L’Association Davidian Seventh-Day Adventists (Une Association Constituée en Église)




Salutations Pour Notre Temps, Volume 1, N° 17, 18

Salutations Pour Notre Temps, Volume 1, N° 17, 18

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MÉDITATION ET PRIÈRE D’OUVERTURE

   Je lirai dans le livre « Une Vie Meilleure », page 123. Cette page est basée sur ce passage des Écritures, « Ne nous induit pas à la tentation, mais délivre nous du Malin. » {1TG17: 2.1}

   V.M. p. 123 : « La tentation est une incitation au péché ; elle ne vient pas de DIEU, mais de Satan et du mal qui est dans nos cœurs. ‘DIEU ne peut être tenté par le mal, et Il ne tente Lui-même personne’. {1TG17: 2.2}

   Par tous les moyens dont il dispose, Satan cherche à nous faire pécher, afin que, la laideur de notre caractère s’étant manifestée devant les hommes et les anges, il puisse nous réclamer comme lui appartenant. … L’ennemi nous induit à pécher, puis il nous accuse devant l’univers céleste, en nous déclarant indignes de l’amour de DIEU… » {1TG17: 2.3}

   Chaque tentation résistée, chaque épreuve supportée avec bravoure nous donne une nouvelle expérience dans la formation du caractère. L’âme qui résiste à la tentation par la grâce de DIEU révèle au monde et à l’univers l’efficacité de la grâce du CHRIST. {1TG17: 2.4}

   Nous voyons ici que Satan est le grand tentateur de nos âmes. Qu’il cherche constamment à nous faire tomber. Mais, il ne peut rien contre nous si nos cœurs sont en harmonie avec le SEIGNEUR et si nous restons dans la haie qu’Il a bâtie autour de nous. Il peut y arriver seulement si nous rendons la chose possible. Si nous cédons de plein gré au péché, nous nous abandonnons donc volontairement à Satan. N’oublions pas que nul ne peut suivre sa propre voie et en même temps faire la prière du SEIGNEUR sans se faire menteur. Mais, ceux qui de tout leur cœur prennent le SEIGNEUR au mot et Lui permettent de diriger leur pas, ne se trompent jamais. Nous  devrions  prier  afin  de  faire  partie  de  cette  dernière catégorie. {1TG17: 2.5}

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DES NUAGES LÉGERS APPORTENT UNE PLUIE DOUCE 

DISCOURS PRÉSENTÉ PAR V.T. HOUTEFF

MINISTRE DES DAVIDIAN 7TH-DAY ADVENTISTS

SABBAT 30 NOVEMBRE 1946

CHAPELLE DU MONT CARMEL

WACO, TEXAS

   Cet après-midi, nous étudierons le dixième chapitre de Zacharie. Afin de découvrir l’époque de l’accomplissement de sa prophétie et des promesses qui y sont contenues. Nous n’avons pas à pousser nos recherches plus loin que le premier verset du chapitre. {1TG17: 3.1}

Za. 10 : 1 – « Demandez au SEIGNEUR de la pluie, au temps de la pluie de la dernière saison. Le SEIGNEUR fera des éclairs, et Il leur donnera des ondées de pluie : à chacun de l’herbe dans son champ. » (version Darby).

   Ces mots, vous le savez, ne sont pas utilisés à la légère par l’Inspiration ; l’expression « dernière pluie » doit posséder une signification particulière et précise. L’inspiration choisit d’utiliser le terme « pluie », parce que  la pluie fait croître les choses et produit une abondante moisson. L’expression « dernière » indique la dernière pluie avant la moisson, la pluie qui complète la maturité des grains et les faits mûrir. {1TG17: 3.2}

   La dernière pluie de Vérité par conséquent, est la toute dernière, celle qui doit développer le peuple de DIEU pour la moisson, pour l’époque où DIEU séparera le blé de l’ivraie (Mt. 13 : 30), les vierges sages des folles (Mt. 25 : 1-12), le bon poisson du mauvais (Mt. 13 : 47, 48) et les brebis des boucs (Mt. 25 : 32, 33). En bref, la moisson est le jour de la purification, le jour du Jugement, le Jour antitype

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des Expiations, le jour où les pécheurs sont retranchés. Cette dernière pluie spirituelle, doit par conséquent accomplir pour l’église exactement ce que fait la pluie naturelle au champ. Sans cette dernière pluie, les saints ne sauraient se développer en vue du grenier céleste, ni l’ivraie pour le feu. La « dernière pluie » illustre par conséquent la dernière ondée de Vérité. Et, à l’instar de la pluie qui parvient à chaque herbe qui se trouve dans le champ, cette dernière portion de Vérité doit également parvenir aussi gratuitement à chacun des membres d’église qui vit juste avant l’époque de la moisson. Aussitôt que cette touche finale de développement sera accomplie, la faucille sera mise au précieux grain doré. Cependant, rappelons-nous que le grain n’est pas laissé dans le champ en vue de pourrir, mais il est mis dans « le grenier », (le Royaume), tandis que l’ivraie est brûlé, c’est ce que déclare le SEIGNEUR (Mt. 13 : 30). De quoi la « dernière pluie » est-elle le symbole ? Est-ce la Vérité opérant des miracles, ou une puissance opérant des miracles ? – Le prophète Joël explique que la puissance opérant des miracles fait suite à la « première » et à la « dernière pluie ». Voici ce qu’il déclare : {1TG17: 3.3}

