L’Association Davidian Seventh-Day Adventists (Une Association Constituée en Église)




Salutations Pour Notre Temps, Volume 1, N° 44, 45

Salutations Pour Notre Temps, Volume 1, N° 44, 45

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MEDITATION

Mettez en pratique la Parole.

Notre pensée pour la prière se trouve dans le livre «Vie Meilleure», à la page 166-167. {1TG44: 2.1}

V.M. p. 166-167: «ceux qui se réclament du nom du Christ ou qui portent sa livrée ne lui appartiennent pas d’office. Nombreux sont ceux, dit Jésus, qui auront enseigné en mon nom et qui, pourtant, à la fin, seront trouvés trop légers. «me diront en ce jour-là: Seigneur, n’avons-nous pas prophétisé par ton nom? N’avons-nous pas chassé les démons par ton nom? Alors je leur dirai ouvertement: Je ne vous ai jamais connus, retirez-vous de moi, vous qui commettez l’iniquité.» {1TG44: 2.2}

D’aucuns croient être dans la vérité alors qu’ils sont dans l’erreur. Tout en revendiquant le Christ comme leur Seigneur et tout en faisant publiquement de grandes choses en son nom, ils sont cependant des ouvriers d’iniquité. «écoutent tes paroles, mais ils ne les mettent point en pratique, car leur bouche en fait un sujet de moquerie, et leur cœurs se livre à la cupidité.» Mais la Parole de Dieu est pour eux «un chanteur agréable, possédant une belle voix, et habile dans la musique. Ils écoutent tes paroles, mais ils ne les mettent point en pratique.» {1TG44: 2.3}

Le peuple de qui est ici décrit aime à entendre la Parole de Dieu, mais il ne s’avance pas davantage. J’espère qu’il n’y a personne ici qui se borne à écouter, mais qui agit en conséquence. Seulement ceux qui pratiquent la Parole sont justifiés. Agenouillons-nous et prions sincèrement pour que Dieu nous aide à ne pas professer simplement la Vérité, mais d’être de vrais pratiquants de la Parole. {1TG44: 2.4}

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CE QUE L’ON ACQUERRA AVANT ET APRES LE RENOUVELLEMENT DE LA TERRE

(Esaïe 65)

ÉTUDE PRÉSENTÉE PAR V.T. HOUTEFF

MINISTRE DES ADVENTISTES DU 7e JOUR DAVIDIENS

SABBAT 07 JUIN 1947

CHAPELLE DU MONT CARMEL

WACO TEXAS

Nous étudierons le soixante-cinquième chapitre du livre d’Esaïe. Au cours de notre étude, nous nous rendrons compte que ce chapitre rapporte des faits qui auront lieu au cours de la période précédent l’établissement de la nouvelle terre, et notamment dans celle qui suit son renouvellement. Nous débuterons notre étude par le premier verset: {1TG44: 3.1}

Es. 65: 1 – «J’ai exaucé ceux qui ne demandaient rien, je me suis laissé trouver par ceux qui ne me cherchaient pas; J’ai dit: Me voici, me voici! A une nation qui ne s’appelait pas de mon nom.»

Paul écrivant aux Romains, applique ce verset aux Gentils qui embrassaient l’Evangile (Romains 10: 20). Par conséquent, les Gentils sont ceux qui cherchaient l’Eternel sans le solliciter et qui ne demandaient rien, ceux qui l’ont trouvé sans le chercher. Cette condition lourde de conséquences souligne que le Seigneur peut-être facilement trouvé. {1TG44: 3.2}

Es. 65: 2 – «J’ai tendu mes mains tous les jours vers un peuple rebelle, qui marche dans une voie mauvaise, au gré de ses pensées.»

Il existe ici un contraste énorme entre ceux qui sont bien informés quant aux choses de Dieu, et les Gentils qui ne le sont pas. Tandis que les premiers s’éloignent de Dieu, bien que le Seigneur les implore avec larmes, ceux qui mentionnés les derniers se rapprochent de Lui. Nous découvrons ici combien Dieu est patient. Il continue de supplier encore et encore. Il lui est difficile d’abandonner un pécheur aussi longtemps que tous les moyens

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possibles de le sauver ne sont pas épuisés. Nous constatons ici qu’il est plus facile de sauver un païen que de sauver un Chrétien satisfait et qui se fait des illusions. {1TG44: 3.3}

Es. 65: 3 – «Vers un peuple qui ne cesse de m’irriter en face, sacrifiant dans les jardins, et brûlant de l’encens sur les briques.»

Offrir des sacrifices dans les jardins signifie faire étalage de la religion; les autels de brique (produit de l’homme et non pas créé par Dieu comme le fut la pierre), sont les œuvres de l’homme. Caïn a offert un sacrifice inacceptable, notamment les personnes que l’on présente ici à travers les Ecritures, portent leurs offrandes sur un autel inacceptable. L’un est aussi mauvais que l’autre. Que pourraient être ces autels de briques, sinon les lieux d’adoration dont Dieu Lui-même n’a pas ordonné la construction? {1TG44: 4.1}

Es. 65: 4 – «Qui fait des sépulcres sa demeure, et passe la nuit dans les cavernes, mangeant de la chair de porc, et ayant dans ses vases des mets impurs.»

