L’Association Davidian Seventh-Day Adventists (Une Association Constituée en Église)




Salutations Pour Notre Temps, Volume 1, N° 23, 24

Salutations Pour Notre Temps, Volume 1, N° 23, 24

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PENSÉE ET PRIÈRE D’OUVERTURE

   Je lirai dans « Une Vie Meilleure, » aux pages 145, 146.  La lecture  est basée sur l’écriture qui dit : « Pourquoi vois-tu la paille qui est dans l’œil de ton frère ? » {1TG23: 2.1}

   V.M. p. 145, 146 : « Mais cette déclaration : ‘Toi qui juges, tu fais les mêmes choses’, ne souligne pas toute la gravité du péché de celui qui se permet de critiquer et de condamner son frère…. Quand il pense avoir trouvé un défaut dans le caractère ou dans la vie d’autrui, il déploie tout son zèle pour le faire remarquer. JÉSUS déclare que cette façon d’agir, peu chrétienne, dénote un défaut de caractère dont la gravité est, par rapport à la faute en question, comme une poutre comparée à une paille. C’est son manque d’indulgence et d’amour qui pousse à faire un monde d’un atome… L’image employée par le Sauveur montre que celui qui entretient en lui un esprit de jugement est plus coupable que celui qu’il censure, car non seulement il commet les mêmes fautes, mais il y ajoute l’orgueil et la critique. » {1TG23: 2.2}

   Satan fait de son mieux pour nous faire pécher à cet égard afin que nous perdions  ainsi l’éternité.  DIEU n’a délégué personne pour être celui qui surveille l’autre. Seul DIEU au travers de Ses prophètes doit réprimander le péché, mais jamais ils ne doivent utiliser la force d’aucune sorte. {1TG23: 2.3}

   Ne nous agenouillerons-nous pas maintenant pour prier afin de réaliser que notre devoir n’est pas de critiquer les autres ou d’exagérer leurs fautes, mais de dire et pratiquer la Vérité ? Frères et Sœurs nous n’avons pas besoin d’aller plus loin que cela. Le reste est dévolu à notre assistance et à nos associés. Laissez-les décider pour eux-mêmes ce qui est le mieux à la fois pour leur âme et pour leur corps. La Vérité n’a pas besoin d’être enfoncée dans la gorge. {1TG23: 2.4}

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 LE SORT DE L’ASSYRIE ET LE TRIOMPHE DE L’ÉGLISE

 

DISCOURS PRÉSENTÉ PAR V.T. HOUTEFF

MINISTRE DES DAVIDIAN 7TH-DAY ADVENTISTS

SABBAT 11 JANVIER 1947

CHAPELLE DU MONT CARMEL

WACO, TEXAS

 

   Tournons nos Bibles dans Sophonie chapitre trois et commençons par le premier verset.

So. 3 : 1 – « Malheur à celle qui est répugnante et polluée, à la ville qui opprime ! »

   L’antécédent du pronom « celle » se trouve au verset treize du chapitre précédent. Là, on voit que la « ville » indiquée ici est Ninive, la capitale de l’ancienne Assyrie. Maintenant pour nous assurer que cette Ninive est en réalité soit la capitale de l’ancienne Assyrie ou soit la capitale d’une autre Assyrie, nous étudierons les autres versets du chapitre. {1TG23: 3.1}

 So. 3 : 2 – « Elle n’a pas obéi à la voix, elle n’a pas admis la correction, elle ne s’est pas confiée dans le SEIGNEUR, elle ne s’est pas approchée de son DIEU. »

   Ce verset montre le fait que la ville et la nation mentionnées ici avaient le privilège d’écouter la voix de l’Inspiration, de connaître la Vérité de Dieu, mais n’a pas voulu prendre garde – elle n’accepta pas la correction et ne  se confia pas dans le SEIGNEUR, elle ne s’approcha pas de son DIEU. {1TG23: 3.2}

So. 3 :  3  – « Ses princes au milieu d’elle sont des lions rugissants ;

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ses juges, des loups du soir, qui ne quittent pas les os pour les ronger jusqu’au matin. »