   « Et il arrivera après cela que [après la première et la dernière  pluie– Joë. 2 : 23], Je répandrai Mon Esprit sur toute chair ; vos fils et vos filles prophétiseront, vos vieillards auront des songes, et vos   jeunes gens des visions. Même sur les serviteurs et sur les servantes, dans ces jours-là, Je répandrai Mon Esprit. » (Joë. 2 : 28, 29) {1TG17: 4.1}

   Il est alors évident que la « dernière pluie » est la Vérité accomplissant des miracles, qui fait mûrir les saints pour la moisson dont les 144 000 constituent les premiers fruits (Ap. 14 : 4). Aussi, afin de rassembler rapidement les seconds fruits, le SEIGNEUR déverse Son Esprit sur chaque premier fruit saint, (sur « chaque herbe ») vieux ou jeunes, garçon ou fille – non sur un ici et un autre là-bas. {1TG17: 4.2}

   Manifestement, les « nuages clairs » représentent les intermédiaires qui apportent la Vérité et qui la distribuent partout dans la

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 vigne du SEIGNEUR – sur chaque membre d’église – « chaque herbe », blé ou ivraie. {1TG17: 4.3}

   Littéralement parlant, de sombres nuages suggèrent une pluie lourde et dévastatrice qui effraie ceux qui la regardent. Par contraste, les nuages clairs suggèrent une douce pluie ; le genre de pluie qui tombe de manière  à ce que tout soit absorbée par la terre. Elle ne se gaspille pas. {1TG17: 5.1}

   Spirituellement parlant, les sombres nuages représenteraient par conséquent une source de lecture se rapportant à des sujets dangereux et trop volumineux pour être appréciés et compris. Toutefois, les légers nuages sont une source de publications, petit format, chargées de vérité facile à comprendre, remplies de « nourriture au temps convenable ». La Vérité qui arrive en portions faciles à avaler, tout le contenu étant facile à assimiler, une Vérité capable de développer la personne qui La reçoit pour l’usage du « maître » et pour Son service. {1TG17: 5.2}

   Alors, la « dernière pluie » spirituelle doit elle aussi tomber aussi librement et sans prix sur les individus, à l’instar de la pluie littérale. C’est ainsi que jamais auparavant le monde n’a été témoin d’une telle quantité de littérature dont la distribution est absolument gratuite, comme l’est cette littérature ! Des millions ! C’est ainsi que, ces petites publications compréhensibles, les nuages clairs, remplis de la Vérité présente, sont maintenant distribuées comme des feuilles d’automne au sein de Laodicée et à chaque membre d’église, à « chaque herbe » dans la vigne du SEIGNEUR. Quel est le résultat final ? L’Inspiration confirme que « Plus d’un millier seront bientôt convertis en un jour, la plupart d’entre eux forgeront leur première conviction en lisant nos publications. » Review and Herald, 10 nov. 1885. Donc, de même que les sombres nuages du monde qui menacent ceux qui se montrent pessimistes à l’égard des promesses de DIEU, il y a ces légers nuages qui planent au-dessus des enfants de DIEU, fidèles, croyants et confiants. {1TG17: 5.3}

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L'Homme au parapluie

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   Ainsi donc, mon Frère, ma Sœur, vous n’avez nul besoin d’écouter les voix qui vous pressent de vous protéger de cette douce pluie, ou de vous abriter sous le parapluie de quelqu’un d’autre. Sortez et appropriez-vous de cette ondée dont vous avez tant besoin. Elle est envoyée afin de vous donner le développement dont vous avez besoin, et de vous rendre capables de survivre au grand et redoutable jour du SEIGNEUR, le Jugement des Vivants. Ne tardez pas davantage ; mettez-vous à découvert et permettez à la précieuse pluie de vous arroser, permettez-lui de vous pénétrer de peur que les anges ne vous trouvent non préparés pour le « grenier » et qu’ils ne vous jettent au feu avec l’ivraie. En ce qui concerne ce sujet, l’Inspiration fait clairement ressortir que pas une âme (pas un seul brin d’herbe), ne saurait être digne du Royaume (« grenier ») si elle n’absorbe cette pluie de Vérité. {1TG17: 7.1}