Rester dans le tombeau signifie que l’on refuse à un individu d’avoir part à la résurrection des saints. Demeurer dans les cavernes revient à vivre une vie soi disant élevée; c’est à dire que l’on est mort aux yeux de Dieu et vivant aux yeux du monde. {1TG44: 4.2}

Les Juifs étaient très méticuleux quant à ce qu’ils mangeaient; cependant nous avons ici une prédiction se rapportant à un peuple dont l’appétit est d’autant plus relâché que celui d’Adam et Eve au moment où ils partageaient le fruit défendu. {1TG44: 4.3}

Bien que nous, en tant que peuple qui professe être strict en écartant de nos tables les viandes impures, ce

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verset néanmoins dévoile cette vérité peu honorable. Il nous révèle que beaucoup se montrent indulgent dans ces choses abominables. Il se pourrait que dans une partie du monde ils de montrent indulgents envers une abomination et dans l’autre partie dans une autre abomination. {1TG44: 4.4}

Es. 65: 5 – «Qui dit: retire-toi, ne m’approche pas, car je suis saint!… De pareilles choses, c’est une fumée dans mes narines, c’est un feu qui brûle toujours.»

D’un autre côté, ils sont aussi négligents qu’ils peuvent l’être, se nourrissant de n’importe quoi et de tout à la fois, du pur et de l’impur. D’un autre côté ils ont une haute opinion d’eux-mêmes. Ils pensent être plus saints que les autres. Il est alors évident que ceux qui se complaisent dans les abominations dont parle le verset quatre, sont ceux-là mêmes qui refusent de communier avec ceux qui essaient de vivre une vie en harmonie avec leur foi, craignant qu’une réforme ait lieu. C’est vraiment du satanisme! Dieu hait les hypocrites plus qu’aucune autre classe de pécheurs. Ceux qui sont ainsi poussés de droite à gauche voient la parfaite réalisation de ces Ecritures en ce moment même. {1TG44: 5.1}

Es. 65: 6, 7 – «Voici ce que j’ai résolu par devers moi: Loin de me taire je leur ferai porter la peine, oui, je leur ferai porter la peine de vos crimes, dit l’Eternel, et des crimes de vos pères, qui ont brûlé de l’encens sur les montagnes, et qui m’ont outragé sur les collines; je leur mesurerai le salaire de leurs actions passées.»

Le verset six n’a point de commentaires, juste une phrase sur le verset sept suffira. Nous réalisons que les parisiens d’hier et ceux qui d’aujourd’hui pour ainsi dire, doivent recevoir la même rétribution. {1TG44: 5.2}

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Es. 65: 8, 9 – «Ainsi parle l’Eternel: Quand il se trouve du jus dans une grappe, on dit: Ne la détruis pas, car il y a là une bénédiction! J’agirai de même, pour l’amour de mes serviteurs, afin de ne pas tout détruire. Je ferai sortir de Jacob une postérité, et de Juda un héritier de mes montagnes, Mon élu possèdera le pays, et mes serviteurs y habiteront.»

La semence de Jacob, l’héritier qui vient de Juda est bien sûr le Christ. L’élu, c’est à dire ses serviteurs sont ceux qui échappent à la destruction mentionnée ici. Ils seront une bénédiction pour les autres. Symboliquement parlant, les montagnes sont les royaumes de Juda et d’Israël réunis, comme prédits dans Ezéchiel 37: 16-28. Cependant si ces choses sont considérées de façon littérale, les montagnes sont celles de la Terre Promise. La phrase: «élu la possèdera» change le complément d’objet au pluriel «» en singulier, «», et elle fait que le symbolisme véhicule les deux pensées, à savoir le royaume et sa localisation. Le verset qui suit confirme cette même pensée. {1TG44: 6.1}

Es. 65: 10 – «Le Saron servira de pâturage au menu bétail, et la vallée d’Acor servira de gîte au gros bétail, pour mon peuple qui m’aura cherché.»

Les versets neuf et dix nous conduisent de la période Juive à l’ère Chrétiennes, puis à la restauration et à la consolidation des deux royaumes de Juda et d’Israël dans la terre de leurs père, le Saron et Acor. {1TG44: 6.2}

Es. 65: 11 – «Mais vous, qui abandonnez l’Eternel qui oubliez ma montagne sainte, qui dressez une table pour cette troupe, et remplissez une coupe à ce groupe de personnes.» (Version anglaise).

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Ceux qui doivent être détruits sont ceux qui ne se soucient pas particulièrement de sa Sainte Montagne, c’est à dire le royaume dont il est fait mention dans ces écritures. Ce sont ceux qui préparent une table ou qui en d’autres termes rassemblent des passages de l’Ecriture tirés de leur machination et qui à partir de ces éléments enseignent le groupe ou la troupe qui partage le même esprit qu’eux. «la coupe», revient à dire que la troupe boit tout ce que ses enseignants avancent. {1TG44: 7.1}

Es. 65: 12 – «Je vous destine au glaive, et vous fléchirez tous le genou pour être égorgés; car j’ai appelé, et vous n’avez point répondu, j’ai parlé, et vous n’avez point écouté, mais vous avez fait ce qui est mal à mes yeux, et vous avez choisi ce qui est mal à mes yeux, et vous avez choisi ce qui me déplait.»