    Ses princes, étant comme des lions rugissants doivent être des personnes effroyables qui pensent évidemment : « La raison du plus fort est toujours la meilleure. » Ses juges sont, pour ainsi dire, des loups du soir, c’est-à-dire, ils sont dans les affaires pas pour exécuter le jugement, la justice et le droit, mais pour attraper et déchirer, pour remplir leur tanière de proies, bien qu’ils en aient plus qu’ils ne savent quoi en faire. « Ils ne gardent rien pour le matin. » {1TG23: 4.1}

So. 3 : 4 – « Ses prophètes sont des personnes frivoles et perfides ; ses prêtres ont pollué le sanctuaire, ils ont fait violence à la loi. » 

   Dans le langage d’aujourd’hui, ce verset se lirait : « Ses enseignants sont allègres, ils ne sont pas sobres d’esprit et sérieux, ils sont négligents ; ils sont de peu d’importance, ce sont des traîtres. Ses pasteurs au lieu de maintenir la pureté ont profané l’église et on fait violence à la loi » (ils L’ont déclaré abolie). {1TG23: 4.2}

   Jusqu’ici on voit que l’Assyrie de ce chapitre représente un peuple qui a bien été enseigné dans les choses de DIEU, la loi et le sanctuaire. Mais, au lieu d’obéir au SEIGNEUR et de gouverner avec justice et droiture, ils ont grandement pécher, ils se sont enfoncé dans le péché aussi profondément qu’un peuple peut vraiment aller. {1TG23: 4.3}

So. 3 : 5 – « Le juste SEIGNEUR est au milieu d’elle, il ne commet pas d’iniquité ; chaque matin il met son jugement en lumière, il n’y manque pas ; mais l’injuste ne connaît pas la honte. »

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   Compte tenu du fait que DIEU est au milieu d’eux, ils doivent être bien informés des choses de DIEU, bien conscient qu’au temps convenable Il leur fait connaître Son jugement. Compte tenu de toutes ces choses, la seule conclusion à laquelle on peut parvenir c’est que l’église de DIEU doit être au milieu d’eux. {1TG23: 5.1}

So. 3 : 6-8 – « J’ai retranché les nations ; leurs tours sont ravagées ; J’ai dévasté leurs rues, si bien que personne n’y passe ; leurs villes sont détruites, si bien qu’il n’y a plus d’homme, qu’il n’y a plus aucun habitant. Je disais : Au moins tu Me craindras, tu recevras l’instruction, afin que sa demeure ne soit pas retranchée, quelque soit la punition que J’envoie sur elle. Mais ils se sont levés hâtivement, et ils ont corrompu toutes leurs actions. C’est pourquoi attendez-Moi, dit le SEIGNEUR, au jour que Je Me lèverai pour le butin car Ma détermination est de rassembler les nations afin de réunir les royaumes, pour verser sur eux Mon indignation, c’est-à-dire tout Mon violent courroux ; car toute la terre sera dévorée par le feu de Ma jalousie. »

   Le SEIGNEUR Lui-même avertit qu’Il a exterminé des nations, qu’Il a rendu leurs tours désolées et ravagé leurs rues, qu’Il a détruit leurs villes et n’y a laissé aucun habitant. Il indique qu’Il a fait toutes ces choses pour servir d’exemple pour un bien futur, afin qu’en tant que nation ils craignent DIEU et reçoivent instructions, afin que leurs demeures ne soient détruites. Mais, en dépit de ces exemples, ils se lèvent tôt et corrompent toutes leurs actions. C’est ainsi que le SEIGNEUR à la fin se lève pour le butin, rassemble les nations, rassemble les royaumes, et l’Assyrie obtient sa punition. {1TG23: 5.2}

   À partir de ceci nous voyons que l’Assyrie en question existe au temps de la fin, le temps où le

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grand et redoutable jour du SEIGNEUR a lieu. Par conséquent, cette Assyrie est l’antitype de l’ancienne Assyrie comme la Babylone d’Apocalypse dix-sept et dix-huit est un antitype de l’ancienne Babylone. {1TG23: 5.3}

   L’Assyrie, confie l’Inspiration, est une ville de réjouissance qui demeure dans l’insouciance, qui dit en son cœur « Je le suis, et il n’y en a pas d’autre que moi. » So. 2 : 15. {1TG23: 6.1}