   Il s’avère alors très important que vous vous appropriez de cette pluie de Vérité ! Non vous ne pouvez vous permettre de vous tenir à sec sous  les parapluies de ceux qui haïssent la Vérité. Sortez sous ce parapluie diabolique de peur que vous ne soyez perdus pour l’éternité, de peur que vous ne criiez désespérément : « La moisson est passée, l’été est fini et nous ne sommes pas sauvés. » (Jér. 8 : 20). {1TG17: 7.2}

Za. 10 : 2 – « Car les théraphim ont des paroles de néant, les devins prophétisent des faussetés, les songes mentent et consolent par la vanité. C’est pourquoi ils sont errants comme un troupeau, ils sont malheureux parce qu’il n’y a pas de pasteur. »

   La pensée véhiculée ici, est que « cette pluie » qui forme le caractère et qui apporte sagesse et lumière et qui qualifie pour la société du Ciel, trouve ceux qui attendent, à l’écoute des devins, des idoles qui parlent des « vanités », prophétisent des faussetés essayant de consoler en vain. N’écouterez-vous pas la voix de l’Inspiration et ne vous détournerez-vous pas des discours des idoles ? {1TG17: 7.3}

   Que pourraient-elles être sinon les ministres

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 vains, orgueilleux qui haïssent la Vérité, qui sont idolâtrés par les laïques, de faux prédicateurs qui essayent de consoler en prêchant la fausseté.{1TG17: 7.4}

   Le réveil et la réforme par conséquent doivent accomplir leur œuvre  au sein des ministres et des laïques. Le troupeau est vraiment troublé à cause du fait qu’il n’existe nulle part aucun vrai berger, ils ont tous choisi leur propre voie ! {1TG17: 8.1}

Za. 10 : 3 – « Ma colère s’est enflammée contre les pasteurs, et Je châtierai les boucs ; car le SEIGNEUR des armées visite Son troupeau, la maison de Juda, et Il en fera comme Son cheval de gloire dans la bataille. »

   Ce verset révèle que le SEIGNEUR a visité Son peuple en révélant la Vérité qui prépare à la séparation des boucs et des brebis ; après quoi Il doit récompenser les brebis et punir les boucs – l’œuvre du Jugement des Vivants. Sa visite rend Ses serviteurs semblables à de bons chevaux dans Sa vigne. {1TG17: 8.2}

Za. 10 : 4 – « De lui sortira l’angle, de lui le clou, de lui l’arc de guerre ; de lui sortiront tous les chefs ensemble. »

   De Juda, le SEIGNEUR Lui-même choisit la pierre « angulaire », (le fondateur), le « clou » (l’organisateur), « l’arc » (la Vérité ou l’instrument qui permet de remporter la victoire sur l’Ennemi) et les « oppresseurs » (les dirigeants). C’est à l’aide de ces éléments qu’Il construit la maison de  Juda. {1TG17: 8.3}

Za. 10 : 5 – « Ils seront comme des héros foulant dans la bataille la boue des rues ; ils combattront, parce que Le SEIGNEUR sera avec eux ; et ceux qui seront montés sur des chevaux seront couverts de honte. »

 

   La victoire sera si complète que même les

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démons qui dirigent nos ennemis dans le conflit, seront eux-mêmes déconcertés.  {1TG17: 8.4}

Za. 10 : 6 – « Je fortifierai la maison de Juda, et Je délivrerai la maison de Joseph ; Je les ramènerai, car J’ai compassion d’eux, et ils seront comme si Je ne les avais pas rejetés ; car Je suis le SEIGNEUR , leur DIEU,  et Je les exaucerai. »

   Les déclarations, « Je fortifierai », au lieu de « sauver », la « maison de Juda », et « Je sauverai » au lieu de « fortifierai la maison de Joseph », implique que la maison de Juda sera sauvée avant la maison de Joseph. Pour sauver la maison de Joseph, il fortifie la maison de Juda. Les seconds fruits ont besoin d’être sauvés, tandis que les prémices ont besoin d’être qualifiés pour le service. Tous deux seront assemblés dans un seul lieu, (« le grenier », le Royaume). Le SEIGNEUR étend Sa faveur à l’égard des deux, car Il leur fait miséricorde et Il les traitera comme s’ils n’avaient jamais agi pour qu’Il les rejetât. {1TG17: 9.1}

Za. 10 : 7 – « Ephraïm sera comme un héros ; leur cœur aura la joie que donne le vin ; leurs fils le verront et seront dans l’allégresse, leur cœur se réjouira au SEIGNEUR. »

   Les pères se réjouiront et les enfants le constateront. C’est de cette manière qu’Il « ramènera le cœur des pères à leurs enfants, et le cœur des enfants vers leurs pères. … » Mal. 4 : 6. {1TG17: 9.2}

Za. 10 : 8 – « Je les sifflerai et les rassemblerai, car Je les rachète, et ils multiplieront comme ils multipliaient. »

    « Ils se multiplieront », ceci signifie que les seconds fruits

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seront ajoutés aux « premiers fruits » (Ap. 7 : 4, 9). {1TG17: 9.3}