A cet appel de Dieu ils ne répondent pas. Ils ne l’entendent pas non plus parler, car ils sont enclins à faire le mal. Ils prennent plaisir dans leurs propres voies et ils haïssent celle du Seigneur. Il se pourrait qu’ils ne soient pas conscients de ce péché.» {1TG44: 7.2}

Es. 65: 13-15 – «C’est pourquoi ainsi parle le Seigneur, l’Eternel: Voici mes serviteurs mangeront, et vous aurez faim; voici mes serviteurs boiront, et vous aurez soif; voici mes serviteurs se réjouiront, et vous serez confondus; voici mes serviteurs chanteront dans la joie de leur cœur; mais vous, vous crierez dans la douleur de votre âme, et vous vous lamenterez dans l’abattement de votre esprit. Vous laisserez votre nom en imprécation à mes élus; le Seigneur, l’Eternel vous fera mourir, et il donnera à ses serviteurs un autre nom.»

Il se pourrait que ceux-là qui font le mal n’accordent même pas une pensée à cet avertissement solennel; cependant, aussi certain que le jour est suivi par la nuit, il est aussi certain que bientôt arriveront leur misère, leur honte, leurs douleurs et leurs calamités. {1TG44: 7.3}

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Ils laisseront aux serviteurs de Dieu le nom de la Dénomination; ce qui revient à dire que le nom sera laissé à ceux qui échapperont à l’épée de l’Eternel. Cependant, le nom n’est laissé qu’en imprécation; les serviteurs de Dieu seront appelés d’un autre nom que la «de l’Eternel prononcera».

Es. 65: 16 – «Celui qui voudra être béni dans le pays voudra l’être par le Dieu de Vérité, et celui qui jurera dans le pays jurera par le Dieu de Vérité, car les anciennes souffrances seront oubliées, elles seront cachées à mes yeux.»

Dans ce verset il est sous-entendu que le Seigneur commet cette action étrange, parce que ses serviteurs infidèles n’ont pas voulu être bénis par le Dieu de Vérité. Par conséquent ils l’ont été par le dieu de fausseté, c’est à dire, qu’ils ont enseigné, approuvé et répandu la fausseté, alors que le seigneur cherche à bénir tous ses serviteurs par une Vérité fraîche, venant de sont trône. Jamais Il ne rappellera à ceux qui embrassent Sa Vérité pour cette époque, leur passé. {1TG44: 8.1}

Es. 65: 17 – «Car je vais créer de nouveaux cieux et une nouvelle terre, on ne se rappellera plus les choses passées, elles ne reviendront plus à l’esprit.»

Ici, nous sommes conduits à l’époque où Dieu renouvelle le ciel et la terre. {1TG44: 8.2}

Es. 65: 18, 19 – «Réjouissez-vous plutôt et soyez à toujours dans l’allégresse, à cause de ce que je vais créer, car je vais créer Jérusalem pour l’allégresse, et son peuple pour la joie. Je ferai de Jérusalem mon allégresse, et de mon peuple ma joie; on n’y entendra plus le bruit des pleurs et le bruis des cris.»

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Nous sommes encouragés à nous réjouir, car Jérusalem aussi bien que son peuple sont créés pour la joie. {1TG44: 9.1}

Es. 65: 20 – «Il n’y aura plus ni enfants ni vieillards qui n’accomplissent leur jours; car celui qui mourra à cent ans sera jeune, et le pécheur âgé de cent ans sera maudit.»

Il ne se trouvera parmi les méchants qui ressusciteront lors de la seconde résurrection, celle des injustes, (Ap.. 20: 5), ni naissances, ni morts pendant cent années. Ainsi, les seuls enfants qui se trouvant au milieu d’eux seront ceux qui ressusciteront des morts. Par conséquent jeunes et vieux auront vécu une centaine d’années, et ce, à partir de la résurrection des injustes jusqu’à la seconde mort. Ainsi, l’enfant et le pécheur qui atteindront cent ans sur la terre renouvelée succomberont tous deux à la fin des cent ans. C’est alors que les saints habiteront la terre entière: {1TG44: 9.2}

Es. 65: 21, 22 – «Ils bâtiront des maisons et les habiteront; ils planteront des vignes et en mangeront le fruit. Ils ne bâtiront pas des maisons pour qu’un autre les habite, ils ne planteront pas des vignes pour qu’un autre en mange le fruit; car les jours de mon peuple seront comme les jours des arbres et mes élus jouiront de l’œuvre de leurs mains.

Nous constatons une fois de plus que ce qui suit doit être aussi réel et naturel que le fût le jardin d’Eden au jour où il fut créé. Ainsi, le message d’Elie restaurera vraiment toutes choses – tout ce qui a été perdu à cause du péché. {1TG44: 9.3}

Es. 65: 23 – «Ils ne travailleront pas en vain, et ils n’auront pas des enfants pour les voir périr, car ils formeront une race bénie de l’Eternel, et leurs enfants seront avec eux.»

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Une grande partie de notre labeur sur cette terre est accomplie en vain, et beaucoup de nos fils et de nos filles sont aussi nés en vain. Toutefois sur la terre renouvelée, personne ne travaillera en vain et rien ne sera fait dans le but d’engendrer des problèmes. {1TG44: 10.1}

Es. 65: 24 – «Avant qu’ils m’invoquent, je leur répondrai; avant qu’ils aient cessé de parler, j’exaucerai.»