  À ce stade arrêtons-nous un moment et résumons les caractéristiques qui identifient cette Assyrie moderne. (1) Quand l’homme voit les choses, cette Assyrie moderne est si grande qu’aucune nation ne lui est semblable. Elle est bien instruite dans les choses de DIEU. (2) Elle est une nation oppressive qui gouverne avec dureté. (3) Elle a profané le sanctuaire et a déclaré la loi de DIEU abolie. (4) Elle a accumulé la richesse en la poursuivant comme un loup de nuit poursuit sa proie. (5) Elle héberge l’église de DIEU. (6) Elle existe à l’époque où DIEU doit manifester Sa puissance et détruire toutes les nations méchantes. (7) Elle est une nation comme l’Assyrie, largement répandue, une nation conquérante. {1TG23: 6.2}

   Il n’y a qu’un peuple sous le soleil qui répond à toutes ces descriptions, et bien sûr ce peuple est, le peuple parlant l’anglais, au milieu duquel est l’église, et d’où partent l’Évangile et la Bible vers les nations. Aussi clair que la langue peut la rendre, la menace du prophète Sophonie est pour le monde Chrétien parlant l’Anglais. {1TG23: 6.3}

   Maintenant, DIEU est en train de dire à la capitale de l’Assyrie : « En fait, vous commettez toutes ces abominations, mais vous ne continuerez pas ainsi longtemps. L’heure est proche ». Mettez un terme à vos absurdités. {1TG23: 6.4}

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So. 3 : 9 – « Car alors Je ferai retourner au peuple un langage pur, afin qu’ils puissent tous appeler le nom du SEIGNEUR, pour le servir d’un seul consentement. »

    L’Inspiration déclare avec certitude qu’après que l’Assyrie ait reçu son châtiment, et après que les méchants soient enlevés de Son église alors l’Évangile sera proclamé dans un langage pure (dans la pure Vérité de l’Évangile), afin que ceux qui voudront, pourra invoquer le nom du SEIGNEUR « pour Le servir » avec l’être et l’âme. C’est alors que « seuls ceux qui ont résisté à la tentation avec la force du Tout-puissant auront le droit de le proclamer [Le Message du Troisième Ange] quand il deviendra un Grand Cri ». « Review and Herald » 19, nov. 1908. {1TG23: 7.1}

So. 3 : 10, 11 – « D’au-delà des fleuves d’Éthiopie, Mes suppliants, c’est-à-dire la fille de Mes dispersés, M’apporteront Mes offrandes. En ce jour-là, tu ne seras plus honteuse à cause de toutes tes actions par lesquelles tu as transgressé contre Moi parce qu’alors J’ôterai du milieu de toi ceux qui se réjouissent de ton orgueil ; et tu ne t’enorgueilliras plus à cause de Ma sainte montagne. » 

   Quand l’Évangile sera proclamé dans un « langage pur », alors le peuple de DIEU viendra même des extrémités de la terre avec une offrande pour le SEIGNEUR. {1TG23: 7.2}

   Ayant enlevés tous ceux qui se réjouissent en leur orgueil, l’église ne sera plus hautaine. {1TG23: 7.3}

So. 3 : 12 – « Et Je laisserai au milieu de toi un peuple affligé et pauvre, et ils se confieront dans le nom du SEIGNEUR. »

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   Le fait que DIEU laisse en leur sein un peuple malheureux et pauvre est en lui-même une preuve suffisante que la purification de l’église a lieu avant le Millénium, avant qu’Ésaïe 33 : 24 soit accompli et avant qu’Il établisse le royaume mentionné ici. {1TG23: 8.1}

So. 3 : 13 – « Le reste d’Israël ne commettra pas d’iniquité ; ni ne dira de mensonge, et il ne se trouvera pas non plus de langue trompeuse dans leur bouche ; car ils se nourriront, et se coucheront, et personne ne les effraiera. »

   Le reste, ceux qui sont laissés après que la purification ait lieu, ne pécheront plus. Par la suite, ils se tiendront debout pour toujours sans mensonge dans leurs bouches. {1TG23: 8.2}

So. 3 : 14 –« Chante, ô fille de Sion, écrie-toi, ô Israël ; égaye-toi et réjouis-toi de tout ton cœur, ô fille de Jérusalem. »