Za. 10 : 9 – « Je les sèmerai [multiplier] parmi les peuples, et au loin ils se souviendront de Moi ; ils vivront avec leurs enfants, et ils reviendront [dans leur patrie]. »

 Za. 10 : 10 – « Je les ramènerai du pays d’Égypte, et Je les rassemblerai de l’Assyrie ; Je les ferai venir au pays de Galaad et au Liban, et l’espace ne leur suffira pas. »

   Les élus seront assemblés de partout, et s’étendront aussi loin que Galaad et le Liban. Cependant, le lieu sera trop petit pour eux. {1TG17: 10.1}

Za. 10 : 11, 12 – « Il passera la mer de détresse, Il frappera les flots de la mer, et toutes les profondeurs du fleuve seront desséchées ; l’orgueil de l’Assyrie sera abattu, et le sceptre de l’Égypte disparaîtra. Je les fortifierai par le SEIGNEUR, et ils marcheront en son nom, dit le SEIGNEUR. »

   Ce qui revient à dire que le rassemblement du peuple se fera sans obstacles. Toute difficulté sera ôtée. L’on mettra fin au règne du péché.  Les nations qui ont réduit à l’esclavage le peuple de DIEU seront humiliées et leurs sceptres (trônes) n’existeront plus. {1TG17: 10.2}

   Soyez forts dans le SEIGNEUR, accepter les vicissitudes de la vie, heureux et sans crainte, dit le SEIGNEUR . {1TG17: 10.3}

   L’œuvre que DIEU a commencée dans le cœur humain au moyen de la lumière  et  connaissances  Divines  doit  continuellement  aller  de l’avant. « …Chacun doit reconnaître ses propres

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 besoins. Le cœur doit être vidé de toutes souillures, et nettoyé pour que le Saint-Esprit s’y installe. C’est par la confession et l’abandon du péché, par des prières sincères et la consécration que les premiers disciples se préparèrent à l’effusion du Saint Esprit, au jour de la Pentecôte. La même œuvre doit s’accomplir et cela à une échelle plus grande. Ce n’est qu’à ce moment que l’agent humain pourra demander la bénédiction et attendre que le Seigneur rende parfaite l’œuvre le concernant. C’est DIEU qui a commencé son œuvre et Il l’achèvera, rendant l’homme parfait en JÉSUS-CHRIST. Cependant la grâce représentée par la première pluie, ne doit pas être négligée. {1TG17: 10.4

   « Seuls ceux qui vivent en accord avec la lumière reçue, recevront de plus grandes lumières. A moins de progresser chaque jour dans une démonstration des vertus Chrétiennes actives, nous ne reconnaîtrons pas les manifestations du Saint-Esprit dans la dernière pluie. Elle pourrait tomber sur des cœurs qui nous entourent, cependant nous ne la discernons pas ou nous ne la recevons pas ! » Testimonies to Ministers, p. 507. {1TG17: 11.1}

   Cette Vérité étant d’une importance si vitale, ne permettez à aucun ennemi de vous jeter dans la confusion sur la Vérité révélée. S’il essaie de vous détourner de cette Vérité, prenez le à parti – demandez-lui de vous donner une interprétation plus Biblique de ces écritures. S’il ne peut vous donner rien de meilleur ou d’aussi bon, alors dites-lui de s’occuper de ses propres affaires et vous vous occuperez des vôtres.  {1TG17: 11.2}

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 Une perle pour la réflexion et la prière

   Je lirai dans « Une Vie Meilleure », page 137, cette lecture est une suite de notre lecture de Sabbat dernier qui est basée sur l’Oraison dominicale. {1TG18: 12.1}

   V.M. p. 137 : « Il est bien risqué de nous attarder dans la contemplation des avantages que nous apporteraient l’obéissance aux suggestions de Satan. Le péché apporte le déshonneur et la ruine à toute âme qui s’y adonne. Mais, comme, par nature, il est décevant et trompeur, il nous est présenté sous les apparences les plus séduisantes. Si nous nous aventurons sur le terrain de Satan, nous ne pouvons espérer être protégé contre Sa puissance. Autant que nous le pouvons, fermons au tentateur toutes les voies de notre âme. {1TG18: 12.2}

   « La prière, ‘ne nous induits pas en tentation’ renferme en elle-même une promesse. Si nous nous confions en DIEU nous pouvons être assurés qu’Il ‘ne permettra pas que nous soyons tenté au-delà de nos forces ; mais avec la tentation, Il préparera aussi le moyen d’en sortir afin que nous puissions la supporter’ » {1TG17: 12.3}