Souvent nous attendons longtemps afin d’obtenir une réponse à quelques-unes de nos prières, et la plupart d’entre elles ne sont pas répondues comme nous l’aurions souhaité. Cependant sur la terre renouvelée il n’y aura ni retard ni désappointement. {1TG44: 10.2}

Es. 65: 25 – «Le loup et l’agneau paîtront ensemble, le lion, comme le bœuf mangera de la paille, et le serpent aura la poussière pour nourriture. Il ne se fera ni tort ni dommage sur toute ma montagne sainte, dit l’Eternel.»

Partout régnera la paix. Nous ne verrons pas les hommes se quereller, ni les animaux se battre et se dévorer. Il y aura une paix réelle et parfaite au milieu de tous. {1TG44: 10.3}

Si nous pouvions seulement réaliser ce que Dieu a préparé pour ceux qui aiment étudier Sa Parole et qui marchent dans Sa lumière qui ne cesse de croître, alors, nous ferions des affaires de Dieu notre principal intérêt; nous ne gaspillerions plus alors nos énergies en luttant pour les choses matérielles de la vie. Elles nous seront ajoutées, tandis qu’avec diligence nous travaillerons en vue de la construction de Son royaume, car Lui-même déclare: «’ouvrier mérite son salaire.» {1TG44: 10.4}

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MEDITATION

Le test du disciple.

Je lirai dans «Vie Meilleure»,  en commençant à la page 151. {1TG45: 11.1}

V.M. p. 151: «simple profession de disciple n’a aucune valeur…une croyance qui ne conduit pas à l’obéissance n’est que présomption. L’apôtre Jean dit: «qui dit: Je l’ai connu, et qui ne garde pas ses commandements, est un menteur, et la vérité n’est point en lui». Que nul n’entretienne l’idée que des interventions providentielles spéciales des manifestations miraculeuses doivent prouver l’authenticité de ses opinions ou de ses œuvre. Lorsque des gens parleront avec légèreté de la Parole de Dieu et mettrons leurs impressions, leurs sentiments ou leur conduite au-dessus de l’idéal divin, nous saurons que la lumière n’est pas en eux. {1TG45: 11.2}

 L’obéissance est le test du disciple. C’est l’observation des commandements qui prouve la sincérité de nos professions d’amour. Quand la doctrine que nous acceptons tue le péché dans les cœurs, purifie l’âme des souillures, porte les fruits de la sainteté, nous pouvons savoir que c’est la Vérité de Dieu. Quand notre vie manifestera, la générosité, la bonté, la tendresse, la sympathie, quand la joie de faire le bien sera dans nos cœurs, quand nous exalterons Christ, et non le moi, nous saurons que notre foi est authentique. «nous gardons ses commandements,par là nous saurons que nous l’avons connu.» {1TG45: 11.3}

Prions pour une puissance qui permettra de refuser d’être hypocrites, (et de passer) de personnes qui se déclarent simplement disciple à d’authentique disciple du Christ, vivant comme Il a vécu et travaillé: l’essence même du Christianisme. {1TG45: 11.4}

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LES PUISSANTS ESAÜ ET LES JACOB NON PRETENTIEUX

ÉTUDE PRÉSENTÉE PAR V.T. HOUTEFF

MINISTRE DES ADVENTISTES DU 7ème JOUR DAVIDIENS

SABBAT 14 JUIN 1947

CHAPELLE DU MONT CARMEL

WACO TEXAS

Nous étudierons le soixante-sixième chapitre d’Esaïe. Dans ce chapitre le Seigneur parle à deux groupes de serviteurs: Les serviteurs avant la purification du sanctuaire (Daniel 8: 14), jusqu’au Jugement des Vivants, la purification de l’église (Testimonies, vol.5, pp 80), l’époque où ils sont trouvés «» leur compagnons de service, mangeant et buvant avec les ivrognes. Les autres serviteurs sont ceux qui restent près la purification du sanctuaire. Pour entendre ce que l’Eternel a à dire à Ses premiers serviteurs alors que l’heure de la purification approche, nous débuterons l’étude avec les deux premiers versets du chapitre soixante six. {1TG45: 12.1}

Esa. 66: 1, 2 – «dit l’Éternel: Les cieux sont mon trône, et la terre le marchepied de mes pieds: quelle est la maison que vous me bâtirez, et quel est le lieu de mon repos? Toutes ces choses, ma main les a faites, et toutes ces choses ont été, dit l’Éternel. Mais c’est à celui-ci que je regarderai: à l’affligé, et à celui qui a l’esprit contrit et qui tremble à ma parole.( version King James)»

En disant: «ciel est mon trône, et la terre est Mon marchepied» en réalité leSeigneur affirme qu’Il n’a pas abandonné la terre; et bien que Son trône soit au ciel, Ses pieds son toujours sur la terre, et qu’Il s’intéresse toujours à Son peuple. Mais les questions: «ù

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 est la maison que vous m’avez bâtie? Et où est le lieu de Mon repos?», révèle tristement que l’œuvre a été négligée et que ni une maison ni unde repos n’ont été préparés pour. La déclaration qui suit du Seigneur confirme encore davantage ce fait, car Il réaffirme que les choses qu’Il a trouvées étaient seulement des choses qui ont toujours existée que Sa propre main pas la main de Ses serviteurs a été créé. {1TG45: 12.2}