   Un grand jour arrive pour les justes et un jour redoutable pour les méchants. Par conséquent, nous enfants de Sion, sommes engagés à chanter et à crier de joie, car nous sommes finalement parvenus à l’heure de la grande délivrance de DIEU. {1TG23: 8.3}

So. 3 : 15 – « Le SEIGNEUR a retiré tes jugements, Il a chassé ton ennemi ; le roi d’Israël, le SEIGNEUR est au milieu de toi ; tu ne verras plus de mal. » 

   Sûrement ces révélations prophétiques devraient encourager chaque croyant à crier de joie alors qu’il réalise que le jour où il ne verra plus le mal est tout proche, que le SEIGNEUR sera son seul roi. {1TG23: 8.4}

So. 3 : 16-20 – « En ce jour-là, on dira à

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Jérusalem. Ne crains pas, et à Sion, que tes mains ne se relâchent pas. Le SEIGNEUR ton DIEU au milieu de toi est puissant ; Il sauvera, Il se réjouira à ton sujet avec joie ; Il se reposera dans Son amour ; Il se réjouira à ton sujet avec des chants. Je rassemblerai ceux qui sont tristes, loin de l’assemblée solennelle ; ils sont sortis de toi ; sur eux pesait l’outrage. Voici, en ce temps-là, Je détruirai tous ceux qui t’affligent ; Je sauverai celle qui boite, Je recueillerai celle qui avait été chassée, et Je les ferai louer et devenir célèbres dans tous les pays où ils auront été couverts de honte. »

   Le SEIGNEUR veut que nous sachions que quand Il mettra fin à notre captivité, Il nous donnera également un nom et fera de nous une louange parmi tous les peuples de la terre. Par conséquent, ce royaume de Juda (l’église purifiée et mise à part) est établi non seulement avant le millénium, mais aussi pendant le temps de grâce. Et combien nous devrions être heureux pour le privilège d’être les premiers des premiers fruits. {1TG23: 9.1}

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PENSÉE ET PRIÈRE D’OUVERTURE

   Je lirai dans le livre « Une Vie Meilleure, » aux pages 146-147, le second paragraphe.

   V.M. p. 146-147 : « On peut posséder une merveilleuse finesse de perception pour découvrir les défauts des autres, mais à celui qui s’adonne à cet esprit, Jésus dit : ‘Hypocrite, ôte premièrement la poutre de ton œil, et alors tu verras comment ôter la paille de l’œil de ton frère.’ Le coupable est le premier à suspecter les autres. En condamnant son semblable, il cherche à cacher ou à excuser le mal qui est dans son cœur….

   « Ceux qui se laissent aller à cet esprit accusateur ne se contentent pas de signaler ce qu’ils estiment répréhensibles chez leur frère. S’ils ne parviennent pas par des mesures modérées, à le rendre tel qu’ils voudraient le voir, ils ont recours à la manière forte ; ils vont dans cette voie aussi loin qu’ils le peuvent pour l’obliger à se soumettre à leur conception du bien. »

   Nous avons besoin de prier afin de recevoir la puissance de résister à la critique que nous faisons des autres et non de nous-mêmes, et de ce fait nous rapprocher de plus en plus de CHRIST et recevoir Sa grâce en abondance. Jusqu’à maintenant je n’ai pas encore vu un père ou une mère critiquer son propre fils ou sa propre fille. Quand des parents entendent d’autres critiquer leur progéniture, souvent ceux qui prononcent les critiques se créent des problèmes. Ceux-là mêmes qui défendent leurs propres fils et filles, critiquent souvent les autres, ayant à la pensée qu’ils le font pour le bien de ceux qu’ils critiquent. S’ils croient vraiment que leurs critiques sont mues par l’amour, dans le but d’aider plutôt que de blesser, et non pour sauvegarder leur réputation et couvrir le péché, je vous en  prie, dîtes-moi pourquoi ceux qui critiquent n’en donnent pas un peu à  leurs propres enfants ?

   Prions pour que la grâce du CHRIST nous rende capables de traiter les autres comme nous aimerions qu’ils nous traitent, au lieu de demeurer dans le péché en cherchant des fautes dans leur manière de pratiquer leur religion. Veiller sur nos propres pas, c’est là tout ce que nous pouvons faire.