   Nous nous mettrons à genou maintenant et prions afin de réaliser que le péché est décevant et trompeur par nature ; qu’il apporte déshonneur et ruine et que pour être en sécurité, nous ne devons même pas nous aventurer à contempler les suggestions de Satan. Car, une fois que nous nous sommes aventurés sur son terrain, nous ne pouvons espérer la protection de DIEU. Remercions le Seigneur aussi pour l’assurance consolante que si nous nous confions pleinement en Lui, Il ne permettra pas que  nous soyons tentés au-delà de nos forces. {1TG18: 12.4}

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 LA FIN DES IDOLES HUMAINES ET DE LEURS ADORATEURS 

DISCOURS PRÉSENTÉ PAR V.T. HOUTEFF

MINISTRE DES DAVIDIAN 7TH-DAY ADVENTISTS

SABBAT 23 NOVEMBRE 1946

CHAPELLE DU MONT CARMEL

WACO, TEXAS

   Cet  après-midi  nous  étudierons  le  treizième  chapitre  de Zacharie. Nous commencerons au verset premier. {1TG18: 13.1}

Za. 13 : 1 – « En ce jour-là, il y a aura une fontaine ouverte à la maison de David et aux habitants de Jérusalem, pour le péché et pour la souillure. »

   La phrase « en ce jour-là » se réfère aux événements précédents, au chapitre douze. Nous y découvrons qu’il s’agit du grand deuil dans Jérusalem (Za. 12 : 11-14). Ainsi donc, «En ce jour-là », au jour du grand deuil, cette fontaine sera ouverte. {1TG18: 13.2}

   Afin de découvrir l’époque à laquelle ce deuil aura lieu, il est nécessaire que nous progressions davantage dans le douzième chapitre et ce, en partant du verset premier et suivants, car dans ce chapitre apparaissent sept groupes d’évènements séparés et distincts qui se succèdent. {1TG18: 13.3}

   Les évènements marquants liés à chaque groupe sont les suivants :(1) Jérusalem sera « une coupe d’étourdissement » et les nations de la terre seront impliquées  « dans le siège contre Juda et  Jérusalem ». (2) « En ce jour-là », les nations doivent se rassembler contre eux. (3) « En ce jour-là, le SEIGNEUR frappera d’étourdissement tous les chevaux, et  de délire ceux qui les montent » et Il ouvrira Ses « yeux sur la maison de Juda ». Les gouverneurs de Juda diront alors dans leur cœur : « les habitants de Jérusalem seront notre force, par le SEIGNEUR des  armées,  leur DIEU. » (4) « En ce jour-là », Jérusalem sera de nouveau 

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habitée. (5) « En ce jour-là celui qui est faible parmi eux » sera comme David, et la maison de David sera comme DIEU. (6) « En ce jour-là, le SEIGNEUR cherchera à détruire toutes les nations qui viendront contre Jérusalem. Alors Il répandra sur les habitants de Juda et de Jérusalem un esprit de grâce et de supplication. (7) « En ce jour-là, il y aura un grand deuil à Jérusalem. » {1TG18: 13.4}

   Ainsi donc les évènements sont interdépendants, ils se succèdent, le dernier des évènements dans ce chapitre étant le deuil à Jérusalem. Par conséquent le jour où ce deuil aura lieu, la fontaine sera ouverte pour le péché et pour l’impureté. Établissons donc la relation entre le verset premier et le verset deux de Zacharie treize. {1TG18: 14.1} 

Za. 13 : 1, 2 – « En ce jour-là, il y a aura une fontaine ouverte à la maison de David et aux habitants de Jérusalem, pour le péché et pour la souillure. Il arrivera, en ce jour-là, dit le SEIGNEUR des armées, que Je retrancherai du pays les noms des idoles, et on ne s’en souviendra plus ; et Je ferai aussi que les prophètes et l’esprit impur sortent du pays. » 

   Il en ressort clairement deux choses : (1) La maison de David doit exister avant l’ouverture de la fontaine qui purifie. (2) La purification commence par la suppression des noms des idoles et en chassant du pays les faux prophètes et les esprits impurs. {1TG18: 14.2}

   Lors de notre étude précédente relative au chapitre dix de Zacharie, nous avons appris que ces idoles sont de la catégorie de ceux qui parlent, ce sont des hommes. Il n’y a point de doute à ce sujet, par conséquent, il ne peut s’agir que de frères dirigeants qui se prêchent au lieu de prêcher CHRIST, des frères idolâtrés par les laïques. Le résultat est que les laïques les suivent aveuglément et quelque soit la décision prise par « leurs idoles », au sujet de la vérité ou de l’erreur, du péché et de la justice, ce sont là les décisions que les laïques acceptent. Par conséquent, ces idoles créent une situation similaire à celle créée par les prêtes, les Scribes et les

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Pharisiens lors du premier avènement de JÉSUS. Donc, les adorateurs d’idoles ne se préoccupent pas à sonder personnellement les nouveaux messages, et le résultat est que dans l’ignorance ils suivent l’homme au lieu de suivre CHRIST et Sa Vérité qui progresse. Ceux-là, de même que les prophètes et les esprits impurs sortiront du pays. {1TG18: 14.3}