Alors en disant: «Voici sur qui je porterai mes regards sur celui qui souffre et qui a l’esprit contrit, qui tremble à Ma Parole», Dieu fait savoir de façon positive que Ses serviteurs infidèles sont déchargés de son œuvres et que d’autres, les serviteurs pauvres, qui ont l’esprit contrit et qui tremblent à Sa parole ont pris leur place, que ce que les premiers n’ont pas fait les derniers le feront. En même temps, Il accuse les premiers serviteurs de se sentir riche en esprit et de n’avoir besoin de rien de plus, de ne pas craindre Sa Parole. Par conséquent les serviteurs qui doivent Lui construire une maison et Lui faire un lieu de repos sont des hommes pauvres et à l’esprit contrit, des hommes qui tremblent à Sa Parole des hommes qui ne sont pas orgueilleux et vantards, mais ce sont des hommes à qui on peut enseigner, qui sont et attentifs à sa Parole; des hommes (qui) pénitents et qui se voient eux-mêmes ayant besoin de tout, plutôt que n’ayant besoin de rien. Finalement le Seigneur déclare avec colère ceci: {1TG45: 13.1}

Esa. 66: 3, 4 – «Celui qui égorge un bœuf, frappe un homme; celui qui sacrifie un agneau, brise la nuque à un chien; celui qui offre un gâteau, c’‘est du sang de porc; celui qui présente le mémorial de l’encens [est comme] celui qui bénit une idole. Comme ils ont choisi leurs propres chemins, et que leur âme a pris plaisir à leurs choses exécrables, moi aussi, je choisirai leurs calamités, et je ferai venir sur eux ce qu’ils craignent, parce que j’ai crié, et il n’y a eu personne qui répondit; j’ai parlé, et ils n’ont pas écouté, et ont fait ce qui est mauvais à mes yeux, et ont choisi ce en quoi je ne prends pas

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 plaisir.»

Quelque soit la qualité ou l’importance des sacrifices, aussi longtemps que nous servons Dieu selon notre propre voie, nos dons et nos sacrifices sont une abomination à Ses yeux. Les propres voies de l’homme doivent être abandonnées s’il doit faire la paix avec Dieu même si c’est la tâche la plus difficile à faire face. {1TG45: 14.1}

Il n’y a aucun doute sauf que maintenant Dieu a envoyé ce message d’avertissement à Ses serviteurs infidèles imbus de leur importance, bien qu’ils n’entendent pas et n’entendront pas. Ayant dit ce qu’Il voulait leur dire, Il se tourne maintenant vers Ses serviteurs nouvellement embauchés. {1TG45: 14.2}

Esa. 66: 5, 6 – «Ecoutez la parole de l’Eternel, vous qui tremblez à sa parole: Vos frères, qui vous haïssaient et qui vous rejetaient à cause de mon nom, disaient: Que l’Eternel soit glorifié, et que nous voyions votre joie! Mais eux, ils seront confus. Une voix de tumulte [vient] de la ville, une voix du temple, une voix de l’Eternel qui rend la récompense à ses ennemis.

Certains ont déjà fait l’expérience d’être physiquement jetés hors des églises pour aucune autre raison que d’avoir lu «verge du Berger» et d’avoir dit «je crois ce qu’Il dit». Bien entendu c’est incroyable que des hommes agissent comme des démons. Néanmoins, c’est ainsi, et Dieu Lui-même rend témoignages contre leurs pratiques démoniaques. Nous ne nous apitoyons pas sur nous-mêmes et nous ne sommes pas du tout en colère contre  nos adversaires, mais nous sommes tristes de leur aveuglement spirituel, leur misère, leur pauvreté et de leur nudité, car nous savons la joie à venir sera notre, et la douleur et la honte et les grincements des dents seront leur partage. Nous savons cela aussi sûrement que Jacob savait que Dieu était avec lui dans la fuite loin de la face d’Esaü. {1TG45: 14.3}

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 Toutefois les Esaü d’aujourd’hui ne savent pas cela, Non, ils ne le savent pas plus que l’ancien Esaü ne connaissant la vision nocturne de Jacob quand il vit l’échelle qui s’étendait du Ciel au lit mouillés de rosée de Jacob. {1TG45: 15.1}

Si une partie de la Bible est devenue Vérité présente Esaïe 66: 5 en est certainement une. Par conséquent il y a une voix de la ville et une voix du temple qui se fait entendre et qui est contre nous; mais la voix de l’Eternel, le message d’aujourd’hui c’est ce qui compte et c’est ce qui rétablit toutes choses. Avez-vous peur d’être rejeté? Où tremblerez-vous à la Parole de Dieu? Maintenant vous devez faire votre choix contre l’opposition si vous comptez être dans le Royaume éternel. {1TG45: 15.2}

Es. 66: 7 – «Avant qu’elle ait été en travail, elle a enfanté; avant que les douleurs lui soient venues, elle a donné le jour à un [enfant] mâle.»

Accoucher avant d’être en travail, avant que les douleurs viennent pour une femme est une chose incroyable. Un miracle. Et c’est exactement ce qui arriva à l’église quand le Seigneur naquit dans la mangeoire de Bethléem. L’église ne connaissait pas le jour de sa visitation e  bien qu’elle n’éprouvait pas le besoin d’un Sauveur (n’était pas en travail), cependant, elle donna naissance à un enfant. Mais selon le verset qui suit l’église aujourd’hui expérimentera même un plus grand miracle que celui de l’église à l’époque du Christ. {1TG45: 15.3}

Es. 66: 8 – «Qui a entendu une chose pareille? Qui a vu de telles choses? Fera-t-on qu’un pays enfant en un seul jour? Une nation naîtra-t-elle en une fois? Car aussitôt que Sion a été en travail, elle a enfanté ses fils.»