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LA SECONDE GUERRE MONDIALE  EST-ELLE À FINIR, LES SAINTS DOIVENT-ILS ENCORE ÊTRE DÉLIVRES ?

(Selon Nahum)

DISCOURS PRÉSENTÉ PAR V.T. HOUTEFF

MINISTRE DES DAVIDIAN 7TH-DAY ADVENTISTS

SABBAT 18 JANVIER 1947

CHAPELLE MONT CARMEL

WACO, TEXAS

   Cet après-midi, nous étudierons le livre de Nahum. La substance du livre dans sa totalité, à savoir trois chapitres, concerne deux peuples différents. Afin de nous assurer de l’identité de ces peuples, nous commencerons par : {1TG24: 11.1}

Na. 1 : 1 ; 3 : 18 – « La charge de Ninive. Le livre de la vision de Nahum, l’Elkoshite…. Tes bergers sommeillent, ô roi d’Assyrie ; tes hommes illustres demeureront dans la poussière ; ton peuple est dispersé sur les montagnes, et personne ne les rassemble. »

   Il est évident que l’Assyrie et sa capitale Ninive, constituent l’un de ces peuples. {1TG24: 11.2}

   Afin de découvrir qui est l’autre peuple, nous lirons les versets 12, 13 et 15 du chapitre premier,  (en omettant certaines parties des versets relatifs à l’Assyrie). {1TG24: 11.3}

Na. 1 : 12, 13, 15 – « Ainsi dit le SEIGNEUR : …. Bien que Je t’ai affligée, Je ne t’affligerai plus. Mais maintenant Je briserai son joug de dessus toi, et Je fendrai tes liens en deux. Voici sur les montagnes les pieds de celui qui apporte de bonnes nouvelles qui publie la paix ! Ô Juda, célèbre tes fêtes solennelles, accomplies tes vœux

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car le méchant ne passera plus au milieu de toi ; il est entièrement retranché. » 

   Le peuple que DIEU a affligé (en le dispersant parmi les nations) et à qui Il fit la promesse de ne plus l’affliger et de briser de dessus son épaule le joug Assyrien, est Son peuple, Son église – la Juda antitypique – qui constitue par conséquent l’autre peuple. {1TG24: 12.1}

   Remarquez que le titre « Juda » est le nom du peuple de DIEU. Il lui est conseillé d’écouter le messager de DIEU qui au moment de l’accomplissement de cette prophétie lui apporte de bonnes nouvelles, des nouvelles de paix…le message du Royaume de paix (Esa 11 : 6-9). Le SEIGNEUR conseille à Son peuple de se montrer honnête envers Lui, honnête dans sa profession de foi. En outre, le peuple reçoit l’assurance qu’à l’accomplissement de cette prophétie, les anges destructeurs devront retrancher les méchants du milieu des justes. Ainsi, les méchants seront « retranchés »  et ne seront plus. {1TG24: 12.2}

   Ainsi, au moment où Nahum prédit la libération et la paix pour le peuple fidèle de DIEU, il prédit notamment le désastre et l’humiliation de l’Assyrie antitypique (la puissance que sert le peuple de DIEU) et des méchants  dans l’église. {1TG24: 12.3}

   Trois versets du chapitre deux suffiront à démontrer le sort de   l’Assyrie. {1TG24: 12.4}

Na. 2 : 6, 10, 13 – « Les portes des fleuves seront ouvertes, et le palais sera démoli….  Elle est vide et évacuée, et dévastée ; et le cœur se fond, et les genoux s’entrechoquent, et beaucoup de douleur est dans tous les reins, et tous leurs visages deviendront noirs de crainte.  Voici, J’en veux à toi, dit le SEIGNEUR des armées, Je brûlerai tes chariots en fumée,

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et l’épée dévorera tes lionceaux ; et Je retrancherai de la terre ta proie, et la voix de tes messagers ne sera plus entendue. »

   Ici le prophète prédit que la capitale de l’Assyrie sera dépeuplée et  son palais dissout. Il est alors évident que le royaume de Juda sera établi en période de guerre et de tumulte. Quels sont les signes supplémentaires qui marqueront l’époque ? Lisons au chapitre deux. {1TG24: 13.1}