Za. 13 : 3-5 – « Et il arrivera que quand quelqu’un prophétisera encore, son père et sa mère qui l’auront engendré lui diront Tu ne vivras plus, car tu dis des mensonges au nom du SEIGNEUR ; et son père et sa mère qui l’auront engendré, le transperceront quand il prophétisera.  Et il arrivera, en ce jour-là, que les prophètes seront honteux, chacun de sa vision, quand ils prophétiseront ; et ils ne seront plus vêtus du manteau de poil pour tromper. Et il dira : Je ne suis pas prophète ; je suis un cultivateur, car on m’a appris à garder le bétail depuis ma jeunesse. » 

   Les noms des idoles (les titres flatteurs des hommes) seront oubliés pour toujours. En ce jour-là, par la suite, ni le faux prophète, ni l’esprit impur ne seront tolérés dans le pays. En fait, ni père, ni mère n’acceptera que leur propre fils se considère en tant que tel et ils le livreront au bourreau. Il arrivera que les hommes qui s’exaltent et qui prêchent sans avoir été « envoyés » seront honteux lorsque leurs yeux s’ouvriront, quand ils seront surpris par leurs sophismes leurs fausses prédictions et leurs interprétations privées des Écritures. Ils ne porteront plus jamais des vêtements trompeurs, au contraire ils déclareront « je ne suis pas prophète, je ne suis pas pasteur, je ne suis qu’un gardien de troupeau, qu’un vulgaire laboureur. » {1TG18: 15.1}

   Il fut donné à Ézéchiel d’entrevoir la situation : « Ainsi parle le SEIGNEUR, DIEU : Malheur aux prophètes insensés, qui suivent leur propre esprit et qui ne voient rien ! Tels des renards au milieu des ruines, tels sont tes prophètes, Ô Israël ! Vous

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n’êtes pas montés devant la brèche, vous n’avez pas entouré d’un mur la maison d’Israël, pour demeurer ferme dans le combat, au jour du SEIGNEUR. Leurs visions sont vaines, et leurs oracles menteurs ; ils disent : Le SEIGNEUR a dit ! Et Le SEIGNEUR ne les a point envoyés ; et ils font espérer que leur parole s’accomplira. Les visions que vous avez ne sont-elles pas vaines, et les oracles que vous prononcez ne sont-ils pas menteurs ? Vous dites : Le SEIGNEUR a dit ! Et Je n’ai point parlé. C’est pourquoi ainsi parle le SEIGNEUR, DIEU : Parce que vous dîtes des choses vaines, et que vos visions sont des mensonges, voici, J’en veux à vous, dit le SEIGNEUR, DIEU. Ma main sera contre les prophètes dont les visions sont vaines et les oracles sont menteurs ; ils ne feront  point partie de l’assemblée de Mon peuple, ils ne seront pas inscrits dans les livres de la maison d’Israël, et ils n’entreront pas dans le pays d’Israël. Et vous saurez que Je suis le SEIGNEUR, DIEU. {1TG18: 15.2}

   « Ces choses arriveront parce qu’ils égarent Mon peuple, en disant : Paix ! Quand il n’y a point de paix. Et Mon peuple bâtit une muraille, et eux il la couvre de plâtre. Dis à ceux qui la couvrent de plâtre qu’elle s’écroulera ; une pluie violente surviendra ; et vous, pierres de grêle, vous tomberez, et la tempête éclatera. Et voici, la muraille s’écroule ! Ne vous dira-t-on pas : Où est le plâtre dont vous l’avez couverte ? C’est pourquoi, ainsi parle le SEIGNEUR, DIEU : Je ferai, dans Ma fureur éclater la tempête ; il surviendra, dans Ma colère, une pluie violente ; et des pierres de grêle tomberont avec Ma fureur pour détruire. J’abattrai la muraille que vous avez couverte de plâtre, Je lui ferai toucher la terre, et ses fondements mis à nu ; elle s’écroulera, et vous périrez au milieu de ses ruines. Et vous saurez que Je suis le SEIGNEUR. J’assouvirai ainsi Ma fureur contre la muraille, et contre ceux qui l’ont couverte de plâtre ; et Je vous dirai : Plus de muraille ! Et c’en est fait de ceux qui la replâtraient. » Ez. 13 : 3-15. {1TG18: 16.1}

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   Quelle terrible responsabilité repose sur ceux qui utilisent à la légère  la Parole de DIEU, qui se donnent comme gardien du peuple, mais, qui en réalité veille afin qu’aucune âme n’échappe à l’enfer. Eux et leurs abominations tomberont dans le fossé. Vraiment, si une réforme s’avère nécessaire au sein de la Chrétienté, elle est d’autant plus nécessaire dans ce domaine. {1TG18: 17.1}

