas d’âme, que le corps retourne à la poussière, et le souffle retourne au souffle, au vent. En outre quelque soit ce qu’il advient de la bête arrive aussi à l’homme. Tous deux possèdent un souffle, déclare l’inspiration et que l’un n’a pas de prééminence sur l’autre. {2TG32: 14.1}

Il en est de même de la bête et de l’homme. C’est ce que déclare Dieu à propos de l’âme et nous devrions le croire plutôt que de nous fourvoyer avec des théories non inspirées d’homme qui de façon présomptueuse affirment que l’âme ne meurt jamais, bien que Dieu déclare, «’âme de celui qui pêche mourra» Ez. 18:4. Par conséquent, lorsqu’un homme meurt, son âme disparaît comme le fait la glace lorsque la température augmente au-dessus du gel. {2TG32: 14.2}

Nous considérerons ce à quoi l’homme ressemblait avant qu’il ne pèche, afin de savoir ce à quoi il ressemblera lorsqu’il reviendra à la vie. {2TG32: 14.3}

Ge. 3: 6-8 – «La femme vit que l’arbre était bon à manger et agréable à la vue, et qu’il était précieux pour ouvrir l’intelligence; elle prit de son fruit, et en mangea; elle en donna aussi à son mari, qui était auprès d’elle, et il en mangea. Les yeux de l’un et de l’autre s’ouvrirent, ils connurent qu’ils étaient nus, et ayant

14

 cousu des feuilles de figuier, ils s’en firent des ceintures. Alors ils entendirent la voix de l’Éternel Dieu, qui parcourait le jardin vers le soir, et l’homme et sa femme se cachèrent loin de la face de l’Éternel Dieu, au milieu des arbres du jardin.»

Immédiatement après qu’Adam et Eve eussent mangé du fruit interdit un changement surprenant se produisit. Ils remarquèrent instantanément que la lumière de vie et de la beauté qui leur servaient d’habits avait disparu, et ils se virent nus, laids et honteux à leurs propres yeux. Ils essayèrent donc de se couvrir avec de feuille et de se cacher derrière les arbres. Vous pensez bien que les vêtements de feuille ne convenaient pas et par conséquent le Seigneur leur fabriqua des «de peaux». {2TG32: 15.1}

A quoi ressemblerait un homme s’il revenait à la vie? Il est certain qu’il ne sera pas moins que ce que ce qu’il était au commencement car tout ce qui était perdu sera restauré. Il ne subira pas non plus d’amélioration, car tout ce que Dieu fit il le déclara «ès bon». Ge. 1:31. Ainsi donc si un homme revient à la vie il sera semblable à Adam avant qu’il ne pécha. {2TG32: 15.2}

Maintenant pour trouver la réponse quant à la question «vivra-t-il de nouveau?» Nous considérerons le livre d’Ezéchiel {2TG32: 15.3}

Ez. 37:1-10 – «main de l’Eternel fût sur moi, et l’Eternel me transporta en esprit, et me déposa dans le milieu d’une vallée remplie d’ossements. Il me fit passer auprès d’eux tout autour; et voici ils étaient fort nombreux, à la surface de la vallée, et ils étaient complètement secs. Il me dit: fils de l’homme ces os pourront –ils revivre? Je répondis: Seigneur Eternel tu le sais. Il me dit: prophétise sur ces os,

15

et dis leur: ossements desséchés, écoutez la parole de l’Eternel! Ainsi parle le Seigneur l’Eternel, à ces os: Voici, je vais faire entrer un esprit en vous, et vous vivrez; Je vous donnerai des nerfs, je ferai croître sur vous de la chair, je vous couvrirai de peau, je mettrai en vous un esprit, et vous vivrez. Et vous saurez que je suis l’Eternel.

«prophétisai, selon l’ordre que j’avais reçu. Et comme je prophétisais, il y eut un bruit, et voici, il se fît un mouvement, et les os se rapprochèrent les uns des autres. Je regardai, et voici, il leur vint des nerfs, la chair crût, et la peau les couvrit par dessus; mais il n’y avait point en eux d’esprit. Il me dit: Prophétise, et parle à l’esprit! Prophétise, fils de l’homme et dis à l’esprit: ainsi parle le Seigneur, l’Eternel: Esprit viens des quatre vents, souffle sur ces morts, et qu’ils revivent! Je prophétisai, selon l’ordre qu’il m’avait donné. Et l’Esprit entra en eux, et ils reprirent vie, et ils se tinrent sur leurs pieds: c’était une armée nombreuse, très nombreuse.» {2TG32: 16.1}