Na. 2 : 3, 4, – «  Le bouclier de ses hommes puissants est rendu rouge, les hommes vaillants sont vêtus d’écarlate ; les chariots seront comme des torches enflammées au jour où il se prépare, et les cyprès seront terriblement secoués. Les chariots s’enrageront dans les rues, ils se précipiteront dans les chemins larges ; ils auront l’apparence de torches, et ils courront comme des éclairs. »

   Vu   que   cette   prophétie   s’accomplit   à   l’époque   où   les   chars sont « comme des torches enflammées », à une époque où ils roulent à la vitesse de l’éclair, à une époque où ils se heurtent les uns aux autres sur les routes à grande circulation et les voies larges, et puisque la circulation automobile d’aujourd’hui répond complètement et parfaitement à la description qu’en a faite le pro- phète, alors il ne saurait y avoir d’autre conclusion, sinon, que l’époque dans laquelle nous vivons est celle où les prophéties de Nahum doivent s’accomplir. {1TG24: 13.2}

   À la lumière de cette vérité, à savoir que nous vivons à l’époque telle que celle décrite par Nahum, le fait notamment que les préparatifs concernant la guerre dont parle Nahum se réalisent à une époque où l’on voyage à la vitesse de l’éclair, il est alors évident que la prophétie de Nahum doit s’accomplir à notre époque et que par conséquent « l’Assyrie » mentionnée ici dans la prophétie n’est pas l’ancienne Assyrie, mais une autre puissance étendue qui existe « au temps de la fin » (Da. 12 : 9, 10) – époque où son joug doit

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 être ôté sur le peuple de Dieu. {1TG24: 13.3}

   En outre, puisque la chute de cette Assyrie antitypique libère le peuple de DIEU et puisqu’à partir de ce moment le méchant ne passera plus au milieu de lui, il est évident que l’époque et les évènements sont solidement liés. Toutes ces prédictions se réaliseront à l’époque de la purification de l’église, au jour du Jugement des vivants, pendant le grand et redoutable jour du SEIGNEUR.{1TG24: 14.1}

Na. 2 : 2 – « Celui qui fait voler en pièces est monté devant ta face ; garde les munitions, surveille le chemin, renforce tes reins, fortifie extrêmement ton pouvoir. »

   Manifestement, celui qui fait voler en pièces et qui s’avance pour combattre l’Assyrie est celui qui contraint l’Assyrie à se militariser puissamment. La préparation militaire forcée, provoquée par celui qui fait voler en pièces, amorce la chute de l’Assyrie. {1TG24: 14.2}

   Afin de découvrir maintenant ce qu’il advient de celui qui fait voler en pièces – celui qui contraint l’Assyrie à se préparer puissamment, nous lirons : {1TG24: 14.3}

Na. 2 : 6 – « Il se souviendra de ses braves ; ils trébucheront dans leur marche ; ils se hâteront vers la muraille, et la contre défense sera toute prête. »

   Ses nobles (ses puissants généraux) trébuchent dans leur marche ; c’est-à-dire, qu’ils commettent une erreur alors qu’ils avancent avec l’espoir de remporter la victoire. Prenant ces faits en considération, à savoir leur désastreuse bévue et vu que « celui qui fait voler en pièces » n’est plus mentionné dans le livre de Nahum, il est évident que par les versets qui suivent  dans  les  chapitres  de Nahum,  la chute de l’Assyrie est certaine. {1TG24: 14.4}

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   Alors la question se pose : Si l’Assyrie doit tomber et si celui qui commence la guerre, à savoir « celui qui fait voler en pièces » est lui-même le premier perdant, alors entre les mains de qui l’Assyrie doit-elle tomber ? Pour trouver la réponse tournons-nous au chapitre trente et un d’Ésaïe, où ce même nom Assyrie est à nouveau mis en évidence. {1TG24: 15.1}

Es. 31 : 6-8 – « Tournez-vous vers Celui de Qui les enfants d’Israël se sont si profondément révoltés.  Car, en ce jour-là, chacun rejettera ses idoles d’argent et ses idoles d’or, que vos propres mains ont faites pour pécher.  Et l’Assyrien tombera par l’épée, non pas d’un homme puissant ; et l’épée, non d’un homme vil, le dévorera ; mais il fuira devant l’épée, et ses jeunes hommes seront mis en déroute. Et de frayeur il passera vers sa forteresse, et ses princes seront terrifiés à la vue de la bannière, dit le SEIGNEUR, lequel a Son feu dans Sion et Sa fournaise dans Jérusalem. »