   Étant parvenus à une meilleure connaissance, n’adorons plus les hommes ; n’abritons plus des esprits impurs. Au contraire, donnons l’opportunité à l’Esprit de DIEU de nous conduire dans Sa Vérité qui ne cesse d’avancer. {1TG18: 17.2}

   Soyons disciples de CHRIST et non plus de Paul, d’Apollos, Céphas ou de quelqu’un d’autre. {1TG18: 17.3}

Za. 13 : 6, 7 – « Et on lui dira : Qu’est-ce que ces blessures à Tes mains ? Alors il répondra : Ce sont celles dont J’ai été blessé dans la maison de Mes amis. Réveille-toi, ô épée, contre Mon pasteur, contre l’homme qui est Mon compagnon, dit le SEIGNEUR des armées ; frappe le pasteur, et les brebis seront dispersées ; et Je tournerai Ma main sur les petits. » 

   Je n’ai pas de commentaire particulier à faire concernant les versets six et sept, sinon ce qui est généralement compris chez les Chrétiens. {1TG18: 17.4}

Za. 13 : 8 – « Et il arrivera dans tout le pays, dit le SEIGNEUR, que deux parts y seront retranchées et mourront, mais la troisième y restera. » 

   Selon le verset huit, lors de cette séparation, le peuple sera divisé en trois groupes : les saints, les hypocrites et les païens. Les deux derniers groupes seront retranchés (séparés des saints), ils mourront. Quant à l’avenir du premier groupe, lisons ce qui suit : {1TG18: 17.5} 

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Za. 13 : 9 – « Et Je ferai passer cette troisième part par le feu, et Je les affinerai comme on affine l’argent, et Je les éprouverai comme on éprouve l’or ils appelleront Mon nom, et Je les entendrai ; Je dirai C’est Mon peuple ; et ils diront Le SEIGNEUR est mon Dieu. » 

   À ce propos le Prophète évangélique reçut l’ordre d’écrire : « Voici, le jour du SEIGNEUR arrive, jour cruel, jour de colère et d’ardente fureur, qui réduira la terre en solitude, et en exterminera les pécheurs. Car les étoiles des cieux et leurs astres ne feront plus briller leur lumière, le soleil s’obscurcira dès son lever, et la lune ne fera plus luire sa clarté. Je punirai le monde pour sa malice, et les méchants pour leurs iniquités ; Je ferai cesser l’orgueil des hautains, et J’abattrai l’arrogance des tyrans. Je rendrai les hommes plus rares que l’or fin, plus rares que l’or d’Ophir. {1TG18: 18.1}

   « C’est pourquoi J’ébranlerai les cieux, et la terre sera secouée sur sa base, par la colère du SEIGNEUR des armées, au jour de son ardente fureur. Alors comme une gazelle effarouchée, comme un troupeau sans berger, chacun se tournera vers son peuple, chacun fuira vers son pays ; tous ceux qu’on trouvera seront percés, et tous ceux qu’on saisira tomberont par l’épée. » Es. 13 : 9-15. {1TG18: 18.2}

   À cet avertissement le prophète Sophonie ajoute : « En ce jour-là, Je fouillerai Jérusalem avec des lampes, et Je châtierai les hommes qui reposent sur leur lies, et qui disent dans leur cœur : Le SEIGNEUR   ne fait ni bien ni mal. Leurs biens seront au pillage, et leurs maisons seront dévastées ; ils auront bâti des maisons qu’ils n’habiteront plus, ils auront planté des vignes, dont ils ne boiront plus le vin. Le grand jour du SEIGNEUR est proche, il est proche, il arrive 

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en toute hâte ; le jour du SEIGNEUR fait entendre sa voix, et le héros pousse des cris amers. {1TG18: 18.3}

   « Ce jour est un jour d’angoisse, un jour de ravage et de destruction, un jour de ténèbres et d’obscurité, un jour de nuées et de brouillard, un  jour où retentiront la trompette et les cris de guerre contre les villes fortes et les tours élevées. Je mettrai les hommes dans la détresse, et ils marcheront comme des aveugles, parce qu’ils ont péché contre le SEIGNEUR ; Je répandrai leur sang comme de la poussière, et leur chair comme de l’ordure. Ni leur argent ni leur or ne pourront les délivrer, au jour de la fureur du SEIGNEUR ; par le feu de sa jalousie tout le pays sera consumé ; car Il détruira soudain tous les habitants du pays. » So. 1 : 12-18. {1TG18: 19.1}

   Ces versets s’expliquent par eux-mêmes et le sujet est clair comme du cristal. Dès que la maison de David sera établie, aussitôt que les premiers fruits atteindront le Mont Sion et qu’ils s’y tiendront avec l’Agneau, la fontaine qui purifie sera ouverte. C’est à ce moment que la grande moisson commencera, moisson pendant laquelle chaque grain de « blé » sera mis dans le « grenier » et que toute l’herbe nuisible sera brûlée (Mt. 13 : 30). C’est alors que tout bon « poisson » sera mis dans des vases, tandis que les mauvais seront rejetés (Mt. 13 : 48). C’est alors que le repas de noces sera servi à tous ceux qui seront revêtus de « l’habit de noces », mais tous ceux qui n’auront pas l’habit seront jetés dehors dans d’épaisses ténèbres (Mt. 22 : 11-13). {1TG18: 19.2}