L’église est maintenant remplie d’ivraie, de mauvais poissons et de boucs. Il est difficile de trouver les saints. Néanmoins elle

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 enfantera une multitude de convertis que personne ne peut compter d’un seul coup. La Dénomination ne croit pas à cela; non, pas plus que les Juifs ne croyaient que le Sauveur était né dans la mangeoire, pas plus qu’ils ne s’attendaient à ce que les hommes pécheurs de Galilée prennent la place des prêtes pieux et des dirigeants religieux hauts placés de cette époque, pas plus qu’ils ne pensaient que les Gentils partageraient les promesses faites à Israël. La Dénomination d’aujourd’hui et également pense que demain sera comme aujourd’hui et que le Seigneur Dieu a pour toujours laissé les hommes pour faire comme bon leur semble. Elle ne sait pas que le Seigneur est en train de prendre les rênes dansPropres Mains («Testimonies to ministers» p. 300). Elle pense toujours qu’elle est riche et qu’elle s’est enrichie (Vérité), et qu’elle n’a besoin de rien. Toutefois, l’église verra l’accomplissement de toutes les promesses. Elle verra que ces textes ne sont pas dans la Bible simplement pour emplir l’espace. Aussitôt qu’elle sera ainsi en travail et sentira son besoin aussitôt son parvis sera rempli de saints et son œuvre terminée {1TG45: 15.4}

Es. 66: 9 – «Amènerais-je jusqu’au moment de l’enfantement, et je ne ferais pas enfanter? dit l’Eternel. Moi, qui fais enfanter, je fermerais [la matrice]? dit ton Dieu.»

Le Seigneur aurait-il fait ses promesses s’Il  n’était pas en mesure de les accomplir? C’est la grande question à laquelle vous êtes confronté et je suis confronté. Et commencerait-Il quelque chose s’Il ne peut pas l’exécuter et l’achever? Vous ne devez pas traitez ces questions à la légère, car vos réponses détermineront votre destinée. {1TG45: 16.1}

Es. 66: 10-14 – «Réjouissez-vous avec Jérusalem, et égayez-vous à cause d’elle, vous tous qui l’aimez; tressaillez de joie avec elle, vous tous qui  menez deuil sur elle; parce que vous sucerez et serez rassasiés du sein de ses consolations, parce que vous sucerez et que vous vous délecterez  de l’abondance

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de sa gloire. Car ainsi dit l’Eternel: Voici j’étends sur elle la paix comme une rivière, et la gloire des nations comme un torrent qui se déborde; et vous téterez, vous serez portés sur les bras et caressés sur les genoux. Comme quelqu’un que sa mère console, ainsi moi, je vous consolerai; et vous serez consolés dans Jérusalem. Et vous le verrez, et votre cœur se réjouira, et vos os fleuriront comme l’herbe verte; et la main de l’Eternel sera connue en ses serviteurs, et il verse sa colère sur ses ennemies.»

Il nous est dit ici que seulement ceux qui portent le deuil pour Jérusalem, ceux qui prient pour l’établissement de Son trône antitype de David, et du Royaume, se réjouiront avec elle. Eux et seulement eux profiteront de l’abondance de sa gloire. Personne d’autre ne partagera sa paix et sa gloire abondante. Non, aucun autre ne sera caressé sur ses genoux. Les pécheurs ne seront pas consolés dans Jérusalem, et leur tiédeur deviendra brûlante et les fera courir vers les collines et rochers des montagnes (Apocalypse 6: 14-17). {1TG45: 17.1}

Es. 66: 15-17 – «Car voici, l’Eternel viendra en feu, et ses chars, comme un tourbillon, pour rendre sa colère avec fureur, et son tancement avec des flammes de feu. Car l’Eternel entrera en jugement avec toute chair, par le feu, et par son épée; et les tués de l’Eternel seront en grand nombre. Ceux qui se sanctifient et se purifient dans les jardins, en en suivant un seul [qui est] au milieu, mangeant la chair du porc et des choses exécrables et des souris, périront tous ensemble, dit l’Eternel.»

Après que Dieu ait fait tout ce qu’Il pouvait pour diriger les pas de Ses serviteurs, quand il n’y aura «aucun remède» alors à ce moment, la rétribution divine sera infligée. Ceux qui continuent à marcher dans leurs propres voies

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se retrouveront alors dans le sentier large ou il n’y a aucune miséricorde Divine ou le Vengeur de la justice se fait sentir. {1TG45: 17.2}

Ce sont ceux qui sanctifient et se purifient eux-mêmes dans le jardin derrière un arbre (derrière le dirigeant), c’est à dire ils prétendent être très religieux dans leurs lieux de rassemblement, confiant que le ministre les conduira directement au Royaume. Ils se permettent de manger des viandes interdites et en même temps prétendent avec vantardise être sanctifiés et purifiés. Cependant ils apparaissent à l’Eternel comme des sépultures blanchies pleins de chair pourri, comme des coupes qui propres à l’extérieur mais sont souillés à l’intérieur. {1TG45: 18.1}

Es. 66: 18, 19 – «Et moi,….leurs actes et leurs pensées [sont devant moi]. [Le temps] est venu de rassembler toutes les nations et les langues; et elles viendront et verront ma gloire. Et je mettrai au milieu d’eux un signe; et j’enverrai les réchappés d’entre eux vers les nations: à Tarsis, à Pul, et à Lud, qui bandent l’arc; à Tubal et à Javan, aux îles lointaines, qui n’ont pas en tendu parler de moi et n’ont pas u ma gloire; et ils raconteront ma gloire parmi les nations.»