   L’Assyrien doit tomber et être dévorée, et cela non par l’épée d’un simple homme, ni par celui qui fait voler en pièces. {1TG24: 15.2}

   Le fait que le peuple de DIEU soit exhorté à se tourner vers Celui contre lequel Israël d’antan se révolta, montre une fois de plus que l’Inspiration s’adresse à l’Israël antitypique, au peuple de DIEU à l’ère Chrétienne. {1TG24: 15.3}

Es. 31 : 7 – « Car, en ce jour-là, chacun rejettera ses idoles d’argent et ses idoles d’or, que vos propres mains ont faites pour pécher. »

   Il en ressort que le prophète considère le cours des âges à une époque de réforme complète où seuls ceux qui abandonnent tout péché et qui se revêtent de la Vérité et de la justice seront laissés dans l’église. Personne d’autre ne sera trouvé dans l’assemblée du SEIGNEUR. Alors, l’Assyrie tombera et c’est ainsi que son joug sera ôté de dessus le cou du peuple de DIEU. {1TG24: 15.4}

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   L’Assyrie doit tomber à cause de sa méchanceté, et à cause du fait que le peuple de DIEU se soit tourné vers Lui. L’Assyrie doit tomber à  cause d’un réveil total et d’une réforme. {1TG24: 16.1}

Es. 31 : 9 – « Et de frayeur il passera vers sa forteresse, et ses princes seront terrifiés à la vue de la bannière, dit le SEIGNEUR, lequel a Son feu dans Sion et Sa fournaise dans Jérusalem. »

   Toutes ces calamités s’abattront sur l’Assyrie aussitôt que le peuple de DIEU retournera à Lui, aussitôt qu’il abandonnera ses idoles. {1TG24: 16.2}

   Que sont le feu du Seigneur en Sion et Sa fournaise à Jérusalem ? La réponse se trouve dans : {1TG24: 16.3}

Mal. 3 : 1, 2 – « Voici, J’enverrai Mon messager, et il préparera le chemin devant Moi, et le SEIGNEUR que vous cherchez viendra soudainement à Son temple, c’est-à-dire le messager de l’alliance en qui vous prenez plaisir ; voici, il viendra, dit le SEIGNEUR des armées. Mais qui pourra supporter le jour de sa venue ? et qui subsistera quand il paraîtra ? Car il est comme le feu du raffineur, et comme la potasse des foulons. »

   La prophétie d’Ésaïe conjointement à celle de Malachie, rendent le sujet très simple : selon ces prophéties, pendant le Jugement des Vivants, alors que les premiers fruits – les serviteurs de DIEU, à savoir les 144 000 – se tiennent avec l’Agneau sur le Mont Sion, le quartier général de l’évangile sera à « Sion et à Jérusalem ». {1TG24: 16.4}

   Avant  de prononcer  un jugement  à  savoir si  Nahum  prophétise   la « Seconde Guerre Mondiale », il serait bien de rafraîchir nos esprits en résumant les points essentiels de cette étude : {1TG24: 16.5}

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1. Deux peuples sont présentés : à savoir l’église et une nation semblable à l’ancienne Assyrie, à laquelle est soumise l’église. {1TG24: 17.1}

2. Il est demandé au peuple de DIEU de porter attention au messager de DIEU, qui au moment de l’accomplissement de cette prophétie et à une époque d’effervescence provoquée par la guerre leur apporte les bonnes nouvelles du Royaume de paix. {1TG24: 17.2}

3. La prophétie s’accomplit à l’époque d’une circulation de véhicules motorisés sans précèdent, à l’époque où les chars (automobiles) sont comme des torches enflammées et se heurtent les uns aux autres sur les grandes routes. Il s’agit sans équivoque de notre époque. {1TG24: 17.3}

4. En ce jour-là, « celui qui fait voler en pièces » fait la guerre à cette Assyrie antitypique. C’est par lui que commence sa chute. {1TG24: 17.4}