   Dans le cadre de la parabole, tout ceci peut se résumer comme suit : Ceux dont le but est de réussir afin d’être épargnés en tant que « blé », bon « poisson », ceux dont le but est d’être revêtus de « l’habit de noces », sont ceux qui ont trouvé le champ où se trouve le grand trésor et la perle de grand prix et qui on fait tout ce qui s’avérait nécessaire afin de les acquérir. {1TG18: 19.3}

   « Il en sera de même à la fin du monde. Les anges viendront séparer les méchants

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d’avec les justes, et ils les jetteront dans la fournaise ardente, où il y aura des pleurs et des grincements de dents. » Mt. 13 : 49, 50. {1TG18: 19.4}

   Mes Frères et Sœurs, nous sommes parvenus à une époque solennelle. C’est maintenant le moment de nous revêtir de l’habit de noces. C’est maintenant le moment d’acheter le champ contenant le grand trésor et la perle de grand prix. « Allez-vous l’acheter ? Vais-je l’acheter ? » C’est la question à laquelle nous devons répondre sans délai, sans être influencé par qui que ce soit ou par l’intervention de quiconque. {1TG18: 20.1}

   Nous devrions maintenant être capables de nous rendre compte de la manière dont l’œuvre évangélique se terminera et être capables de réaliser que l’idée que nous en avions n’était qu’une invention humaine. Nous réalisons clairement maintenant comment des pécheurs sont rendus des saints, quand et comment la fontaine de Dieu purifie les pécheurs pénitents, nous rendant blanc comme la neige si nous le Lui permettons. Ainsi donc, peu importe ce que nous étions hier, ce qui est important c’est ce que nous sommes aujourd’hui et ce que nous ferons à partir de cette heure et de celles qui suivent. {1TG18: 20.2}

   Nous ne devrions pas être parmi cette classe de personne qui tend à se disputer sur des questions insignifiantes, et qui n’ont que faire des sujets de toute importance, comme celui-ci.  Si nous ne parvenons pas à la connaissance de la Vérité et si nous ne permettons pas à la Vérité d’accomplir l’œuvre qu’elle doit réaliser en nous, serons-nous jamais qualifiés pour vivre en  la présence d’un DIEU saint ? Voyez-vous, croire ou ne pas croire aux vérités signifie vraiment quelque chose, tandis que débattre, comme le font quelques uns,  sur des points tels que « les trois jours et les trois nuits » (Mt.   12 : 40), alors que l’on a rien à faire du sujet est pire que du Pharisaïsme, quand bien même on gagnerait au change. Le diable voudrait nous maintenir occupés sur des choses de peu d’importance, des choses que nous ne comprenons pas.  {1TG18: 20.3}

   Et bien laissez-moi vous dire qu’en 1931, après que « La Verge du Berger, Vol. 1 » sortit de presse, nous avons publié un article de deux pages disant que DIEU nous conduit dans toute la Vérité ou pas. Depuis, nous avons publié un autre livre  et plus de 30 brochures, mises à part les séries des « Salutations pour notre Temps »,

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toutes, contenant des sujets de doctrines. Ces publications ont été distribuées au près et au loin au sein de la Dénomination, cependant jusqu’à ce jour, la Dénomination n’a pas une seule fois officiellement tenté de réfuter un des sujets dans sa totalité. Ils ont essayé de supprimer tout ce que nous possédons sur ces sujets et cependant, ils ne nous ont pas donné quelque chose de meilleur. Tout ce que nous  avons vu ou entendu n’est que fausseté, ou encore, ils ont utilisé la méthode telle que celle qu’adoptent les observateurs du premier jour lors de leur débat avec les Observateur du Sabbat. {1TG18: 20.4}

   Ne permettez pas aux ennemis de la Vérité révélée de se frayer un chemin par leur mensonge, mais reprenez-les avec la Bible. Je sais que ce n’est pas un Bulgare originaire des Montagnes de Rhodopes qui a fait gratter la tête à des érudits Américains. Il est impossible qu’une telle personne ait pu secouer la Dénomination de son centre jusqu’à sa périphérie. Si vous ne savez pas de Qui il s’agit vraiment, alors vous feriez mieux de  le découvrir sans plus tarder.  {1TG18: 21.1}

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Ces petits hebdomadaires, qui ne vous coûtent rien, ont une valeur inestimable pour vous. Lisez-les et gardez-les dans votre bibliothèque, car le temps viendra certainement lorsque vous vous réjouirez d’avoir conserver vos copies.

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