Ce que l’Eternel est sur le point d’accomplir ne se fera pas en secret. Ce n’est pas une chose imaginaire enveloppée de mystère qui doit être élucidée, amis c’est un acte clair et manifeste devant toutes les nations. {1TG45: 18.2}

Maintenant pour leur propre destruction, des hommes maintiennent que c’est un massacre spirituel, (Qu’est-ce qu’un massacre spirituel? Personne ne sait) bien qu’on peut voir clairement que c’est le Jugement des Vivants. Le fait que pendant plus d’un siècle la Dénomination a enseigné que le Jugement de Morts doit séparer les bons d’avec les méchants (l’ivraie du blé), leurs

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arguments insensés prouvent maintenant que non seulement ils en sont ignorants, mais qu’ils sont même si aveugles (Ap.. 3: 17) que même après avoir enseigné et montré ce que c’est il ne peuvent pas le voir. Bien qu’ils prétendent savoir que le Jugement doit séparer le blé de l’ivraie, le bon du mauvais que c’est la purification du sanctuaire qui consiste à effacer les noms des méchants et les péchés des saints, ils n’admettent pas que cet acte étrange de Dieu est rien de moins que le Jugement des Vivants dans la maison de Dieu (1 Pierre 4: 17), la purification du sanctuaire (Daniel 8: 14), la purification de l’église (Testimonies, vol. 5 pp. 80), la purification du temple (Malachie 3: 1-3). {1TG45: 18.3}

N’essayez plus de vous consoler vous-même en disant que ce massacre du seigneur est quelque chose d’imaginaire ou qu’il aura lieu après la fin du temps de grâce. Maintenant tenez-vous prêts sinon vous tomberez. Ne permettez à aucun homme de détourner votre attention de cela. {1TG45: 19.1}

Le verset que nous venons de lire explique que Dieu enverra les réchappés de l’épée de l’Eternel vers les nations qui n’ont pas entendu parler de Lui ni vu Sa gloire et ils publieront Sa gloire parmi les nations; ils amèneront à la maison de l’Eternel tous ceux qui seront sauvés. Lisons ici les paroles exactes de l’Eternel: {1TG45: 19.2}

Es. 66: 20, 21 – «Et ils amèneront tous vos frères, d’entre toutes les nations, en offrande à l’Eternel, sur des chevaux, et sur des chars, et dans des voitures couvertes et sur des mulets, et sur des dromadaires, à ma montagne sainte, à Jérusalem, dit l’Eternel, comme les fils d’Israël apportent l’offrande dans un vase pur à la maison de l’Eternel. Et j’en prendrai aussi d’entre eux pour sacrificateurs, pour Lévites, dit l’Eternel.»

Maintenant en vue du fait que ceux qui échappent au massacre de l’Eternel sont envoyés comme missionnaires

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au prédicateurs et ministre vers toutes les nation et les peuples qui ne connaissent pas encore Dieu et Son évangile; il n’y a que cette conclusion: le massacre a lieu parmi le peuple de Dieu; c’est le Jugement des Vivants dans la «de Dieu» (1 Pierre 4: 17); les bergers sont triés car ils ont maintenu les brebis loin des verts pâturages (Vérité présente); les laïcs fidèles prennent leurs places, l’église alors «une pure comme le soleil, belle comme la lune, mais terrible commune armée sous sa bannière» «dans le monde en vainqueur et pour vaincre». C’est ainsi que s’achève l’œuvre de l’évangile et que le monde méchant est amené à sa fin. {1TG45: 19.3}

«Seuls ceux qui auront résisté à la tentation avec la force du Tout-Puissant pourront participer à la proclamation du message [le message du troisième ange] quand il deviendra un Grand cri». The Review and Herald, 19 nov. 1908. {1TG45: 20.1}

«Nous avons été enclins à penser que là où il n’y a pas de ministres fidèles, il ne saurait y avoir de vrais chrétiens; mais tel n’est pas le cas. Dieu a promis que là ou les bergers ne seraient pas fidèles, qu’Il prendrait Lui-même soin du troupeau. Dieu n’a jamais confié l’entière responsabilité du troupeau aux agents humains. Mais les jours de la purification de l’église arrivent à grand pas. Dieu aura un peuple pur et vrai. Lors du puissant criblage qui doit avoir lieu, nous serons mieux à même de mesurer la force d’Israël. Les signes révèlent que les jours approchent où le Seigneur manifestera qu’Il a son van à la main, et il purifiera complètement son aire.» – Testimonies, vol. 5, pp 80. {1TG45: 20.2}

Es. 66: 22 – «Car, comme les nouveaux cieux et la nouvelle terre que je fais, subsisteront devant moi, dit

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l’Eternel, ainsi subsisteront votre semence et votre nom.»

Avec ce verset, commence maintenant à révéler les choses qui auront lieu sur la terre renouvelée {1TG45: 21.1}

Es. 66: 23 – «Et il arrivera que, de nouvelle lune à nouvelle lune, et de sabbat en sabbat, Toute chair viendra se prosterner devant moi, dit l’Eternel.»