5. L’Assyrie fortifiera sa puissance après que son ennemi se soit avancé contre elle. {1TG24: 17.5}

6. Alors qu’il avançait vers la victoire, l’ennemi de l’Assyrie, à savoir « celui qui fait voler en pièces » commet une erreur et par conséquent tombe et perd la guerre. {1TG24: 17.6}

7. Néanmoins, plus tard, l’Assyrie tombe également, mais non par l’épée d’un simple homme. {1TG24: 17.7}

8. La guerre, les chars roulant à une grande vitesse, et  un réveil et une réforme que le monde n’a jamais vu sont les poteaux indicateurs de l’accomplissement de la prophétie de Nahum. {1TG24: 17.8}

9. Quand le peuple de DIEU aura rejeté ses idoles, quand il se tournera totalement vers Lui, c’est alors que l’Assyrie tombe. À ce moment les méchants sont retranchés du milieu

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du peuple de DIEU, le joug de l’Assyrie est brisé et les serviteurs de DIEU, de toute évidence, les premiers fruits, les 144 000 se tiennent sur le Mont Sion. {1TG24: 17.9}

   Considérons les faits faisant déjà partie de l’histoire : {1TG24: 18.1}

   Hitler fit ses préparatifs de guerre à une époque où les chars faisaient rage dans les rues, courant semblables à des éclairs et se heurtant les uns contre les autres sur les voies larges ; après avoir constaté que la puissance militaire d’Hitler faisait tout voler en morceaux, en quelque lieu où il sortait ses canons c’est alors que les alliés se mirent à fabriquer des machines de guerre colossales ; Hitler trébucha pour ainsi dire, en commençant la guerre contre la Russie, alors qu’il était encore en guerre contre la Grande-Bretagne, quoique l’Allemagne perdit la guerre contre la Grande-Bretagne, cette dernière au lieu de s’enraciner davantage après la chute d’Hitler ne fait que s’effacer, et les bruits fracassants de son empire qui s’écroule se font de plus en plus fort chaque jour qui passe ; la guerre d’Hitler a fait voler en morceaux le monde entier, et de nouvelles brisures et de nouveaux morcellements sont entendus et vus partout – qu’il existe de nouveaux partisans politiques de l’intérieur et de l’extérieur et ceci au sein de toutes les nations et de tous  les peuples. {1TG24: 18.2}

   Vu que la description que fait Nahum de la ville et de la circulation dans les pays à l’époque où la guerre prophétique se réalise, correspond parfaitement aux conditions de la Seconde Guerre Mondiale, nous avons alors l’assurance que la guerre d’Hitler commença et ne se terminera vraiment qu’à la chute de l’Assyrie et quand son joug sera ôté du cou du peuple de DIEU. C’est à partir de ce moment que le méchant ne se trouvera plus dans l’assemblée des justes. {1TG24: 18.3}

   Quel est en somme le dessein de la prophétie de Nahum ? Elle a pour but d’éclairer le peuple de DIEU sur les signes des temps ; l’avertir de ce que « le grand et redoutable jour du SEIGNEUR » est proche, que la purification

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de l’église à savoir le « Jugement dans la maison de DIEU » (1 Pi. 4 : 17) doit bientôt avoir lieu ; que les méchants ne seront plus pour longtemps au sein du peuple ; que la rédemption des justes est proche et qu’ils ne doivent pas faillir quant à la tâche que DIEU lui a confiée.  La prophétie de Nahum identifie de façon évidente le peuple de DIEU d’aujourd’hui sous le joug Assyrie et elle met l’emphase sur sa libération. {1TG24: 18.4}

   Cependant, la plus importante de toutes ces choses est que le prophète Nahum nous rapporte clairement, que tous ces évènements ont lieu à notre époque ; que la chute de l’Assyrie aura lieu lorsque le peuple de DIEU se tournera vers Lui, lorsque le réveil et la réforme seront dirigés avec succès par celui qui « publie la paix » (Na. 2 : 1). Par conséquent, si nous ne saisissons pas le message, si nous ne nous réformons pas comme le message le recommande, alors il ne nous sera pas possible de survivre au jour du SEIGNEUR. {1TG24: 19.1}

(Pour une étude détaillée du livre de Nahum, étudiez la Brochure n° 14, « Chronique d’une Guerre Annoncée ») {1TG24: 19.2}

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