Nous apprenons ici que le processus de la résurrection est semblable à celle de la création. Il y a d’abord le squelette de l’homme, ensuite ses organes, la chair, la peau et en dernier lieu le souffle et il devient à nouveau une âme vivante. Vous voyez que l’âme de l’homme ou son esprit, n’est pas appelé à descendre des cieux, ni à monter des enfers En fait, aucune âme sinon le vent qui vient des quatre coins de la terre qui remplit ses poumons sur l’ordre de Dieu et ainsi l’homme redevient un être vivant. Les mêmes éléments qui composèrent l’homme seront les mêmes qui le constitueront une fois de plus car les os se rassembleront. Lorsqu’il sera donc ainsi recréé ou ressuscité, il conservera garder la connaissance et la mémoire qu’il

16

 avait à sa mort, autrement l’homme qui ressuscite ne pourrait être le même homme qui était mort et s’il n’en était pas ainsi, alors l’expérience qu’il avait obtenue durant sa vie serait perdue. {2TG32: 16.2}

L’autre centre d’intérêt serait de savoir pourquoi il y a deux résurrections distantes de mille ans (Ap. 20:5, 6). Considérons l’Épître aux Romains. {2TG32: 17.1}

Ro. 8: 10-11 – «si Christ est en vous, le péché il est vrai, est mort à cause du péché, mais l’esprit est vie à cause de la justice. Et si l’Esprit qui a ressuscité Jésus d’entre les morts habite en vous, celui qui a ressuscité Christ d’entre les morts rendra aussi la vie à vos corps mortels par son Esprit qui habite en vous.»

Ceux qui meurent avec l’Esprit de Christ en eux sont ceux qui ont part à la résurrection des justes. Mais ceux qui n’ont pas l’Esprit de Christ ont part à la résurrection des injustes, qui a lieu mille ans après la résurrection des justes. {2TG32: 17.2}

Ap. 20: 6 – «et saints ceux qui ont à la première résurrection! La seconde mort n’a pas de pouvoir sur eux; mais ils seront sacrificateurs de Dieu et de Christ, et ils règneront avec lui pendant mille ans.»

Si ces versets veulent dire ce qu’ils disent concernant les justes, en réalité ils disent concernant les méchants: {2TG32: 17.3}

«et impie celui qui n’a pas part à la première résurrection: sur une telle personne la seconde mort a de la puissance; ils ne seront pas prêtres de Dieu et de Christ et ne règneront pas avec lui durant

17

 les mille ans. {2TG32: 17.4}

Si nous acceptons la Parole de Dieu telle que nous la donne l’Inspiration et si nous la pratiquons, nous vivrons à nouveau et reflèterons parfaitement l’image de Dieu à l’instar d’Adam et d’Eve .De même le jardin d’Eden fleurira comme autrefois et l’arbre de la vie portera ses fruits chaque mois et voyez vous l’homme vivra ainsi de nouveau et cela éternellement. {2TG32: 18.1}

«Il essuiera toutes larmes de leurs yeux, et la mort ne sera plus, et il n’y aura ni deuil, ni cri, ni douleur, car les premières choses ont disparu. Et celui qui était assis sur le trône dit: voici je fais toutes choses nouvelles. Et il dit: écrit; car ces choses sont certaines et véritables. Et il me dit: c’est fait! Je suis l’alpha et l’oméga, le commencement et la fin. A celui qui a soif je donnerai de la source de l’eau de vie gratuitement. Celui qui vaincra, héritera ces choses.» Ap. 21: 4-7 {2TG32: 18.2}

«quand tout ce qui est parfait sera venu, ce qui est partiel disparaîtra. Lorsque, j’étais enfant, je parlais comme un enfant, je pensais comme un enfant, je raisonnais comme un enfant; lorsque je suis devenu homme, j’ai fais disparaître ce qui était de l’enfant. Aujourd’hui, nous voyons au moyen d’un miroir, d’une manière obscure, mais alors nous verrons face à face; aujourd’hui je connais en parti, mais alors, je connaîtrai comme j’ai été connu. Maintenant donc ces trois choses demeurent: la foi, l’espérance, la charité; mais la plus grande de ces choses, c’est la charité.» 1 Co. 13: 10-13 {2TG32: 18.3}

18


Laissez une réponse

Your email address will not be published. Required fields are marked *