Le Sabbat vous voyez est aussi éternel que la terre. Non seulement il doit être observé maintenant, mais même après que cette terre maudite à cause du péché soit renouvelée. Et non seulement le peuple de Dieu devrait se rencontré chaque Sabbat dans la maison de Dieu, mais ils continueront à le faire joyeusement à travers l’éternité. {1TG45: 21.2}

Es. 66: 24 – «Et ils sortiront, et verront les cadavres des hommes qui se sont rebellés contre moi; car leur ver ne mourra pas, et ils seront en horreur à toute chair.»

Bien que beaucoup n’étudient pas les versets précédents de ce chapitre, beaucoup discutent et débattent souvent sur les deux derniers versets. Pour certains, ils veulent dire qu’il y aura un tourment éternel. Mais les Ecritures soutiennent-elles une telle pensée? Non, Elles ne le font. La définition de «» est «sans vie». Et le prophète Malachie dit: «voici, le jour  vient, brûlant comme un four; et tous les orgueilleux, et tous ceux qui pratiquent la méchanceté seront du chaume, et le jour qui vient les brûlera, dit l’Eternel des armées, de manière à ne leur laisser ni racine, ni branche. Et pour vous qui craignez mon nom, se lèvera le soleil de justice; et la guérison sera dans ses ailes; et vous sortirez, et vous prospérez comme des veaux

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à l’engrais. Et vous foulerez les méchants, car ils seront de la cendre sous la plante de vos pieds, au jour que je ferai, dit l’Eternel des armées.» (Malachie 4: 1-3). {1TG45: 21.3}

Les cadavres en premier lieu et les cendres des serviteurs infidèles à la fin étant sous les pieds des saints ne peuvent guère indiquer que les infidèles sont poussés dans le «de l’enfer» pour y vivre éternellement. En outre puisque la vie éternelle est donnée seulement aux justes, alors les méchants doivent recevoir la mort éternelle. D’autre part la «seconde mort» (Ap.. 20: 14) ne peut pas signifier «vie». {1TG45: 22.1}

La théorie du tourment éternel a été tiré superficiellement de la déclaration: «vers ne mourront pas». «vers», le ver qui se bourre de leurs cadavres cependant ne peut vraiment pas signifier les âmes des personnes. Du moins, il ne peut pas signifier pareille chose pour celui qui creuse profondément à la source du salut, et qui peut penser et raisonner pour lui-même. Une telle personne lit entre les lignes et remarque le sens global de chaque mot. Si «» veut dire quelque chose, alors il veut dire que le ver se nourrit des cadavres, que c’est l’agent qui réduit les constituants du cadavre en leurs éléments d’origine. En effet, «vers ne mourront pas», ils accompliront certainement leur œuvre de consommation; ils ramèneront le cadavre à la poussière «car tu es poussière» dit les Ecritures «et tu retourneras à la poussière» (Genèse 3: 19). Ce sont ces agents de désintégration les vers qui consomment et qui ne mourront pas. En outre, il nous est dit que «’âme qui pêche c’est celle qui mourra»(Ezéchiel 18: 4). {1TG45: 22.2}

Nous voyons clairement que la prédication des souffrances éternelles dans le feu de l’enfer plutôt que de la mort éternelle est suggérée par des hommes peu scrupuleux soi-disant appelés gagneurs

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d’âmes qui s’efforcent de faire entrer les gens dans l’église par la peur. Mais s’ils savaient que seuls ceux qui sont nés de nouveau au travers de l’amour de la Vérité seront autorisés à entrer dans la Sainte Cité; s’ils savaient que ceux qui doivent être effrayés en seront exclus, s’il savaient que le droit d’y entrer n’est pas accordé à quiconque pratique un mensonge, s’ils connaissaient toutes ces choses de tout leur cœur, ils auraient peut-être cessé de prêcher la vie éternelle dans le feu de l’enfer, et commenceraient à prêcher l’amour éternel de la Vérité. Maintenant terminons notre étude en lisant l’appel final du Seigneur: {1TG45: 22.3}

«donc; car vous e savez pas à quelle heure votre Seigneur vient. Mais sachez ceci, que si le maître de la maison eût su à quelle veille le voleur devait venir, il eût veillé, et n’eût pas laissé percer sa maison. {1TG45: 23.1}

 C’est pourquoi, vous aussi, soyez prêts; car l’heure que vous ne pensez pas, le fils de l’homme vient. Qui donc est l’esclave fidèle et prudent, que son maître a établi sur les domestiques de sa maison pour leur donner leur nourriture au temps convenables? Bienheureux est cet esclave-là que son maître, lorsqu’il viendra, trouvera faisant ainsi.vérité, je vous dis qu’il l’établira sur tous ses biens{ 1TG45: 23.2}

 Mais si ce m»chant esclave-là dit en son cœur: Mon maître tarde à venir, et qu’il se mette à battre ceux qui sont esclaves avec lui, et qu’il mange et boive avec les ivrognes, le maître de cet esclave-là viendra en un jour qu’il n’attend pas, et à une heure qu’il ne sait pas, et il le coupera en deux et lui donnera sa part avec les hypocrites: là seront les pleurs et les grincement de dents.» (Matt. 24: 42-51). {1TG45: 23.3}

Il n’y a qu’un choix juste que vous devez faire c’est de rompre avec la compagnie des puissants Esaü et de vous joindre aux Jacob non prétentieux chargés de Vérité. {1TG45: 23.4}

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